Petikan dari dokumen yang hilang.

Petikan dalam tulisan Bapa gereja mula-mula mendedahkan bahawa terdapat rujukan kepada Yesus dalam karya sekular lain yang kini hilang kepada kita.

Perbuatan Pilatus

Justin Martyr, dalam kira-kira AD 150, menulis untuk mempertahankan kepercayaan Kristian kepada Maharaja Rom Antonius Pius:

‘Dan setelah Dia disalibkan mereka membuang undi atas jubah-Nya, dan mereka yang menyalibkan Dia membagi-bagikannya di antara mereka. Dan bahawa perkara-perkara ini telah berlaku, anda boleh pastikan daripada Kisah Pontius Pilatus.’

Dan di tempat lain dia berkata:

'Bahawa dia melakukan mukjizat ini anda boleh dengan mudah memuaskan diri anda daripada “Perbuatan” daripada Pontius Pilatus.’

Tindakan ini’ adalah kronik rasmi yang diserahkan kepada Rom oleh gabenor wilayah. Justin akan menjadi agak bodoh untuk menulis sesuatu seperti ini kepada Maharaja jika dia tidak pasti dengan faktanya: tetapi dia seorang ulama yang sangat berbakat dan sememangnya tidak bodoh. sedihnya, namun begitu, kronik ini tidak bertahan hingga ke hari ini (dokumen abad ke-4 dengan nama ini adalah pemalsuan yang diakui.)

Pihak lawan cuba mencadangkan mereka sengaja dimusnahkan: tetapi hakikat yang mudah ialah ada tidak dokumen yang masih hidup jenis ini daripada mana-mana Wilayah Rom pada zaman itu.

Thallus dan Phlegon

kopi Afrika (c.221 Masihi) memberitahu kita bahawa ahli sejarah abad pertama Thallus, dalam jilid ketiga Sejarahnya, cuba menjelaskan kegelapan pada zaman Yesus’ kematian dari segi gerhana matahari. Africanus dengan tepat menunjukkan bahawa Thallus’ penjelasan adalah tidak sah. Dia juga menyebut bahawa ahli sejarah lain, Kahak, merujuk kepada 'gerhana yang serupa’ pada masa yang sama. Seperti yang sering berlaku dengan sejarah lama sebegini, hanya serpihan Africanus’ kerja lima jilid asal bertahan. Tulisan-tulisannya mengenai subjek ini disimpan dalam kronologi sejarah dunia yang disusun oleh George Syncellus pada kira-kira 800AD.:

“Dari Africanus mengenai peristiwa yang berkaitan dengan keghairahan Juruselamat dan Kebangkitan yang membawa kehidupan

“Mengenai setiap perbuatannya dan penawarnya, kedua-dua badan dan jiwa, dan rahsia ilmunya, dan kebangkitan-Nya dari kematian, ini telah dijelaskan dengan lengkap oleh murid-muridnya dan para rasul sebelum kita. Kegelapan yang paling dahsyat menimpa seluruh dunia, batu-batu itu terkoyak akibat gempa bumi, dan banyak tempat di Yudea dan di seluruh dunia telah dirobohkan.

“Dalam buku ketiga Sejarahnya, Thallos menganggap kegelapan ini sebagai gerhana matahari. Pada pendapat saya, ini mengarut. Bagi orang Ibrani merayakan Paskah pada Luna 14, dan apa yang berlaku kepada Juruselamat berlaku sehari sebelum Paskah. Tetapi gerhana matahari berlaku apabila bulan berlalu di bawah matahari. Satu-satunya masa apabila ini boleh berlaku adalah dalam selang antara hari pertama bulan baru dan hari terakhir bulan lama., apabila mereka bersama. Bagaimana pula boleh percaya gerhana berlaku sedangkan bulan hampir bertentangan dengan matahari? Jadilah ia. Biarkan apa yang berlaku memperdayakan orang ramai, dan biarkan tanda indah ini kepada dunia dianggap sebagai gerhana matahari melalui optik (ilusi).

“Phlegon mencatatkan bahawa semasa pemerintahan Tiberius Caesar terdapat gerhana matahari lengkap pada bulan purnama dari jam keenam hingga kesembilan.; adalah jelas bahawa ini adalah satu. Tetapi apa kaitan gerhana dengan gempa bumi, batu pecah, kebangkitan orang mati, dan gangguan sejagat sifat ini?

“Pastinya peristiwa sebesar itu sudah lama tidak dipanggil semula. Tetapi ia adalah kegelapan yang dicipta oleh Tuhan, kerana kebetulan Tuhan mengalami keghairahan-Nya pada masa itu.” (George Syncellus, memetik Africanus, dalam
Petikan daripada “Kronografi”.* )

* daripada “Kronografi George Synkellos: Kronik Byzantine Sejarah Sejagat dari Penciptaan”, oleh William Adler & Paul Tuffin, Oxford University Press (2002).

Beberapa pengulas telah mengkritik Africanus kerana mengenal pasti 'gerhana' Phlegon’ dengan Thallus. Walau bagaimanapun, jika sama ada pernyataan yang dikaitkan dengan Phlegon mengenai tempoh atau keadaan bulan adalah betul, dia tidak menggambarkan gerhana matahari. Tempoh maksimum kegelapan untuk gerhana matahari adalah kira-kira 7.5 minit: bukan 3 jam.

Phlegon menulis kroniknya (dikenali sebagai 'Olimpik') tentang 140 AD. Dia juga dipetik oleh Origen dalam 248 AD, seperti berikut:

“Sekarang Phlegon, dalam buku ketiga belas atau keempat belas, Saya fikir, Tawarikhnya, bukan sahaja menganggap Yesus pengetahuan tentang peristiwa masa depan (walaupun jatuh ke dalam kekeliruan tentang beberapa perkara yang merujuk kepada Peter, seolah-olah mereka merujuk kepada Yesus), tetapi juga memberi keterangan bahawa hasilnya sepadan dengan ramalannya. Jadi itu, dia juga, oleh pengakuan ini mengenai pengetahuan sebelumnya, seolah-olah bertentangan dengan kehendaknya, menyatakan pendapatnya bahawa doktrin yang diajar oleh bapa-bapa sistem kita tidak mempunyai kuasa ilahi.” (“Menentang Celsus” Buku 2, Bab 14.)

“Dan berkenaan dengan gerhana pada zaman Tiberius Caesar, dalam pemerintahannya Yesus kelihatan telah disalibkan, dan gempa bumi besar yang kemudiannya berlaku, Phlegon juga, Saya fikir, telah menulis dalam kitab ketiga belas atau keempat belas Tawarikhnya.” (“Menentang Celsus” Buku 2, Bab 33.)

“Mengenai ini yang kami ada di halaman sebelumnya membuat pembelaan kami, mengikut kemampuan kita, menambah keterangan Phlegon, yang mengaitkan bahawa peristiwa ini berlaku pada masa Juruselamat kita menderita.” (“Menentang Celsus” Buku 2, Bab 59.)

Kembali ke artikel utama.