येशू साँच्चै Die गर्नुभयो?
यहाँ हामी नयाँ नियमका येशूको मृत्युको बारेमा भन्छ हेर्न.
येशू ख्रीष्ट फर्कन यहाँ क्लिक गर्नुहोस्, ईतिहास निर्माता, वा तल अन्य विषयहरू कुनै पनि मा:
- नयाँ करारका प्रामाणिकता
- साक्षीहरूको पूर्णता
- गैर-मसीही स्रोतबाट Corroboration
- पुनरुत्थानको रिपोर्टहरू
- तल रेखा
यो पृष्ठ प्रयोगहरू एक “सरल अंग्रेजी” पाठ. यसलाई गैर-मूल वक्ता वा मिसिन अनुवाद लागि निमित्त.
- 1. उहाँले हत्या गर्न लिएको अघि येशूले धेरै नराम्ररी घाइते छ. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- येशूले यातना थियो. आफ्नो छाला कटौती र bruised छ. त्यहाँ घाउ सयौं छन्.
- 2. उहाँले हत्या गरिनेछ जहाँ कैदी सामान्यतया ठाउँमा आफ्नै पार बोक्न छ.
- सुरुमा, येशूले आफ्ना पार उठयो (Jn 19:17). तर येशूले निकै कमजोर छ, त्यसैले सिपाहीहरूले येशूको पार लिन अर्को मानिस बल. (हामी पनि यो मानिसको नाम थाहा, र तिनका छोराहरूलाई नाम।) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. येशूले व्यावसायिक रोमी सिपाहीहरूले द्वारा क्रूसमा थियो (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- तिनीहरूले अक्सर मृत्यु मान्छे राख्न आदेश थियो. को सैनिक को कैदी हत्या गर्न भने, को सैनिक सट्टा हत्या हुनेछ.
- 4. यहूदीहरूको नेताहरूले येशूको मृत्यु भएको पूर्ण केही हुन चाहन्थे.
- तिनीहरूले येशूको कसरी मर्छ हेर्न (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). पिलातसले येशूलाई भनिन्छ “यहूदीहरूको राजा।” तिनीहरूले गुनासो (John 19:21).
- 5. रोमी सिपाहीहरूले येशूको एकदम निश्चित हुन चाहन्थे’ मृत्यु.
- यो एउटा द्रुत कार्यान्वयन हुनुपर्ने थियो. अर्को दिन पवित्र दिन थियो: त्यसैले शरीर निकालिएको हुनुपर्छ. कैदीहरूलाई मारिए कि तर सिपाहीहरूले निश्चित हुन थियो. येशूले मरेको थियो: तर अन्य दुई अपराधीहरूलाई अझै पनि सास थिए. सिपाहीहरूले अपराधीहरूलाई को खुट्टा भङ्ग, त्यसैले अपराधीहरूलाई सास फेर्न सकेन. तर थियो सिपाहीहरूले येशूलाई साँच्चै मरेको थियो पक्का हुन. त्यसैले एक सैनिक येशूको शरीर मा आफ्नो भाला धक्का. रगत र पानी घाउ आउन (Jn 19:31-5).
- 6. मृत्यु पछि येशूको शरीर एक लामो समय को लागि क्रूसमा हङ.
- येशूको बारेमा मृत्यु 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). तर शरीर साँझ सम्म झुन्डिएको बाँकी थिए (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. पिलातसले पनि एकदम निश्चित येशूले मरेको थियो हुन चाहन्थे.
- पहिलो पिलातसले गरौं गर्न अस्वीकार मा शरीर क्रूसमा देखि लगिनेछ. पिलातसले मुख्य सैनिक भनिन्छ र येशूको मृत्यु भएको यो सत्य थियो भने सोधे. जब सैनिक भन्नुभयो, “हो,” पिलातसले अनुमति दिए (Mk 15:42-6).
कुनै-एक कहिल्यै बताए छ कसरी, धेरै मानिसहरू बनाउन प्रयास संग पक्का उहाँले मरेको थियो, येशूले अझै पनि जीवित हुन सक्छ. तर यदि येशूले बाँच्न गर्नुभयो, उहाँले अझै पनि गम्भीर घाइते हुनु पर्छ. ती परिस्थितिमा, जो येशू मृत्युबाट ब्यूँताइनुभएको गरिएको छ भनेर विश्वास हुनेछ? येशूले सजिलै उहाँले पक्राउ अघि बच सक्छ. तर यो भने एक ठगी थियो, किन भनेर येशूले यस्तो यातना सहन? र त्यो किन आफ्नो सबै मित्र केही हप्ता पछि छोड्न गर्छ?
दुवै यहूदी र रोमन स्रोतहरु यो मुद्दाको बारेमा सहमत किन कि पक्कै पनि छ. येशूले मृत्यु भयो क्रूसमा. कुनै थप तर्क! सत्यतथ्य दिइएको, त्यहाँ तिनीहरूले संभवतः यसलाई अस्वीकार गर्न सकेन कुनै तरिका थियो.
तर येशू साँच्चै मर भने, हामी अब मात्र उहाँले पछि जीवित हुन देखेको थियो भनेर देखाउन छन्. ....
येशू ख्रीष्ट फर्कन यहाँ क्लिक गर्नुहोस्, ईतिहास निर्माता, वा तल अन्य विषयहरू कुनै पनि मा:
- नयाँ करारका प्रामाणिकता
- साक्षीहरूको पूर्णता
- गैर-मसीही स्रोतबाट Corroboration
- पुनरुत्थानको रिपोर्टहरू
- तल रेखा
जाऊ त्यहाँ: येशूको बारेमा, Liegeman गृह पृष्ठ.
द्वारा पृष्ठ सिर्जना केविन राजा
राम्रो वास्तवमा मात्र मसीहीहरूले कि ख्रीष्ट मर्नुभयो विश्वास तर उहाँले मर्न थिएन पवित्र कुरान क्राइष्ट अल्लाह मर्न थियो जब जस्तै क्राइष्ट थियो हुनुको अर्को मानव पठाएका थिए र आकाश गर्न वास्तविक क्राइष्ट अप पठाएका थिए भनेर भन्छन् किनभने. उहाँले अझै पनि जीवित छ, तर हामी उहाँलाई हामी मुस्लिम hjinthis विश्वास देख्न सक्नुहुन्छ र [… टिप्पणी बाँकी छैन प्राप्त।]
म यसलाई जो येशू वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थियो भन्ने विश्वास गर्छन् मान्छे को विशाल बहुमत मृत्यु भन्ने विश्वास भन्न थप साँचो हुनेछ लाग्छ. एक अल्पसंख्यक दावी येशूले अस्तित्व कहिल्यै: हुनत अधिकांश इतिहासकारहरु ऐतिहासिक तथ्य रूपमा आफ्नो टाँग्ने स्वीकार. र केही skeptics, पुनरुत्थानको खाताहरूको निहितार्थ साकार, उहाँले तरिका टाँग्ने बच तर्क गर्ने प्रयास: तर उहाँले प्राकृतिक कारण को पछि मृत्यु मान.
मसीहीहरू र मुसलमान येशूले अझै जीवित छ भनेर सहमत. तर मसीहीहरूले आफ्नो दुवै मृत्यु र पुनरुत्थानको लागि ऐतिहासिक प्रमाण गर्न दर्शाउन, आफ्नो टाँग्ने को व्यक्तिगत र भविष्यसूचक महत्त्व र पुनरुत्थानको चमत्कार emphasizing. मुसलमान, अर्कोतर्फ, येशूले कुनै overriding उद्देश्य हेर्न’ क्रस वा पुनरुत्थानको; तर यसको सट्टा येशू लिन एक विकल्प प्रदान गरेर दावी परमेश्वर चमत्कार गरे’ क्रूसमा र त्यसपछि लिएर येशू ठाउँ स्वर्ग फिर्ता.
मलाई लाग्छ म यो चर्चा को मुख्य उद्देश्य येशूले लागि ऐतिहासिक प्रमाण जाँच्न भएको छ कि दर्शाउन गर्नुपर्छ’ मृत्यु र पुनरुत्थानको. तर आफ्नो दावी ऐतिहासिक verifiable वास्तवमा भन्दा विश्वासको एउटा कथन हुन छ, लागि 2 कारण. पहिले किनभने, पहिले नै छलफल, दावी नै सबै भन्दा राम्रो उपलब्ध ऐतिहासिक प्रमाण को अनुहार मा मक्खी र, दोश्रो, किनभने तपाईं लगभग गरे बयान हवाला छन् 600 घटना पछि वर्ष. फलस्वरूप, यो साँच्चै यो चर्चा पछि लाग्न उचित स्थान छ.
तर मतलब छैन विश्वास अप्रासंगिक छ गर्छ – टाढा बाट. म धेरै अगाडी तपाईं यी विषयमा छलफल गर्न चाहनुहुन्छ गर्नुपर्छ. वर्षौंदेखि म केही धेरै असल मित्र मुसलमान थिए छन्: र केवल गत हप्ता म यो विषय मा एक ब्लग बनाउन सार्थक हुनेछ कि विचार थियो: 'मसीहीधर्म 101 मुसलमान लागि,’ मसीहीहरू र मुसलमान बीच साधारण गलत अर्थ केही सम्बोधन गर्ने कोसिस हुनेछ, जो. यो तपाईं चासो हुनेछ?
हामीलाई दिइएको येशू मृत्युको खाताहरूको बाइबलीय खाता र साधारण मसीही व्याख्याहरु गरौं. यी येशूले समावेश’ शरीर HORRIBLY अंगभंग र एक अपेक्षाकृत छिटो मृत्यु मृत्यु भएको थियो.
मृत्यु हामी मतलब कुनै मस्तिष्क गतिविधि र कुनै हृदय समारोह छ.
हामीलाई पनि दिइएको i.e रूपमा पुनरुत्थानको कथा गरौं. उहाँले पछि फेरि जीवित थियो 3 दिन, केवल आफ्नो पक्ष मा भेदी को चिह्न असर, खुट्टा र हात, तर पूर्ण भयंकर घाउ देखि बरामद. मरेको शरीर कुनै पनि निको गर्ने क्षमता हुन सक्छ देखि छैन, हामी येशूको नयाँ शरीर मा reappeared वा चमत्कारपूर्ण ढङ्गमा निको शरीर छ कि यो लिनुपर्छ, केही चिह्न doubters विश्वस्त लागि सुरक्षित.
येशूको बारेमा माथिको स्वीकार ख्रीष्टियन विश्वासबारे को प्रकाश मा, म सोध्न चाहन्छु: येशू साँच्चै कुन अर्थमा मर्न गर्नुभयो मा?
मलाई एक सम्पूर्ण उचित तरिकामा मृत्युको माथि परिभाषा परिमार्जन गरौं:
मृत्यु हामी मतलब कुनै मस्तिष्क गतिविधि र एक स्थायी राज्य कुनै हृदय समारोह छ. अर्को शब्दमा, मृत्युको सबैभन्दा आधारभूत बुझाइ यो जीवन एउटा स्थायी अन्त प्रतिनिधित्व छ. येशूले “मृत्यु” कुनै स्थायित्व छ किनभने मृत्यु बस को यो बुझाइ पूरा गर्दैन. क्रिश्चियन सिद्धान्त भनेर प्रमाणित गर्न दुखाइ छ आफ्नो “मृत्यु” मात्र अस्थायी थियो, र यसो, यस प्रश्नको जवाफ प्रदान, येशू साँच्चै मर्न गर्नुभयो? स्पष्ट उहाँले गर्नुभयो.
हामी त्यो बस swooned वा fainted कि बारे तर्क गर्न आवश्यक छैन, वा आफ्नो हृदय र मस्तिष्क वास्तवमा रोकियो कि, चाहे त्यो चिकित्सकीय मृत वा लागि थियो 3 दिन. कि सबै अप्रासंगिक हुन्छ.
येशूको परम बलिदानको धेरै गरेको छ. हुँदा सबै परम थिएन. उहाँले अगाडि थाह विशेष गरी देखि उहाँले लागि मात्र गएको थियो 3 दिन. उहाँले अघि थाह “मृत्यु भयो” उहाँले हुनेछ “undead” एक आँखा को झिम्काइ मा.
यहाँ के यो तल फोडे छ. तपाईं थिए भने मलाई मलाई सधैंभरि विश्व शान्ति सुरक्षित गर्न सक्षम बनाउँछ सम्झौता प्रस्ताव, र म के गर्न छ सबै कार्यान्वयन गर्न छ (वास्तविक लागि), मरेको रहने 3 दिन, र त्यसपछि केही चमत्कारी संयन्त्र द्वारा, जो मलाई प्रत्याभूति छ, म मेरो कार्यान्वयन कुनै पनि पछि-प्रभाव बिना प्रत्यक्ष फर्कन थियो, म प्रश्न बिना स्वीकार हुनेछ. बस एक सप्ताह मार्फत निद्रामा सबै कुनै बलिदान, विशेष गरी सधैंभरि यदि मेरो ठूलो निद्रामा मेरो ठूलो गैर-बलिदान सम्झना गर्न लामो सप्ताह रूपमा सबैलाई दिइएको छ पछि.
तल लाइन: के मा बाटो येशूले गर्छ “मृत्यु” जीवनको एक स्थायी ceasing आधारभूत परिभाषा पूरा? यसको आफ्नै खाता द्वारा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मसीही सिद्धान्त पनि यसको सबैभन्दा ठूलो con छ. यो भन्न थप सत्यवादी हुनेछ: "एक दिन को एक भाग को लागि भयंकर यातना पीडित भएपछि, येशूले भर्खरै लागि मृत्यु 3 आफ्नो पापको लागि दिन, उहाँले हुनेछ थाह थियो रूपमा तर त्यसपछि फेरि undead गरिएको थियो, पूर्णतया केही चिह्न उहाँले यातना थियो देखाउन बाहेक निको. उहाँले बलिदान 3 तपाईं को लागि आफ्नो जीवन को दिन. अब तपाईं उसलाई लागि आफ्नो सम्पूर्ण जीवन दिन आवश्यक ".
नमस्ते, एरिक!
तपाईंको टिप्पणी लागि धन्यवाद. म एकदम येशूको सुसमाचार खाताहरूको historicity बारेमा मुख्य बिन्दु मान्नु इच्छुक देखिन्छ भनेर याद’ मृत्यु र पुनरुत्थानको. तर आफ्नो बिन्दु धेरै रोचक छ जो म गर्नेछु धेरै छोटकरीमा प्रतिक्रिया यहाँ: तर जो म merits लाग्छ धेरै फुलर चर्चा अन्यत्र. यदि तपाईं आपत्ति छैन, म तपाईंको सन्देश उर्तानु गर्न चाहनुहुन्छ र धेरै निकट भविष्य मा एक फुलर प्रतिक्रिया यस साइटमा अन्यत्र प्रस्ताव गर्नुपर्छ. म हुनेछ, पाठ्यक्रम, जब म त तपाईं लिंक पठाउन.
एक पत्रमा, तपाईं एक पटक परिसर अँगालेको यदि मृत्यु 'जीवन एक स्थायी अन्त प्रतिनिधित्व गर्ने’ त्यसपछि आफ्नो तर्क राम्रो अर्थमा बनाउँछ. साँच्चै, यो सत्य भए मात्र म, तर कहिल्यै बस्ने भएको छ जसले हरेक मसीही छ, सेन्ट को शब्दमा. पावलले, 'सबैभन्दा pitied गर्न’ (1 कोरिन्थी 15:19). तर मूलभूत मसीही शिक्षाहरू यस मामला छैन भन्ने छ.
तर धेरै ठूलो मुद्दा त्यहाँ यहाँ. मृत्यु जीवनको एउटा स्थायी अन्त छैन भने, यो के हो? र येशूको वास्तविक प्रकृति र उद्देश्य के थियो’ दुःखकष्ट? म पूर्ण पछि यो थप छलफल गर्न चाहन्छु.
अभिवादन र तपाईं आफ्नो प्रतिक्रिया को लागि धन्यवाद. म छिटो जवाफ प्रयास गरेको छैन साँच्चै प्रश्न मापन प्रतिक्रिया आवश्यकता र म तपाईंलाई प्रश्न अन्यत्र लाग्न लागि अधिक खुशी छु रूपमा खुसी छु. यो एक पहेली प्रतिनिधित्व, छैन यसलाई गर्छ?
मसीही मामलामा, मृत्यु पृथ्वीमा जीवन एक स्थायी अन्त र एक afterlife को साथ शुरुवात अर्थ, वा, एक फरक फारममा नयाँ जीवन.
– येशूले मृत्यु पृथ्वीमा जीवन एक स्थायी अन्त थिएन … त्यसैले के थियो आफ्नो “मृत्यु” त्यसपछि?
– येशूले हुनेछ थाह थियो “undead” पछि 3 दिन, त्यसैले को अवधारणा के के गर्छ भन्ने “परम बलिदान”. उहाँले जानुभन्दा निम्न उहाँले पूर्ण स्वर्गमा आफ्नो बुबासित reunited हुनेछ थाह थियो जब र कुन अर्थमा त्यहाँ सबै मा कुनै पनि बलिदान छ, को एक मानव फारम को बोझ बिना यो समय?
– म येशूको फोटो गर्न प्रचारकहरू बीच झुकाव उल्लेख छ’ धेरै ग्राफिक मामलामा दुःखकष्ट, जहाँ यो स्पष्ट हुन्छ तिनीहरूले येशूको देखाउन आवश्यकता उत्प्रेरित छन्’ शारीरिक दुःखकष्ट कहिल्यै कुनै पनि मानव द्वारा अनुभव गरिएको थियो अघि भन्दा अझ ठूलो थियो र भविष्यमा कुनै पनि मानव द्वारा अनुभव हुनेछ. यो साँच्चै एक निर्णायक आवश्यकता छ? यदि छैन, त्यसपछि किन बनाउन आफ्नो दुःख को धेरै? हो भने, त्यसपछि यो sadistic torturers को हात मा लामो समय को लागि उमेर भन्दा कहीं अधिक चरम व्यक्तिगत दुःख प्रमाण को अनुहार मा जगेडा गर्न कठिन देखिन्छ हुनेछ, तानाशाहहरूले, warmongers, genocidal maniacs, रोग आदि.
ख्रीष्टियन दुःख सन्दर्भमा किनभने यी महत्वपूर्ण प्रश्नहरू छन्, मृत्यु र पुनरुत्थानको यो विश्वास को cornerstones रूपमा, जो बिना त्यहाँ सबै उल्लेखनीय केही छ.
म यी प्रश्नहरू त बाटो जवाफ मा एक निहित चासो छैन दर्शाउन गर्नुपर्छ; म केवल प्रस्तुत कुनै पनि तर्क को निष्ठा मा इच्छुक छु.
म अब एरिक टिप्पणीहरू reposted गर्नुभएको, मेरो जवाफ साथ https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
एक व्यक्ति जीवित देखेको छ भने, म छलफल गर्न छ लाग्छ PRIMA facie प्रमाण दुवै उहाँले मरेको छैन भन्ने र उहाँले कहिल्यै मरेको छ कि. एक मानिस जीवित देखेको छ भने केही समयपछि एक विमान दुर्घटना जो कुनै बचे थिए, उहाँले विमान मा थिएन भन्ने निष्कर्षमा पुग्न गर्न उचित हुनेछ. साक्षी पनि मानिस बर्बाद विमान बोर्डिङ देखेको छु गर्न दावी भने, यो साक्षी गलत थियो भन्ने निष्कर्षमा पुग्न गर्न उचित हुनेछ त्यो व्यक्ति बोर्ड हेर्नुभयो गर्दा पनि त्यो गेट मा सही खडा गरेको दावी. अर्कोतर्फ यदि मानिस आएछन् को बर्बाद विमान यो द्वारबाट केही टाढा टाढा थियो कोही सुनेका थिए रिपोर्ट व्यक्ति, सबै रिपोर्ट कुनै पनि वजन दिन सानो कारण त्यहाँ हुनेछ.
उहाँले टाँग्ने कार्यान्वयन गरिएको थियो पछि येशू जीवित देखेको थियो दावी छ. येशूले वास्तवमा हत्या गरिएको थियो पक्कै केही कारण नै हो. येशू जीवित देखेर रिपोर्ट गर्ने मान्छे आफ्नो टाँग्ने कुनै पनि पहिलो हात ज्ञान थियो कि प्रश्नको पूर्ण राम्रो कारण छ. तिनीहरूले आफ्नै जीवन र लुकाउने मा डरले समयमा थिए. जाहिर, तिनीहरूले रिपोर्ट केही नतोकिएको दूरी देखि टाँग्ने देखे केही महिला देखि आफ्नो जानकारी पायो. कि मलाई साह्रै बलियो प्रमाण जस्तै जस्तो छैन.
यस येशूले क्रूसमा थियो जो अधिकारीहरु रिपोर्ट छन् तिनीहरूले उहाँलाई चिन्न यहूदा लेना थियो रूपमा उहाँले आफ्नो पक्रन पूर्व जस्तो के ज्ञात गरेका तथ्यलाई थप. को अधिकारीहरु पक्राउ र येशूको भन्दा अन्य कसैले कार्यान्वयन चाहे त्यो अचम्मको केही कारण हुन मलाई जस्तो थियो, र महिला क्रूसमा भइरहेको सकारात्मक मानिस पहिचान गर्न बस पनि टाढा थिए.
येशूले राम्रो क्रूसमा हुन सक्छ, तर रेकर्ड दिइएको, यो एक indisputable वास्तवमा मानिन्छ किन म हेर्न छैन. म हामी त्यो टाढा पायो कि संभावना लागि अनुमति छ कि लाग्छ थियो.
म आफ्नो शंका बुझ्न. तपाईं यदि तिमी असामान्य हुनेछ. तर यो साँचो analogy बनाउन, तपाईं दुर्घटना साइट मा भएको हुनेछ, हेर्ने उहाँलाई आफ्नो अन्तिम breaths आकर्षित, आफ्नो आमा सँगसँगै, उहाँले जस्तै सम्बोधन कसलाई (जन 19:25-27). त्यसपछि हुन चाहन्थे जसले अन्य इच्छुक पक्षहरूले को कुरा त्यहाँ निश्चित उहाँले मरेको थियो, माथि छलफल रूपमा.
यहूदा प्रयोग यहूदीहरूको अर्को उदाहरण हो’ यो अधिकार प्राप्त गर्न संकल्प. हामी मुद्रण र भिडियो को युगमा बाँचिरहेका छौं: यहूदीहरूले पनि 'वन्टेड थिएन छन्’ पोस्टर (यसलाई आफ्नो धर्म विरुद्ध थियो). तिनीहरूले राति येशूले पक्रन एक सशस्त्र भीड पठाउने थिए. यदि येशू गल्ति मारिए, प्रतिरोध गिरफ्तारी, कि सुविधाजनक भएको थियो; तर तिनीहरूले व्यक्तिगत शामिल छ जोखिम सकेन. तिनीहरूले गल्ती गर्न उठयो सकेन: त्यसैले तिनीहरू एक watertight पहिचान गर्न थियो. यहूदा’ चुम्बन आदर्श थियो.
र तिनीहरूले गलत मानिस पायो थियो भने, तपाईं ठूलो स्वरमा आफ्नो गल्ती protesting बिना उहाँले आफ्नो मृत्यु गएको थियो लाग्छ? र तिनीहरू केवल जसरी उहाँलाई क्रुसमा टाँग्नुहोस् सामग्री भएको थियो, येशूले फिर्ता गर्न आएको भनेर आशामा?
थियो यहूदा गलत मानिस पहिचान, म पक्का छ कि मानिस protested थियो छु. म त्यो विश्वास गरिएको भनेर निश्चित छैन, र म अधिकारीहरूले गल्ती गर्न हुँदैन afforded सक्थे सबै निश्चित मा छैन. धम्की सजाय रूपमा टाँग्ने को महत्वपूर्ण लक्ष्य र येशूको crucifying रूपमा थियो’ पछ्याउनेहरूले लक्ष्य सन्तुष्ट थियो. तिनीहरूले पछि आफ्नो त्रुटि पत्ता थियो, यद्यपि, म निश्चित तिनीहरूले सही मानिस crucifying गरेर सुधारने प्रयास थियो छु. अर्कोतर्फ, थियो येशूको’ अनुयायीहरूलाई सफलतापूर्वक पेश्की मा cowed गरिएको, म अधिकारीहरूले आफ्नो गल्ती भन्दा कुनै पनि निद्रामा गुमाएका भनेर शङ्का.
यूहन्नाको सुसमाचारको साक्षी क्रूसमा हेर्दै येशू मर को खुट्टा मा सही त्यहाँ राख्नु गर्छ, तर पहिले खाता मात्र टाढा बाट हेर्दै महिला बताउन.
त्यसैले, तिनीहरूले गलत मानिस पायो थियो भने, किन छैन तिनीहरूले सही प्राप्त गर्ने प्रयास गरे, यसको सट्टा शरीर चोरी भएको थियो भन्ने दाबी को (को उपदेश पर्वत लिखित थिए स्पष्ट अझै पनि साधारण परिसंचरण थियो कि दावी. 28:15). र हुँदासम्म म सहमत छु कि येशूको crucifying एक को कार्य’ अनुयायीहरूलाई साँच्चै एक शक्तिशाली deterrent भएको हुनुपर्छ, यो हामीलाई व्यवहार मा यो थियो कि ऐतिहासिक तथ्य फिर्ता ल्याउँछ. किन? येशूले निम्न किनभने’ पुनरुत्थानको प्रदर्शनमा भाग्ने ती नै चेलाहरू, लुकाइएको र अधिकारीहरूले डरले येशूले थाह पनि अस्वीकार अब मृत्युको कुनै पनि डर थियो.
यूहन्ना क्रूसमा नजिकै उद्यम dared गर्ने बाह्र मात्र थियो हुनत, लूका 23:49 अरु एक दूरी देखि हेरिरहेका थिए भनेर संकेत गर्छ. यसबाहेक, येशूलाई गिरफ्तार हुँदा सबै उपदेश सबै चेलाहरू थिए भन्ने तथ्यलाई रेकर्ड र पत्रुस येशूले आफ्ना गिरफ्तारी पछि पुजारी घर सबै तरिका पछि कि; त्यसैले गलत पहिचान लागि सानो स्कोप छ वा यहाँ उम्कन वा अन्य कुनै पनि बिन्दुमा पूर्व वास्तविक टाँग्ने गर्न.
यूहन्ना खाता को डेटिंग थप लागि परिचय हेर्नुहोस् ‘को NT दस्तावेज डेटिङ‘ यस खण्डमा अन्यत्र.