Zostáva ešte jeden hlavný dôvod na spochybňovanie „večného“ výkladu slova „aionios“, keď uvažujeme o Ježišových opisoch Božieho súdu. V akom zmysle možno povedať, že zničenie je večné? Na túto otázku je ťažké odpovedať, pretože zničenie nie je nevyhnutne okamžité; zvyčajne to chce čas, a rozsah zničenia a prísnosť uloženého trestu môže závisieť od času. Podobne, hoci my ľudia sme zvyknutí myslieť na smrť ako na náhlu udalosť vedúcu k trvalému stavu, to nie je nevyhnutne tak. Ľudia, ktorí boli uznaní za mŕtvych, môžu byť niekedy dočasne oživení; a niekedy ľudia, ktorí umierajú, to môžu robiť veľmi pomaly, môže zahŕňať postupnú stratu schopností a povedomia, ako je pomalá mozgová smrť pri Alzheimerovej chorobe.

tak, keď uvažujeme o myšlienke smrti a zničenia ako následku alebo trestu za zlo, musíme premýšľať o spôsobe, akým k nemu dochádza, aj o jeho stálosti.

tak, aj keď je ťažké definovať nejaké prísne pravidlo, ktoré nám umožní presne vedieť „koľko“. (alebo „ako dlho“.) takéto zničenie môže znamenať, môžeme uznať možnosť, že povaha trestu môže byť upravená tak, aby odrážala závažnosť trestného činu.

Ako už bolo diskutované v Príloha B, možnosť ocitnúť sa vo večnom stave vedomého odsúdenia a ľútosti je taká hrozná, že by sme sa radšej rozhodli pre stav okamžitého zničenia.. Ale dovoliť niekomu spôsobovať druhým nevýslovnú bolesť a utrpenie – a potom opustiť tento život bez toho, aby si čelil následkom – nedá sa to nazvať „spravodlivosťou“.

Aká je smrť?

Je toho ešte veľa, čo nevieme odpovedať na túto otázku. Kráľ Šalamún napísal:

Lebo živí vedia, že zomrú, ale mŕtvi nič nevedia, ani oni už nemajú žiadnu odmenu; lebo pamiatka na nich je zabudnutá. Aj ich láska, ich nenávisť, a ich závisť už dávno pominula; ani už nemajú naveky podiel na ničom, čo sa deje pod slnkom. (Ecc 9:5-6)

Ale Šalamún sa mýlil. Jeho otec, Dávid prorokoval:

Jahveho mám vždy pred sebou. Pretože je po mojej pravici, Nenechám sa pohnúť. Preto je moje srdce šťastné, a môj jazyk sa raduje. Aj moje telo bude bývať v bezpečí. Lebo nenecháš moju dušu v šeole, ani ty nedovolíš, aby tvoj svätý videl korupciu. Ukážeš mi cestu života. Vo vašej prítomnosti je plnosť radosti. Vo vašej pravej ruke sú navždy potešenia. (Psa 16:8-11)

Ježiš, vzkriesený a víťazný, vyhlásil:

Som prvý a posledný, a Živý. Bol som mŕtvy, a hľa, Som nažive navždy. Amen. Mám kľúče Smrti a Hádesu. (Rev 1:17-18)

A Pavol vysvetľuje, aké to bude pre tých z nás, ktorí vložili svoju dôveru v Ježiša.:

Teraz hovorím toto, bratia, že telo a krv nemôžu zdediť Božie kráľovstvo; ani korupcia nededí korupciu. Hľa, Poviem ti záhadu. Všetci nezaspíme, ale všetci sa zmeníme, za chvíľu, v mihu oka, pri poslednej trúbe. Lebo zaznie trúba, a mŕtvi vstanú neporušiteľní, a my sa zmeníme. Lebo toto porušiteľné si musí obliecť neporušenosť, a tento smrteľník si musí obliecť nesmrteľnosť. Ale keď toto porušiteľné bude mať na sebe neporušenosť, a tento smrteľník si oblečie nesmrteľnosť, potom sa stane, čo je napísané: “Smrť je pohltená víťazstvom.” “Smrť, kde máš žihadlo? Hades, kde je tvoje víťazstvo?” Ostňom smrti je hriech, a moc hriechu je zákon. Ale vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista. Preto, moji milovaní bratia, buď neochvejný, nepojazdný, vždy hojní v Pánovom diele, lebo viete, že vaša námaha nie je márna v Pánovi. (1Co 15:50-58)

Medzitým

Aké to bude v intervale medzi fyzickou smrťou a konečným vzkriesením? Nie je nám to podrobne povedané. Z pozemskej perspektívy sa najčastejšie prirovnáva k spánku. (Pozri Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) To však nemusí nutne znamenať stav trvalého bezvedomia. Spáči často snívajú. Žobrák Lazar bol utešený Lk 16:23-25; svätí, ktorí odpočívali pod oltárom, si jasne uvedomovali plynutie času (Rev 6:9-11) a Mojžiš a Eliáš hovorili s Ježišom na vrchu premenenia (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Ježiš’ priateľ Lazar bol dočasne prinavrátený k životu (Jn 11:39-44). Samuel bol poslaný späť, aby pokarhal kráľa Saula (1Sam 28:15) a ďalší boli videní v Jeruzaleme po Ježišovi’ vzkriesenie (Mt 27:53).

Súd a Kniha života

Potom som videl veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Zem a nebesia utiekli pred jeho prítomnosťou, a nebolo pre nich miesto. A videl som mŕtvych, veľké a malé, stojaci pred trónom, a otvorili sa knihy. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je to zaznamenané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a podsvetie vydali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom boli smrť a Hádes uvrhnuté do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhá smrť. Každý, koho meno nebolo zapísané v knihe života, bol hodený do ohnivého jazera. (Rev 20:11-15)

Všimnite si toto. Existuje súbor kníh obsahujúcich záznam nášho života; a náš úsudok je založený na tomto zázname. Ale to nie je to, čo určuje náš konečný osud. Existuje ďalšia kniha – Kniha života – a všetko, na čom skutočne záleží, je, či bolo v tej knihe zaznamenané vaše meno alebo nie. Čo je to za knihu: a prečo je to také dôležité?

Prvá vec, ktorú musíme pochopiť, je to nikto, okrem samotného Ježiša, môže splniť štandard, ktorý Boh vyžaduje na prijatie do neba! To si robíme srandu, "v rovnováhe", sme celkom dobrí a s láskou si predstavujeme, že naše dobré skutky nejako prevážia tie zlé. Ale Biblia nám hovorí, že je to kategoricky nie je pravda. Nebo je Božím domovom. Je to miesto dokonalosti, v ktorom nie je sebectvo, správanie bez lásky alebo skorumpované bude niekedy tolerované. Keby to tak bolo, prestalo by to byť nebo.

Teraz sú zjavné skutky tela, ktoré sú: cudzoložstvo, sexuálna nemorálnosť, nečistoty, žiadostivosť, modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, rozbroje, žiarlivcov, výbuchy hnevu, rivality, divízií, herézy, závisti, vraždy, opilstvo, orgie, a veci ako tieto; na čo vás vopred upozorňujem, ako som ťa tiež vopred varoval, že tí, čo robia takéto veci, nezdedia Božie kráľovstvo. (Galatians 5:19-21)

Lebo všetci sme sa stali nečistými, a všetka naša spravodlivosť je ako poškvrnený odev: a všetci bledneme ako list; a naše neprávosti, ako vietor, vezmi nás preč. (Isaiah 64:6)

Boh hľadí z neba na deti ľudí, aby som zistil, či sa nájdu nejakí, ktorí tomu rozumejú, ktorí hľadajú Boha. Každý z nich sa vrátil. Stali sa spolu špinavými. Neexistuje nikto, kto by konal dobro, č, ani jeden. (Psalms 53:2-3)

Neexistuje „takmer dosť dobré“.’ Božím štandardom je dokonalosť, a neexistujú žiadne kredity za „super dokonalosť“.’ kompenzovať naše minulé zlyhania, ako to objasňuje sám Ježiš:

Napriek tomu aj vy, keď urobíš všetko, čo ti bolo prikázané, povedať, „Sme nehodní služobníci. Splnili sme svoju povinnosť.’ ” (Luke 17:10)

V konečnom dôsledku, preto, záznam nášho vlastného života môže nikdy kvalifikuj nás do neba: pretože nikdy nemôže zrušiť dlh našich minulých hriechov. Spravodlivosť vyžaduje, aby bol dlh splatený a aby došlo k zmiereniu takej hĺbky a intenzity, že akýkoľvek ďalší relaps sa stane nemysliteľným.

Je ľahké vidieť, že niekto, kto, žil život bezstarostného záujmu o seba, keď ste konfrontovaní s touto konečnou voľbou, mohol ľahko vyznávať náhlu zmenu srdca; len aby sa k tomu vrátili, keď im to bude vyhovovať. Takto sa môžeme ľahko oklamať: ale nie Boh. Iba On, s Jeho úplným náhľadom do celej našej minulosti, súčasnosť a budúcnosť, môže s istotou posúdiť, kedy k takejto zmene skutočne došlo, alebo tak urobí. Toto ‘Kniha života Baránka, ktorý bol zabitý‘ (Rev 13:8) je Boží záznam o všetkých, ktorí buď majú alebo rozpoznajú potrebu Jeho odpustenia, a preto nachádzajú svoje odpustenie skrze Ježiša’ smrť ako ich náhrada.¹

Druhá smrť v ohnivom jazere

Ale čo druhá smrť? Aké to bude? Hľadali sme alternatívne vysvetlenie Ježiša’ varovanie, že toto je osud horší ako smrť; treba sa mu za každú cenu vyhnúť. Ale Ježiš’ vlastné slová naďalej dôrazne poukazujú týmto smerom.

Ale pre zbabelcov, neveriaci, hriešnikov, ohavný, vrahov, sexuálne nemorálny, čarodejníkov, modloslužobníkov, a všetci klamári, ich časť je v jazere, ktoré horí ohňom a sírou, čo je druhá smrť.” (Rev 21:8)

Biblia poskytuje veľmi málo podrobností o tom, aké bude ohnivé jazero. Nemá to veľa zmysel. Bude sa líšiť od všetkého, čo ste doteraz zažili. Ale ak budeš naďalej ignorovať Ježiša’ vážne varovania a extrémne ďaleko, do akej zašiel, aby ťa ušetril tohto osudu, iná náprava neexistuje. Príde šokujúce zistenie, že ste premrhali svoj život hľadaním vlastného naplnenia, len aby som teraz všetko stratil a bol navždy vylúčený z neba. Skutočný život nie je ako videohra: neexistuje žiadny ‘reset’ tlačidlo. Ľudia, ktorým si ublížil, a škody, ktoré si spôsobil, boli skutočné. Potom bude čas len na trpkú ľútosť, rozpadajúce sa, poslaný do hromady odpadu vesmíru.

Načo to človeku prospieva, získať celý svet, a stratí svoj život? Za čo dá človek výmenou za svoj život? (Mark 8:36-37)

Tak to bude aj na konci sveta. Anjeli vyjdú, a oddeľte zlých od spravodlivých, a hodí ich do ohnivej pece. Ozve sa plač a škrípanie zubov. (Mat 13:49-50)

Tam bude plač a škrípanie zubami, keď uvidíte Abraháma, a Izáka, a Jacob, a všetci proroci, v kráľovstve Božom, a vy sa vystrčíte von. (Luk 13:28)

Zdá sa, že väčšina ľudí naďalej dúfa, že nie je nič horšie ako „nič“.’ ich čaká – nejakú chvíľu, bezbolestná eutanázia. Ale aj to je výsmech zo všetkého, čo ste si kedy užili, bojoval za alebo veril – ako keby to nikdy nebolo. Všetky vaše myšlienky a spomienky budú navždy stratené. Všetky spomienky na vás zabudnuté tými zabudnutými, ktoré vás môžu na chvíľu nasledovať. Kompletné, kozmická strata času. Ako dlho bude trvať, kým toto uvedomenie si úplnej márnosti prenikne? Je to naozaj všetko, v čo dúfate? Upadneš do ticha. alebo to bude ako jedna z tých nekonečných nocí, keď sa snažíte umlčať svoje myšlienky a spánok vám uniká? Podľa Ježiša, nikto neunikne spravodlivosti a súdu Božiemu.

Existuje nejaká nádej na milosrdenstvo? Možno. Dá sa povedať, ohnivé jazero bolo určené len pre diabla a jeho anjelov – tí, ktorí sa vedome rozhodli naveky stanoviť svoju vôľu v vzdore Bohu, ktorý im dal život. Možno títo nikdy neopustia svoj vzdor, bez ohľadu na to, aká nešťastná bude ich existencia. Ale možno pre zvyšok, ako strnisko hodené do ohňa, akákoľvek rozpoznateľná osobnosť a vedomie zostane nakoniec zredukované na nič iné ako na prach a popol.

Niektorí môžu trvať na opise tohto ako konečného Božieho víťazstva: ale nie tak. Nie je to to, čo Boh pre nás chcel: ale, je to skôr nevyhnutný dôsledok nášho odhodlania usilovať sa o sebecký záujem a nie o Jeho spôsob lásky. Už zniesol obetu vlastného Syna – cena nad akoukoľvek inou a dostatočná na vyrovnanie dlhu každého, kto kedy žil – len aby mu to hodili späť do tváre ako bezcennú vec. Po odmietnutí takéhoto daru, nezostáva žiadny iný prostriedok nápravy.

ale, Tomu, ktorý zašiel až tak nevýslovne ďaleko, aby nás ušetril tohto osudu – aj keď láska a spravodlivosť nakoniec zvíťazia – stratu tých, ktorých zničila ich hlúposť, bude vždy vidieť, nie ako triumf, ale ako nikdy zabudnutú tragédiu.

Ako žijem, hovorí Pán Jahve, Nemám radosť zo smrti bezbožných; ale aby sa bezbožní odvrátili od svojej cesty a žili: otočiť ťa, odvráť ťa od tvojich zlých ciest; lebo prečo zomrieš, dom Izraela? (Eze 33:11.

Pozri ostatné prílohy …

Poznámky pod čiarou

1. Úplný zoznam odkazov na Knihu života nájdete Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 je tiež zaujímavé.