경비원’ 이야기

경비병에 관한 마태의 기록은 어떠합니까?? 그는 무덤을 지키고 있다고 기록했습니다. (산 27:62-6), 천사가 나타났을 때 경비병들이 도망갔다고 (산 28:4) 그리고 그들은 나중에 뇌물을 받아 제자들이 자고 있는 동안 시체를 훔쳤다고 말하게 되었습니다.. 그는 또한 이 주장이 글을 쓰는 시점에도 유대인들 사이에서 여전히 통용되고 있다고 언급했습니다. (산 28:11-5).

어떤 사람들은 마태가 시체를 훔쳤다는 주장에 맞서 부활 이야기를 뒷받침하기 위해 이것을 추가했다고 말합니다.. 하지만 그럴 가능성은 거의 없었다, 마태는 십자가에 못 박힌 다음 날까지 경비병이 세워지지 않았다고 기록했기 때문입니다.: 만약 그가 이야기를 지어낸 것이라면, 무덤이 첫날부터 봉인되고 보호되었다면 훨씬 더 설득력이 있었을 것입니다..

또한, 만약 그가 자신의 이야기를 강화하려고 했다면, 왜 그는 제자들이 시체를 훔쳤다는 암시를 일부러 소개했을까요??

제자들이 시체를 훔쳤더라, 그리고 동네 사람들도 다 알고 있었지!

제자들만 아니었어도, 시체 강탈자일 수도 있었어.

그러나 한 가지는 합리적으로 확실하게 말할 수 있습니다.: 마태의 기록은 시신이 실제로 사라졌으며 그러한 보고가 분명 유포되었다는 강력한 증언입니다..

실종된 시체나 경비병의 이야기에 대한 독립적인 확증이 있는가?? 유대인 출처에서, 아니요; 예수에 대한 많은 고대 유대인의 언급은 후세기의 기독교 박해로 인해 유대인 기록에서 삭제된 것으로 알려져 있습니다.. 하지만 우리에게는 매우 흥미로운 증거가 하나 있습니다..

~ 안에 1878 갈릴리의 한 마을에서 새겨진 대리석 판이 발견되었습니다, 파리로 배송되어 현재 루브르 국립 도서관에 보관되어 있습니다.. 다음과 같이 읽힌다:

'카이사르의 명령. 조상이나 자녀 또는 가족 구성원을 숭배하기 위해 무덤과 무덤을 만든 사람들을 위해 무덤과 무덤이 영원히 훼손되지 않은 채로 남아 있다는 것이 나의 기쁨입니다.. 만약에, 하지만, 누구든지 다른 사람이 그 건물을 철거했다고 비난합니다., 또는 다른 방법으로 매장된 물질을 추출한 경우, 또는 잘못을 저지르기 위해 악의적으로 다른 곳으로 전송한 경우, 또는 다른 돌의 봉인이 옮겨졌거나, 그런 사람에 대하여 나는 재판을 실시할 것을 명령한다, 신들에 관해서는, 그러므로 필사자 숭배에 관해서는. 왜냐하면 묻힌 사람을 기리는 것이 훨씬 더 의무적일 것이기 때문입니다.. 누구든지 방해하는 것을 절대 금지하세요.. 위반할 경우, 나는 묘지 위반 혐의로 범죄자에게 사형을 선고하기를 바랍니다.’

예수 안에서’ 시간, 이 마을은 너무 잘 알려져 있지 않아서 요세푸스의 책에서도 언급되지 않았습니다.’ 이스라엘의 도시와 마을 목록, 아니면 탈무드. 일부 현대 학자들은 그 당시에는 존재할 수 없었다고 주장하기도 했습니다. – ~까지 1962, 즉, 그 이름이 가이사랴 시대의 또 다른 비문에서 발견되었을 때.

하지만 1870년대에 이 마을에는 골동품 시장이 번성했습니다.; 의심할 바 없이 그 이름 때문일 것이다.…

… 나사렛.

비문의 날짜는 기원전 50년에서 서기 50년 사이입니다.: 그러나 갈릴리에서 왔으면, 서기 44년까지는 로마의 직접적인 지배를 받지 않았습니다., 그보다 빠를 순 없어. 이것은 클라우디우스 카이사르(Claudius Caesar)의 통치에 놓이게 될 것입니다., 사도행전에 묘사된 기독교 교회의 급속한 확장 기간 동안. 안타깝게도, 가치를 높이기 위해 다른 곳에서 옮겨왔을 가능성도 배제할 수 없다.: 하지만 그런 특이한 비문이 여기에 나타난다는 것은 확실히 흥미롭습니다..

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