Необхідність постійного вибору

Завжди буде життєво важливий елемент вибору. Ми повинні вибрати, чи будемо ми шукати прощення в Ісуса чи ні, і чи будемо ми зосереджувати свою увагу на тому, щоб йти Божим шляхом. Бог не скасовує нашу свободу волі; тому що, як уже було пояснено, справжнє кохання без нього неможливе. Немає «головного вимикача».’ ви можете кинути, що звільнить вас від спокуси. Навіть Ісус був спокушаний неодноразово. Він відчував виснаження, голод, роздратування, обман, непорозуміння, образа і зрада: але завжди вирішував відповідати так, як подобалося його Батькові, Бог.

Коли диявол закінчив всю цю спокусу, він залишив його до слушного часу. (Luk 4:13)

Потім, тому що так багато людей приходило і йшло, що вони навіть не мали можливості поїсти, — сказав він їм, “Ходімо зі мною самі в тихе місце і трохи відпочинемо.” (Mar 6:31)

… Ісус, втомився від подорожі, сів біля криниці. Було близько полудня. Коли самарянка прийшла набрати води, Ісус сказав їй, “Чи дасте мені випити??” … Сказала йому самарянка, “Ти єврей, а я самарянка. Як ти можеш просити мене пити?” (Jn 4:6-9)

Люди приносили маленьких дітей до Ісуса, щоб Він поклав на них руки, але учні докоряли їм. Коли Ісус побачив це, — обурився він. Він сказав їм, “Нехай дітки приходять до мене, і не заважай їм, бо до таких належить Царство Боже. (Mar 10:13-14)

Фарисеї та садукеї прийшли до Ісуса і випробовували Його, просячи показати їм знак з неба. (Mat 16:1)

Петро відвів його вбік і почав докоряти йому. “Ніколи, Господи!” сказав він. “З вами цього ніколи не станеться!” Ісус обернувся і сказав Петру, “Стань позаду мене, Сатана! Ти для мене камінь спотикання; ти не думаєш про Божі турботи, а лише людські турботи.” (Mat 16:22-23)

“… Я привів його до твоїх учнів, але вони не могли його вилікувати.” “Ви невіруюче і збочене покоління,” Ісус відповів, “як довго я буду з тобою? Доки я буду вас терпіти? Приведіть хлопця сюди до мене.” (Mat 17:16-17)

Деякі фарисеї прийшли до нього, щоб випробувати його. Вони запитали, “Чи законно для чоловіка розлучитися з дружиною з будь-якої причини?” (Mat 19:3)

Тоді фарисеї вийшли й планували зловити Його на його слова. Вони послали до нього своїх учнів разом з іродіанами. “вчитель,” вони сказали, “ми знаємо, що ти людина непорочна і навчаєш шляху Божого згідно з правдою. На вас не впливають інші, тому що ти не звертаєш уваги на те, хто вони. Тоді скажіть нам, яка твоя думка? Правильно платити царський податок кесарю чи ні?” Але Ісус, знаючи їхні злі наміри, сказав, “Ви лицеміри, чому ти намагаєшся зловити мене?? (Mat 22:15-18)

Законовчителі та фарисеї привели жінку, спійману в перелюбі. Вони поставили її перед групою і сказали Ісусу, “вчитель, цю жінку спіймали на подружній зраді. У Законі Мойсей наказав нам побивати таких жінок камінням. Тепер що скажеш?” Вони використовували це питання як пастку, щоб мати підстави для його звинувачення. (Jn 8:3-6)

Повідомлення, будь ласка, що почуття надзвичайного розчарування, біль, гнів, тощо, самі по собі не грішні: важливо те, що ми з ними робимо.

“У своєму гніві не грішіть”: Не дозволяй сонцю зайти, поки ти ще сердитий, і дияволу не дай притулку. (Eph 4:26-27)

Бо ми не маємо такого первосвященика, який не міг би співчувати нашим слабкостям, але ми маємо одного, котрий усіляко спокусився, як і ми, але він не згрішив. (Heb 4:15)

Чи може хтось із вас довести, що я винний у гріху? (Jn 8:46)

Але хоча ми не можемо претендувати на повне звільнення, ми можемо уникнути непотрібних спокус і подолати ті, яких ми не можемо уникнути. Це те, що зробив Ісус; і він навчив нас робити те саме.

Так сказав Ісус, “Коли ви піднесли Сина Людського, тоді ти дізнаєшся, що це я і нічого не роблю сам від себе, а говорю те, чого навчив мене Отець. Той, хто мене послав, той зі мною; він не залишив мене в спокої, бо я завжди роблю те, що йому подобається.” (Jn 8:28-29)

Ісус дав їм таку відповідь: “Істинно кажу вам, Син нічого не може зробити сам; він може робити лише те, що бачить, що робить його Батько, бо все, що робить Отець, робить і Син. (Jn 5:19)

Сама я нічого не можу; Суджу лише так, як чую, і моє судження справедливе, бо не шукаю догоджати собі, але Тому, Хто послав мене. (Jn 5:30)

Бо Я зійшов із неба не для того, щоб чинити волю Свою, але щоб чинити волю Того, Хто послав Мене. (Jn 6:38)

Бо я говорив не від себе, але Отець, що послав Мене, звелів Мені сказати все, що Я говорив. Я знаю, що його наказ веде до вічного життя. Тому все, що я кажу, це те, що сказав мені сказати Батько.” (Jn 12:49-50)

Ми робимо це, розвиваючи стосунки з Богом, які чутливі до Його волі та покладаються на Його допомогу.

“Це, потім, ось як ви повинні молитися: “«Отче наш на небесах, нехай святиться ім'я твоє, прийде твоє царство, нехай буде воля твоя, на землі, як на небі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми простили винуватцям нашим. І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.’ (Mat 6:9-13)

Ісус, як завжди, вийшов на Оливкову гору, і його учні пішли за ним. Приїхавши на місце, — сказав він їм, “Моліться, щоб не впасти в спокусу.” Він відійшов приблизно на крок від них, став на коліна і помолився, “батько, якщо ви бажаєте, візьми цю чашу від мене; але не моя воля, але хай буде з тобою.” Йому з'явився ангел з неба і зміцнив його. І перебуваючи в тузі, він молився щиріше, а піт його був, як краплі крові, що падали на землю. Коли він піднявся з молитви і повернувся до учнів, він знайшов їх сплячими, змучений від горя. “Чого ти спиш?” — запитав він їх. “Встаньте і моліться, щоб не впасти в спокусу.” (Luk 22:39-46)

Жодна спокуса не спіткала вас, окрім загальнолюдської. І Бог вірний; він не дозволить тобі спокуситися понад те, що ти можеш витримати. Але коли ти спокусишся, він також дасть вихід, щоб ви витримали. (1Co 10:13)

Цей постійний процес прагнення йти туди, куди веде Бог, і роби те, що він хоче від тебе, описує св. Павло як «входить». (або через) дух'.

Але я кажу, ходити за Духом, і не виконаєте пожадливості тіла. Бо тіло бажає духа, і Дух проти тіла; і вони суперечать одне одному, щоб ви не могли робити те, чого бажаєте. Але якщо вас веде Дух, ти не під законом. (Gal 5:16-18)

Тепер діла тіла очевидні, які є: подружня зрада, статева аморальність, нечистота, хтивість, ідолопоклонство, чаклунство, ненависть, чвари, ревнощі, спалахи гніву, суперництво, підрозділи, єресі, заздрості, вбивств, пияцтво, оргії, і подібні речі; про що я вас попереджаю, навіть як я також попередив вас, що ті, хто таке практикує, Царства Божого не успадкують. Але плід Духа – любов, радість, спокій, терпіння, доброта, доброта, віра, ніжність, і самоконтроль. Проти таких речей немає закону. (Gal 5:19-23)

Ті, хто належать Христу, розіп’яли тіло з його пристрастями та похотями. Якщо ми живемо Духом, ходімо також за Духом. Не будьмо зарозумілими, провокуючи один одного, і заздрять один одному. (Gal 5:24-26)

Зверніть також увагу на те, як це вчення Павла гармонує з тим, що ми вже бачили у вченні Івана; який описує це як ходіння «у світлі».

Це послання, яке ми почули від нього і повідомляємо вам, що Бог є світло, і в ньому немає жодної темряви. Якщо ми кажемо, що маємо спільність з ним, а ходимо в темряві, ми брешемо, і не кажи правду. Але якщо ми ходимо у світлі, як він у світлі, ми маємо спільність один з одним, і кров Ісуса Христа, його Син, очищає нас від усіх гріхів. Якщо ми кажемо, що не маємо гріха, ми обманюємо себе, і правди немає в нас. Якщо ми визнаємо свої гріхи, він вірний і праведний, щоб простити нам гріхи, і щоб очистити нас від усякої неправди. (1Jn 1:5-9)

Мої маленькі діти, Пишу це тобі, щоб ти не грішив. Якщо хто згрішить, ми маємо Порадника з Отцем, Ісус Христос, праведники. … Ось як ми знаємо, що ми в Ньому: Хто каже, що в Ньому перебуває, мусить і сам ходити, як Він ходив. (1Jn 2:1,6)

У світлі чи під законом? Різниця.

Біблія показує, що Бог завжди хотів, щоб люди мали з Ним особисті стосунки.

І створив Господь Бог із землі всіх диких звірів і всіх птахів небесних. Він приніс їх тому чоловікові, щоб побачити, як він їх назве; і як людина називала кожну живу істоту, це була його назва. (Gen 2:19)

Але ми інстинктивно знаємо, що Бог Святий; і наше почуття провини та сорому змушує нас остерігатися наближатися занадто близько

Тоді чоловік і його жінка почули голос Господа Бога, коли він ходив у саду в прохолоду дня, і сховалися вони від Господа Бога серед дерев раю. Але Господь Бог покликав чоловіка, “де ти?” Він відповів, “Я почув тебе в саду, і я боявся, бо я був голий; тому я сховався.” (Gen 3:8-10)

Це яскраво показано, коли Бог явився дітям Ізраїлю після того, як вивів їх із Єгипту (Ex 20:18-21). Ось Мойсей’ опис того, що сталося:

Коли ти почув голос із темряви, а гора палала вогнем, усі вожді ваших племен і ваші старші приходили до мене. А ти сказав, “Господь, Бог наш, показав нам славу Свою та велич Свою, і ми чули його голос із вогню. Сьогодні ми побачили, що людина може жити, навіть якщо з нею говорить Бог. Але зараз, чому ми повинні вмирати? Цей великий вогонь пожере нас, і ми помремо, якщо більше почуємо голос Господа, Бога нашого. Бо який смертний коли-небудь чув голос живого Бога, що промовляє з вогню, як у нас, і вижив? Підійдіть і послухайте все, що говорить Господь, Бог наш. Тоді скажи нам усе, що скаже тобі Господь, Бог наш. Ми будемо слухати і слухатися.” Господь почув тебе, коли ти говорив до мене, І сказав мені Господь, “Я чув, що цей народ сказав тобі. Все, що вони сказали, було добре. ох, щоб їхні серця були схильні боятися мене і завжди виконувати всі мої накази, щоб було добре їм та їхнім дітям навіки! “Іди, скажи їм повернутися до своїх наметів. Але ти залишайся зі мною, щоб я міг віддавати тобі всі накази, наказів і законів ви навчите їх виконувати на землі, яку я даю їм у володіння.” (Deu 5:23-31)

Переконані, що вони не можуть відповідати Божим стандартам, люди вирішили уникати близького контакту з Ним, і натомість попросив набір правил життя. І так живе більшість людей відтоді. Наше почуття провини тримає нас на відстані від Бога; базувати наше життя на книзі правил («Закон») замість того, щоб шукати близьких стосунків з Ним і залежати від Його здатності прощати наші провини та очищати наше життя та мотиви. Але, пославши Ісуса, щоб він спершу заплатив за наші гріхи, а потім жити в нас Його Духом, Бог дав шлях до повного відновлення наших стосунків – сильнішим і кращим, ніж будь-коли раніше!

Бо Бог так полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не вмер, але мав життя вічне. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб бути йому суддею, але бути його рятівником. Ті, хто вірять у Сина, не засуджені; а хто не вірує, той уже засуджений, бо не повірили в Єдинородного Сина Божого. Ось як працює суд: світло прийшло в світ, але люди більше люблять темряву, ніж світло, бо їхні вчинки злі. Ті, хто чинить зло, ненавидять світло і не приходять до світла, тому що вони не хочуть, щоб їхні злі вчинки були виявлені. Але ті, хто чинять правду, приходять до світла, щоб світло показало, що вони робили в покорі Богові. (Jn 3:16-21, GNB)

Але, “Старі звички важко вмирають,” як мовиться; і навіть християни можуть легко повернутися до способу життя, заснованого на правилах, за

• нездатність культивувати звичайний, щоденні стосунки з Богом і чутливість до керівництва Святого Духа;
• осудливе ставлення до недоліків інших;
• зосередження на продуктивності та зовнішніх показниках успіху, а не щиру відданість; або
• задовольняючись менш морально вимогливим, ‘технічний’ дотримання суворих правил «закону»; ігноруючи вищі моральні вимоги, які стоять за цим.

Ще не там!

Як християни, ми можемо насолоджуватися життям, вільним від провини за минулі невдачі, сповнені довіри до безумовного Божого прощення та прийняття нас. Одночасно, ми знаємо, що нам ще багато чому потрібно навчитися; і попереду можуть бути серйозні випробування. Але наша довіра до Бога переважує будь-який страх, і ми дивимося в майбутнє з радісним очікуванням. Як каже Павло…

Але що б не було для мене надбанням, я тепер вважаю втратою заради Христа. Що більше, Я вважаю все втратою через неперевершену цінність пізнання Христа Ісуса, мого Господа, заради якого я втратив усе. Я вважаю їх сміттям, щоб я здобув Христа і був знайдений у Ньому, не маючи власної праведності, яка походить від закону, але те, що через віру в Христа – праведність, що походить від Бога на основі віри. Я хочу пізнати Христа — так, пізнати силу Його воскресіння та участь у Його стражданнях, ставши подібним до нього в його смерті, і так, якось, досягнення воскресіння з мертвих. Не те, щоб я вже все це отримав, або вже досяг своєї мети, але я прагну вхопити те, за що Христос Ісус взяв мене. Брати і сестри, Я не вважаю, що ще взявся за це. Але одне я роблю: Забути те, що позаду, і напружитися до того, що попереду, Я прагну до мети, щоб отримати нагороду, заради якої Бог покликав мене до небес у Христі Ісусі. (Php 3:7-14)