எனது கடைசி பதிவில் (‘துரோகத்துடன் வாழ்வது‘) நான் நம்பிய மற்றும் போற்றும் நபர்கள் அவர்கள் கூறும் தரங்களுக்கு துரோகம் செய்தபோது நான் உணர்ந்த வலியைப் பற்றி பேசினேன்.. நிச்சயமாக, அந்த வகையில் நான் தனித்துவமானவனாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன். உண்மை அதுதான், செல்வாக்கு நிலையில் உள்ள ஒருவரை நாம் பார்த்திருந்தால், அப்படி குற்றம் செய்ய வேண்டும், நம்மில் பெரும்பாலோர் அந்த நபரை மீண்டும் நம்பத் தயங்குவதில்லை: அவர்களின் கடந்தகால நற்செயல்களின் நினைவுகளுடன் கூட நாங்கள் போராடுகிறோம். திடீரென்று, அவர்களின் சிறந்த செயல்கள் கூட நமக்கு கறைபடிந்ததாகவே தெரிகிறது, அவர்களின் நோக்கங்கள் எப்பொழுதாவது உண்மையாக இருந்ததா என்றும், மற்றவர்கள் அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசத் தொடங்கினால் உள்மனதில் பயமுறுத்துவதாகவும் நாங்கள் கேள்வி எழுப்புகிறோம்..

கடவுள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்

கடவுள் உண்மையில் நம்முடன் கையாள்வதில் மிகவும் வித்தியாசமானவர். ‘கடவுள் சந்திப்பதற்கு முன்’ அது என்னை எழுத வழிவகுத்தது 'அன்பால் மாற்றப்பட்டது,’ சாலமோனின் எழுத்துக்கள் மீதான எனது அணுகுமுறையுடன் நான் போராடினேன், ஏனெனில் இனிமையாக ஆரம்பித்து புளிப்பாக முடித்தவர் என்பதற்கு அவர் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இளைஞனாக, அவர் மனத்தாழ்மையின் ஒரு மாதிரியாக வருகிறார், கடவுள் மீது வைராக்கியம், மக்கள் மற்றும் ஞானத்தின் மீதான அன்பு: ஆனால் பிற்காலங்களில் ஒரு பெண்ணியலாக, தவறான கடவுள்களின் ஆதரவாளர், இன்பம் மற்றும் இழிந்த காதலன்.

சாலமன் பாடலின் மையமாக இருக்கும் இளம் கன்னியின் வாழ்க்கையில் அவரது காதல் கொண்டு வந்த அற்புதமான மாற்றத்தைப் பற்றி எழுதினார்., அவரது பிற்காலங்களில் அந்த உறவு எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று யோசிப்பது எனக்கு வேதனை அளிக்கிறது. அவள் துரோகம் செய்ததாக உணர்ந்தாளா? அவள் செய்தாள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். மேலும் அவர் பாடலில் வழங்கிய பார்வையை அவர் காட்டிக் கொடுத்தாரா?? ஆம்.

தோல்வியுற்றது: ஆனால் நிராகரிக்கப்படவில்லை

மேய்ப்பன் அரசனைப் பற்றிய தனது பார்வையை நிறைவேற்ற சாலமோனின் முயற்சி, காதல் ராஜா, ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது. இயேசுவால் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும். சாலமன் ஒரு குறைபாடுள்ள மனிதர், நம்மைப் போலவே. ஆனால் அதேசமயம் என் உள்ளுணர்வு அவனிடமிருந்து விலகிச் சொல்ல வேண்டும், ‘இது ஏன் பைபிளில் இருக்க வேண்டும்?’ கடவுள் அதைச் செய்வதில்லை.

நாம் அனைவரும் குறைபாடுடையவர்கள் என்பதே நிதர்சனம். சாலமனின் எழுத்துக்களை நாம் அடித்தால், தாவீதின் சங்கீதங்களையும் நாம் அடிக்க வேண்டாமா?, பத்சேபாவுடனான தனது விவகாரத்தில் விபச்சாரம் மற்றும் கொலை இரண்டையும் செய்தவர்? மனிதர்களின் தோல்விகள் இருந்தபோதிலும் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கவும் பயன்படுத்தவும் தயாராக இல்லை என்றால், ஆபிரகாமின் அரை உண்மைகள் அவருக்கு இரண்டு முறையாவது அவரது மனைவியை இழந்திருக்கும்., மோசஸ்’ எகிப்தியனின் கொலை அவரை வாழ்நாள் முழுவதும் தப்பியோடிய நபராக மாற்றியிருக்கும், பேதுருவின் மறுப்பு அவருடைய ஊழியத்தின் முடிவாக இருந்திருக்கும், பவுல் ஒருபோதும் தொடங்கியிருக்க மாட்டார், மாற்கு தனது நற்செய்தியை எழுதவே இல்லை, குறிப்பிடலாம் ஆனால் சில. அவை அனைத்தையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், இதன் விளைவாக பைபிள் இல்லை, இயேசு இல்லை மற்றும் நம்பிக்கை இல்லை.

ஆனால் மக்கள் தோல்வியடையும் போது கடவுள் அவர்களை எழுதுவதில்லை. அவர்களின் முந்தைய நற்செயல்கள் அவர்கள் வீழ்ந்த பின்னரும் நமக்கு சாட்சியாக நிற்கின்றன. கடவுள் ஒரு தாழ்மையான இதயத்தை எங்கே காண்கிறார், டேவிட் அல்லது பீட்டரைப் போல, அந்த நபரை எழுதிவைத்து, வரலாற்றின் பின் பக்கங்களுக்கு அவர்களை அனுப்ப நாம் விரும்பினாலும் கூட, அவற்றை எடுத்து மீண்டும் வல்லமையுடன் பயன்படுத்த அவர் தயாராக இருக்கிறார்.