هي مضمون جزوي طور تي بحث مان پيدا ٿئي ٿو پريميئر ريڊيو جو 'ناقابل اعتماد’ پروگرام نام نهاد ’ڪنورشن ٿراپي‘ تي پابندي متعارف ڪرائڻ جي قدمن بابت ۽ جزوي طور تي منهنجي پوسٽ تان ‘تبادلي جي علاج جي پابندي کي ڇو بند ڪيو وڃي.‘ اڳوڻي ۾, هڪ مسلسل پڇيل سوال هو, “توهان ڇو ٿا چئو ته فعال هم جنس پرستي نقصانڪار آهي?” ۽ آخر ۾, جڏهن سوال تي بحث ڪيو وڃي, 'ڇا ٻارن کي LGBT طرز زندگي ۾ حوصلا افزائي ڪرڻ گهرجي?’ مون تبصرو ڪيو, “پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو مڃي ٿو ته انهن جي جسماني شڪل جو مطلب آهي خدا جي مقصد کي ظاهر ڪرڻ لاءِ انهن جي زندگي: ان کان پوء ان کي حقيقي پيار ۽ جنسي ڪشش جي وچ ۾ تعلق جي باري ۾ ڪجهه تمام گهڻي سوال پڇڻ شروع ڪرڻ ضروري آهي. ياد رهي ته مان انهن مسئلن تي بحث ڪندس هڪ عيسائي حوالي سان. جيڪڏهن توهان جي راءِ آهي ته توهان بي مقصد دنيا ۾ پيدا ٿيا آهيو, پوءِ مان سمجهان ٿو ته توهان کي ڪو صحيح سبب ڏسڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي ڇو ته توهان کي اهو نه ڪرڻ گهرجي جيڪو توهان کي تمام گهڻي خوشي ڏئي ٿو مختصر وقت ۾ (۽ ٻيا) زنده آهن.

احساس, جبلت ۽ سکيا وارو رويو

اسان عام طور تي پنجن حواس جون ڳالهيون ٻڌندا آهيون: نظارو, بو, ٻڌڻ, ذائقو ۽ ڇڪڻ: پر حقيقت اها آهي ته اهي ئي حواس نه آهن جيڪي اسان وٽ آهن. مثال طور, اتي اسان جون ڪائناتي حواس آهن, جنهن جي ذريعي اسان پنهنجي جسم جي جسماني رخ کان واقف آهيون, اسان جي هدايت جو احساس (گهڻو بهتر ترقي يافته ٻين جي ڀيٽ ۾ ڪجهه ۾!), هزارين اندروني دٻاء ۽ درد سينسر, وغيره. ڊيٽا جو سراسر مقدار جيڪو اسان جي حواس ۾ وٺن ٿا ۽ اسان جو دماغ هر سيڪنڊ کي پروسيس ۽ تشريح ڪري ٿو دماغ کي بي حس ڪري ٿو.; اڃان تائين اسان جي باشعور ذهنن ۾ ترجيحن جو هڪ ناقابل اعتماد نظام آهي, اڪثر وقت, اسان انهن سڀني ڳالهين کان تمام گهٽ واقف آهيون. اسان جا دماغ انهن ڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ سخت وائر هوندا آهن ۽ پاڻمرادو گهڻو يا گهٽ ڪرڻ سکندا آهن. اڃا به بظاهر معمولي شيون اوچتو اسان جي توجه جو پورو مرڪز بڻجي سگهن ٿيون, هڪ اهڙي اهميت سان جيڪا انهن جي حقيقي اهميت کان تمام گهڻي آهي, جهڙوڪ هڪ معمولي پنڪ يا گونجندڙ مکڻ. ڪمپيڪٽ زوم ڪيمرائن کان اڳ جي ڏينهن ۾ مون کي ياد آهي ته دلڪش ماڻهن ۽ منظرن جون تصويرون ڪڍيون ويون صرف اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته اها شيءِ لڳ ڀڳ خالي فريم ۾ هڪ دور دراز داغ کان ٿورو وڌيڪ هئي.: پر منهنجو ڌيان ايترو ته وڌي ويو هو جو اهو منهنجي سموري شعور کي ڀرجي ويو. هر احساس ۾ مختلف شعوري احساس شامل آهن; ڪجهه خوشگوار, ڪجهه نه, ۽ ڪجهه وضاحت ڪرڻ ڏکيو, جيئن ته 'هن طريقي سان’ هدايت جي احساس جو احساس. درد, خاص ڪري, جسم جي ايمرجنسي جي طور تي ڪم ڪري ٿو; اسان کي مجبور ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان ڪري رهيا آهيون ۽ وڌيڪ نقصان کان بچڻ لاءِ قدم کڻون.

۽ ان کان پوء اتي instincts آهن – پراسرار احساس جيڪو, ڪنهن به طرح, اهو صرف 'صحيح محسوس ڪري ٿو’ ڪرڻ – يا بچڻ – هڪ خاص شيء. اسان مان گھڻا چڱيءَ طرح واقف آھن ته اسان جا حواس ٺڳي سگھن ٿا, ڇا خارجي عنصرن جي ڪري، جهڙوڪ نظرياتي وهم يا اندروني سببن جو سبب بيمارين يا دوائن جي ڪري. پر ائين, پڻ, اسان جي instincts ڪري سگهو ٿا: جيتوڻيڪ اسان اڪثر ڪري انهن حالتن کي سڃاڻڻ ۾ گهٽ تجربيڪار آهيون – خاص طور تي جيڪڏهن ڪجهه محسوس ڪري رهيو آهي 'صحيح’ وقت تي – ۽ اسين اڪثر سڃاڻڻ ۾ ناڪام ٿي ويندا آهيون جڏهن اسان جي جبلت راند ۾ اچي رهي آهي.

احساس ۽ جبلت جي ميلاپ مان پيدا ٿيندڙ سکيا وارا طريقا آهن, جنهن سان اسان جا دماغ پاڻمرادو جواب ڏيڻ سيکاريندا آهن ڪجهه حسي محرڪن جي ميلاپ تي جيستائين اسان انهن تي رد عمل ظاهر ڪندا آهيون بغير ڪنهن شعوري شعور يا ڪنٽرول جي; فطري ۽ سکيل رويي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ڏکيو ٿي پوندو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن پاڻ کي عادت واري رويي ۾ ڦاسي پوڻ، جنهن تي اسان بعد ۾ افسوس ڪري سگهون ٿا..

ڇا انسان کي خاص بڻائي ٿو?

تمام گهڻو ڪجهه جيڪو اسان پنهنجي باري ۾ چيو آهي، اهو ممڪن آهي ته جانورن تي پڻ ممڪن آهي, پر هڪ شيء لاء; اسان کي خبر ناهي ته ڪنهن جانور کي ڪهڙي حد تائين شعور حاصل ٿئي ٿو, ڇاڪاڻ ته اسان کي خبر ناهي ته انهن کان ڪيئن پڇون. ٻولي کي گڏيل تجربن جي مفروضي جي ضرورت آهي; ۽ اسان جي زندگيءَ جا تجربا جانورن کان ايترا مختلف آهن جو انهن سان ڪافي ڳنڀير سطح تي رابطو ڪرڻ تمام گهڻو ڏکيو آهي، اهو سمجهڻ لاءِ ته ڇا انهن جون زندگيون بنيادي طور تي ان ئي سطح تي هلن ٿيون، جيئن ذيلي شعوري ميکانيزم جيڪي اسان جي روزمره جي زندگيءَ جي وڏي حصي تي ڪنٽرول ڪن ٿا.. پر وڌيڪ ويجھي اسان سڀ کان وڌيڪ ذهين جانورن جو مطالعو ڪيو, گهٽ بنيادي فرق جيڪي اسان ڳوليندا آهيون. سپني کان پوءِ, حقيقت اها آهي, ٻيو جيڪو به اسان ٿي سگهون ٿا, اسان آهن آهن جانور. نه ته اسان سڀ هڪجهڙا عقلمند آهيون, يا سڀ هڪجهڙا فلسفيانه فڪر ڏانهن مائل آهن, وغيره… پوء اهو ڇا آهي جيڪو واقعي اسان کي خاص ڪري ٿو?

مان ان بابت وڌيڪ تفصيل سان لکڻ چاهيان ٿو: پر اهو مڪمل طور تي جواب ڏيڻ لاء دنيا ۾ سڀ کان ڏکيو سوالن مان هڪ آهي. بدران, ڇاڪاڻ ته مان بنيادي طور تي ماڻهن کي خطاب ڪري رهيو آهيان جيڪي ان امڪان تي غور ڪرڻ لاءِ تيار آهن ته انهن جي جسماني فطرت انهن جي زندگيءَ لاءِ خدا جي مقصد جو ڪنهن قسم جو اظهار آهي., مان وڌيڪ بصيرت لاءِ پيدائش جي ڪتاب ڏانهن رخ ڪرڻ وارو آهيان. باب ۾ 1 اسان وٽ پهريون ٻه پاسا آهن جيڪي انسان جي تخليق کي بيان ڪن ٿا. هن اقتباس بابت خاص طور تي دلچسپ ڳالهه اها آهي ته استعمال ٿيل اظهار جي ويجهو هڪجهڙائي آهي 5 انسان ۽ جانورن جي فطرت کي بيان ڪرڻ لاء وقت; جنهن کي عبراني ۾ ”chay nephesh“ چئبو آهي’ (يا 'Nephesh Chay'); جنهن جي بنيادي معنيٰ آهي ’سانس وٺڻ ۽ جيئرو.’ پر ٻنهي اکرن ۾ انسان جي تخليق بابت ڪجهه تفصيل شامل آهن جيڪي انسان ۽ جانورن جي وچ ۾ فرق جي نشاندهي ڪن ٿا. پيدائش ۾ 1:26-7 خدا فرمائي ٿو, ”اچو اسان انسان کي اندر ڪرڻ اسان جو تصوير, ۾ اسان جو مشابهت ۽ انهن کي بادشاهي ڏيڻ ڏيو… تنهنڪري خدا انسان کي پنهنجي شڪل ۾ پيدا ڪيو … نر ۽ مادي هن انهن کي پيدا ڪيو.’ پوءِ, پيدائش ۾ 2:7,15 & 18 اسان پڙهون ٿا, “خدا انسان کي زمين جي مٽي مان ٺاهيو ۽ سندس نڪ ۾ زندگي جو سانس ڦوڪيو, ۽ اھو ماڻھو ”چائي نيپش“ بڻجي ويو.’ … ۽ کيس عدن جي باغ ۾ ڪم ڪرڻ ۽ ان جي حفاظت لاءِ رکيو. … [۽] چيو, اهو سٺو ناهي ته انسان اڪيلو هجي…’ ٻئي اقتباس انسان ۽ خدا جي وچ ۾ هڪ تمام ذاتي ۽ گهري تعلق ڏانهن اشارو ڪن ٿا. خدا پاڻ صرف هڪ شخص ناهي, ۽ انسان کي خدا وانگر بڻايو ويو آهي (N.B. ٻئي طرف نه) ۽ زمين کي خدا جي نمائندي طور منظم ڪريو.

انسانيت جي سڀ کان غير معمولي صفت اها آهي, جيتوڻيڪ جانورن جي بادشاهي جي چوٽي تي, اسان وٽ به اها شيءِ آهي جيڪا ڪنهن ٻئي جانور وٽ نه آهي: خدا کي ڄاڻڻ ۽ سندس ارادي کي سمجهڻ جي صلاحيت. ۽ انهي سان گڏ اچي ٿو هڪ تمام اعليٰ ظرفيت گہرائي سوچ ۽ سمجھڻ جي – ايستائين جو ان نقطي تائين جتي اسان سکي رهيا آهيون ته ڪيئن موجوده ڪائنات جي اڀرڻ جي طرف وقت جي ذريعي پوئتي ڏسڻ ۽ اسان جي سوچن کي ان جي امڪاني پڄاڻي ڏانهن اڳتي وڌايو.. شايد اڃا به وڌيڪ قابل ذڪر آهي, اسان وٽ مستقبل کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت آهي جيڪا اسان پيش ڪريون ٿا; اسان جي پنهنجي جينياتي ۽ نفسياتي پروگرامنگ کي ختم ڪرڻ جڏهن اسان ان کي ضروري سمجهون ٿا (جيتوڻيڪ هي هڪ لامحدود طاقت نه آهي.) ساڳئي وقت ۾, پاڻ جانور هئڻ, اسان وٽ جانورن جي جذبن ۽ جبلتن کي سمجهڻ جي صلاحيت پڻ آهي جنهن لاءِ اسان کي ذميوار بڻايو ويو آهي.

چار پيار.

انگريزي ٻولي سان مسئلو اهو آهي ته اسان وٽ صرف هڪ لفظ آهي پيار لاء: جڏهن ته يوناني ٻولي, جنهن ۾ يسوع’ درس پيش ڪيو ويو آهي, چار آهن: اسٽور (پيار), فليا (دوست / صحبت), ايروس (رومانوي / جنسي) ۽ agape (سڀني کان وڏو پيار). پهرين ٽي قدرتي آهن, فطري پيار جيڪي اسان جي خاندان ۾ مناسب ڪم ڪرڻ لاءِ ضروري آهن, سماج جي اندر ۽ اسان جي گڏ ٿيڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ جي صلاحيت ۾. سڀني ٽنهي ۾ شامل آهي احساس جو هڪ ميلاپ ٻين کان اهڙي پيار حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ حصيداري ڪرڻ وقت اطمينان جو مضبوط احساس. پر Agape مختلف آهي. اسان محسوس ڪريون ٿا ته ان جي گهڻي ضرورت آهي, يقيناً: پر ان ۾ پرهيزگاري جو هڪ مضبوط عنصر شامل آهي; ٻين جي خاطر سختي ۽ مصيبت کي برداشت ڪرڻ لاء تيار ٿيڻ جي. Agape پيار ڪندو رهي ٿو جيتوڻيڪ اهو ڏک ٿئي ٿو - جيتوڻيڪ جڏهن جبلت اسان کي ٻڌائي ٿي ته اهو وقت آهي ڪٽڻ ۽ هلڻ جو. ان جو مطلب اهو ناهي ته محبت جا اهي وڌيڪ فطري روپ ڪڏهن به خود قرباني شامل نه آهن. هڪ ماءُ پنهنجي جوانيءَ کي بچائڻ لاءِ موت تائين وڙهندي وڙهندي رهي ٿي، جڏهن ائين ڪرڻ جي جبلت کي پڪڙيو وڃي: پر اهو عام ناهي.

Agape اڳ ۾ اسان جي لفظ جو ترجمو ڪيو ويو, 'خيرات;’ پر افسوس جي ڳالهه اها آهي ته اڄڪلهه ان جي قدر ايتري قدر گهٽجي وئي آهي جو اڪثر ماڻهو ان کي ٻڌڻ کان پوءِ خاص طور تي گڏ ڪرڻ واري بالٽ ۽ رضاڪارانه خدمت جي تنظيمن بابت سوچيندا آهن.. پر agape جي حقيقي تعريف لاءِ, اسان کي انهن لفظن ۾ سوچڻ جي ضرورت آهي جيڪا بيان ڪيل آهي 1 ڪرنٿين 13 ۽ عيسى جي قرباني, هن جي سڀني استحقاق کي ترتيب ڏيڻ ۾ اظهار ڪيو, حق – ۽ جيتوڻيڪ زندگي پاڻ – اسان جي پنهنجي خواهش کان به وڌيڪ ٻين کي اهميت ڏيڻ جي خاطر. ته پوء, جڏهن ته يسوع ۽ سندس شاگرد جي تعليمات پيار جي سڀني چار شڪلن کي قدر ۽ عزت ڏئي ٿي; اهو agape آهي جيڪو پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي تعليم جو بنيادي چئلينج بڻجي ٿو, يسوع سان گڏ’ ان جي معنيٰ جو پنهنجو مثال “پنھنجي پالڻھار خدا کي پنھنجي سڄي دل سان پيار ڪريو, توهان جو سڀ روح, توهان جي تمام طاقت, ۽ توهان جو سڄو ذهن; ۽ توهان جو پاڙيسري پنهنجو پاڻ وانگر.” هي هڪ بظاهر ناممڪن بي غرض محبت آهي. سپني کان پوءِ, جيڪڏھن توھان پنھنجو سڀ پيار خدا کي ڏيو, ٻين لاءِ ڇا ڇڏيو ويو آهي - توهان لاءِ اڪيلو ڇڏي ڏيو?

جواب واقعي حيران ڪندڙ سادو آهي. خدا سان جيڪا به محبت آهي تنهن کي اوهين ورهايو: ۽ هو توهان جي ذريعي پنهنجي پيار کي وجھندو.

مون لاءِ شادي ڪئي هئي 3 سال اڳ مون واقعي سمجهڻ شروع ڪيو ته اهو ڪيئن ڪم ڪيو. ان وقت تائين اهو ظاهر ٿي چڪو هو ته منهنجي زرخيزي ۾ ڪجهه به غلط نه هو: پر مان هو, صاف صاف, عام جنسي لاڳاپن کان ٿڪجي پيو ۽ ان کي ڇڏي ڏيڻ ۾ خوش ٿئي ها; ڇاڪاڻ ته اهو مون کي لڳي ٿو ته مان ٻين طريقن سان وڌيڪ سڌو اطمينان حاصل ڪري سگهان ٿو. پر ان وقت تائين مون کي سمجهه ۾ آيو هو ته جنسي لاڳاپا صرف نسل جي باري ۾ نه آهن. اهو ان جو هڪ حصو هو: پر ٻئي جو تعلق مضبوط ڪرڻ بابت هو – ڀائيواري جو احساس – هڪ مرد ۽ سندس زال جي وچ ۾. مون اهو مشاهدو ڪيو هو, جڏهن اسان پيار ڪيو, منهنجي فطري ترجيح ڪلائمڪس تائين پهچڻ هئي (ڀاڻ جي ڪم کي مڪمل ڪرڻ); جڏهن ته منهنجي زال کي ڪا به جلدي نه هئي; ڇاڪاڻ ته هن جي فطري ترجيح اسان جي هڪ ٻئي سان تعلق جي احساس کي مضبوط ۽ مضبوط ڪرڻ هئي, جيڪو هڪ مستحڪم جي ترقي لاء تمام ضروري آهي, ڊگھي مدت جو ماحول جنهن ۾ اسان جي ٻارن کي بلند ڪرڻ لاء. ته پوء, آخرڪار, مون هڪ ٺهراءُ ڪيو - ته ان کان پوءِ مان پنهنجي اطمينان جي ڳولا نه ڪندس: پر منهنجي سموري ڪوشش کي يقيني بڻائڻ تي ڌيان ڏيان ٿو ته هن جون ضرورتون پوريون ڪيون ويون آهن. ان وقت, اهو لڳ ڀڳ موت جي سزا وانگر لڳي: پر ڪجهه هفتن اندر مون پنهنجو رويو بدلجي ويو, انهيءَ ڪري مون کي هر موقعي تي خوشي ٿيندي هئي جڏهن مان پنهنجي زال جون ضرورتون پوريون ڪرڻ جي قابل ٿي ويس, ان کان سواءِ جيڪو مون پاڻ محسوس ڪيو. ۽ تمام جلد مون پاڻ کي محسوس ڪيو ته اسان جي گڏ ٿيڻ کان اڳي کان وڌيڪ خوشي ٿي رهي آهي. لڳ ڀڳ لاء 50 هاڻي سال, اسان جو پيار جو رشتو تمام گهڻو وڌي ويو آهي, وڌيڪ نرم ۽ وڌيڪ مطمئن, وڌندڙ عمر جي حدن جي باوجود.

جنسي محبت ڇا آهي, جيئن خدا ارادو ڪيو?

خدا انهن کي برڪت ڏني. خدا کين چيو, “ثمردار ٿيڻ, ضرب ڪرڻ, زمين ڀريو, ۽ ان کي مات ڏيو.” (جنرل 1:28)

قديم زماني کان, جنسي لاڳاپن جو بنيادي مقصد پيدائش آهي. پر گذريل سؤ سالن ۾ زمين جي گهٽجندڙ وسيلن ۽ وڌندڙ آباديءَ جي خطري بابت وڌندڙ خدشن جو اظهار ڪيو ويو آهي.. اڃان تائين, ساڳي ئي وقت، تفريحي ۽ خودمختاري جي صورت ۾ جنسي تي زور وڌو ويو آهي. (جيتوڻيڪ اهو نئون ناهي); ۽ اھو ھٿ ۾ ھٿ ويو آھي حمل جي وڌندڙ استعمال سان, جنسي محرڪ ۽, سڀ کان بدترين, اڻ ڄاتل ٻارن جو اجتماعي قتل. نتيجي طور, اسان هاڻي هڪ آبادي ٽپڻ واري نقطي جي ويجهو آهيون ريورس هدايت ۾, اقتصادي ماهرن سان گڏ اڳڪٿي ڪري رهيا آهن ته اسان وڌندڙ بزرگ آبادي جي ڪري هڪ ٻئي بحران جي ويجهو اچي رهيا آهيون, تمام ٿورڙا نوجوان ماڻهن سان گڏ پراڻن جي پرواهه جي بار کي برقرار رکڻ جي قابل. چين, مثال طور, ھاڻي پنھنجي ھڪڙي ٻار کي ڇڏي ڏنو آھي’ پاليسي ۽ وڏي خاندانن جي حوصلا افزائي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي.

جهنگلي جيوت جي انتظام ۾, آبادي جي ڪنٽرول لاء حتمي حل آهن (هڪ) نسل جي موقعن کي محدود ڪرڻ ۽ (بھو) وڌيڪ انگ اکر ڪڍڻ, خاص طور تي بزرگ ۽ ڪمزور: پر انهن مان ڪنهن کي نظر اچن ٿا جهڙوڪ انساني آبادي جي مسئلي لاء قابل قبول طريقا? ٻن مان, contraceptive طريقه سڀ کان وڌيڪ اميد رکندڙ نظر اچي ٿو: پر ان جي باوجود مصنوعي طور تي پيدا ٿيندڙ جنسي هارمونز جي وڌندڙ مقدار جي ماحول ۾ فرار ٿيڻ جي ذريعي وڌندڙ حياتياتي خطرو پيدا ڪري رهيو آهي.; جيڪي اڳ ۾ ئي اسان جي تلاءَ ۽ دريائن ۾ جهنگلي جيوت تي سخت نقصانڪار اثر ڇڏي رهيا آهن.

جيتوڻيڪ فرض ڪيو ويو ته آبادي ڪنٽرول تي عمل ڪيو ويو, ان کي ڪيئن منظم ڪري سگهجي ٿو? جيڪڏهن جنسي هڪ مفت آهي - سڀني لاء, هڪ ڪئين نسلن جي حقن جو حساب ڪري ٿو يا تعميل جي نگراني ڪري ٿو? لوهه سان, بهترين امڪاني ميڪانيزم روايتي خانداني يونٽ ذريعي آهي; جتي والدين کي انهن ٻارن جي تعداد جو اندازو لڳائڻ جو موقعو آهي, انهن جي سنڀال ڪرڻ جي صلاحيت ۽ ٻارن جي صلاحيت جي مطابق والدين کي سندن پوڙهائپ ۾ مدد ڏيڻ جي صلاحيت. اهو طريقو اسان جي فيصلي سازي ۾ گڏيل ذميواري جي احساس کي همٿ ڏي ٿو, جڏهن ته ساڳئي وقت ماڻهن کي پنهنجي چونڊ ڪرڻ جي آزادي سان.

پر هڪ ٻيو قدرتي ريگيوليٽري ميڪانيزم آهي جنهن تي اسان اڃا تائين غور نه ڪيو آهي: اسان جي جنسي پختگي جو وقت; خاص طور تي عورتن جو. انسان هڪ نسبتاً ٿورڙن نسلن مان آهن جن کي رجونورد آهي, جنهن ڪري انهن جي زرخيز ٿيڻ بند ٿي وڃي ٿي ۽ انهن جي عمر وڌڻ سان گڏ جماع جي خواهش گهٽجي وڃي ٿي. رويي جو هي نمونو انهن نسلن لاءِ خاص اهميت رکي ٿو جيڪي جوانيءَ جي تمام ڊگهي عرصي سان منسوب آهن; جيئن پوءِ وڏي عمر ۾ ٻار پيدا ڪرڻ ماءُ لاءِ نقصانڪار ٿي پوي; جيڪو هن جي فزيالوجي تي تمام گهڻو مطالبو ڪري ٿو جڏهن هن جي قدرتي طاقت ۽ جوش ختم ٿي رهي آهي: پر هن وٽ سڀ کان وڌيڪ تجربو آهي ته هو پنهنجي جوانيءَ کي منتقل ڪري. ۽, يقيناً, ٻنهي مردن ۽ عورتن ۾ بلوغت، ابتدائي نسل کي روڪيندي آهي. ابتدائي بائيبل جي تاريخن مان معلوم ٿئي ٿو ته ماڻهو اڄ جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڊگهو رهندو هو; پر اهو پڻ ته انهن ٻارن کي بعد ۾ شروع ڪيو ۽ گهڻي وقت تائين زرخيز رهي. ڇا هن جو مطلب اهو آهي ته اهي گهٽ ۾ گهٽ جماع ڪندا هئا? اسان کي خبر ناهي. پر, تجسس سان, اسان جي موجوده سماج ۾ بلوغت جي شروعات ٿيندي نظر اچي ٿي. ڇا اهو بهتر غذائيت جي ڪري آهي, ٻارن جي جنسي زيادتي يا ٻيا عنصر هڪ بحث جو معاملو آهي. پر اسان ڏسون ٿا ته فطرت اسان جي زندگيءَ جي هر مرحلي تي پيدائش کي فروغ ڏيڻ لاءِ فائديمند نه مليو آهي; جڏهن ته پراڻن عورتن ۾ زرخيزي جو مؤثر نقصان جنسي سرگرمين ۾ جاري رکڻ جي امڪان جي گواهي ڏئي ٿو.

ابتدائي بائبل جي شادي جا قانون نسبتا نرم هئا. جيتوڻيڪ اصل نمونو پيدائش ۾ مقرر ڪيو ويو آهي 2:24, هڪ مرد جي شادي هڪ عورت سان هئي, زندگيءَ لاءِ, اسان کي ملن ٿا ڪثرت ازدواج جو رواج, ۽ تنقيد نه ڪئي, جنرل کان. 4:23 اڳتي; ۽ طلاق جي اجازت خدا جي طرفان موسي جي ذريعي انهن حالتن ۾ جنهن ۾ زال جي طرفان شرمناڪ صفتون يا رويي شامل آهن. زال ۽ والدين جي رضامندي حاصل ڪرڻ کان پوء ڪنهن خاص شادي جي تقريب جي ضرورت نه هئي (ڏسو Gen. 24:50-67). نه ئي اسان عبراني ماڻهن جي ويجهن مائٽن سان جنسي لاڳاپن تي ڪا خاص پابنديون پڙهون ٿا جيڪي ريگستان ۾ موسي سان گڏ وقت کان اڳ آهن. (c.f. ليو. 18:9; جنرل. 20:10-13). پر ملاڪي, پراڻي عهد نامي جي آخري نبين, طلاق جي حوالي سان يهودين جي غداري ۽ عهد جي ڀڃڪڙي جي سخت مذمت ڪري ٿو.: هڪ نقطو ٻيهر زور ڏنو آهي يسوع پاران Mt. 5:31-32,19:3-9, Mk. 10:2-9 & لک. 16:18; (اهو نوٽ ڪريو, ۾ 2 انهن ڪيسن مان, يسوع خاص طور تي بيان ڪري ٿو ۽ تصديق ڪري ٿو جنرل 2:24 جيئن خدا جو ارادو ڪيل طرز عمل).

توبهه – وڃ ۽ گناهه وڌيڪ نه

يسوع جي سڀ کان وڌيڪ غلط سمجھڻ وارن حصن مان هڪ آهي’ وزارت بخشش ۽ توبه جي وچ ۾ توازن جو خدشو آهي. بائبل پيش ڪري ٿي يسوع کي ناقابل اعتبار حد تائين پيار ڪندڙ ۽ معافي ڏيندڙ ماڻهن جي بدترين تائين, سندس قاتلن سميت. پر ڪيترائي ان کي غلط سمجھندا آھن مطلب ته يسوع رڳو اسان جي غلطين کي نظر انداز ڪري ٿو; جيڪو يقيناً نه آهي. يسوع پاڻ پنهنجي وزارت جي ڇوٽڪاري جو مقصد بيان ڪري ٿو, “جيڪي صحتمند آهن انهن کي ڪنهن طبيب جي ضرورت ناهي, پر جيڪي بيمار آهن. مان صالحن کي سڏڻ نه آيو آهيان, پر گناهگارن کي توبه ڪرڻ.” (Mt.9:12-13, Mk.2:17, لک.5:31-32.) جڏهن اهو ٻاهرئين مذهبي يا حفظان صحت جي عملن ڏانهن آيو, جهڙوڪ هٿ ڌوئڻ ۽ سبت جو ڏينهن ملهائڻ, عيسي’ فوڪس هميشه ماڻهن جي عملي ضرورتن تي پهريون ۽ اهم هوندو هو. پر هر سچي اخلاقي مسئلي تي, اسان ڏسون ٿا ته يسوع اسان جي توقع جي معيار کي بلند ڪري ٿو: آرام نه ڪرڻ. هن پنهنجي وزارت جي شروعات ماڻهن کي صداقت ڏانهن واپس سڏيندي ڪئي. ”آسمان جي بادشاهي هٿ ۾ آهي; توبه ڪريو ۽ انجيل تي ايمان آڻيو.’ (Mk.1:15) “ سواءِ تنهنجي نيڪيءَ جي، شريعت جي عالمن ۽ فريسين کان, ڪو به رستو ناهي ته توهان جنت جي بادشاهي ۾ داخل ٿيندا.’ (Mt.5:20). “توهان ٻڌو آهي ته اهو چيو ويو آهي, ”تون زنا نه ڪر;’ پر آءٌ اوھان کي ٻڌايان ٿو تہ جيڪو بہ ڪنھن عورت ڏانھن نھاري ٿو، تنھن جي دل ئي دل ۾ ھن سان زنا ڪري چڪو آھي.” (Mt.5:27-8) ۽ جڏهن زنا جي بلڪل عمل ۾ پڪڙيل عورت سان معاملو, هن جو پهريون جواب هن جي الزامن کي خاموش ڪرڻ لاء شرمسار ڪرڻ هو: پر پوء هن کي ٻڌائڻ لاء, “نه ئي مان تنهنجي مذمت ڪريان ٿو. پنهنجو رستو وڃ. هينئر کان, وڌيڪ گناهه نه.” (جي.8:11.)

هم جنس پرستيءَ جو ڇا؟?

هڪجهڙائي ۽ طلاق, جيتوڻيڪ يسوع پاران ظاهر ڪيو ويو آهي خدا جي اصلي منصوبي جي برخلاف, ان جي باوجود برداشت ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته انسانن جي دائمي ناڪامي جي ڪري محبت ڪرڻ جي مستقل مزاجي ۽ دل جي اڪيلائي سان جيڪا خدا جو ارادو آهي. اڃان تائين, ان حقيقت جي باوجود ته هم جنس پرست عملن کي پراڻن ۽ نئين عهد نامي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي جيئن ڀرپاسي جي قومن ۾ وسيع آهي, هتي هڪ به جڳهه نه آهي جتي انهن جو ذڪر ڪيو ويو آهي سواءِ بلڪل واضح ناپسنديدگي جي.¹ يهودين لاء, هي هڪ 'بدمعاشي هئي’ موت جي سزا لائق (Leviticus 20:13). اسان اڳ ۾ ئي ڏٺو آهي ته عيسى’ مشق خدا جي اخلاقي اخلاق جي معيار کي بلند ڪرڻ ۽ ان جي تصديق ڪرڻ بجاءِ انهن کي آرام ڪرڻ هو; ۽ انهن معاملن بابت هن جي عام پاليسي جي حوالي سان جن بابت هو ڪو خاص هدايت نٿو ڏئي:

“اهو نه سوچيو ته مان قانون يا نبين کي تباهه ڪرڻ آيو آهيان. مان تباهه ڪرڻ نه آيو آهيان, پر پورو ڪرڻ. يقينا لاء, مان توکي ٻڌايان ٿو, جيستائين آسمان ۽ زمين ختم ٿي وڃن, ھڪڙو ننڍڙو اکر يا ھڪڙو ننڍڙو قلمي وار به ڪنھن به طرح قانون کان پاسو نه ٿيندو, جيستائين سڀ شيون مڪمل ٿي وڃن. جيڪو به, تنهن ڪري, انهن گهٽ ۾ گهٽ حڪمن مان هڪ کي ٽوڙيندو, ۽ ٻين کي ائين ڪرڻ سيکاريو, جنت جي بادشاهي ۾ گهٽ ۾ گهٽ سڏيو ويندو; پر جيڪو انھن کي ڪندو ۽ سيکاريندو اھو آسمان جي بادشاھت ۾ عظيم سڏيو ويندو. ڇالاءِ⁠جو آءٌ اوھان کي ٻڌايان ٿو تہ جيستائين اوھان جي سچائي شريعت جي عالمن ۽ فريسين کان وڌيڪ نہ ​​ٿئي, ڪو به رستو ناهي ته توهان جنت جي بادشاهي ۾ داخل ٿيندا. (مٽي 5:17-20)

پر يسوع هن موضوع تي ٻيو ڪجهه چيو جيڪو هن مسئلي سان لاڳاپيل آهي. عيسي’ Mt.19 ۾ زنا جي باري ۾ ڊيڄاريندڙ ھيٺين سان جاري آھي:

سندس شاگردن کيس چيو, “جيڪڏهن ائين آهي ته مڙس جو پنهنجي زال سان, شادي ڪرڻ مناسب نه آهي.” پر هن کين چيو, “نه سڀئي مرد اهو چوڻ قبول ڪري سگھن ٿا, پر جن کي اھو ڏنو ويو آھي. ڇالاءِ⁠جو اھڙا خواجہ سرا آھن جيڪي پنھنجي ماءُ جي پيٽ مان اھڙيءَ طرح پيدا ٿيا آھن, ۽ اھڙا خواجہ سرا آھن جن کي مردن پاران خوجا بڻايو ويو آھي; ۽ اهڙا خواجہ سرا آهن جن آسمان جي بادشاهي جي خاطر پاڻ کي خوجا بڻايو. جيڪو ان کي حاصل ڪرڻ جي قابل آهي, هن کي حاصل ڪرڻ ڏيو.” (مٽي 19:10-12)

شاگرد, يسوع جي سختي سان منهن ڏيڻ’ زنا جي تعليم, تعجب ڪرڻ شروع ڪيو ته اهو آهي (يا هو) واقعي تمام سٺو خيال سان شادي ڪرڻ! (اهو ذهن ۾ رکو, يهودي قانون تحت, شادي کان ٻاهر جنس هڪ قابل عمل متبادل نه هو. سزا يا ته هڪ تمام وڏي مقرر ڏنڊ سان گڏ زندگيءَ لاءِ لازمي شادي هئي يا, جيڪڏهن ڇوڪري جي پيء رضامندي کان انڪار ڪيو, پيءُ جيڪا رقم گهري. ڏسو Ex.22:16-17, Deut.22:28-9.) ۽, جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي, يهودي سماج ۾ هم جنس پرستي موت جي سزا هئي: ته پوء, جيستائين اهي ڏسي سگهندا هئا, هڪ نوجوان جا اختيار نڪاح ڪرڻ يا اڪيلو رهڻ لاءِ هيٺ آيا. هي يسوع جي حوالي سان آهي’ جواب.

يسوع چوڻ شروع ڪري ٿو, “نه سڀئي مرد اهو چوڻ قبول ڪري سگھن ٿا, پر جن کي اھو ڏنو ويو آھي.” ان کان پوءِ هو بحث ڪرڻ لڳو 3 قسم جو 'خواب':’ جيڪي انهي طريقي سان پيدا ٿيا آهن; جن کي شادي ڪرڻ جي قابل نه بڻايو ويو آهي; ۽ جن ”آسمان جي بادشاھت جي خاطر شادي کي ڇڏي ڏيڻ جو انتخاب ڪيو آھي’ (جيئن پاڻ). پهريون 2 ڪو اختيار ناهي: پر اڪثر ڪيسن ۾ انهن جنسي خواهشن سان معاملو ڪرڻ جي ضرورت ناهي جيڪا اڪثر مرد محسوس ڪندا آهن. پر آخري گروهه اڃا تائين انهن سان مقابلو ڪرڻ جي فطري خواهش آهي: ۽ يسوع اهو تسليم ڪري رهيو آهي ته برهمڻ رهڻ جو اختيار صرف انهن لاءِ ڪم ڪري ٿو جن جي ترجيح زندگي گذارڻ آهي ‘ آسمان جي بادشاهي جي خاطر.’ ٻين ماڻھن لاء, جيڪي عام جنسي خواهشن جي تابع آهن, يسوع اهو اشارو ڪري رهيو آهي ته متضاد شادي خدا جي ارادي نموني رهي ٿي ۽ تعاقب ڪرڻ جو بهترين اختيار.

پوءِ ڇا مان انهن مسئلن جي حقيقت کان انڪار ڪري رهيو آهيان جن کي درپيش ساڳيون جنس جي جذبن ۾ مبتلا آهن? نه. مون اڳ ۾ ئي تسليم ڪيو آهي ته مون ذاتي طور تي اهي مسئلا ناقابل برداشت محسوس ڪيا آهن; ۽ اهو, آزادي ملي, شفا ۽ بحالي لاء هڪ ڊگهو رستو رهيو. ۽ مان اڃا تائين ان رستي تي آهيان. پر عيسى ۾ اميد آهي’ لفظ, “نه سڀئي مرد اهو چوڻ قبول ڪري سگھن ٿا, پر جن کي اهو آهي ڏنو.” خدا جا تحفا هڪ جمع نه آهن جيڪي پيدائش تي ڏنل آهن يا نه ئي. يسوع چيو:

“پڇڻ, ۽ اهو ڏنو ويندو توهان. ڳولهڻ, ۽ توهان ڳوليندا. ٺڪاءُ, ۽ اهو توهان لاءِ کوليو ويندو. هر ڪنهن لاءِ جيڪو پڇي ٿو حاصل ڪري. جيڪو ڳولي ٿو سو ڳولي ٿو. جيڪو کڙڪائيندو، ان لاءِ کوليو ويندو. (مٽي 7:7-8)

غير جنسي پيار

پر ان کي ذهن ۾ رکڻ لاء تمام ضروري آهي, يوناني ٻوليءَ ۾ بيان ڪيل چئن پيارن مان, صرف هڪ ئي جنس جوڙن جي وچ ۾ جنسي محبت کي ختم ڪيو ويو آهي. اتي ڪو به سبب نه آهي ته گهرو پيار ڇو نه هجي, هم جنس پرستن جي وچ ۾ زندگي جي دوستي ۽ خود قرباني پيار. دائود ۽ جوناتھن جي وچ ۾ بائبل جو تعلق ھڪڙو مثالي مثال آھي; صرف ڪجهه ماڻهن جي اصرار دعوائن جي ڪري متاثر ٿيو, “ضرور, اهي ضرور هم جنس پرست هئا” - اهڙي ڪنهن به ثبوت جي مڪمل کوٽ جي باوجود.

LGB طرز زندگي جا خطرا

جنريشن جو مطالعو ڇا هو?

نسلن جو مطالعو² يو ايس تي ٻڌل سروي آهي, ايل بي بي جي تصديق ڪندڙ عالمن جي هڪ ٽيم پاران ڪيل ۽ ايلان ميئر جي اڳواڻي ۾, UCLA وليمس انسٽيٽيوٽ جو, بي ترتيب نموني استعمال ڪندي ڪيفيت واري ڊيٽا سيٽ ۾ گڏ ڪيل 2015-2016 Gallup جي نگراني هيٺ, هڪ ۽ ٻن سالن جي وچ ۾ وقفي تي گڏ ڪيل مقدار جي پيروي ڪيل ڊيٽا سان 2016 ۽ 2019. اهو پهريون ڊگهو مطالعو هو جنهن ۾ صحت ۽ خوشحالي جي رجحانات کي جانچڻ لاءِ ڪيترن ئي نسلن جي هم جنس پرستن ۾, هم جنس پرست مرد, ۽ bisexuals (ايل جي بي); ۽ سڃاڻپ کي ڳولي ٿو, دٻاءُ, صحت جا نتيجا, ۽ LGB بالغن جي ٽن نسلن ۾ صحت جي سنڀال ۽ خدمتن جو استعمال جيڪي مختلف تاريخي حوالن ۾ عمر ۾ آيا. بيان ڪيل مطالعي جو مقصد هن ريت هو:

هم جنس پرست, هم جنس پرست, ۽ ابي جنس وارا ماڻهو هيٽروسڪسيل ساٿين جي مقابلي ۾ صحت جي نتيجن ۾ تفاوت جو شڪار آهن. سماجي تبديلين اڄ جي LGB ماڻهن جي ترقياتي پيچرن کي خاص طور تي تبديل ڪري ڇڏيو آهي, ضرورت آهي ته اسان هن آبادي ۾ دٻاءُ ۽ صحت بابت اسان جي علم کي ٻيهر جانچيو. سڃاڻپ ۾ نسلي اختلافن کي دستاويز ڪرڻ, دٻاءُ, ۽ صحت صحت جي سهولتن جي فراهمي کي بهتر بنائڻ ۾ مدد ڪندي ۽ عوامي صحت جي خدمت جي مقصد کي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪندي جيڪا جنسي رجحان سان لاڳاپيل صحت جي تفاوت کي گهٽائڻ لاء..

ڊيٽا گڏ ڪرڻ جا طريقا طريقي سان ۽ مڪمل طور تي دستاويز ڪيا ويا آهن, ۽ گمنام ڊيٽا تحقيق ڪندڙن جي امتحان لاءِ موجود آهي, اهو هڪ انتهائي قابل قدر تحقيقي وسيلو آهي.

اڻڄاتل دريافت

ھڪڙو خاص تجزيو, 'اقليتي دٻاءُ, تڪليف, ۽ جنسي اقليت بالغن جي ٽن حصن ۾ خودڪشي جي ڪوشش: هڪ U.S. امڪاني نموني,’³ جنريشن سروي ٽيم جي اڳواڻي محقق پاران منظم ڪيو ويو, اقليتن جي دٻاءُ واري نظريي جي اڳڪٿي کي جانچڻ لاءِ - جنهن جي نتيجي ۾ LGB ماڻهن لاءِ سماجي ماحول ۾ بهتري 50 سالن جي قانوني سڌارن ۽ بهتر طبي ۽ نفسياتي سنڀال جي نتيجي ۾ انهن جي زندگي جي معيار ۾ هڪ اهم سڌارو آڻڻ گهرجي. پر حقيقي نتيجن محققن کي حيران ڪري ڇڏيو.

جيئن توقع ڪئي وئي, اهي “سنگ ميلن مان نڪرڻ ۾ اهم ۽ متاثر ڪندڙ همراه فرق مليا, ننڍي جماعت جا ميمبر ٻن پراڻن جماعتن جي ميمبرن کان گهڻو اڳ نڪرندا آهن.” پڻ, جيئن توقع ڪئي وئي, مقدار جي ماپن ۾ واضح گهٽتائي ڏيکاري ٿي ٻاهرين دٻاءُ واري عنصر جي نمائش ۾ LGB نوجوانن جي سڀ کان ننڍي جماعت لاءِ. اهو هيٺ ڏنل چارٽ ذريعي واضح ڪيو ويو آهي, جيڪو هر ڪوهورٽ ۾ جوابدارن جو سيڪڙو ڏيکاري ٿو جيڪي مختلف قسم جي مخالف LGB واقعن جي رپورٽ ڪن ٿا.⁴ (انهن گرافن جي وچ ۾ مٿي وارو بلپ ايڊز جي وبا جي دور کي ڍڪي ٿو.)

صدمو تڏهن آيو جڏهن انهن عنصرن جو جائزو ورتو ويو جيڪي ذهني ۽ نفسياتي خوشحالي جي نشاندهي ڪن ٿا. اقليتي دٻاءُ وارو نظريو پيش ڪيو آهي ته بهتر خارجي ماحول جي نتيجي ۾ وڌيڪ اطمينان پيدا ٿيڻ گهرجي. بدران, ”بدمعاشي محسوس ڪئي’ ڪا خاص تبديلي نه ڏيکاري: پر ٻيا سڀ اشارا اشارو ڪن ٿا نوجوانن ۾ پريشاني وڌائي.⁵

محقق ان نتيجي تي پهچڻ تي مجبور ٿي ويا (زور منهنجو) اهو:

“… اسان مليو نه نشانيون آهن ته بهتر سماجي ماحول انهن جي اقليتن جي دٻاءُ جي نمائش کي گهٽائي ڇڏيو آهي - ٻئي پري پريشر, جهڙوڪ تشدد ۽ تبعيض, ۽ ويجھي دٻاءُ, جهڙوڪ اندروني هوموفوبيا ۽ رد ٿيڻ جي اميد. نفسياتي پريشاني ۽ خودڪشي رويي پڻ هئا نه بهتر, ۽ واقعي هئا بدتر پراڻن ساٿين کان ننڍي لاءِ.

“اسان کي مليو a واضح نقصان ننڍي جماعت لاءِ جيڪو لڳي ٿو جنسي اقليت وارن ماڻهن لاءِ منفرد. تحقيق پڻ ڏيکاريو ويو آهي ته هن پيماني تي رپورٽنگ جي نمونن ۾ ڪو به اهم تعصب اسان جي نتيجن جي نموني جي وضاحت ڪري سگهي ٿي.”

“اسان جا نتيجا واضح طور تي مفروضي سان متضاد آهن.“

خودڪشي جو خطرو ڪيترو خراب آهي?

منهنجي مضمون ۾, “تبادلي جي علاج تي پابندي ڇو بند ٿيڻ گهرجي,” مون نشاندهي ڪئي ته مهم هلائيندڙن تي پابندي لاءِ 'تبادلي جي علاج’ اصرار ڪيو ته اهو ضروري آهي ڇو ته دعويٰ ڪئي وئي آهي ٻيڻو ڪرڻ انهن جي وچ ۾ خودڪشي جي شرح جو جن اهڙي علاج ڪيو هو. هي دعوي جنريشن سروي ڊيٽا جي هڪ ٻئي تجزيي تي ٻڌل آهي, حقدار, "جنسي رخ تبديل ڪرڻ جون ڪوششون, ناڪاري ننڍپڻ جا تجربا, ۽ خودڪشي خيال ۽ جنسي اقليت بالغن جي وچ ۾ ڪوشش, آمريڪا, 2016-2018" پاران ڪيل جان آر بلوسنچ ايٽ ال..⁶ تنهن هوندي به, هي تجزيو آهي موتمار ناقص لاءِ 2 سبب: (1) جنريشن سروي صرف جيڪي ماڻهو LGB طور سڃاتل آهن, تنهن ڪري جيڪو به ڪاميابي سان پنهنجي اڳوڻي LGB حيثيت کي ڇڏي ڏنو آهي خودڪار طور تي خارج ٿيل; ۽ (2) جنريشن سروي ۾ ڊيٽا کي ظاهر ڪرڻ شامل آهي ڪڏهن خودڪشي جو خيال ۽ علاج ٿي ويو - ۽ اڪثر ڪيسن ۾ خودڪشي جا خيال پهرين آيا, تنهنڪري علاج ٿي سگهي ٿو نه سبب بڻيل آهن. تنهن هوندي به, هڪ بعد ۾ ٻيهر تجزيي ظاهر ڪيو ته, اڪثر ڪيسن ۾, جيتوڻيڪ اهي ناڪام علاج جي نتيجي ۾ ڪجهه گهٽتائي خودڪشي جي مجموعي خطري ۾.⁷

پر جيڪڏهن خودڪشي جي خطري کي ٻيڻو ڪرڻ جي خطري کي ڪافي سنجيده سمجهيو ويو ته تبديلي جي علاج تي پابندي جي ضرورت آهي, مٿي ڏنل ڊراگرام ۾ ڏٺو ويو LGB نوجوانن لاءِ خودڪشي جي خطري ۾ اضافو ڪيترو اهم آهي? اهڙيءَ طرح محقق پاڻ ان کي بيان ڪن ٿا…

“اسان کي اهو به مليو 30% ننڍي جماعت جي ميمبرن خودڪشي جي ڪوشش ڪئي. هي هڪ آهي خطرناڪ شڪل اهو هو وچين ۽ پراڻن ساٿين پاران رپورٽ ڪيل زندگي جي خودڪشي جي ڪوششن جي اعلي تناسب کان به وڌيڪ. مقابلي سان, عام آبادي ۾ 18 کان 24 سالن جي عمر وارن نوجوانن جو تناسب جيڪو خودڪشي جي ڪوشش ڪئي آهي کان گهٽ 4%.”

پراڻن ۽ وچين ساٿين لاءِ خودڪشي جي شرح هئي 21% ۽ 24% ترتيب سان. ته پوء, مطالعي جي دور ۾, LGB نوجوانن ۾ خودڪشي جي شرح هڪ ٻئي کان وڌي وئي آهي 9%, صرف مٿان کان 5 ڀيرا وڌيڪ عام آبادي کان ساٿين جي ڀيٽ ۾ 7.5 ڀيرا وڌيڪ! واضح طور تي, هي هڪ آهي وڏي آفت; موجوده قانوني سڌارا نظر اچن ٿا شين کي غلط رخ ۾ منتقل ڪري رهيا آهن ۽ سٺي کان وڌيڪ نقصان جو سبب بڻجڻ.

50 پرو-LGBT قانون جا سال ناڪام ٿي ويا آهن

محقق انهن نتيجن جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته اهي, "ثقافتي نظرين جي برداشت سان ڳالهايو جيئن هومو فوبيا ۽ هيٽرسڪسزم ۽ ان سان گڏ رد ڪرڻ ۽ جنسي اقليتن تي تشدد." پر, جڏهن ته اهو سچ آهي ته LGBT کان متاثر حڪومتي مداخلت شايد ڪجهه حلقن ۾ عوامي ناراضگي جو احساس پيدا ڪري سگهي ٿي., بنيادي طور تي عوامي رواداري جو احساس اڳ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي. اهو وقت آهي ته اسان ان امڪان کي منهن ڏيڻ شروع ڪيو, سماجي سڌارن جي باوجود ۽ تمام گهڻو بهتر طبي خيال, ڪيترائي مشق ڪرڻ وارا هم جنس پرست آهن نه انهن کي پورو ڪرڻ جي اميد هئي.

ڇا هم جنس پرستي هميشه نقصانڪار آهي?

هي هڪ چيلنج سوال آهي جيڪو مون ٻڌو آهي گهڻو ڪري ڪنهن ٻئي جي ڀيٽ ۾ تازن بحثن دوران. اهو هڪ مشهور سوال آهي ڇو ته اهو تمام گمراهه ڪندڙ آهي. اچو ته هڪ تمام گهڻو ساڳيو سوال پڇڻ سان وضاحت ڪريان: “سگريٽ نوشي هميشه نقصانڪار آهي?” اڪثر ڊاڪٽر بي پرواهه جواب ڏيندا, “ها!” اهي دل ۽ ڦڦڙن کي نقصان پهچائڻ لاء اڳتي وڌندا, ڦڦڙن جي ڪينسر جو خطرو, nicotine جي لت اثرات, وغيره. پر سڄي عمر سگريٽ نوشي جو ڪهڙو حال آهي، جيڪو سگريٽن جي باقاعده فراهمي کان محروم ٿيڻ تي تمام سخت ۽ بد مزاج ٿي وڃي ٿو.. هو ڪيئن جواب ڏئي سگهي ٿو? ٿي سگهي ٿو ته هن کي تماڪ ڇڪڻ واري ڪف آهي يا شايد سالن کان سگريٽ نوشي ڪري رهيو آهي ۽ صحت جو ڪو به سنگين مسئلو ناهي: پر ان جي خلاف حقيقت اها آهي ته اها هن جي اعصاب کي پرسکون ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي ۽ کيس آرام ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي; انهي ڪري ته هو مڪمل طور تي هڪ آسان ماڻهو آهي جنهن سان گڏ حاصل ڪرڻ لاء. ڇا هو صحيح دعويٰ نٿو ڪري سگهي ته سگريٽ نوشي هن لاءِ سٺو آهي? خير, ها اهو آهي, هڪ طريقي سان: پر ڊاڪٽر اڃا به کيس صلاح ڏيندو هو ته هو جلد کان جلد ڇڏي ڏي, مشق سان لاڳاپيل ٻين سڀني خطرن جي فڪر کي ڄاڻڻ. ساڳي طرح, هم جنس پرستن جي مشق ڪرڻ جي ڪا به گهٽتائي نه آهي جيڪي وڌيڪ خوش ٿيڻ جي گواهي ڏين ٿا ڇو ته انهن هڪ کليل هم جنس پرست طرز زندگي اختيار ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي. پر, جيئن اسان ڏٺو آهي, خودڪشي ۽ نفسياتي مصيبت جا انگ اکر هڪ مختلف ڪهاڻي پيش ڪن ٿا.

ڇا آهي 'اندروني Homophobia'?’

هي هڪ تمام مشهور ephemism آهي: پر ان جو اصل مطلب ڇا آهي? عام طريقي جي بنياد تي جنهن ۾ يوناني لفظ انگريزيءَ ۾ استعمال ٿين ٿا, 'homophobia’ مطلب ته 'ڊڄ', يا نفرت ڪرڻ, انسان; پر عملي طور تي ان جي معنيٰ اچي وئي آهي ’همو کان نفرت[جنسيت].’ تنهن هوندي به, انتهاپسند مهم ڪندڙن 'فوبيا' جي معني ۾ ترميم ڪئي آهي’ ’عدم‘ کان’ نفرت ڪرڻ;’ انهي ڪري ته اڄڪلهه هومو فوبيا کي هم جنس پرست ۽ هم جنس پرستن جي خلاف سرگرم نفرت جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي. صفت, 'اندروني,’ مطلب جيڪو ڪجھ اندر ورتو ويو آھي; اهو تاثر پيدا ڪرڻ ته ٻين جي نفرت هم جنس پرستيءَ ڏانهن جذب ٿي وئي آهي ان حد تائين جو هو آخرڪار پاڻ کان نفرت ڪرڻ شروع ڪن ٿا.. پر هن اظهار جي باري ۾ ڇا سنجيده گمراهي آهي, ان کان سواءِ معنيٰ ۾ ڦيرڦار کان سواءِ ’عذاب‘’ 'نفرت' ڪرڻ, اهو فرض آهي ته مسئلو ٻاهران شروع ٿئي ٿو ۽ پنهنجي طريقي سان ڪم ڪري ٿو. اهو سگهي سچو ٿيڻ: پر اهو ممڪن آهي ته اهو اندر کان شروع ٿئي ۽ ان جي رستي کان ٻاهر ڪم ڪري, ان تي منحصر آهي ته ڪيئن هڪ فرد کي هم جنس پرست هجڻ بابت شعور اچي ٿو ۽ پنهنجي راءِ ٺاهي ٿو ته ڇا اهو سٺو ڪم آهي يا نه.

اصل 'اندروني هومو فوبيا’ اصل 'نسل' مان ماپ’ سروي 'جنريشن' پاران ٺهيل هئي’ محقق ۽ جوابن جي نمائندگي ڪن ٿا 5 بيان, گول ڪيو 1 جي طرف 5, سان 1 يا مان 2 اختلاف جي نشاندهي ۽ 4 يا مان 5 معاهدو. اهي سڀ بار بار ڪيا ويا 3 سروي جا مرحلا, مضمون جي موجوده ذهني حالت جي ماپ جي طور تي.

بيان	هاڪاري %
مون انهن ماڻهن ڏانهن راغب ٿيڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جيڪي مون وانگر ساڳي جنس آهن.	27.21%
جيڪڏهن ڪو مون کي پيش ڪيو ته مڪمل طور تي هيٽرزڪسيل ٿيڻ جو موقعو, مان موقعو قبول ڪندس.	11.13%
ڪاش مان LGB نه هجان ها.	9.82%
مان محسوس ڪريان ٿو ته LGB هجڻ منهنجي لاءِ هڪ ذاتي گهٽتائي آهي.	7.18%
مان پنھنجي جنسي تعارف کي LGB کان سڌو ڏانھن تبديل ڪرڻ لاءِ پروفيشنل مدد حاصل ڪرڻ چاھيان ٿو.	0.79%

پر نوٽ ڪريو ته اتي موجود آهن 2 هن ماپ سان چمڪندڙ مسئلا. پهريون, سوال 1 تاريخي آهي, تنهنڪري ڪڏهن به گهٽجڻ ممڪن ناهي. ٻيو, هر جواب کي برابر وزن مقرر ڪيو ويو آهي (مجموعي نمبر هڪ سادي اوسط آهي); جڏهن ته, جيئن مٿي ڏيکاريل مثبت جوابن جي سيڪڙو مان ظاهر ٿئي ٿو, پهرين ۽ آخري سوالن جي وچ ۾ جواب جي تعدد ۾ فرق تمام گهڻو اهم آهن. هن جو مطلب آهي ته گهٽ اڪثر تصديق ٿيل جوابن جي اهميت (جيڪي غالباً گهڻي پريشانيءَ جو اشارو آهن); گهٽ اندازو لڳايو پيو وڃي.

شرم جو مسئلو

جيڪڏهن اسان مٿين بيانن تي نظر رکون ٿا, انهن سڀني جو هڪ عام موضوع آهي: “ڪاش مان ائين نه هجان ها جيئن مان آهيان.” ان ڳالهه جي تصديق ڪرڻ جي سڀني ڪوششن جي باوجود ته LGB هجڻ بلڪل عام آهي, هڪ چوٿون کان وڌيڪ هن دعوي تي ايترو غير قائل ٿي ويا آهن ته انهن فعال طور تي ڪوشش ڪئي آهي ته انهن جي ساڳئي جنسي ڪشش کي دٻائڻ لاء. ڇو?

حياتياتي ساخت

سڀ کان وڌيڪ واضح ثبوت جسماني ساخت آهي. ٻار ننڍي عمر کان ئي مرد ۽ عورت جي جسماني ساخت ۾ فرق کان واقف آهن: جيتوڻيڪ انهن اڏاوتن جي حياتياتي مقصد کي سمجھڻ گهڻو پوءِ اچي ٿو, سماجي ۽ تعليمي عنصر تي منحصر صحيح وقت سان.

صفائي

ٻيهر, ٻارن کي ننڍي عمر کان ئي ذاتي صفائي جي اهميت بابت سيکاريو ويندو آهي, خاص طور تي مال جي حوالي سان: تنهن ڪري بغاوت هڪ قدرتي ردعمل هوندو جڏهن سوڊومي جي مشق سان مقابلو ڪيو ويندو. صحت جي وسيع محاذ تي, جنسي عملن ۾ نم ٿيل جسم جي حصن جي وچ ۾ ويجهي رابطي ۾ شامل آهي; بيڪٽيريا ۽ وائرس لاء خاص طور تي مثالي داخلا پوائنٽ ٺاهڻ. ٻه ٻيا مکيه داخلا پوائنٽون (سانس ۽ کائڻ) اهي مسلسل حملن هيٺ آهن ته انهن کي تمام گهڻو دفاع ڪيو ويو آهي: پر خارجي نظام گهٽ چڱي طرح, جيئن ته مواد عام طور تي حاصل ڪرڻ بجاء ٻاهر ڪڍيو پيو وڃي. ۽ heterosexual رشتن جي صورت ۾, زندگيءَ لاءِ شاديءَ جو روايتي رواج ڊرامائي طور تي منتقلي جو موقعو گھٽائي ٿو.

ڪنٽرول جو نقصان

بلوغت کان اڳ, ٻار ٿورا آهن (جيڪڏهن ڪڏهن) مضبوط جي سامهون, فطري جنسي خواهشون. پر بلوغت ۾ اهي جذبا جاڳندا آهن, ۽ مختلف حوصلا افزائي ڪري سگهجي ٿو, جهڙوڪ گهرو رابطو, بصري ۽ زباني اشارو, خواب, ماضي جي واقعن جون يادون, هارمون جي سطح ۾ قدرتي تبديليون, جسماني تڪليف, خراب لباس, وغيره. مردن لاءِ, خاص طور تي, اڏاوتون انتهائي شرمناڪ ۽ غير آرامده ٿي سگهن ٿيون. هڪ دفعو شروع ڪيو, اهي جبلت جسماني احساسن تي ڌيان ڏيڻ جو سبب بڻجن ٿيون ته ٻين سڀني جي ويجهو خارج ڪرڻ لاءِ; اڪثر ڪري مشت زني ۽ ڪلائميڪس ڏانهن وٺي ويندا آهن جيئن ته ٽينشن کي ختم ڪرڻ جو هڪ ذريعو; جيڪو تمام آسانيءَ سان عادت بڻجي سگهي ٿو. ۽, جيئن شراب ۽ منشيات جي لت سان, اتي ھڪڙو غلط بيان ڪيل نقطو آھي جنھن تي لت واري رويي جي پسند ھڪڙي مڪمل ڀريل انحصار ۾ لائين پار ڪري ٿي, خود اعتمادي جي نقصان سان گڏ.

اولاد ٿيڻ جي خواهش

جيتوڻيڪ سڀني لاء برابر اهم نه آهي, هم جنس پرستن کي اڪثر والدين بڻجڻ جي گهڻي خواهش هوندي آهي: پر اهو صرف قدرتي طور تي ممڪن آهي heterosexuals لاءِ. اهو ممڪن آهي مصنوعي طريقن سان، جهڙوڪ مصنوعي حمل يا سروگيسي: پر اهو نتيجو ڀائيواري ۾ آهي جتي هڪ والدين حقيقي والدين نه آهي, ۽ ٻار پنهنجي پيءُ يا ماءُ سان معمولي رشتي کان محروم آهي. اهو والدين جي خواهش کي بنيادي طور تي خود غرض بڻائي ٿو: جيڪو والدين يا ٻار لاء سٺو ناهي.

عوامي ناپسنديده ۽ مذهبي مذمت

مٿي ڏنل عنصر نه رڳو هڪ شخص جي پنهنجي راء کي متاثر ڪن ٿا; اهي پڻ ٻين جي راء تي اثر انداز ڪن ٿا. ايڇ آءِ وي جي وبا جو عام طور تي هم جنس پرستيءَ جي عوام جي تاثرات تي منفي اثر پيو, مثال طور; ۽ LGBT نظرين جي حد کان وڌيڪ جارحتي واڌاري جي به مدد نه ڪئي وئي آهي. پر وڌيڪ جنسي لبرل ثقافتن جو تاريخي تجربو, جيئن يهودي ماڻهن جي چوڌاري قديم قومن جي, گڏوگڏ يونان ۽ روم, يهوديزم طرفان هم جنس پرستي جي مذمت جي مخالفت ڪرڻ بدران جواز پيش ڪرڻ جي خدمت ڪئي آهي, عيسائيت, اسلام ۽ ٻيون ڪيتريون اخلاقي ۽ مذهبي تعليمات.

فخر جي تحريڪ ۾ هڪ متحرڪ عنصر جي حيثيت ۾ شرم

مٿين سڀني ڳالهين کي شرمساريءَ جو احساس ٿئي ٿو. ۽ انهن لاءِ جيڪي محسوس ڪن ٿا LGBT طرز زندگي ۾ ڦاٿل آهن ڪجھ شيون ايتريون ڏکوئينديون آهن جيترو شرم جي انهن احساسن جي ياد ڏياريندي. ڪيترن سالن کان ڪيترن ئي ذاتي مقابلن ۽ ٻين موقعن ۾ مون ڏٺو آهي ته شرم جي هن اندروني احساس کي ڍڪڻ جي ضرورت کي هم جنس پرست برادري ۾ بنيادي محرڪ عنصر جي طور تي.. مخفف جي اصل معنيٰ ('چڱو جيئن توهان') ۽ پروموشن 'Gy Pride’ واقعا هڪ ئي ڪهاڻي ٻڌائين ٿا. خاص طور تي جيڪڏهن ڪنهن کي خدا ۾ ڪنهن قسم جو عقيدو هجي ۽/يا زندگيءَ جو هڪ حتمي مقصد; ۽ پڻ جيڪڏهن انهن ڪوشش ڪئي آهي ۽ هن طرز زندگي کي ڇڏي ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن, پوءِ ٻڌايو وڃي ته اهي زندگي جي لاءِ خدا جي ترتيب جي خلاف ورزي ڪري رهيا آهن قدرتي طور تي تمام گهڻي ڏکيائي هوندي. ناگزير طور تي, تنهن ڪري, اهي انهن ماڻهن کي خاموش ڪرڻ چاهيندا جيڪي اهڙن خيالن جو اعلان ڪن ٿا ۽ مختلف تعليمات کي فروغ ڏين ٿا جيڪي انهن جي طرز زندگي کي درست ڪرڻ چاهيندا آهن جيڪي انهن جي پيروي ڪري رهيا آهن.. ٻي پاسي, جن کي هم جنس پرست يا غير جنسي خواهشن جي طاقت جو تجربو نه ڪيو آهي, ڊپريشن, يا پيئڻ يا منشيات جي لت, ٿورڙي سمجھ ۾ رکو ته اهو محسوس ٿئي ٿو ته هن طريقي سان پابند ٿيڻ وانگر ۽ انهن کي گهٽ ڏسڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي صرف ڪمزور يا خود غرضي جي طور تي مصيبت ۾ آهن.. پر اهو سڀ ڪجهه آهي ته اهڙيون پولرائزڊ رويا تڪرار کي تيز ڪرڻ لاءِ, آخرڪار گهٽ همدردي جي ڪري, وڌيڪ دٻاءُ ۽ وڌيڪ خودڪشيون.

جيئو ۽ جيئڻ ڏيو

پر عيسى جو هڪ ٻيو پاسو آهي’ درس ۽ مثال جيڪو پيش ڪري ٿو اڳتي وڌڻ جو رستو. يسوع جي انهن ڳالهين تي غور ڪريو:

“توهان ٻڌو آهي ته اهو چيو ويو آهي, ”تون پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪر, ۽ پنهنجي دشمن کان نفرت ڪريو.’ پر مان توکي ٻڌايان ٿو, پنهنجن دشمنن سان پيار ڪريو, انهن کي مبارڪ ڏيو جيڪي توهان کي لعنت ڪن ٿا, انھن سان چڱائي ڪريو جيڪي توھان کان نفرت ڪن ٿا, ۽ انهن لاءِ دعا ڪريو جيڪي توهان سان بدسلوڪي ڪن ٿا ۽ توهان کي ايذائن ٿا, انھيءَ لاءِ تہ اوھين پنھنجي پيءُ جو اولاد ٿيو، جيڪو آسمان ۾ آھي. ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي سج کي برائي ۽ چڱائي تي اڀرندو آهي, ۽ انصاف ۽ ظالم تي مينهن وسائي ٿو. جيڪڏھن توھان انھن سان پيار ڪريو جيڪي توھان سان پيار ڪندا آھن, توهان وٽ ڪهڙو انعام آهي? ٽيڪس جمع ڪندڙ به ائين نه ڪن? جيڪڏهن توهان صرف پنهنجن دوستن کي سلام ڪيو, توهان ٻين کان وڌيڪ ڇا ڪندا آهيو? ٽيڪس جمع ڪندڙ به ائين نه ڪن? تنهن ڪري توهان کي مڪمل ٿيڻو پوندو, جيئن آسمان ۾ توهان جو پيء مڪمل آهي. (مٽي 5:43-48)

هن انهن جي اڳيان هڪ ٻيو مثال قائم ڪيو, چوڻ, “آسمان جي بادشاھت ھڪڙي ماڻھوءَ وانگر آھي جنھن پنھنجي پوک ۾ سٺو ٻج پوکيو, پر جڏهن ماڻهو سمهي رهيا هئا, سندس دشمن آيو ۽ ڪڻڪ جي وچ ۾ ٻوٽا به پوکيائين, ۽ هليو ويو. پر جڏھن ٻج ڦٽي پيو ۽ ميوو ڪڍيائين, پوءِ ٻوٽا به ظاھر ٿيا. گهر واري جا نوڪر آيا ۽ کيس چيائون, ”سائين, ڇا توهان پنهنجي زمين ۾ سٺو ٻج نه پوکيو? هي ٻوٽو ڪٿان آيو?’ “هن کين چيو, ”هڪ دشمن اهو ڪيو آهي.’ “نوڪرن کانئس پڇيو, ”ڇا توهان چاهيو ٿا ته اسان وڃون ۽ انهن کي گڏ ڪريون?’ “پر هن چيو, 'نه, ائين نه ٿئي ته جڏهن توهان ٻوٽا گڏ ڪري رهيا آهيو, توهان انهن سان گڏ ڪڻڪ کي پٽي ڇڏيو. ٻنھي کي گڏ ٿيڻ ڏيو جيستائين فصل پوکجي, ۽ فصل جي وقت ۾ مان لڻندڙن کي ٻڌائيندس, “پهريون, ٻوٽن کي گڏ ڪرڻ, ۽ انهن کي ساڙڻ لاءِ بنڊلن ۾ بند ڪريو; پر منهنجي گودام ۾ ڪڻڪ گڏ ڪر.” ‘ “

… سندس شاگرد وٽس آيا, چوڻ, “اسان کي ٻُڌاءِ ته زمين جي ٻرندڙ ٻوٽن جو مثال.” هن کين جواب ڏنو, “جيڪو سٺو ٻج پوکي ٿو سو ابن آدم آھي, ميدان دنيا آهي; ۽ سٺو ٻج, اهي بادشاهي جا ٻار آهن; ۽ ٻرندڙ ٻوٽا آھن شيطان جا ٻار. دشمن جنهن انهن کي پوکيو اهو شيطان آهي. فصل عمر جي پڄاڻي آهي, ۽ ڪٽڻ وارا ملائڪ آهن. ان ڪري ٻوٽن جا ٻوٽا گڏ ڪري باھ سان ساڙيا ويندا آھن; ائين ئي هن عمر جي آخر ۾ ٿيندو. ابنِ آدم پنھنجن ملائڪن کي موڪليندو, ۽ اھي ھن جي بادشاھت مان سڀ شيون گڏ ڪندا جيڪي ٺڪرائي رھيا آھن, ۽ جيڪي بڇڙا ڪم ڪن ٿا, ۽ انھن کي باھ جي بھٽي ۾ اڇلائي ڇڏيندو. اتي روئڻ ۽ ڏند ڪرٽيا ويندا. پوءِ نيڪ ماڻھو پنھنجي پيءُ جي بادشاھت ۾ سج وانگر چمڪندا. جنهن کي ٻڌڻ جا ڪن آهن, هن کي ٻڌڻ ڏيو. (مٽي 13:24-30 & 36-43)

نوٽ ڪريو ته ڪيئن يسوع واضح طور تي ڪجهه ماڻهن کي سٺو سمجهي ٿو, ۽ ڪجهه خراب – جيتوڻيڪ دشمنن وانگر. پر ائين چوڻ کان پوءِ, هو اشارو ڪري ٿو ته خدا, اسان جو پيءُ, چاهي ٿو ته اسان ٻنهي گروهن لاءِ ساڳيو پيار ڏيکاريون. تارن جي مثال ۾, هو اهو به وضاحت ڪري ٿو ته برائي آهي 'دشمن جو ڪم, شيطان.’ اسان ميدان آهيون; ۽ جيڪو ميوو اسان پنهنجي زندگيءَ ۾ کڻون ٿا ان تي منحصر آهي ته اسان ۾ ڪهڙي قسم جو ٻج پوکيو ويو آهي. پر اسان جي زندگيءَ ۾ چڱا ۽ بڇڙا ايترا ته پاڻ ۾ جڙيل آهن جو فصل جي پوک جي وقت تائين ڪا به آخري علحدگي نه ٿي ڪري سگهجي.. ان وقت تائين, انهن کي گڏ رهڻ ۽ وڌڻ گهرجي, ۽ اسان کي سکڻ گهرجي ته هر ڪنهن سان پيار ۽ احترام جي ساڳئي درجي سان علاج ڪرڻ گهرجي. پر يسوع اهو پڻ واضح ڪري ٿو ته اتي هڪ حتمي حساب ٿيندو; ۽ جن کي عيسيٰ رد ڪري ٿو تن کي سزا ڏني ويندي.

يسوع يقينن پنهنجي دشمنن جي رويي تي تنقيد ڪرڻ کان ڊپ نه هو – ايستائين جو ان حد تائين جو زبردستي قدم کڻڻ لاءِ بدمعاش واپارين کي مندر مان ٻاهر ڪڍيو ويو. پر هن جي ذاتي معاملن ۾ فريسين سان, جيتوڻيڪ اهي هن کي پڪڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا, هن انهن سان شفقت سان سلوڪ ڪيو ۽ جڏهن هو ڪري سگهيو انهن جي ساراهه ڪرڻ لاءِ جلدي هو (cf. مٽي 22:34-40 & نشان 12:28-34).

ته پوء, ڇا توهان سمجهو ٿا ته اهو صحيح آهي هم جنس پرست ۽ هڪ عيسائي هجڻ يا ڇا توهان نٿا ڪريو; توهان اڃا تائين هڪ ذميواري آهي جيترو قبوليت ڏيکاري, پيار ۽ سمجھڻ جيترو ممڪن آھي. توهان ڪري سگهو ٿا, تنهنجي پيار سان, پنهنجي دشمن کي پنهنجي پاسي تي فتح ڪريو: يا توهان نٿا ڪري سگهو. پر ياد رکو ته يسوع پنهنجن خيالن کي ماڻهن تي مجبور نه ڪيو, جيتوڻيڪ هن کي خبر هئي ته هو صحيح هو! هن ماڻهن کي هن جي پيروي ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي ۽ هن انهن کي خبردار ڪيو جن کي هن غلط رستي تي هلندي ڏٺو: پر جيڪڏھن ماڻھو ھلڻ چاھين, هن انهن کي اجازت ڏني (نشان 10:17-23; جان 6:60-71). ته پوء, جيڪڏهن توهان کي جنسيت بابت منهنجي راءِ پسند نه آهي ۽ مان توهان کي پسند نه ڪريان, اسان مان ڪو به حقدار نه آهي ته اها آزادي کسي وڃي جيڪا خدا اسان کي پنهنجي لاءِ چونڊڻ جي اجازت ڏني آهي. اسان ٻنهي جي ذميواري آهي ته پنهنجي ضمير جي پيروي ڪريون, ۽ چئو جيڪو اسان سوچيو. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا 'گائي چرچ' شروع ڪريو,’ توهان ائين ڪري سگهو ٿا: پر توهان کي انهن ماڻهن کي مجبور ڪرڻ جو حق نه آهي جيڪي توهان جي شموليت جي معيار جي مطابق روايتي عيسائي تعليم کي فروغ ڏيڻ چاهيندا آهن. جيڪي يسوع جي پيروي ڪرڻ چاهيندا آهن انهن کي متفق ٿيڻ جي ضرورت ناهي: پر نه ته انهن جو تعلق هڪ ئي پارٽي سان هجي.

جان جواب ڏنو, “ماسٽر, اسان ڏٺو آهي ڪنهن کي تنهنجي نالي تي ڀوت ڪڍندي, ۽ اسان کيس منع ڪئي, ڇاڪاڻ ته هو اسان سان گڏ نه آهي.” عيسيٰ کيس چيو, “هن کي منع نه ڪريو, ڇالاءِ⁠جو جيڪو اسان جي خلاف نہ آھي اھو اسان لاءِ آھي.” (لوڪ 9:49-50)

مناسب رهائش

جيڪڏهن اسان کي سچ پچ هڪ انصاف پسند سماج ٺاهڻو آهي, اسان کي حقن ۽ ذميوارين جي وچ ۾ هڪ توازن بحال ڪرڻ جي ضرورت آهي - 'مناسب رهائش'’ هڪ ٻئي ڏانهن. ”برطانوي قدر’ رواداري جي اصول تي ٻڌل هوندو هو: احتجاج نه ڪرڻ; آزاد تقرير: سينسرشپ نه; ڪمزورين جي حفاظت: توهان جي مرضي مطابق ڪرڻ لاءِ غير منظم لائسنس نه آهي.

حساب جو ڏينهن ايندو, جڏهن اسان سڀني کي انصاف ڪيو ويندو. اهو ضروري آهي ته, ان دوران, اسان سڀني جي فرمانبرداري ڪرڻ چاهيندا آهيون جيڪو اسان سمجھون ٿا ته اسان لاءِ خدا جي مرضي آهي.

تنهن ڪري پڻ تيار ٿي, ڇالاءِ⁠جو ابن⁠آدم ھڪڙي ڪلاڪ ۾ اچي رھيو آھي جنھن جي توھان کي توقع نہ ھئي.” پطرس کيس چيو, “رب, ڇا توهان اسان کي هي مثال ٻڌائي رهيا آهيو, يا هر ڪنهن کي?” رب چيو, “پوءِ ڪير آهي وفادار ۽ عقلمند سنڀاليندڙ, جن کي سندس پالڻھار سندس گھر جي مٿان مقرر ڪندو, انهن کي انهن جي کاڌي جو حصو صحيح وقت تي ڏيڻ لاء? برڪت وارو آھي اھو نوڪر جنھن کي سندس مالڪ ائين ڪندي لھندو جڏھن ھو ايندو. سچ پچ مان توکي ٻڌايان ٿو, ته هو هن کي ان جي مٿان مقرر ڪندو جيڪو هن وٽ آهي. پر جيڪڏهن اهو خادم دل ۾ چوي, ”منهنجو صاحب هن جي اچڻ ۾ دير ڪري ٿو,’ ۽ نوڪرن ۽ نوڪرن کي مارڻ شروع ڪري ٿو, ۽ کائڻ پيئڻ, ۽ شرابي ٿيڻ, پوءِ ان نوڪر جو مالڪ هڪ ڏينهن ايندو جنهن ڏينهن هن کي ان جي توقع به نه هوندي, ۽ هڪ ڪلاڪ ۾ جيڪو هن کي خبر ناهي, ۽ ان کي ٻن حصن ۾ ڪٽي ڇڏيندو, ۽ ان جو حصو بي وفا سان گڏ. اهو نوڪر, جنهن کي پنهنجي رب جي مرضي جي خبر هئي, ۽ تيار نه ڪيو, ۽ نه ئي ڪيو جيڪو هو چاهي ٿو, ڪيترن ئي پٽين سان ماريو ويندو, پر جنهن کي خبر نه هئي, ۽ سٽون لائق شيون ڪيون, ٿورن پٽين سان ماريو ويندو. جنهن کي گهڻو ڏنو وڃي, هن جي تمام گهڻي ضرورت پوندي; ۽ جنهن کي گهڻو ڪجهه ڏنو ويو هو, هن کان وڌيڪ پڇيو ويندو. (لوڪ 12:40-48)

فوٽن جا نشان

1. ڪجهه پرو-LGB مبصرين دليل ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته سينچرين جو 'خادم’ جن کي عيسيٰ شفا ڏنو (ڏسو Mt.8:5-13 & لک.7:2-10) اصل ۾ هڪ جنسي غلام هئي: پر هي تمام شاندار آهي. هن لفظ جي ڊفالٽ معنيٰ, 'پيس,’ اهو هڪ ننڍڙو ٻار آهي, خاص طور تي هڪ پنهنجي فوري اولاد: پر اهو پڻ عام طور تي استعمال ڪيو ويندو هو خاص طور تي انتهائي قيمتي ۽ قابل اعتماد خادم کي بيان ڪرڻ لاء. ڪجهه حالتن ۾ 'پيس’ ٿي سگهي ٿو euphemistically هڪ catamite يا ساڳي بيان ڪرڻ لاء. پر ٻنهي اکرن ۾ اهو اصطلاح استعمال ڪيو ويو آهي - عوامي طور تي ۽ يهودي بزرگن جي موجودگي ۾ جيڪي صدين جي درخواست جي حمايت ڪري رهيا هئا - انهي قدر کي بيان ڪرڻ لاءِ جيڪو هن هن سان جڙيل هو., خاص نوڪر (جنهن کي لوقا واضح طور تي بيان ڪري ٿو 7:2 "ڊولس" جي طور تي’ (غلام) جيڪو هن لاءِ قيمتي هو). هاڻي هاڻي, ممڪن نه هئڻ جي صورت ۾ ته اها نوڪر اصل ۾ جنسي غلام هئي, مان سمجهان ٿو ته عيسى اڃا تائين هن جي مدد ڪرڻ چاهي ها: پر اهو ناقابل يقين حد تائين ممڪن نه هوندو ته يهودي بزرگ اهڙي درخواست جي حمايت ڪن ها!
2. ”نسل. تبديل ٿيندڙ سماج ۾ LGB ماڻهن جي زندگي ۽ صحت جو مطالعو ", ايلان ميئر پاران هڪ آن لائن وسيلو, وغيره., تي دستياب http://www.generations-study.com.
3. ميئر آئي ايڇ, رسل ايس ٽي, Hammack PL, فرسٽ ڊي ايم, ولسن بي ڊي ايم (2021) "اقليتي دٻاءُ, تڪليف, ۽ جنسي اقليت بالغن جي ٽن حصن ۾ خودڪشي جي ڪوشش: هڪ U.S. امڪاني نموني. پلس ون 16(3):e0246827.
4. گراف لائينون ھيٺ ڏنل سان ملن ٿيون % ٽيبل ۾ داخلائون 3 تحقيقي مضمون جو. (پر نوٽ ڪريو ته نتيجا پيش ڪيا ويا آهن سڀ کان ننڍي ڪوهٽ آخري.)
   • زباني – ڪنهن به عمر کان وٺي زباني طور تي توهان جي بي عزتي ڪئي يا بدسلوڪي ڪئي 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
   • ڌمڪي – ڪنهن توهان کي عمر کان وٺي تشدد جي ڌمڪيون ڏنيون آهن 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
   • حملو – مارو, ماريل, جسماني طور تي حملو ڪيو, عمر کان وٺي جنسي طور تي حملو ڪيو ويو 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
   • پٽيل – ڪنهن عمر کان وٺي توهان تي ڪا شيء اڇلائي 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
   • ملڪيت – ڦرلٽ يا مال چوري ڪيو ويو, تباهي ڪئي, يا عمر کان وٺي ڄاڻي واڻي خراب 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
   • ڀڄڻ – ڪنهن توهان تي حملو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي, توکي ڦرڻ, يا توهان جي ملڪيت کي نقصان پهچايو, ٻئي عمر کان ڪامياب نه ٿيا 18 (هڪ ڀيرو يا وڌيڪ)
5. گراف جون لائينون جدول ۾ ڏنل ھيٺين داخلائن سان ملن ٿيون 3 تحقيقي مضمون جو. (اهو نوٽ ڪريو, بصري مقابلي جي آسانيءَ لاءِ, نتيجن جي حساب سان (جيئن هيٺ ڏيکاريل آهي) هڪ انگ اکر حاصل ڪرڻ لاء, 0-1, آخري ننڍي عمر سان.)
   • تعصب (1-4) – روزانو تعصب (ايم / 3)
   • داغ محسوس ڪيو (1-5) – داغ محسوس ڪيو (ايم / 4)
   • اندروني ٿيل (1-5) – اندروني homophobia (ايم / 4)
   • پريشاني (ڏينهن / مهينو) – نفسياتي پريشاني (ايم / 30)
   • خودڪشي (x100%) – خودڪشي (% جن پنهنجي زندگيءَ ۾ هڪ يا وڌيڪ ڀيرا خودڪشي جي ڪوشش ڪئي آهي / 100)
6. "جنسي تعارفي تبديلي جي ڪوشش, ناڪاري ننڍپڻ جا تجربا, ۽ خودڪشي خيال ۽ جنسي اقليت بالغن جي وچ ۾ ڪوشش, آمريڪا, 2016-2018“, آمريڪي جرنل آف پبلڪ هيلٿ پاران آن لائن شايع ٿيل (AJPH), 10 جون 2020.
7. سلنس, ڊونالڊ, “جنسي رجحان تبديل ڪرڻ جون ڪوششون (SOCE) *گھٽائڻ * خودڪشي: غلط تحقيقي داستان کي درست ڪرڻ” (مارچ 16, 2021). SSRN تي دستياب آهي: https://ssrn.com/abstract=3729353 يا مان http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.