Di Mana Murid-murid?
N.B.. Halaman ini belum mempunyai “Bahasa Inggeris Ringkas” versi.
Terjemahan automatik berdasarkan teks bahasa Inggeris yang asli. Ini mungkin termasuk kesalahan yang ketara.
Tiada seorang pun daripada penulis Injil yang cuba membuat laporan sistematik tentang murid-murid’ pergerakan. Walau bagaimanapun, terdapat bukti yang mencukupi untuk membentuk gambaran tentang kemungkinan keberadaan mereka pada pagi kebangkitan, dan kebanyakan percanggahan yang nyata dalam kisah pagi kebangkitan cukup mudah dijelaskan sebaik sahaja perkara ini diselesaikan.
- Malam Yesus’ penangkapan
- Apabila Yesus ditangkap di Getsemani, kita diberitahu bahawa murid-muridnya melarikan diri (Mt 26:56, Mk 14:50). Petrus kemudian mengikut Yesus ke rumah imam besar (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Yohanes mencatatkan bahawa seorang murid lain juga mengikut Yesus, dan dalam beberapa cara dikenali oleh imam besar, bertanggungjawab untuk mendapatkan kemasukan ke halaman (Jn 18:15-6). Ini 'murid lain,’ yang muncul beberapa kali dalam Injil Yohanes, boleh dikenal pasti dengan membandingkan pelbagai rujukan sebagai pengarang Injil, rasul Yohanes.
- Bagaimana mungkin seorang nelayan Galilea mempunyai pengaruh sedemikian? John tidak memberitahu kami, kecuali bahawa catatannya membayangkan bahawa dia kerap berada di Yerusalem. Walau bagaimanapun, Injil Markus menyebut perincian kecil tentang Yakobus dan Yohanes: bapa mereka, Zebedee, nampaknya cukup kaya untuk mengupah orang yang bekerja untuknya (Mk 1:20). Seorang ahli perniagaan yang makmur mungkin telah membina hubungan sedemikian di bandar.
- Jadi Petrus dan Yohanes nampaknya tinggal di Yerusalem pada malam pengkhianatan, sedangkan murid-murid yang lain melarikan diri. Lagipun, dengan Yesus ditangkap, mereka jelas takut bahawa mereka boleh menjadi yang seterusnya. Kita tahu daripada kisah injil bahawa Yesus dan para murid kerap tinggal di luar Yerusalem, dalam Mary, Marta dan Lazarus’ rumah di Bethany; jadi ada kemungkinan besar mereka akan pergi ke sana.
- Selepas penafiannya, Petrus meninggalkan rumah imam besar dengan air mata (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Kami tidak diberitahu ke mana dia pergi: tetapi mesej kepada wanita pada pagi kebangkitan, ‘Pergilah beritahu murid-muridnya, dan Peter,’ (Mk 16:7) menyiratkan bahawa dia mengelak daripada murid-murid yang lain.
- Hari Penyaliban
- Pada hari penyaliban kita diberitahu bahawa murid-murid dan banyak wanita melihat dari jauh. (Lk 23:49); satu-satunya pengecualian di kalangan lelaki, nampaknya, John (Jn 19:26). Tetapi beberapa wanita memberanikan diri lebih dekat dan kemudiannya melihat ketika Yesus’ jenazah telah diletakkan di dalam kubur (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Ini termasuk Maria Magdalena dan Maria ibu Joses (mungkin juga isteri Klofas).
- Hari Kebangkitan
- Beberapa wanita, seperti Maria Magdalena dan Marta, mungkin kembali ke Bethany (itu adalah rumah mereka, Lagipun). John nampaknya telah mengambil Yesus’ ibu Mary kembali ‘kepada dirinya sendiri’ (Jn. 19:27). Ungkapan di sini adalah idiomatik dan biasanya bermaksud 'ke rumahnya sendiri’ – sekali lagi mencadangkan bahawa John, atau keluarganya, mempunyai tempat di mana mereka boleh tinggal di Yerusalem.
Pembuatan halaman oleh Kevin King
Jadi ,pada penyaliban ialah Yohanes. Judas Iscareotean telah tiada. Mana ada sepuluh lagi … Mereka kata-kata dan berlari, di mana? Hanya dua wanita itu yang berani dan murid yang paling dikasihi Yesus (sekarang kita tahu kenapa…) berada di sana. Dan itu adalah fakta.
Hai, Simona!
Anda nampaknya terlepas jawapan yang saya berikan kepada soalan anda dalam artikel di atas di bawah tajuk, 'Hari Penyaliban'. Injil Lukas memberitahu kita…
“Tetapi semua orang yang mengenalinya, termasuk wanita-wanita yang telah mengikut Dia dari Galilea, berdiri di jauh, menonton perkara-perkara ini.” (Luk 23:49)
Jadi yang lain 10 murid-murid semua ada di sana. Tetapi mereka takut ditangkap - jadi mereka memerhati dari jarak yang selamat. Semua murid, termasuk John, melarikan diri pada mulanya apabila Yesus ditangkap. Selepas itu, Yohanes dan Petrus berpaling dan mengikuti orang ramai itu kembali ke rumah Imam Besar. John mengenali seseorang yang membantu mereka masuk ke halaman. Tetapi apabila Petrus dikenali dia berkata bahawa dia tidak mengenali Yesus dan kemudian pergi dengan menangis.
Jadi benar bahawa semua murid adalah pengecut; dan saya fikir saya akan menjadi pengecut juga. Tetapi tidak lama selepas ini mereka memberitahu semua orang bahawa Yesus masih hidup; dan juga pukulan, penjara dan kematian tidak dapat menghalang mereka. Jika mereka bertindak seperti pengecut semasa Yesus hidup, bagaimana mereka tiba-tiba menjadi begitu berani? Dengan sebenarnya melihat dia hidup semula, atau dengan berbohong mengenainya?
selamat pagi,
saya nak faham, di manakah murid-murid selepas Yesus disalibkan dan dikuburkan ? adakah mereka bersembunyi, kerana mereka takut mereka juga akan menghadapi akibat yang sama?
Kita tidak diberitahu dengan tepat ke mana murid-murid pergi selepas Yesus’ penyaliban. Tetapi mereka pastinya cuba bersembunyi daripada pihak berkuasa Yahudi. Saya telah menerangkan di atas di mana mereka berkemungkinan besar menginap pada masa ini. Tetapi seperti yang saya jelaskan juga dalam ‘Mengapa murid -murid terkejut?‘, walaupun Yesus telah memberitahu murid-murid terlebih dahulu bahawa dia akan dibunuh dan kemudian dibangkitkan, mereka tidak pernah benar-benar percaya ini sehingga mereka benar-benar melihat dia hidup semula(lihat Mt 16:21-3 & John 20:19-29). Idea mereka tentang Mesias adalah tentang pahlawan penakluk yang tidak mungkin mati. Jadi apabila mereka melihat Yesus dibunuh, ini seolah-olah menjadi bukti bahawa dia adalah Mesias palsu; dan bahawa pihak berkuasa Yahudi dan Rom telah menang dan akan datang selepas mereka seterusnya. Mereka mungkin mahu melarikan diri dari Yerusalem secepat mungkin. Tetapi perjalanan jauh membawa apa-apa bagasi dilarang pada hari Sabat; jadi mereka tidak boleh mengambil risiko berangkat sehingga orang ramai yang pertama itu mula meninggalkan Yerusalem pada hari berikutnya.
Hai Admin, terima kasih atas semua jawapan anda, terutamanya dengan meletakkan ayat sokongan dengannya untuk pemahaman yang lebih baik juga…kami amat menghargainya. Ia sangat membantu. Semoga Allah memberkati anda lebih dan tidak terkira…
terima kasih! Senang berkhidmat 🙂
terima kasih kerana membuat saya memahami. paling dihargai.
Sebagaimana Yesus diadili dan disalibkan secara terbuka, mengapa dia dibangkitkan secara rahsia kerana kebangkitan adalah asas kepercayaan Kristian? Bagaimanakah anda menerangkan bahawa Marks évangile berakhir dengan pasti dengan ch. 16.8 sedangkan selebihnya 16.9-12 umumnya dipercayai telah ditambahkan kemudian oleh orang percaya yang yakin agak tidak berminat untuk menyampaikan kebenaran asli yang tulen ? Sekali lagi bagaimana seseorang boleh percaya murid-murid mendaki ke Emaus dengan Yesus bersama-sama tanpa mengenalinya, sejak sahaja 3 beberapa hari sebelumnya mereka berkongsi makan malam yang paling diingati bersama-sama dan akhirnya, mengapa kenaikan Yesus tidak berlaku dengan lebih banyak publisiti untuk memudahkan urusan orang percaya yang ragu-ragu?
Tolong bantu! Cariolan
Soalan yang bagus, Cariolan! Beberapa perkara ini telah pun dibincangkan dengan lebih atau kurang terperinci, di tempat lain dalam siri History Maker; dan mungkin lebih sesuai untuk membincangkannya dengan lebih terperinci pada halaman tersebut, di mana orang lain mungkin lebih cenderung untuk melihat. Jadi, jika anda tidak keberatan, Saya bercadang untuk memetik dan membalas kenyataan anda pada halaman tersebut dan memasukkan pautan kepada mereka dari sini. Disebabkan tarikh akhir kerja, Saya tidak akan melakukannya sehingga minggu depan: tetapi akan bertindak balas ASAP.
Hai, sekali lagi, Cariolan!
Saya memutuskan bahawa memberikan jawapan yang betul kepada soalan pertama dan terakhir anda perlu melampaui skop siri asal (yang hanya mengenai bukti sejarah untuk Yesus’ kebangkitan) kepada pemeriksaan yang lebih terperinci tentang apa yang sebenarnya diajar oleh Yesus; dan kenapa. Jadi atas sebab itu, Saya memutuskan bahawa adalah yang terbaik untuk menjadikan mereka subjek jawatan yang berasingan, yang kini boleh didapati di bahagian Perbincangan dengan mengklik pautan ini: “Kenapa tidak kebangkitan lebih awam?”
Dua pertanyaan anda yang lain sudah dibincangkan dalam “Pencipta Sejarah” siri di bawah tajuk, “Pertemuan awal di sekitar Yerusalem.”
Injil Markus lebih ringkas daripada yang lain; dan anda betul dalam menyatakan bahawa akaun asal Mark berakhir pada 16:8. Tetapi itu selepas dia telah mengesahkan fakta tentang kubur kosong dan pengumuman malaikat tentang Yesus’ kebangkitan. Saya mengesyaki bahawa kenyataan anda tentang 'orang yang beriman agak tidak berminat untuk menyampaikan kebenaran asli yang tulen’ datang dari seseorang yang hanya cuba menimbulkan keraguan pada kesaksian para penulis Injil yang lain. Jika anda klik pada komen pertama oleh Ivan I. Rusa, pengacau kartun kami, di bawah tajuk, ‘Khalayak Peribadi Peter‘ anda akan menemui perbincangan lanjut tentang isu khusus ini.
Adalah diragui sama ada salah satu daripada 2 murid di jalan Emmaus adalah salah satu daripada 12 rasul-rasul yang hadir pada perjamuan terakhir. satu, Cleopas, pasti tidak. Orang terakhir yang mereka harapkan untuk bertemu ialah Yesus. Dan ia adalah sangat mungkin bahawa pakaian, penampilan umum dan juga suara Yesus yang telah dibangkitkan kelihatan jauh lebih mengagumkan daripada Yesus yang terakhir mereka lihat. sekali lagi, lihat komen Ivan di bawah tajuk, ‘Jalan Emmaeus.’ Saya juga telah menyentuh isu ini secara ringkas dalam saya jawatan baru.
Harap ini membantu.
saya nak tahu, dua orang murid yang sedang dalam perjalanan ke Emaus, untuk melakukan apa yang sebenarnya ada kerana mereka meninggalkan yang lain , ?
Mereka mungkin sedang menuju ke rumah. Kami hanya tahu nama salah seorang daripada mereka, Cleophas; tetapi tidak satu pun daripada mereka adalah sebahagian daripada kumpulan dalaman 12 rasul-rasul. Kita tahu ini kerana Yudas telah mati dan yang lain 11 masih di Yerusalem (lihat Luke 24:33). Mereka jelas telah mendengar laporan wanita tentang malaikat di kubur, dan hakikat mayat yang hilang: tetapi, tidak menghairankan, mereka tidak percaya bahawa Yesus benar-benar hidup. Secara budaya, testimoni wanita tidak dianggap boleh dipercayai. Tetapi apa yang mereka tahu ialah pihak berkuasa telah membunuh Yesus, dan mungkin mengejar pengikutnya juga: jadi Yerusalem adalah tempat tinggal yang berbahaya.