[pm_title]

Всегда будет жизненно важный элемент выбора. Нам нужно выбрать, будем ли мы просить прощения у Иисуса., и будем ли мы сосредоточивать свое внимание на том, чтобы идти Божьим путем. Бог не отвергает нашу свободную волю; потому что, как уже объяснялось, настоящая любовь невозможна без этого. Нет никакого «главного выключателя»’ можешь бросить, это избавит тебя от искушения. Даже Иисус подвергался искушению – неоднократно. Он испытал истощение, голод, раздражение, обман, недоразумение, насилие и предательство: но всегда предпочитал реагировать так, чтобы это нравилось его Отцу, Бог.

Когда дьявол закончил все это искушение, он оставил его до подходящего момента. ([х]Лук 4:13[/х])

затем, потому что так много людей приходило и уходило, что у них даже не было возможности поесть, он сказал им, “Пойдите со мной сами в тихое место и отдохните.” ([х]март 6:31[/х])

… Иисус, устал, как будто он был с дороги, сел у колодца. Это было около полудня. Когда самаритянка пришла за водой, Иисус сказал ей, “Ты дашь мне выпить??” … Самаритянка сказала ему:, “Ты еврей, а я самаритянка. Как ты можешь просить меня выпить??” ([х]Jn 4:6-9[/х])

Люди приносили к Иисусу маленьких детей, чтобы он возложил на них руки., но ученики упрекали их. Когда Иисус увидел это, он был возмущен. Он сказал им, “Пусть маленькие дети приходят ко мне, и не мешай им, ибо Царство Божие принадлежит таким, как они. ([х]март 10:13-14[/х])

Фарисеи и саддукеи пришли к Иисусу и испытали Его, прося показать им знамение с неба.. ([х]Мат 16:1[/х])

Петр отвел его в сторону и начал упрекать его. “Никогда, господин!” он сказал. “Это никогда не случится с тобой!” Иисус повернулся и сказал Петру, “Отойди от меня, сатана! Ты для меня камень преткновения; ты не имеешь в виду заботы Божии, а просто человеческие заботы.” ([х]Мат 16:22-23[/х])

“… Я привел его к твоим ученикам, но они не могли исцелить его.” “Вы, неверующее и развращенное поколение,” Иисус ответил, “как долго мне оставаться с тобой? Как долго я буду терпеть тебя? Приведите мальчика сюда, ко мне.” ([х]Мат 17:16-17[/х])

Некоторые фарисеи пришли к нему, чтобы испытать его. Они спросили, “Законно ли мужчине развестись с женой по любой причине?” ([х]Мат 19:3[/х])

Тогда фарисеи вышли и задумали поймать Его в ловушку в его словах.. Они послали к нему своих учеников вместе с иродианами.. “Учитель,” они сказали, “мы знаем, что ты человек честный и что ты учишь пути Божьему в соответствии с истиной. Вы не поддаетесь влиянию других, потому что ты не обращаешь внимания на то, кто они. Расскажи нам тогда, каково твое мнение? Правильно ли платить императорский налог Цезарю или нет??” Но Иисус, зная их злые намерения, сказал, “Вы лицемеры, почему ты пытаешься поймать меня в ловушку? ([х]Мат 22:15-18[/х])

Учителя закона и фарисеи привели женщину, уличенную в прелюбодеянии.. Они заставили ее встать перед группой и сказали Иисусу:, “Учитель, эту женщину поймали на прелюбодеянии. В Законе Моисей повелел нам побивать камнями таких женщин.. Что ты скажешь??” Они использовали этот вопрос как ловушку, чтобы иметь основание его обвинить. ([х]Jn 8:3-6[/х])

Уведомление, пожалуйста, это чувство крайнего разочарования, боль, злость, и т.п., сами по себе не грешат: важно то, что мы с ними делаем.

“В гневе своем не греши”: Не позволяй солнцу зайти, пока ты еще злишься, и не давай дьяволу точку опоры. ([х]Эф 4:26-27[/х])

Ибо у нас нет первосвященника, который не способен сопереживать нашим слабостям., но у нас есть тот, кто был искушен во всех отношениях, так же, как и мы, но он не согрешил. ([х]Хеб 4:15[/х])

Может ли кто-нибудь из вас доказать мою виновность в грехе?? ([х]Jn 8:46[/х])

Но хотя мы не можем претендовать на полное освобождение от налога, мы можем избежать ненужных искушений и преодолеть те, которых мы не можем избежать.. Это то, что сделал Иисус; и он научил нас делать то же самое.

Итак, Иисус сказал, “Когда Ты вознес Сына Человеческого, тогда вы узнаете, что я — это он и что я ничего не делаю сам по себе, а говорю только то, чему научил меня Отец.. Тот, кто меня послал, со мной; он не оставил меня в покое, ибо я всегда делаю то, что ему угодно.” ([х]Jn 8:28-29[/х])

Иисус дал им такой ответ: “Совершенно искренне говорю вам, Сын ничего не может сделать сам; он может делать только то, что, по его мнению, делает его Отец, потому что все, что делает Отец, делает и Сын. ([х]Jn 5:19[/х])

Сам по себе я ничего не могу сделать; Я сужу только по тому, что слышу, и мое суждение справедливо, ибо я стремлюсь угодить не себе, но Пославшему меня. ([х]Jn 5:30[/х])

Ибо я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но творить волю Пославшего Меня. ([х]Jn 6:38[/х])

Ибо я говорил не от себя, но Отец, пославший Меня, повелел Мне сказать все, что Я сказал. Я знаю, что его повеление ведет к вечной жизни. Поэтому все, что я говорю, — это именно то, что сказал мне сказать Отец.” ([х]Jn 12:49-50[/х])

Мы делаем это, развивая отношения с Богом, чувствительные к Его воле и полагающиеся на Его помощь..

“Этот, тогда, вот как тебе следует молиться: “‘Отец наш на небесах, да будет тебе имя, пришло твое королевство, твоя воля будет сделана, на земле, как и на небе. Дай нам сегодня хлеб наш насущный. И прости нам наши долги, как и мы простили должников наших. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.’ ([х]Мат 6:9-13[/х])

Иисус вышел, как обычно, на Елеонскую гору, и его ученики последовали за ним. Достигнув места, он сказал им, “Молитесь, чтобы вы не впали в искушение.” Он отошел от них на расстоянии броска камня, преклонил колени и помолился, “Отец, если ты готов, возьми у меня эту чашку; но не моя воля, но твое будет сделано.” Ему явился ангел с неба и укрепил его.. И находясь в тоске, он молился более усердно, и пот его был как капли крови, падающие на землю. Когда он встал с молитвы и вернулся к ученикам, он нашел их спящими, измученный печалью. “Почему ты спишь?” он спросил их. “Встаньте и помолитесь, чтобы не впасть вам в искушение.” ([х]Лук 22:39-46[/х])

Вас не постигло искушение, кроме общечеловеческого.. И Бог верен; он не позволит тебе подвергнуться искушению сверх того, что ты можешь вынести. Но когда вы испытываете искушение, он также предоставит выход, чтобы ты смог это пережить. ([х]1Co 10:13[/х])

Этот непрерывный процесс стремления идти туда, куда ведет Бог, и делай то, что он хочет, чтобы ты сделал, описан св.. Пол как «входящий (или через) дух'.

Но я говорю, ходить по Духу, и не исполнишь похоти плоти. Ибо плоть похочет против Духа, и Дух против плоти; и они противоречат друг другу, чтобы вы не могли делать то, что желаете. Но если вы водимы Духом, ты не подпадаешь под закон. ([х]Гал 5:16-18[/х])

Теперь дела плоти очевидны, которые: прелюбодеяние, сексуальная безнравственность, нечистота, похотливость, идолопоклонство, колдовство, ненависть, борьба, ревность, вспышки гнева, соперничество, дивизии, ереси, зависть, убийства, пьянство, оргии, и подобные вещи; о чем я вас предупреждаю, хотя я и предупреждал тебя, что делающие так Царствия Божия не наследуют. Но плод Духа – любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, вера, мягкость, и самоконтроль. Против таких вещей нет закона. ([х]Гал 5:19-23[/х])

Принадлежащие Христу распяли плоть с ее страстями и похотями. Если мы живем Духом, давайте также поступать по Духу. Давайте не будем зазнаваться, провоцируем друг друга, и завидуем друг другу. ([х]Гал 5:24-26[/х])

Обратите также внимание на то, как это учение Павла согласуется с тем, что мы уже видели в учении Иоанна.; который описывает это как хождение «во свете».

Вот послание, которое мы услышали от него и сообщаем вам., что Бог есть свет, и в нем совсем нет тьмы. Если мы скажем, что имеем общение с Ним и ходим во тьме, мы лжем, и не говори правду. Но если мы идем во свете, такой, какой он есть в свете, у нас есть общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, его сын, очищает нас от всякого греха. Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и правда не в нас. Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи, и очистить нас от всякой неправды. ([х]1Jn 1:5-9[/х])

Мои маленькие дети, Я пишу вам это, чтобы вы не согрешили. Если кто-нибудь согрешит, у нас есть Советник у Отца, Иисус Христос, праведник. … Так мы узнаем, что мы в нем: тот, кто говорит, что остается в нем, должен и сам ходить так же, как он ходил. ([х]1Jn 2:1,6[/х])

В свете или под законом? Разница.

Библия изображает Бога как человека, всегда желавшего, чтобы человечество имело с Ним личные отношения..

И образовал Господь Бог из земли всех зверей и всех птиц на небе.. Он принес их этому человеку, чтобы посмотреть, как он их назовет.; и как человек называл каждое живое существо, это было его имя. ([х]Генерал 2:19[/х])

Но мы инстинктивно знаем, что Бог Свят; и наше чувство вины и стыда заставляет нас опасаться подходить слишком близко

И услышал мужчина и жена его голос Господа Бога, когда Он шел по саду в прохладе дня., и скрылись от Господа Бога между деревьями в саду. Но Господь Бог призвал человека, “Где ты?” Он ответил, “Я слышал тебя в саду, и я боялся, потому что я был голый; поэтому я спрятался.” ([х]Генерал 3:8-10[/х])

Это ярко иллюстрируется, когда Бог явился детям Израиля после того, как вывел их из Египта. ([х]Ex 20:18-21[/х]). Вот Моисей’ описание того, что произошло:

Когда ты услышал голос из темноты, пока гора пылала огнем, ко мне пришли все вожди твоих колен и твои старейшины. И ты сказал, “Господь, Бог наш, явил нам славу Свою и величие Свое, и мы услышали его голос из огня. Сегодня мы увидели, что человек может жить, даже если с ним говорит Бог.. Но сейчас, почему мы должны умирать? Этот великий огонь поглотит нас, и мы умрем, если еще услышим глас Господа Бога нашего. Ибо кто из смертных когда-либо слышал голос живого Бога, говорящего из огня?, как у нас, и выжил? Подойди и слушай все, что говорит Господь, Бог наш.. Тогда скажи нам все, что скажет тебе Господь, Бог наш.. Мы будем слушать и подчиняться.” Господь услышал тебя, когда ты говорил со мной, и сказал мне Господь, “Я слышал, что эти люди сказали тебе. Все, что они сказали, было хорошо. Ой, что их сердца будут склонны бояться меня и всегда соблюдать все мои повеления., чтобы им и их детям всегда было хорошо! “Идти, скажи им вернуться в свои палатки. Но ты останешься здесь со мной, чтобы я мог дать тебе все команды., указам и законам, которым вы должны научить их следовать на земле, которую Я даю им во владение.” ([х]Deu 5:23-31[/х])

Убеждены, что они не могут соответствовать Божьим стандартам, люди предпочли избегать тесного контакта с Ним, и вместо этого попросил набор правил, по которым можно жить. И именно так с тех пор живет большинство людей.. Наше чувство вины удерживает нас на расстоянии от Бога; основывая нашу жизнь на своде правил («Закон») вместо того, чтобы искать близких отношений с Ним и полагаться на Его способность простить наши ошибки и очистить нашу жизнь и мотивы. Но, послав Иисуса сначала заплатить за наши грехи, и затем оживет внутри нас Своим Духом, Бог предоставил возможность полностью восстановить наши отношения – сильнее и лучше, чем когда-либо прежде!

Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы каждый верующий в Него не умер, но имел жизнь вечную. Ибо Бог не послал Сына Своего в мир, чтобы быть судьей ему., но быть его спасителем. Верующие в Сына не будут осуждены; но те, кто не верит, уже осуждены, потому что они не уверовали в Единородного Сына Божия. Вот как работает приговор: свет пришел в мир, но люди любят тьму больше, чем свет, потому что их дела злы. Делающие зло ненавидят свет и не придут к свету, потому что они не хотят, чтобы их злые дела были раскрыты. Но те, кто делает истину, приходят к свету, чтобы свет мог показать, что то, что они сделали, было послушанием Богу.. ([х]Jn 3:16-21, ГНБ[х])

Но, “Старые привычки умирают с трудом,” как говорится; и даже христиане могут легко вернуться к образу жизни, основанному на правилах., от

• неспособность культивировать регулярный, ежедневные отношения с Богом и чувствительность к водительству Святого Духа;
• осуждающее отношение к ошибкам других;
• сосредоточение внимания на производительности и внешних показателях успеха, а не сердечная преданность; или
• соглашаясь на менее морально требовательные, 'технический’ соблюдение строгих правил «закона»; игнорируя при этом высшие моральные требования, которые лежат за этим.

Еще не там!

Как христиане, мы можем наслаждаться жизнью, свободной от вины за прошлые неудачи, полный уверенности в безусловном прощении и принятии нас Богом. В то же время, мы знаем, что нам еще предстоит многому научиться; и впереди нас ждут серьезные испытания. Но наша уверенность в Боге перевешивает любой страх и мы смотрим в будущее с радостным ожиданием.. Как говорит Павел…

Но что бы ни было для меня приобретением, я теперь считаю потерей ради Христа.. Что еще, Я считаю все потерей из-за превосходящей ценности познания Христа Иисуса, Господа моего., ради кого я потерял все. я считаю их мусором, чтобы я мог обрести Христа и быть найденным в Нем, не имею собственной праведности, исходящей от закона, но то, что через веру во Христа – праведность, исходящая от Бога на основании веры. Я хочу знать Христа – да, познать силу своего воскресения и участия в его страданиях, стать похожим на него после его смерти, и так, как-то, достижение воскресения из мертвых. Не то чтобы я уже все это получил, или уже достиг своей цели, но я стремлюсь ухватиться за то, для чего Христос Иисус схватил меня. Братья и сестры, Я не считаю, что я еще овладел этим. Но одно я делаю: Забывая о том, что позади, и стремясь к тому, что впереди., Я стремлюсь к цели, чтобы получить награду, ради которой Бог призвал меня на небеса во Христе Иисусе.. ([х]PHP 3:7-14[/х])