Ketidakpatuhan Injil

The 'menyepuh lily’ idea mengandaikan bahawa pengajaran penyaliban dan kebangkitan menjadikan injil lebih menarik: ia tidak.

Paul, menulis 1 Korintus pada kira-kira AD 55, komen: ‘Orang Yahudi menuntut tanda-tanda ajaib dan orang Yunani mencari kebijaksanaan, tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: batu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan bagi orang bukan Yahudi,’ (1 Cor 1:22-3). Jadi pendapat yang dipertimbangkan Paul (yang sepatutnya menjadi salah seorang penyokong utama strategi tersebut) adalah bahawa ia adalah idea yang tidak baik. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam reaksi orang ramai terhadap mesej Paulus di Athena. Asalkan dia bercakap secara falsafah, mereka mendengar; tetapi sebaik sahaja dia menyebut tentang kebangkitan, mereka mula mengejek (Perbuatan 17:32).

Sebenarnya, gnostikisme mempunyai daya tarikan yang jauh lebih kepada pemikir Yunani: namun gereja bersungguh-sungguh menentang ajaran ini apabila percubaan dibuat untuk memperkenalkannya.

Kebangkitan diperlukan untuk menjadikannya Tuhan, tanpanya tidak akan ada agama baru.

Menjadikan Yesus sebagai satu-satunya Anak yang benar kepada satu-satunya Tuhan yang benar juga bukanlah satu langkah pemasaran yang bijak. Ini membawa mereka kepada konflik langsung dengan kedua-dua orang Rom (yang menganggap sesiapa yang tidak menyembah Caesar sebagai ateis) dan orang Yahudi (yang menganggapnya sebagai fitnah).

Begitu juga, bagi orang Yahudi idea tentang Mesias yang disalibkan adalah halangan yang serius, kerana mereka yakin Mesias tidak akan mati (Yesus akan mempunyai peluang yang jauh lebih baik sebagai nabi yang dibunuh – terdapat banyak daripada mereka!). Masalah yang sama digunakan untuk budaya Yunani juga: rendah diri adalah sifat yang sangat dibenci – namun Yesus mencontohkannya sebagai orang yang telah datang untuk mati bagi segala kekotoran dunia ini. Dan menggambarkan gabenor Rom sebagai orang yang, oleh kelemahannya, membuat seluruh penipuan keadilan mungkin tidak betul-betul akan memikat mereka kepada orang Rom sama ada!

Namun, jauh dari mengayuh belakang atau melembutkan mesej penyaliban, Paulus menyatakan dalam suratnya yang kedua kepada jemaat Korintus, ditulis kira-kira setahun selepas yang pertama: ‘Dan saya, saudara, apabila saya datang kepada anda, datang bukan dengan ucapan atau hikmat yang mulia, menyatakan kepadamu kesaksian Tuhan. Kerana aku bertekad untuk tidak mengetahui apa-apa di antara kamu, menyelamatkan Yesus Kristus, dan dia disalibkan.’ (1 Cor 2:1).

Kembali ke artikel utama.