நற்செய்தியின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மை

‘லில்லியை பொன் பூசுதல்’ சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய போதனைகள் நற்செய்தியை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது என்று யோசனை கருதுகிறது: அது செய்யவில்லை.

பால், எழுதுவது 1 கொரிந்தியர்கள் சுமார் கி.பி 55, கருத்துக்கள்: ‘யூதர்கள் அற்புத அடையாளங்களைக் கோருகிறார்கள், கிரேக்கர்கள் ஞானத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கிறோம்: யூதர்களுக்கு முட்டுக்கட்டை, புறஜாதிகளுக்கு முட்டாள்தனம்,’ (1 கோர் 1:22-3). எனவே பால் கருதப்பட்ட கருத்து (அத்தகைய மூலோபாயத்தின் முக்கிய ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்திருக்க வேண்டும்) அது ஒரு மோசமான யோசனை. ஏதென்ஸில் பவுலின் செய்திக்கு கூட்டத்தின் பிரதிபலிப்பில் இதைத் தெளிவாகக் காணலாம். அவர் தத்துவ ரீதியில் பேசும் வரை, அவர்கள் கேட்டார்கள்; ஆனால் அவர் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிப்பிட்டவுடன், கேலி செய்ய ஆரம்பித்தார்கள் (செயல்கள் 17:32).

உண்மையாக, ஞானவாதம் கிரேக்க சிந்தனையாளர்களை மிகவும் கவர்ந்தது: இன்னும் இந்த போதனையை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டபோது சர்ச் கடுமையாக எதிர்த்தது.

அவரை கடவுளாக மாற்ற உயிர்த்தெழுதல் அவசியம், இது இல்லாமல் புதிய மதம் இருந்திருக்காது.

ஒரே உண்மையான கடவுளின் ஒரே உண்மையான குமாரனாக இயேசுவை உருவாக்குவது ஒரு புத்திசாலித்தனமான சந்தைப்படுத்தல் நடவடிக்கை அல்ல. இது அவர்களை ரோமானியர்கள் இருவருடனும் நேரடி மோதலுக்கு கொண்டு வந்தது (சீசரை வணங்காதவர்களை நாத்திகர்களாகக் கருதுபவர்) மற்றும் யூதர்கள் (அதை நிந்தனையாகக் கருதியவர்).

இதேபோல், சிலுவையில் அறையப்பட்ட மேசியாவின் யோசனை யூதர்களுக்கு ஒரு பெரிய தடையாக இருந்தது, மேசியா ஒருபோதும் இறக்கமாட்டார் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர் (கொலை செய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசியாக இயேசுவுக்கு சிறந்த வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கும் – அவை நிறைய இருந்தன!). இதே போன்ற பிரச்சனை கிரேக்க கலாச்சாரத்திற்கும் பொருந்தும்: தாழ்வு மனப்பான்மை மிகவும் இழிவான பண்பு – இன்னும் இந்த உலகத்தின் எல்லா அசுத்தங்களுக்காகவும் இறக்க வந்தவர் என்று இயேசு அதை எடுத்துக்காட்டினார். மற்றும் ரோமானிய கவர்னரை யார் என்று சித்தரிக்கிறது, அவரது பலவீனத்தால், நீதியின் முழு கேலியையும் சாத்தியமாக்கியது, ரோமானியர்களுக்கும் அவர்களை நேசிக்கப் போவதில்லை!

இன்னும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட செய்தியை பின்-பெடல் அல்லது மென்மையாக்குவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தில் பவுல் அறிவிக்கிறார், முதல் ஒரு வருடம் கழித்து எழுதப்பட்டது: 'மற்றும் நான், சகோதரர்கள், நான் உன்னிடம் வந்த போது, பேச்சுத்திறமையாலோ அல்லது ஞானத்தினாலோ வரவில்லை, கடவுளின் சாட்சியை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறது. ஏனென்றால், உங்களிடையே எந்த விஷயத்தையும் அறியக்கூடாது என்று நான் தீர்மானித்தேன், இயேசு கிறிஸ்துவை காப்பாற்றுங்கள், மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.’ (1 கோர் 2:1).

முதன்மைக் கட்டுரைக்குத் திரும்பு.