Yesus Really Die?

11 pemikiran mengenai "Yesus Really Die?”

1. Sebenarnya hanya orang Kristian yang percaya bahawa Kristus mati tetapi dia tidak mati kerana quran suci mengatakan bahawa ketika Kristus hendak mati allah telah menghantar manusia lain yang seperti kristus dan telah menghantar kristus yang sebenarnya ke langit. Dia masih hidup tetapi kita tidak dapat melihatnya kita muslim percaya hjinthis dan [… komen selebihnya tidak diterima.]

   Balas

   • Saya rasa lebih tepat untuk mengatakan bahawa sebilangan besar orang yang percaya bahawa Yesus adalah orang bersejarah yang sebenar percaya bahawa dia telah mati. Sebilangan kecil mendakwa Yesus tidak pernah wujud: walaupun kebanyakan sejarawan menerima penyalibannya sebagai fakta sejarah. Dan beberapa orang yang ragu-ragu, menyedari implikasi dari kisah kebangkitan, cuba berhujah bahawa dia entah bagaimana lolos dari penyaliban: tetapi anggap dia mati kemudian kerana sebab semula jadi.

     Orang Kristian dan Muslim bersetuju bahawa Yesus masih hidup. Tetapi orang Kristian menunjukkan bukti sejarah untuk kematian dan kebangkitannya, menekankan kepentingan peribadi dan kenabian mengenai penyaliban-Nya dan keajaiban kebangkitan. Orang Islam, selain itu, tidak melihat tujuan utama dalam Yesus’ salib atau kebangkitan; tetapi sebaliknya mendakwa Tuhan melakukan keajaiban dengan menyediakan pengganti untuk mengambil Yesus’ letakkan di kayu salib dan kemudian membawa Yesus kembali ke syurga.

     Saya rasa saya harus menunjukkan bahawa tujuan utama perbincangan ini adalah untuk meneliti bukti sejarah bagi Yesus’ kematian dan kebangkitan. Tetapi tuntutan anda mestilah pernyataan iman dan bukannya fakta yang dapat disahkan secara sejarah, untuk 2 alasan. Pertama kerana, seperti yang telah dibincangkan, tuntutan itu sendiri mengemukakan bukti bersejarah yang terbaik dan, kedua, kerana anda memetik kenyataan yang dibuat hampir 600 tahun selepas peristiwa itu. Akibatnya, ini sebenarnya bukan tempat yang sesuai untuk meneruskan perbincangan ini.

     Tetapi itu tidak bermaksud iman tidak relevan – jauh daripadanya. Saya sangat ingin membincangkan perkara ini dengan anda lebih jauh. Selama bertahun-tahun saya mempunyai beberapa kawan baik yang beragama Islam: dan hanya pada minggu lalu saya sedang mempertimbangkan untuk membuat blog bertema apakah berbaloi: ‘Kekristianan 101 untuk orang Islam,’ yang akan berusaha mengatasi beberapa kesalahpahaman umum antara Kristian dan Muslim. Adakah ini menarik bagi anda??

     Balas

2. Mari kita anggap kisah Alkitab dan tafsiran Kristiani umum mengenai kisah kematian Yesus sebagai sesuatu yang diberikan. Ini termasuk bahawa Yesus’ mayatnya dimutilasi dengan teruk dan mati dengan kematian yang agak cepat.
   Dengan kematian kita bermaksud tidak ada aktiviti otak dan tidak ada fungsi jantung.
   Mari kita juga mengambil kisah kebangkitan sebagai i.e. dia kembali hidup selepas itu 3 hari-hari, hanya terdapat tanda-tanda tindikan di sisinya, kaki dan tangan, tetapi pulih sepenuhnya dari luka yang mengerikan. Oleh kerana mayat tidak mempunyai kemampuan penyembuhan, kita mesti menganggap bahawa Yesus muncul kembali dalam tubuh baru atau badan yang disembuhkan secara ajaib, simpan beberapa markah untuk meyakinkan orang yang ragu-ragu.
   Berdasarkan kepercayaan Kristian yang diterima di atas mengenai Yesus, Saya ingin bertanya: Dalam pengertian apakah Yesus benar-benar mati?
   Izinkan saya mengubah definisi kematian di atas dengan cara yang benar-benar masuk akal:
   Dengan kematian kita bermaksud tidak ada aktiviti otak dan tidak ada fungsi jantung sebagai keadaan kekal. Dalam kata lain, pemahaman paling asas mengenai kematian adalah bahawa ia merupakan akhir hidup kekal. Yesus “kematian” tidak memenuhi pemahaman tentang kematian ini hanya kerana tidak ada kekekalan. Doktrin Kristian berusaha membuktikan bahawa ajarannya “kematian” hanya sementara, dan dalam melakukannya, memberikan jawapan kepada soalan tersebut, adakah Yesus benar-benar mati? Jelas dia tidak.
   Kita tidak perlu berdebat mengenai apakah dia hanya tergelincir atau pengsan, atau adakah jantung dan otaknya benar-benar berhenti, sama ada dia mati secara klinikal atau tidak kerana 3 hari-hari. Semua itu menjadi tidak relevan.
   Begitu banyak yang dibuat dari pengorbanan utama Yesus. Bilakah tidak muktamad sama sekali. Terutama sejak dia tahu sebelumnya dia hanya akan pergi 3 hari-hari. Dia tahu sebelum dia “meninggal dunia” dia akan menjadi “mayat hidup” dalam sekelip mata.
   Inilah maksudnya. Sekiranya anda menawarkan saya perjanjian yang membolehkan saya mendapatkan keamanan dunia selama-lamanya, dan semua yang harus saya buat dilaksanakan (sebenarnya), kekal mati untuk 3 hari-hari, dan kemudian dengan beberapa mekanisme ajaib, yang dijamin kepada saya, Saya akan kembali hidup tanpa kesan daripada pelaksanaan saya, Saya akan menerimanya tanpa persoalan. Tidak ada pengorbanan sama sekali untuk tidur hanya dalam satu hujung minggu, terutamanya jika selama-lamanya setelah tidur yang lena saya diberikan kepada semua orang sebagai hujung minggu yang panjang untuk mengingati pengorbanan besar saya.
   Pokoknya: Dengan cara apa Yesus “kematian” memenuhi definisi asas penghentian hidup kekal? Dengan catatannya sendiri, doktrin Kristian yang paling penting juga merupakan penipuannya yang terbesar. Lebih tepat untuk mengatakannya: "Setelah mengalami penyiksaan yang mengerikan selama satu hari, Yesus mati dengan adil 3 hari untuk dosa-dosa anda, tetapi kemudian dibuat undead lagi kerana dia tahu dia akan melakukannya, sembuh sepenuhnya kecuali beberapa tanda yang menunjukkan dia diseksa. Dia berkorban 3 hari-hari hidupnya untuk anda. Sekarang anda perlu memberikan seluruh hidup anda untuknya ”.

   Balas

3. Hai, Erik!

   Terima kasih atas komen anda. Saya perhatikan bahawa anda nampaknya cukup rela mengakui perkara utama mengenai sejarah sejarah Injil Yesus’ kematian dan kebangkitan. Tetapi maksud anda adalah sangat menarik yang akan saya jawab secara ringkas di sini: tetapi yang saya fikir memerlukan perbincangan yang lebih lengkap di tempat lain. Sekiranya anda tidak membantah, Saya ingin menghasilkan semula mesej anda dan memberikan respons yang lebih lengkap di tempat lain di laman web ini dalam masa terdekat. saya akan, sudah tentu, menghantar pautan kepada anda apabila saya melakukannya.

   Dalam surat, jika anda pernah menggunakan premis bahawa kematian 'mewakili akhir hidup kekal’ maka hujah anda masuk akal. Sesungguhnya, jika itu benar bukan sahaja saya, tetapi setiap orang Kristian yang pernah hidup adalah, dalam kata-kata St. Paul, 'Paling dikasihani’ (1 Korintus 15:19). Tetapi salah satu ajaran asas Kristian adalah bahawa perkara ini tidak berlaku.

   Tetapi terdapat banyak masalah yang lebih besar di sini. Sekiranya kematian bukan akhir hidup kekal, apa itu? Dan apakah sifat dan tujuan sebenar Yesus’ menderita? Saya ingin membincangkannya dengan lebih lengkap kemudian.

   Balas

   • Salam dan terima kasih atas sambutan anda. Saya gembira kerana anda tidak mencuba jawapan yang cepat kerana soalan itu memerlukan jawapan yang diukur dan saya lebih senang anda menjawab soalan itu di tempat lain. Ia mewakili teka-teki, tidakkah begitu?
     Dalam istilah Kristian, kematian bermaksud akhir hidup kekal di bumi dan permulaan kehidupan akhirat yang serentak, atau, kehidupan baru dalam bentuk yang berbeza.
     – Kematian Yesus bukanlah akhir kekal bagi kehidupan di bumi … jadi apa miliknya “kematian” kemudian?
     – Yesus tahu dia akan menjadi “mayat hidup” selepas 3 hari-hari, jadi apa kaitannya dengan konsep “pengorbanan utama”. Dan dalam arti apa ada pengorbanan sama sekali ketika dia tahu dia akan benar-benar bersatu kembali dengan ayahnya di surga setelah kenaikan, kali ini tanpa beban bentuk manusia?
     – Saya telah melihat kecenderungan para penginjil untuk menggambarkan Yesus’ menderita dari segi grafik, di mana menjadi jelas bahawa mereka didorong oleh perlunya menunjukkan Yesus’ penderitaan fizikal jauh lebih besar daripada yang pernah dialami oleh manusia sebelumnya dan akan dialami oleh mana-mana manusia pada masa akan datang. Adakah ini benar-benar syarat penting? Jika tidak, maka mengapa banyak yang menderita? Jika ya, maka akan terasa sukar untuk disandarkan dalam bukti bukti penderitaan individu yang jauh lebih ekstrim selama ini untuk jangka masa yang lama di tangan penyeksa sadis, diktator, pemanas badan, maniak genosid, penyakit dll.
     Ini adalah persoalan kritikal kerana agama Kristian menganggap Penderitaan, Kematian dan Kebangkitan sebagai tonggak iman, tanpanya tidak ada yang luar biasa sama sekali.
     Saya harus menunjukkan bahawa saya tidak berminat untuk menjawab soalan-soalan ini; Saya hanya berminat dengan integriti hujah yang dikemukakan.

     Balas

     • Saya kini menyiarkan semula komen Eric, bersama dengan jawapan saya di https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/

       Balas

4. Sekiranya seseorang dilihat masih hidup, Saya fikir itu mesti dipertimbangkan prima facie bukti bahawa dia tidak mati dan bahawa dia tidak pernah mati. Sekiranya seorang lelaki dilihat masih hidup sejurus selepas nahas pesawat di mana tidak ada yang terselamat, adalah wajar untuk membuat kesimpulan bahawa dia tidak berada di dalam pesawat. Sekiranya saksi mengaku telah melihat lelaki itu menaiki pesawat yang ditakdirkan, adalah wajar untuk menyimpulkan bahawa saksi itu salah walaupun dia mengaku berdiri betul-betul di pintu pagar semasa dia memerhatikan orang yang berada di papan. Sebaliknya jika orang yang melaporkan bahawa lelaki itu telah menaiki pesawat yang ditakdirkan telah mendengarnya dari seseorang yang agak jauh dari pintu pagar, tidak akan ada alasan untuk memberikan laporan itu sama sekali.

   Dikatakan bahawa Yesus dilihat masih hidup setelah dia diseksa oleh penyaliban. Itu dengan sendirinya ada alasan untuk meragukan bahawa Yesus sebenarnya telah dibunuh. Ada alasan yang sangat baik untuk mempersoalkan apakah orang-orang yang melaporkan melihat Yesus hidup mempunyai pengetahuan langsung mengenai penyaliban-Nya. Mereka pada masa itu takut akan kehidupan mereka sendiri dan bersembunyi. Rupa-rupanya, mereka mendapat laporan maklumat mereka dari beberapa wanita yang melihat penyaliban dari jarak yang tidak ditentukan. Itu bukan bukti yang sangat kuat bagi saya.

   Tambahkan ini fakta bahawa pihak berkuasa yang telah disalibkan Yesus dilaporkan tidak mengetahui seperti apa sebelum penangkapannya kerana mereka harus menyewa Judas untuk mengenalinya. Nampaknya saya menjadi alasan untuk bertanya-tanya adakah pihak berkuasa menangkap dan membunuh seseorang selain Yesus, dan wanita itu terlalu jauh untuk mengenal pasti lelaki yang disalibkan.

   Yesus mungkin telah disalibkan, tetapi diberi rekod, Saya tidak melihat mengapa ia dianggap fakta yang tidak dapat dipertikaikan. Saya akan berfikir bahawa kita harus membiarkan kemungkinan dia melarikan diri.

   Balas

   • Saya faham keraguan anda. Anda akan menjadi tidak normal jika tidak. Tetapi untuk menjadikannya analogi sebenar, anda pasti berada di lokasi kemalangan, memerhatikannya menarik nafas terakhirnya, bersama ibunya, yang dia tuju seperti itu (John 19:25-27). Kemudian ada masalah pihak lain yang berminat untuk memastikan dia mati, seperti yang dibincangkan di atas.
     Penggunaan Yudas adalah contoh lain dari orang Yahudi’ tekad untuk mendapatkan hak ini. Kita hidup di zaman percetakan dan video: orang Yahudi bahkan tidak mempunyai ‘Dikehendaki’ poster (itu bertentangan dengan agama mereka). Mereka menghantar kumpulan bersenjata untuk menangkap Yesus pada waktu malam. Sekiranya Yesus dibunuh secara tidak sengaja, menentang penangkapan, itu pasti senang; tetapi mereka tidak boleh mengambil risiko untuk terlibat secara peribadi. Mereka tidak mampu melakukan kesalahan: jadi mereka harus mempunyai pengenalan yang kedap air. Yudas’ ciuman sangat sesuai.
     Dan jika mereka mendapat orang yang salah, adakah anda fikir dia akan mati tanpa membantah keras kesalahan mereka? Dan apakah mereka merasa puas hanya menyalibkannya, dengan harapan bahawa Yesus tidak akan kembali?

     Balas

     • Sekiranya Judas mengenal pasti lelaki yang salah, Saya pasti lelaki itu akan membuat tunjuk perasaan. Saya tidak pasti bahawa dia akan dipercayai, dan saya sama sekali tidak yakin bahawa pihak berkuasa tidak mampu melakukan kesalahan. Intimidasi adalah sama pentingnya tujuan penyaliban sebagai hukuman dan menyalibkan salah seorang Yesus’ pengikut pasti memenuhi matlamat itu. Sekiranya mereka kemudian mengetahui kesalahan mereka, namun begitu, Saya yakin mereka akan berusaha memperbaikinya dengan menyalibkan orang yang tepat. Selain itu, mempunyai Yesus’ pengikut berjaya diserahkan kepada penyerahan, Saya ragu bahawa pihak berkuasa akan kehilangan tidur kerana kesalahan mereka.

       Injil Yohanes meletakkan saksi di sana di kaki salib menyaksikan Yesus mati, tetapi akaun terdahulu hanya menceritakan tentang wanita yang menonton dari jauh.

       Balas

       • Jadi, sekiranya mereka mendapat orang yang salah, mengapa mereka tidak berusaha mendapatkan yang betul, bukannya mendakwa bahawa mayat itu telah dicuri (tuntutan yang nampaknya masih beredar ketika Injil ditulis Mt. 28:15). Dan sementara saya setuju bahawa tindakan menyalibkan salah seorang Yesus’ pengikut semestinya menjadi pencegah yang kuat, ini membawa kita kembali kepada fakta sejarah bahawa dalam praktiknya tidak. Mengapa? Kerana mengikut Yesus’ kebangkitan muncul murid-murid yang sama yang telah melarikan diri, disembunyikan dan dinafikan bahkan mengetahui Yesus kerana takut pihak berkuasa tidak lagi takut akan kematian.

         Walaupun John adalah satu-satunya daripada dua belas orang yang berani menceburkan diri di dekat salib, Lukas 23:49 menunjukkan bahawa yang lain memerhatikan dari jauh. Lebih-lebih lagi, semua Injil mencatat fakta bahawa semua murid hadir ketika Yesus ditangkap dan Petrus mengikut Yesus hingga ke rumah Imam Besar setelah penangkapannya; jadi ada sedikit ruang untuk salah identifikasi atau melarikan diri di sini atau di tempat lain sebelum penyaliban yang sebenarnya.

         Untuk maklumat lanjut mengenai tarikh akaun John, lihat Pengenalan kepada ‘Tarikh Dokumen NT‘ di tempat lain dalam bahagian ini.

         Balas
5. Pingback: Apa maksud “kematian?" | Kehidupan Liegeman