गैर-मसीही स्रोतबाट Corroboration

कृपया नोट! यो पृष्ठ उपलब्ध जानकारी को एक संक्षिप्त सारांश प्रदान गर्दछ. थप विवरण लागि प्रदान लिंक क्लिक. यी प्रामाणिकता र फुलर दृष्टान्त प्रमाण समावेश.

1. हामी के गर्न पाउन आशा गर्नुपर्छ?

अब हामी गैर-मसीही स्रोतहरू देख छन् कि सम्झना. हामी ऐतिहासिक प्रमाण कस्तो प्रकारको हेर्न गर्नुपर्छ? येशूले मसीहको थियो दावी, वा उहाँले ब्यूँती कि? पक्कै छैन! गैर-मसीहीहरूले यसलाई स्वीकार छैन. यो यहूदी contradicted, रोमन र ग्रीक विचार. हामी गैर-मसीही लेखकहरूले uncomplimentary हुनेछ आशा त.

धेरै केही सांसारिक पदहरू येशूको समयमा बाँच्न. त्यसैले हामी छिट्टै देखि येशूले पछि स्रोतहरू भर पर्छ. यी पदहरू केही येशूको बारेमा कुरा. थोरै मात्र. तर तिनीहरूलाई संख्या रूपमा अपेक्षित छ. र तिनीहरूले भन्न कुराहरू uncomplimentary छन्.

Tacitus र जोसेफसले सबै भन्दा राम्रो को दुई हो. यो पदहरू प्रामाणिक रूपमा स्वीकार गर्दै. दुवै लेखकहरूले ध्यान आफ्नो तथ्य जाँच गर्न जानिन्छ.

विगतमा अन्य स्रोतबाट थिए. आफ्नो विचार पछि मसीही लेखकहरूले द्वारा छलफल गर्दै. तर मूल पदहरू हराएको.

यी सबै तल छोटकरीमा छलफल हो. हामी पनि केही पछि सांसारिक र यहूदी स्रोतहरु छलफल हुनेछ.

2. Tacitus.

Tacitus 55-120CE बारेमा बस्ने एक रोमन इतिहासकार र सार्वजनिक वक्ता थियो. त्यो युग को सबै भन्दा राम्रो इतिहासकारहरूले रूपमा पहिचान गरिएको छ. उहाँले 64CE मा रोम को आगो वार्ता. त्यसपछि उहाँले यस भन्छन्:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“नीरो यो कुरा चुपचाप चाहन्थे. त्यसैले उहाँले नामक समूह दोष “मसीहीहरूले”. उहाँले यातना गर्न आज्ञा दिए. मान्छे किनभने आफ्नो घिनलाग्दो अभ्यासहरू मसीहीहरूलाई घृणा. आफ्नो नाम 'ख्रीष्ट आउँछ।’ यो मानिस टाइबेरियसलाई को शासनकालमा मृत्युदण्ड थियो. यो पिलातसलाई आदेश थियो, गभर्नर. विनाशकारी अन्धविश्वास समयको लागि रोकियो: तर त्यसपछि यो फेरि सुरु. तर जहाँ यो पहिलो यहूदियामा थाले मात्र होइन. राम्रो रोममा रूपमा. धेरै भयानक लज्जास्पद यस शहर मा दुनिया प्रवाह वरिपरि अभ्यासहरू. र तिनीहरूले लोकप्रिय बन्न।”

3. फ्लाभियस जोसेफसले.

फ्लाभियस जोसेफसले 37CE मा जन्म भएको थियो. उहाँले पूजाहारीहरूको एक यहूदी परिवार आए. उहाँले Vespasian रोम को सम्राट बन्न भनेर भविष्यवाणी. त्यसैले उहाँले Vespasian एक छोरा जस्तै भयो र फ्लाभियस भनिन्थ्यो. आफ्नो पुस्तकहरु उहाँले येशू जो जेम्स उल्लेख’ भाइ. उहाँले पनि बप्तिस्मा गराउने यूहन्नालाई वार्ता. तर सबै भन्दा प्रसिद्ध छ “Testimonium Flavianum“ (फ्लाभियस को गवाही). यो येशू आफैले छलफल. सबैभन्दा विद्वान यो पाठ केही भागहरु मसीही टिप्पणीकारले द्वारा संशोधन थिए सहमत. तर हामी पूर्ण शंकास्पद भागहरु हटाउन सक्नुहुन्छ. लगभग हरेक विद्वान बाँकी पाठ जोसेफसले द्वारा लेखिएको छ कि सहमत. र यो निम्नानुसार लेखिएको:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“यस समयमा येशू थियो. उहाँले एक बुद्धिमानी मानिस थिए. उहाँले कुराहरू अचम्मको गर्नुभयो. उहाँले नयाँ विचार रुचि जो व्यक्ति को प्रकारको सिकाउनुभयो. येशूले थुप्रै यहूदी र धेरै युनानी भड्काए. पिलातसले येशूलाई क्रूसमा मर्न निन्दा. यो किनभने हाम्रो नेताहरूले उहाँलाई विरुद्ध रकमको थियो. तर पहिलो उहाँलाई प्रेम गर्नेहरूलाई छाडेनन्. र मसीहीहरूको अब कुलको सम्म, उसलाई पछि नाम, छैन लोप छ।”

4. हराएका पुस्तकहरू लिइएका दृष्टान्त.

दोस्रो र तेस्रो शताब्दीपछि समयमा क्रिश्चियन नेताहरूले कहिले काँही भनिन्छ 'प्रारम्भिक चर्चका फादरहरूले'. तिनीहरूले अक्सर पहिले लेखहरूबाट उद्धृत. तर केही पहिले लेखोटहरू अब हराएको छन्. हामी मात्र थाहा त दृष्टान्त हामीलाई के बताउँछ. उदाहरणहरू छन्:

• जस्टिन Martyr द्वारा लिखित र रोमन सम्राट Antonius पठाइएको पत्र. उहाँले आधिकारिक खाता बुझाउँछ 'पन्तियस पिलातसको कार्यहरू'. उहाँले यो कागजात येशूले चमत्कार भनेर पुष्टि गर्छ भनेर भन्छन्. र यो पनि येशूले कसरी मृत्यु पुष्टि.
• त्यहाँ भनिने इतिहासकार थियो ‘Thallus'. उहाँले पहिलो शताब्दीमा बस्ने. जब येशूको मृत्यु, आकाश गाढा भयो. 'Thallus’ यो एक सौर ग्रहण थियो दावी. जुलियस Africanus यो विचार रिपोर्ट. तर जुलियस यो गलत छ किन व्याख्या.
• Phlegon दोस्रो शताब्दीमा बस्ने एक इतिहासकार थियो. जुलियस Africanus उल्लेख. को theologian अर्जन पनि उहाँलाई उल्लेख. Phlegon पनि एक असामान्य अन्धकार र ठूलो भूकम्प वर्णन. Phlegon येशूले भविष्यका घटनाहरू भविष्यवाणी स्वीकारे.

5. अन्य प्रारम्भिक Graeco-रोमन स्रोत.

जवान प्लाइनीले 112CE मा Bythinia अभिशासित थियो. उहाँले सम्राट Trajan एउटा पत्र लेख्छन्. हामी प्लाइनीले पत्र पूर्ण प्रतिलिपि छन्. हामी पनि सम्राट गरेको जवाफ छ. मसीहीहरूले खेदो भइरहेका छन्. प्लाइनीले तिनीहरूलाई केही हत्या भएको छ. उहाँले सोध्छन्: “एक व्यक्ति येशू इनकार यदि – म के गर्नुपर्छ?” धेरै मानिसहरू ख्रीष्टियनहरू भएका छन्. त्यसैले तिनले चिन्तित छ.

Lucian Samosata देखि एक satirical लेखक थियो. 170CE उहाँले Peregrinus भनिने मानिसको बारेमा लेखे. Peregrinus एक धोकेबाजले थियो. लामो समय को लागि उहाँले मसीही हुन pretended. ख्रीष्टियनहरूले भरोसा र उदार थिए. उहाँले लोभी थियो: त्यसैले उहाँले आफ्नो खर्च मा धनी भए. “यी मानिसहरू delusional छन्, तपाईं देख्न. तिनीहरूले सधैंभरि बाँच्न हुनेछ आफूलाई विश्वस्त छन्. यो मृत्युको आफ्नो घृणा बताउँछन्. र अक्सर तिनीहरूले प्रत्येक अन्य लागि स्वेच्छाले बलिदान. … तिनीहरू क्षण देखि 'परिवर्तित', तिनीहरूले ग्रीस को देवताहरूको अस्वीकार, तिनीहरूले 'वार एक उपासना प्रस्ताव’ जो क्रूसमा थियो, र प्रत्यक्ष उहाँका आज्ञाहरू अनुसार, तिनीहरू सबै भाइहरूलाई छन्।”

6. रब्बी साहित्य.

यहूदी Rabbis येशूको बारेमा केही धेरै अपमानजनक टिप्पणी लेखे. मसीहीहरूले आहत थिए. हामी यी टिप्पणीहरू एक नम्बर हराएको भनेर थाहा. तर सबै भन्दा विद्वान केही धेरै पुरानो कैफियत अझै पनि अवस्थित कि सहमत. सबैभन्दा मसीही र यहूदी विद्वान निम्न पहिचान:

• एक विवरण येशूको कार्यान्वयन. ('बेबिलोनी Talmud', b.San. 43एक।) यो Tannaitic अवधिमा लेखिएको थियो. (70-200आयोग).
• येशूको चेला र एक यहूदी रब्बी बीच कुराकानी, (60-95आयोग). ('बेबिलोनी Talmud', कण Abodah 165, 17एक।)/('Tosefta', Hullin 2.24.) को Tannaitic अवधिमा लिखित.
• कहिलेकाहीं मानिसहरूले येशूको कुरा छैन’ नाम. बरु तिनीहरूले यो जस्तै कुराहरू भन्न: "त्यो विशेष व्यक्ति एक adulteress को बिहे नभएको छोरा छ।" ('Mishna', Yebamoth 4.13.) वक्ताले 100CE बारेमा बस्ने.
• येशूले कहिलेकाहीं रूपमा वर्णन गरिएको छ “येशूले, Pantera छोरा“. (केही भन्नु छ कि 'Pantera’ को हजुरबुबा नाम थियो. अरूलाई भन्न 'Pantera’ रोमी सैनिक थियो. अरूलाई सुझाव यसलाई येशूको बारेमा मजाक छ’ कुमारी जन्म।) एक कहानी एक सर्प द्वारा bitten थियो एक रब्बी बताउँछ. एक मानिस रब्बी उहाँले निको पार्न भन्छन्. तर उहाँले मात्र येशूको नाम मा यो गर्न सक्नुहुन्छ. ('बेबिलोनी Talmud', Zarah 27b Abodah. पनि फेला 4 अन्य ठाउँहरूमा।) यो 132CE अघि भयो हुनुपर्छ.

7. प्रमाणित गर्न सकिन्छ भन्ने जानकारी.

मसीही पदहरू ऐतिहासिक धेरै समावेश, सांस्कृतिक र स्थानीय जानकारी. 150CE द्वारा अवस्था इस्राएलमा धेरै फरक थिए. अधिकांश मसीहीहरूले अवस्था येशूको समयमा थाहा छैन. त्यसैले हामी जानकारी को प्रामाणिकता जाँच गर्न सक्नुहुन्छ. हामी पहिले नै यो छलफल गरेको.

निष्कर्ष

हामी गैर-मसीही लेखकहरूले uncomplimentary हुनेछ व्याख्या. भनेर हामी के पाउन ठीक छ.

तर यी लेखोटहरू प्रमुख तथ्य धेरै पुष्टि. जोसेफसले र Tacitus उत्कृष्ट इतिहासकारहरूले दुई छन्. हामी पहिलो र दोस्रो शताब्दीका अन्य गैर-मसीही लेखकहरूले छ. येशूको जीवन र मृत्युको बारेमा आवश्यक ऐतिहासिक तथ्य तिनीहरू सबै पुष्टि. तिनीहरूले हामीलाई आफ्ना समकालीनहरूको नाम बताउन. येशूले सुरु तिनीहरूले चर्च कुरा. यहूदी Rabbis sorcery येशूले आरोप. तिनीहरूले येशूको चमत्कार गरे भनेर admitting छन्.

अरू केही पनि यी र अन्य पछि लेखहरूबाट स्पष्ट छ. धेरै शताब्दीयौंदेखि, येशूले’ शत्रुहरू ऐतिहासिक तथ्य अस्वीकार गरेनन्. यो उपदेश ठ्याक्कै वर्णन कहाँ र येशूको जन्म र मृत्यु हुँदा. तिनीहरूले सरकारी जानिजानि एक निर्दोष मानिसको हत्या भन्न. तिनीहरूले पनि हामीलाई जिम्मेवार थिए ती नाम बताउन. येशूले’ शत्रुहरू यी कुराहरू अस्वीकार छैन. सट्टा, तिनीहरूले येशू troublemaker थियो भन्न. त्यसैले येशूले’ समकालीनहरूको विश्वास येशू वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थियो? स्पष्ट, उनीहरुले गरे.

प्रारम्भिक गैर-मसीही लेखकहरूले शायद येशूले उल्लेख. यो हामी अपेक्षा के छ. तर त्यहाँ पर्याप्त छन्. तिनीहरूले कुराको प्रकारको हामी तिनीहरूलाई भन्न राखेका थिए भन्न. तिनीहरूले प्रमाणित स्रोतबाट छन्. र तिनीहरूले कुनै पनि उचित पक्कै परे येशूको historicity पुष्टि. येशूको historicity अस्वीकार गर्न प्रयास अपेक्षाकृत हाल छन्. यस्तो दावी इतिहासकारहरूले बीचमा धेरै सानो समर्थन पाउन.