사랑의 심한 얼굴

내 글 댓글에, ‘사랑에는 챔피언이 필요해요', 피터 카즈미어 흥미로운 질문을 했다. 나는 대답하기 시작했다: 하지만 단순한 코멘트를 하기에는 너무 길다고 생각되는 내용으로 끝났습니다.; 그리고는, 물론, 그 자체로 광범위한 논의를 촉발할 가능성이 매우 높습니다.. 그래서 따로 포스팅을 하기로 했어요.

여기가 또 피터의 코멘트, 내 응답으로:

“케빈, 때로는 다루기 힘든 아이를 둔 아버지, 다른 아이들을 terrorizes 아이, 테러를 막을 강력한 조치를 취해야합니다. 하나님이 우리와 함께 같은 딜레마에 직면 생각합니까? 방어의 이러한 작업은 밖으로 재생하는 방법? 사랑을합니까, 때로는 필요에 의해, 심각한 얼굴에 걸릴?”

예, 의심할 여지 없이. 인간 수준에서는, 아이가 불량배로 변하는 극단적인 상황이 예상될 수 있다. (예를 들어. 폭력적인 살인자 또는 테러리스트). 그러면 아버지가 임박한 학살을 막기 위해 자신의 아이를 죽여야 하는 상황이 발생할 수 있습니다.. 아니면 아버지, 백성의 재판관이나 통치자로서의 역할, 자신의 자녀가 저지른 범죄에 대해 궁극적인 형벌을 선고해야 할 수도 있습니다.. 이런 경우는 드물다, 아버지와 자녀의 사랑의 유대가 이미 깨어진 경우를 제외하고: 그러나 아버지의 마음이 여전히 자녀에게 고정되어 있다면 이것은 아버지가 해야 할 가장 고통스러운 선택이 될 가능성이 높습니다..

성경에는 이에 대한 거의 예가 있습니다. 다윗 왕의 아들 중 한 명, 암논, 그의 이복 여동생을 짝사랑했다, 다말, 그리고 결국 그녀를 강간하게 됐지. 하지만 데이빗, 아마도 부분적으로는 이전에 밧세바와 간음한 것에 대한 수치심 때문이었고 부분적으로는 그의 아들에 대한 사랑 때문이었을 것입니다., 암논을 처벌하지 못함. 그래서 다말의 친오빠, 압살롬, 포로로 도망가기 전에 암논을 죽였다. 이제 다윗은 압살롬에 대한 사랑과 왕으로서의 의무 사이에서 갈등을 겪었습니다.: 그래서 그는 다시 머뭇거렸다. 그 사이 다윗에 대한 압살롬의 분노는 더욱 커졌습니다.. 그는 궁전으로 돌아가는 길을 조작했습니다, 그 후 다윗을 타도하려고 음모를 꾸몄습니다.. 20,000 계속되는 분쟁으로 사람들이 사망했습니다.: 그러나 다윗의 개인적인 가장 큰 슬픔은 압살롬의 죽음이었습니다.. 그는 즉시 아들을 위해 애도했습니다., 그 군대 대장이 그를 꾸짖기까지, 속담, “오늘 당신은 당신의 모든 남자를 모욕했습니다, 방금 당신의 생명과 당신의 아들과 딸의 생명과 당신의 아내와 첩의 생명을 구한 사람. 당신은 당신을 미워하는 사람을 사랑하고 당신을 사랑하는 사람을 미워합니다. 당신은 오늘 지휘관들과 그 부하들이 당신에게 아무런 의미가 없다는 것을 분명히 밝혔습니다.. 오늘 압살롬은 살아 있고 우리는 다 죽었더라면 왕께서 기뻐하실 것 같으니이다.” (2 Samuel 19:5-6.)

David에게는 정말 어려운 전화였습니다.: 하지만 필요할 때 강경한 입장을 취하지 않을 때 발생할 수 있는 결과와 아버지이자 판사가 되어야 하는 사람의 딜레마를 생생하게 보여줍니다..

그렇다면 신 수준은 어떻습니까?? 구약성서에는 이 문제를 구체적으로 다루는 구절이 있습니다.:

어떤 사람에게 완고하고 반항적인 아들이 있다면, 자기 아버지의 목소리를 순종하지 아니하는 자, 아니면 그 엄마의 목소리, 그리고, 비록 그들이 그를 징계하더라도, 그들의 말을 듣지 않을 것이다; 그러면 그의 아버지와 어머니가 그를 붙잡을 것이다., 그 성읍 장로들에게로 데리고 나가서, 그리고 자기 집 문까지; 그 성읍 장로들에게 말하라, 우리 아들은 완고하고 반항적이에요, 그는 우리의 목소리에 복종하지 않을 것이다; 그는 대식가다, 그리고 술고래. 그 성읍의 모든 남자가 그를 돌로 쳐죽일지니라: 그리하여 너희 중에서 악을 제하라; 온 이스라엘이 듣게 되리라, 그리고 두려움 (Deut 21:18-21).

우리는 이 문장의 끝에서 몸서리쳐진다. 하지만 우리는 이 말이 나온 맥락을 깨달아야 합니다.. 역사적으로, 이것은 후기 청동기 시대였습니다. 사회보장제도나 경찰도 없었습니다.. 사람들은 가족이나 부족에게 지원과 보호를 의지했고, 자신의 역할을 거부하는 사람들이 설 자리는 없었습니다.. 그래서 집에만 있어야 한다고 고집한 아들의 영향이, 그의 가족이 그를 지지하게 만드는 것, 일을 거부하면서, 장로들을 무시하고 술 취한 행동의 모범을 보이는 것은 부족 전체의 안녕을 위협할 것입니다. 이러한 상황에서, 부모와 도시 장로의 동의를 얻어, 그의 처형이 허용되었다.

하지만 이것이야말로 그의 아버지와 어머니가 바라던 결과였을까?, 아니면 신에 의해? 당연히 아니지! 예수께서는 탕자의 비유를 통해 자신의 모든 자녀를 향한 하나님의 아버지로서의 소망을 생생하게 예시하셨습니다. (Lk. 15:11-32).

우리는 스스로에게 능숙하게 이렇게 말할 수 있습니다., “그러나 만일 하나님이 전능하시고 모든 것을 사랑하신다면, 확실히 그는 지나치게 가혹하게 대하지 않고도 범죄자를 제정신으로 만들 수 있습니다.! 아무튼, 그는 다소의 사울을 성자로 개종시켰습니다.. 폴, 그렇지 않았어?? 아니면 왜 악한 사람들이 다른 사람들에게 해를 끼치는 것을 제지하지 못합니까??” 아주 간단하게 말하면 – 그렇게 간단하지 않아. 사랑, 도덕적 책임, 선택의 자유와 상호의존성은 너무 복잡하게 얽혀 있어서 우리의 선한 행위와 악한 행위의 결과가 항상 다른 사람에게 영향을 미칩니다., 그리고 종종 우리가 전혀 예상하지 못한 방식으로. 다윗의 경우와 마찬가지로, 상대적으로 작은 문제로 보일 수 있는 것, 일부에만 영향을 미침, 실제로 수천 명에게 영향을 미칠 수 있음. 우리는 단기적인 영향만 봅니다., 반면에 하나님은 훨씬 더 광범위하고 장기적인 관점을 갖고 계십니다.. 그러나 이는 가능한 한 우리의 선택을 우리 손에 맡기겠다는 그의 약속에 의해 완화되는 견해이기도 합니다.. 예수님께서 사울에게 말씀하셨을 때에도, “가시채를 상대로 걷어차는 것은 어렵습니다.,” 그는 여전히 최종 선택권을 사울에게 맡겼습니다. (Acts 26:13-19).

때때로, 하느님께서 행동하시는 시기와 이유가 우리를 혼란스럽게 합니다. 하지만, 우리와는 다르게, 미래 결과에 대한 제한된 지식으로 인해 우리는 규칙 기반 사법 시스템에 의존하게 됩니다., 하나님은 사건의 모든 결과를 보신다. 신은 느낀다, 그리고 똑똑하다, 세상의 불의는 우리보다 훨씬 더 많습니다 (내 기사를 참조하세요. '연결성’ 신의). 그리고 그분께서는 계속해서 악을 행하는 모든 사람에게 궁극적으로 복수가 있을 것이라는 확고한 의지를 선언하셨습니다.; 부당하게 고통받은 모든 사람들을 위한 보상과. 그러나 그는 또한 인간사에 너무 많이 또는 너무 일찍 개입하는 것은 인류가 궁극적인 잠재력에 도달하는 것을 방해하는 것임을 이해합니다.. 비극적일지도 모르지만, 우리는 인간의 자기중심주의로 인한 고통과 파괴를 관찰하면서 하느님께서 처음부터 권고하신 사랑의 길을 찾게 되는 경우가 많습니다.. 그리고 그것은 우리 가운데 나타난 탁월한 남성과 여성들의 장점과 단점을 모두 관찰할 때에만 가능합니다., 진실과 정의의 인정받는 챔피언이 되기 위해, 우리는 그 필요성을 이해하기 시작했습니다. 최고 챔피언 그리고 누가 악에 대한 사랑의 궁극적인 승리를 가져올 수 있는지 판단해 보세요.