Wajah Cinta Yang Teruk

Dalam komen mengenai catatan saya, ‘Cinta Memerlukan Juara‘, Peter Kazmier Ditanya soalan yang menarik. Saya mula menjawab: tetapi berakhir dengan sesuatu yang saya rasa terlalu lama untuk memberi komen semata -mata; dan ada, sungguh, sangat cenderung untuk mencetuskan perbincangan yang luas dengan haknya sendiri. Oleh itu, saya memutuskan untuk membuatnya menjadi catatan yang berasingan.

Di sini sekali lagi Komen Peter, dengan respons saya:

"Kevin, Kadang kala seorang bapa dengan anak yang tidak teratur, kanak-kanak yang mengganas kanak-kanak lain, mesti mengambil tindakan tegas untuk menghentikan keganasan. Adakah anda fikir Tuhan menghadapi dilema yang sama dengan kita? Bagaimana tindakan pertahanan itu boleh berlaku? Adakah cinta, kadangkala terpaksa, buat muka teruk?"

Ya, Tidak dinafikan. Di peringkat manusia, Keadaan yang melampau dapat dijangkakan di mana seorang kanak -kanak telah menjadi penyangak (cth. pembunuh atau pengganas yang ganas). Keadaan kemudian boleh berlaku di mana bapa mungkin perlu membunuh anaknya sendiri untuk menghalang pembunuhan beramai -ramai. Atau bapa, dalam peranannya sebagai hakim atau penguasa rakyat, mungkin perlu menyebut penalti muktamad terhadap anaknya sendiri atas jenayah yang dilakukan. Contoh seperti itu jarang berlaku, Kecuali dalam keadaan di mana ikatan cinta ayah-anak sudah rosak: Tetapi jika hati Bapa tetap ditetapkan pada anak, ini mungkin menjadi pilihan yang paling menyakitkan yang pernah dilakukan oleh Bapa.

Terdapat hampir contohnya dalam Alkitab. Salah seorang Anak Raja Daud, Amnon, Menghancurkan adik perempuannya, Tamar, dan akhirnya merogolnya. Tetapi David, Mungkin sebahagiannya tidak memalukan terhadap perzinaannya yang terdahulu dengan Bathsheba dan sebahagiannya kerana cinta kepada anaknya, Gagal menghukum Amnon. Jadi abang penuh Tamar, Absalom, membunuh Amnon sebelum melarikan diri ke pengasingan. Daud kini terkoyak antara cintanya untuk Absalom dan tugasnya sebagai raja: Jadi sekali lagi dia berdegil. Sementara itu, kebencian Absalom terhadap David meningkat. Dia memanipulasi kembali ke istana, kemudian merancang untuk menggulingkan David. 20,000 Orang mati dalam konflik berikutnya: Tetapi kesedihan peribadi David yang terbesar adalah atas kematian Absalom. Dia segera pergi berkabung untuk anaknya, Sehingga komander tenteranya menegurnya, berkata, “Hari ini anda telah memalukan semua lelaki anda, yang baru saja menyelamatkan nyawa dan kehidupan anak -anak lelaki dan anak perempuan anda dan kehidupan isteri dan gundik anda. Anda mengasihi mereka yang membenci anda dan membenci mereka yang menyayangi anda. Anda telah menjelaskan hari ini bahawa para komandan dan lelaki mereka tidak bermaksud apa -apa bagi anda. Saya melihat bahawa anda akan gembira jika Absalom masih hidup hari ini dan kita semua telah mati.” (2 Samuel 19:5-6.)

Itu adalah panggilan yang sangat sukar bagi David: Tetapi ia dengan jelas menggambarkan potensi akibat tidak mengambil garis yang sukar apabila perlu dan dilema seseorang yang mesti menjadi bapa dan hakim.

Jadi bagaimana dengan tahap Tuhan? Dalam Perjanjian Lama terdapat petikan yang secara khusus menangani isu ini:

Sekiranya seorang lelaki mempunyai anak lelaki yang degil dan memberontak, yang tidak akan mematuhi suara bapanya, atau suara ibunya, dan, Walaupun mereka menghukumnya, tidak akan mendengarnya; Maka akan bapanya dan ibunya bertahan padanya, dan membawanya keluar ke penatua bandarnya, dan ke pintu gerbang tempatnya; Dan mereka akan memberitahu para penatua kota, Ini anak kita degil dan memberontak, Dia tidak akan mematuhi suara kita; Dia adalah pelayaran, dan pemabuk. Semua lelaki di kota beliau akan membuangnya hingga mati dengan batu: Oleh itu, anda akan menghilangkan kejahatan dari tengah -tengah anda; Dan semua Israel akan mendengar, Dan ketakutan (Deut 21:18-21).

Kami gemetar di hujung ayat ini. Tetapi kita perlu menyedari konteks di mana kata -kata ini dituturkan. Dari segi sejarah, Ini adalah Zaman Gangsa Akhir. Tidak ada keselamatan sosial atau pasukan polis. Orang bergantung kepada keluarga atau suku mereka untuk sokongan dan perlindungan dan tidak ada ruang bagi mereka yang enggan menarik berat badan mereka. Jadi pengaruh seorang anak lelaki yang berkeras tinggal di rumah, menjadikan keluarganya menyokongnya, sementara enggan bekerja, Menentang Penatua-Nya dan menetapkan contoh tingkah laku mabuk akan mengancam kesejahteraan seluruh suku. Di bawah keadaan ini, dengan persetujuan kedua -dua ibu bapa ditambah dengan penatua bandar, Pelaksanaannya dibenarkan.

Tetapi adakah ini adalah hasil yang dikehendaki oleh bapanya dan ibunya, atau oleh Tuhan? Sudah tentu tidak! Yesus dengan jelas menggambarkan keinginan ayah Tuhan untuk semua anak -anaknya dalam perumpamaan Anak yang hilang (Lk. 15:11-32).

Kita boleh mengatakan kepada diri kita sendiri, “Tetapi jika Tuhan berkuasa dan penuh kasih sayang, Tentunya dia boleh membawa pesalah ke deria -Nya tanpa terlalu keras kepadanya! Lagipun, Dia menukarkan Saul dari tarsus menjadi st. Paul, Bukankah dia? Atau mengapa dia tidak boleh menghalang orang jahat daripada merosakkan orang lain?” Untuk meletakkannya dengan mudah – itu tidak begitu mudah. Cinta, tanggungjawab moral, Kebebasan pilihan dan ketergantungan antara sangat rumit yang saling berkaitan bahawa kesan kedua-dua perbuatan baik dan buruk kita selalu memberi kesan kepada orang lain, dan selalunya dengan cara yang tidak dapat kita harapkan. Seperti dalam kes Daud, Apa yang mungkin kelihatan perkara yang agak kecil, hanya menjejaskan beberapa, mungkin sebenarnya memberi kesan ribuan. Kami hanya melihat implikasi jangka pendek, sedangkan Tuhan mempunyai pandangan yang lebih luas dan jangka panjang. Tetapi ia juga pandangan yang marah dengan komitmennya untuk meninggalkan pilihan kami di tangan kami sebanyak mungkin. Walaupun Yesus memberitahu Saul, “Sukar bagi anda untuk menendang goads,” Dia masih meninggalkan pilihan utama kepada Saul (Acts 26:13-19).

Kadang -kadang, masa dan alasan untuk tindakan Tuhan teka -teki kita. Tetapi, tidak seperti kita, Pengetahuan terhad tentang hasil masa depan memaksa kita untuk bergantung kepada sistem keadilan berasaskan peraturan, Tuhan melihat semua kesan peristiwa. Tuhan merasa, dan pintar di, Ketidakadilan di dunia jauh lebih banyak daripada yang kita lakukan (Lihat artikel saya di 'Keterkaitan’ daripada Tuhan). Dan dia telah mengisytiharkan niatnya yang tidak dapat dilupakan bahawa akhirnya akan membalas dendam pada semua yang bertahan dalam melakukan kejahatan; dan restitusi untuk semua yang telah menderita secara tidak adil. Tetapi dia juga memahami bahawa untuk campur tangan terlalu banyak atau tidak lama lagi dalam urusan manusia adalah untuk menghalang kemanusiaan daripada mencapai potensi muktamadnya. Tragis walaupun mungkin, Selalunya hanya kerana kita memerhatikan penderitaan dan kemusnahan yang disebabkan oleh kepelbagaian diri kita bahawa kita dipindahkan untuk mencari jalan cinta yang Tuhan telah dinasihatkan sejak awal. Dan hanya kerana kita melihat kedua -dua manfaat dan kekurangan lelaki dan wanita yang luar biasa yang telah bangkit di tengah -tengah kita, untuk menjadi juara kebenaran dan keadilan yang diakui, bahawa kita mula memahami keperluan a Juara Tertinggi Dan hakim yang dapat membawa kejayaan cinta yang paling tinggi atas kejahatan.