Pokánie

Zásada, že každý, kto sa chce stať pravým kresťanom, musí priznať svoj hriech – a odvrátiť sa od neho – je ústredným prvkom Ježišovho učenia.

Od tej doby, Ježiš začal kázať, a povedať, “Čiňte pokánie! Lebo Kráľovstvo nebeské je blízko.” (Mat 4:17)

Slovo, ‘kajajte sa’ v pôvodnom gréčtine je, ‘metán;’ a jeho význam je definovaný ako, “do myslieť inak alebo potom, to jest, prehodnotiť (morálne k cítiť výčitky svedomia): – činiť pokánie.” (Silná analytická zhoda). Teda, jeho primárny význam je „zmeniť spôsob myslenia“.:’ to však znamená oveľa viac než len intelektuálny súhlas s iným spôsobom myslenia.

Ján Krstiteľ začal pripravovať cestu Ježišovi’ prichádza so správou, “Čiňte pokánie, lebo Kráľovstvo nebeské je blízko!” (Mat 3:2) Od tých, ktorí prijali jeho posolstvo, sa očakávalo, že verejne uznajú svoje chyby a potrebu zmeniť sa tým, že sa podrobia krstu – slávnostnému aktu očisty – v rieke Jordán.. Ale toto, akokoľvek pokorné to mohlo byť, nestačilo; Ján tiež trval na tom, že musia prinášať ‚ovocie hodné pokánia‘’ (Lk 3:8). Na otázku, “Čo potom musíme urobiť?” odpovedal, “Ten, kto má dva kabáty, nech dá tomu, kto nemá. Ten, kto má jedlo, nech urobí to isté.” K vyberačom daní, povedal, “Nezbierajte viac ako to, čo je vám určené;” a vojakom, “Vydierať od nikoho násilím, ani nikoho neprávom obviniť. Buďte spokojní so svojou mzdou,” (Lk 3:10-14).

Takže pokánie si vyžaduje oveľa viac ako len zmenu nášho hodnotového systému a viac ako verejnosť (a možno ponižujúce) uznanie, že sme urobili chybu. Výsledkom musí byť zmena životného štýlu zo sebeckých a nesprávnych činov na súcit a spravodlivosť.

Späť na zhrnutie

Zvyšovanie latky

Ježiš začal svoju verejnú službu tým, že zopakoval Jánovo volanie a podobne požadoval, aby ľudia boli pokrstení (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ale Ježiš nielen podporuje to, čo povedal Ján o prinášaní ovocia hodného pokánia: dramaticky zvyšuje štandard! Nájdeme to názorne ilustrované v jeho slávnej „Kázni na vrchu“.’

V tomto nám hovorí:

“Nemyslite si, že som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov. Neprišiel som ničiť, ale splniť. Pre väčšinu určite, Hovorím vám, kým sa nebo a zem nepominú, ani jedno najmenšie písmeno alebo jeden drobný ťah perom v žiadnom prípade nepominie zo zákona, kým sa všetky veci nedokončia. Ktokoľvek, preto, poruší jedno z týchto najmenších prikázaní, a naučte to ostatných, bude najmenej povolaný v Kráľovstve nebeskom; ale každý, kto ich bude robiť a učiť, bude v Kráľovstve nebeskom vyhlásený za veľkého. Lebo hovorím vám, že ak vaša spravodlivosť neprevýši spravodlivosť zákonníkov a farizejov, neexistuje spôsob, ako vstúpiť do Kráľovstva nebeského.” (Mat 5:17-20)

“Počuli ste, že to bolo povedané starým, ‚Nezabiješ;’ a ‚Kto bude vraždiť, bude v nebezpečenstve súdu.’ Ale hovorím ti, že každý, kto sa bez príčiny hnevá na svojho brata, bude v nebezpečenstve súdu; a kto povie svojmu bratovi, 'Rak!’ bude v nebezpečenstve rady; a kto povie, ‚Ty hlupák!’ bude v nebezpečenstve ohňa gehenny.” (Mat 5:21-22)

“Počuli ste, že to bolo povedané, ‚Nescudzoložíš;’ ale hovorím vám, že každý, kto hľadí na ženu s túžbou po nej, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci.” (Mat 5:27-28)

“Tiež sa hovorilo, „Ktokoľvek prepustí svoju manželku, nech jej dá list o rozvode,’ ale hovorím vám, že ktokoľvek prepustí svoju ženu, okrem príčiny sexuálnej nemorálnosti, robí z nej cudzoložnicu; a kto si ju vezme, keď ju prepustia, cudzoloží.” (Mat 5:31-32)

“Opäť ste počuli, že im to bolo povedané za starých čias, ‚Nebudeš robiť falošné sľuby, ale splníš Hospodinovi svoje sľuby,’ ale hovorím ti, vôbec neprisahajte... Ale nechajte svoje „Áno’ byť ‚Áno’ a vaše „Nie’ byť „Nie.’ Čokoľvek je viac ako toto, je od toho zlého.” (Mat 5:33-37)

“Počuli ste, že to bolo povedané, „Oko za oko, a zub za zub.’ Ale hovorím ti, neodporujte tomu, kto je zlý; ale kto ťa udrie po pravom líci, obráť k nemu aj druhú. Ak vás niekto zažaluje, aby ste mu zobrali kabát, daj mu aj tvoj plášť. Ktokoľvek ťa núti ísť jednu míľu, choďte s ním dvaja.” (Mat 5:38-41)

“Počuli ste, že to bolo povedané, ‚Budeš milovať svojho blížneho, a nenávidieť svojho nepriateľa.’ Ale hovorím ti, milujte svojich nepriateľov, žehnaj tých, ktorí ťa preklínajú, rob dobre tým, ktorí ťa nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí s vami zle zaobchádzajú a prenasledujú... (Mat 5:43-44)

A, ako keby to všetko nebola dosť skľučujúca vyhliadka, Ježiš zhrnul túto časť svojho prejavu slovami,

“Preto budete dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach.” (Mat 5:48)

Ale to je určite nemožné – alebo je to? Pozrime sa bližšie na to, čo o tom povedal Ježiš a jeho učeníci.

Späť na zhrnutie

Sin No More

Existujú dva prípady, keď Ježiš hovorí ľuďom, aby ‚už nehrešili‘.’

Ježiš, vstávať, videl ju a povedal, “Žena, kde sú tvoji žalobcovia? Nikto ťa neodsúdil?”
Povedala, “Nikto, Pane.”
Ježiš povedal, “Ani ja ťa neodsudzujem. Choď svojou cestou. Odteraz, viac nehreš.” (Jn 8:10-11)

Potom ho Ježiš našiel v chráme, a povedal mu, “Hľa, si dobre urobený. Už nehrešte, aby sa ti nestalo nič horšie.”(Jn 5:14)

V prvom z vyššie uvedených príkladov, možno tvrdiť, že Ježiš sa jednoducho odvoláva na konkrétny hriech cudzoložstva. Ale v druhom nie je žiadny odkaz na žiadne konkrétne hriechy. Naznačoval Ježiš vážne, že je možné žiť bez hriechu??

Žiadne výhovorky?

Je to naozaj také nemysliteľné, ako to znie?? Komentuje to apoštol Pavol,

“Nezmocnilo sa ťa žiadne pokušenie okrem toho, čo je bežné pre človeka. Boh je verný, ktorý nedovolí, aby ste boli pokúšaní nad to, čo ste schopní, ale s pokušením urobí aj únikovú cestu, aby ste to vydržali.” (1Cor 10:13)

Ak je to tak, Zdá sa, že kresťania nemajú v budúcnosti žiadne ospravedlnenie pre hriech. Takže – čo ak to urobíme?

Späť na zhrnutie / Čítajte ďalej…