“그러므로 내가 너희에게 말하노니, 모든 죄와 모독은 사하심을 얻으리라, 그러나 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고. 누구든지 말로 인자를 거스르는 자는, 그 사람은 용서받을 것이다; 그러나 누구든지 성령을 거스르는 말을 하면, 그 사람은 용서받지 못할 거야, 이 시대에도, 장차 올 일에도 그러하지 아니하니라.” (Mat 12:31-32)

기독교인들 사이에서는 거의 논의되지 않지만, 사탄은 우리 마음을 두려움으로 가득 채우는 것을 좋아합니다., 어떤 면에서는, 우리는 '용서받을 수 없는 죄'를 지었습니다.; 그러므로 영원히 지옥에 떨어지게 된다. 많은, 하나님의 위대한 남성과 여성을 포함하여, 존 번연 같은 ('순례자 진보' 명성) 초보 기독교인들뿐만 아니라 (나 같은) 이 특별한 함정에 빠졌어요; 부드러운 양심을 가진 사람들을 올무에 빠뜨리기 위해 다양한 변장으로 나타날 수 있는 것, 부주의하게 과신하는 사람들과 그 사이에 있는 모든 사람들.

사탄은 하나님의 말씀을 오용하고 왜곡하는 최고의 전문가입니다. 그가 가장 좋아하는 전술은 하나님께서 친히 말씀하신 진리까지도 미묘하게 잘못 인용하고 잘못 적용하는 것입니다.; 하나님에게서 들은 것을 단지 불완전하게만 이해한 경건한 남자와 여자들이 하는 말은 말할 것도 없습니다..

(예를 들어, 어떻게, 뱀이 하와를 유혹하는 동안 (Gen 3:1-6), 그녀는 하나님께서 그 열매를 만지면 죽을 것이라고 말씀하셨다고 말했습니다.. 하나님은 그렇게 말씀하지 않으셨어요: 그는 말했다, “먹지 마세요.” 아담의 일은 동산의 나무를 돌보는 일이었습니다.; 그래서 그는 나무를 만져야만 했을 것입니다. 하지만 그런 것 같아요, 하와에게 하나님의 지시를 전달하면서, Adam은 약간 과장했습니다. (Gen 2:15-18). 그래서, 하와가 금단의 열매를 만지고 살았을 때, 그녀에게는 뱀이 옳았다고 생각되었을 것입니다.)

그의 책에는, '죄인의 괴수에게 넘치는 은혜', John Bunyan이 자세히 설명합니다., 단락에서 132 에게 232, 사탄이 처음에 어떻게 그를 예수님을 거부하는 것처럼 보이게 만들었는지, 그 후 그는 결코 용서받을 수 없다는 반복적인 비난으로 수년 동안 그를 괴롭혔습니다.. 참으로 읽기 어렵고 힘든 책이다: 그러나 우리를 상대로 성경을 왜곡하는 사탄의 전술에 대한 많은 귀중한 통찰력을 담고 있습니다.; 그리고 성경을 주의 깊게 연구하는 방법, 영적인 계시의 말씀과 결합되어, 마침내 그에게 하나님의 구원의 은혜에 대한 온전한 확신을 회복시켜 주셨습니다..

성령을 모독하는 죄

이 '용서받을 수 없는 죄'는 극히 드문 일이라는 점을 이해하는 것이 매우 중요합니다.; 살인보다 훨씬 더 심각하다, 아니면 심지어 예수 자신을 모독하는 것까지요.. 후자와 같은 죄, 명백한 심각성 때문에 일부 신학계에서는 이 죄를 '대죄'라고 부릅니다.: 그러나 이것들은 '용서받을 수 없는' 것은 아니다,’ 예수님께서 주의 깊게 지적하셨듯이. 베드로는 예수님을 부인했습니다.; 세인트. 바울은 자칭 예수를 죽인 자였습니다.’ 추종자 (Acts 26:9-11): 그래도 둘 다 용서받았어.

예수’ 성령을 모독하는 것에 대한 경고, 위에서 인용한, 에서도 반복된다 Mark 3:28-29 그리고 Luke 12:10. 마태와 마가는 둘 다 서기관과 바리새인들이 촉발한 토론의 맥락에서 이 사실을 언급합니다., 예수님께서 귀신을 쫓아내기 위해 귀신의 능력을 사용하셨다는 것을 암시합니다.. 그러나 예수께서는 그들이 이미 이런 말로 성령을 모독했다고 명시적으로 말씀하지 않으셨다는 점에 유의하십시오.: 그는 분명하게 경고하고 있지만, 성령의 역사를 악한 원인으로 돌림으로써, 그들은 그렇게 할 위험에 가까워지고 있습니다. 하지만 얼마나 가깝고 – 왜??

일부는 가정, 예를 들어, 그 형식에 대한 모독적인 진술은, “예수님은 …"는 예수를 모독하는 행위이다.; 단순히 대체하는 동안, '예수'에게 '성령'은 이것을 용서받을 수 없는 죄로 만들 것이다. 어느 진술이든 하나님께 깊은 모욕을 주는 것입니다: 그리고 결코 가볍게 넘길 수 없는. 아직, 서기관과 바리새인들이 성령의 역사를 마귀의 왕에게 직접 돌리고 있는 것을 보면, 그렇다면 왜 예수께서 그들에게 단순히 경고하지 않고 즉시 정죄하지 않으셨는지 이해하기가 매우 어려워집니다..

무엇이 이 죄를 용서받을 수 없게 만드는가??

히브리서에서는 이 문제를 다루고 있으며 이 신성 모독의 본질에 대한 더 많은 통찰력을 제공합니다.. 그것은 포함 3 참고자료, 두 번째가 가장 자세한 내용입니다.:

만일 우리가 후에 고의로 죄를 범하면 우리는 진리를 아는 지식을 받았느니라, 다시 속죄하는 제사가 없고, 그러나 두려운 마음으로 심판과 맹렬한 분노를 구하는 것은, 대적들을 삼키리라. 모세를 멸시한 자’ 두세 증인으로 말미암아 율법이 가차없이 죽었느니라: 얼마나 더 가혹한 처벌을 받을지, 가정해보자, 그 사람이 가치 있다고 생각될까?, 하나님의 아들을 발로 밟은 자, 언약의 피를 세셨느니라, 이로써 그는 거룩해졌습니다., 부정한 것, 은혜의 성령을 멸시하며? 말씀하신 이를 우리가 아노니, 복수는 나에게 속한다, 나는 보상할 것이다, 여호와께서 말씀하시되. 그리고 또, 여호와께서 자기 백성을 심판하시리로다. 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저. (Heb 10:26-31 KJV)

나는 여기서 단어를 강조하기 위해 의도적으로 킹제임스 성경을 사용했습니다., 고의로. 유난히 강한 말이군요, 신약성서에서 단 한 번만 사용되었습니다., 확고한 의지를 전달하기 위해, 전적으로 자발적인, 특정 행동 방침에 대한 헌신. 게다가, 그것은 '진리를 아는 지식'을 얻은 후에 내린 결정이다.: 무지해서가 아니라. 설명이 계속 진행되면서, 그것은 고의적으로 예수님을 거부하는 것과 관련이 있습니다’ 우리 죄를 위한 제사는 무익하니라; 그 대신에 그 은혜를 경멸하고, 그에게 부끄러움이나 상처를 입혀 성령의 역사를 용서하는 것.

히브리서는 극심한 부도덕과 심각한 박해의 시대에 그리스도인들에게 기록되었습니다., 그들 중 많은 사람이 자신의 믿음을 타협하거나 포기하려는 극심한 유혹을 받게 될 때. 일부는 그랬다: 하지만, 우리가 피터에게서 본 것처럼, 이것이 그들의 상황을 돌이킬 수 없게 만들지는 않았다. 그래서 장 10 (Heb 10:32-39) 포기하지 말고 버티라는 권고로 끝납니다; 장 11 (Heb 11:32-40) 참담한 패배처럼 보였던 것을 견뎌야 하면서도 불가능해 보이는 일을 어떻게 믿음의 남자들과 여자들이 성취했는지에 대해 이야기합니다.. 그런 다음 장 12 (Heb 12:1-13) 우리가 실패하고 어려움에 처하더라도 절망하지 말라고 계속해서 권고합니다.. 하나님께서 우리의 죄로 인해 고난을 허락하실 때에도, 그것은 버림의 표시와는 거리가 멀다. 그 사람이 이러는 건 우리를 사랑하기 때문이야; 그리고 그분은 우리가 회개하고 회복되기를 원하십니다:

그러므로, 우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니, 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리자. 그리고 우리에게 주어진 경주를 인내로써 달리자, 우리의 시선을 예수님께 고정시키세요, 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사, 그 부끄러움을 비웃는다, 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라. 죄인들의 이같은 반대를 참으신 분을 생각해 보십시오, 이는 너희가 피곤하여 낙심하지 않게 하려 함이라. 죄와의 싸움에서, 너희는 아직 피를 흘리기까지 대항하지 아니하였느니라. 그리고 아버지가 아들에게 하듯 여러분에게 주시는 이 격려의 말씀을 여러분은 완전히 잊으셨습니까?? 그것은 말한다, “내 아들, 주의 징계를 가볍게 여기지 말라, 그가 너를 꾸짖을지라도 낙심하지 말라, 이는 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기 때문이라, 그리고 그분은 자신의 아들로 받아들이시는 사람을 모두 징계하십니다.” 고난을 징계로 견디다; 하나님은 당신을 자녀로 대하고 계십니다. 자녀가 아버지에게서 징계를 받지 아니하는 것? (Heb 12:1-7)

그러나 사탄, 그 전문적인 성경 왜곡자, 우리를 격려하기보다는 비난하는 데 그 단어를 사용하는 것을 좋아합니다.. 그리고 거기에 따라 2 그가 오랫동안 좋아했던 이 장의 구절들:

그러므로 늘어진 손을 일으키라, 그리고 약한 무릎; 그리고 네 발을 위해 곧은 길을 만들어라., 절름발이가 길에서 벗어나지 않도록 하라; 하지만 오히려 치유되길. 모든 사람과 더불어 화평을 따르라, 그리고 거룩함, 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라: 누구든지 하나님의 은혜에 이르지 않도록 주의하라; 혹시 쓴 뿌리가 나서 너희를 괴롭히지 않도록 하라., 그리하여 많은 사람이 더러워졌습니다.; 음행하는 자가 없도록 하라, 아니면 불경스러운 사람, 에서에게서, 고기 한 그릇을 위해 장자의 명분을 판 사람. 나중에는 어떻게 될지 알잖아, 그 사람이 그 축복을 상속받았을 때, 그는 거절당했어요: 그는 회개할 곳을 찾지 못하였느니라, 비록 그는 눈물을 흘리며 그것을 주의 깊게 구했지만. (Heb 12:12-17 KJV)

작가의 주요 메시지는 다음과 같습니다., “희망은 있어요. 포기하거나 옆길로 가지 마세요! 그리고 알아두세요, 만약 당신이 이 권고를 진지하게 받아들이지 않는다면 당신은 큰 시간을 잃을 수도 있습니다.” 그러나 사탄은 이것을 마지막으로 빼앗는 것을 좋아합니다 2 암시하는 구절, “시간을 낭비하지 마세요! 하나님은 당신과의 일을 끝내셨습니다.!" 하지만, 그건 너한테도 사실이 아닐 뿐만 아니라: 에서는 역시 그렇지 않았습니다. 에서는 장자권을 돌려받지 못했습니다., 그리고 장자의 축복을 놓쳤습니다: 그러나 이삭의 대용 축복 (Gen 27:38-40) 그럼에도 불구하고 성취되었다 (Gen 33:8-11). 죄와 하나님의 은사를 무시하는 것은 심각한 문제입니다, 그리고 아마도 영구적, 결과: 하지만, 회개가 있는 곳에, 용서와 새로운 기회는 여전히 가능합니다.

에서가 처음에 흘린 눈물은 회개의 눈물이 아니었습니다; 그건 살인적인 질투의 눈물이었어 (Gen 27:41), 가인이 아벨을 죽이기 전의 것과 비슷하다 (Gen 4:5-8). 하지만, 시간에 맞춰, 에서는 마음의 변화를 겪었습니다, 원래 의도를 회개하고; 그래서 마침내 그가 야곱을 다시 만났을 때, 그를 형제로 끌어안기 위해서였다 (Gen 33:4).

회개 – 지속적인 은혜의 증거

그리스도인으로서 나는 자신이 용서받을 수 없는 죄를 범했다는 두려움으로 고통받는 많은 사람들을 만났습니다. 심지어 나 자신도 그런 입장에 처했던 적이 있었습니다.. 하지만 실제로 그렇게 했을지도 모른다는 두려움을 느낀 사람을 딱 한 번 만난 적이 있습니다.. 물론, 나는 아직까지 예수님과의 구원의 만남을 경험하지 못한 많은 사람들을 만났습니다., 일부는 이미 예수를 따른다고 주장하지만: 하지만 그건 똑같은 게 아니야. 나는 또한 여러 가지 이유로 죄에 빠진 사람들을 많이 만났습니다., 또는 한동안 신앙을 포기한 것처럼 보임, 그리고 나중에 복원됨. 그렇다면 결정적인 차이점은 무엇일까요?? 간단히 요약하고 몇 가지 성구를 더 살펴보겠습니다.:

단번에 깨달음을 얻고 하늘의 은사를 맛본 자들에 관하여는, 성령에 참여하는 자가 되었느니라, 그리고 하나님의 선한 말씀을 맛보았습니다., 그리고 다가올 시대의 능력, 그러다가 떨어졌어, 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없느니라; 그들이 자기를 위하여 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박는 것을 보고, 그에게 공개적으로 수치를 당하게 하여. (Heb 6:4-6)

만약에, 그들이 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에, 그들은 또 거기에 얽매이고 이겨나가네, 나중 형편이 처음 형편보다 그들에게 더 나빠졌느니라. 의의 길을 알지 못하는 것이 차라리 저희에게 나으니라, ~보다, 그것을 알고 나서, 그들에게 주신 거룩한 명령을 배반하고. 그러나 참된 속담에 말한 대로 그것이 그들에게 일어났느니라, “개가 다시 토한 것에 도로 변한다.," 그리고, “씻어서 진창에 뒹굴고 있는 암퇘지.” (2Pe 2:20-22)

첫째로, 이전에 언급했듯이, 여기서는 이미 복음의 진리와 실제를 체험한 사람들을 말하는 것입니다.. 아직 자신의 삶을 구주이신 예수님께 의탁하지 않은 사람들은 이 특정한 죄를 범할 가능성이 없습니다.. (그렇다고 그들이 덜 즉각적인 위험에 처해 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다., 왜냐하면 "그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하고. 믿지 아니하는 자는 이미 심판을 받았느니라, 이는 그가 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하였음이니라.” (John 3:18))

둘째, 의도적으로, 그들은 자발적인 선택으로 예수님과 성령의 구속 사역을 욕되게 했습니다.. 이는 하나님을 크게 모독하는 것이며 성령을 모독한 자로 여김을 받을 큰 위험에 처하게 하는 것입니다.. 하나, 많은 것은 사람이 고의적으로 하나님을 대적하는 정도에 달려 있습니다.. 그건 신만이 아실 거에요: 그래서 우리는 이것을 테스트로 안정적으로 사용할 수 없습니다.

하지만, 세 번째이자 가장 중요한 것은, 이런 사람은 회개할 수 없느니라 (Heb 6:6); 즉, 진정한 마음의 변화를 겪다, 예수님을 따르고 성령의 속삭임에 순종하려는 소망을 다시 불러일으킵니다.

용서받을 수 없는 죄는 바로 용서할 수 없는 죄이다 왜냐하면 개인 습관 회개하다. 그러므로, 용서의 가능성은 없다. 하지만, 하나님의 공의의 실재를 이전에 경험했기 때문입니다., 그들이 거부한 것, 두려움과 후회가 부족하지 않다. 그러나 용서받을 수 없는 죄를 지은 사람과 잠시 타락한 사람의 결정적인 차이는, 후자의 후회가 집중된다는 것입니다, 그들이 직면하는 처벌이 아니라: 그러나 그들의 범죄와 현재의 이별이 얼마나 끔찍한지: 그리고 그들의 마음은 우정이 회복되기를 부르짖습니다.. (보다, 예를 들어, 다윗의 기도 Psalm 51:1-19.)

실제 사례

존 번연

번연은 이 세상의 것들을 대가로 예수를 팔아야 한다는 끊임없는 정신적 제안의 시기를 견뎌냈습니다.. 그의 온갖 저항에도 불구하고, 생각은 사라지지 않을 것이다; 어느 날 아침까지, 탈진한, 그는 자신이 생각하는 것을 느꼈다, “그를 가도록 해라., 그분이 원하신다면.” 그는 계속한다, “140. 이제 전투에서 승리했습니다, 나는 나무 꼭대기에서 총에 맞은 새처럼 떨어졌습니다., 큰 죄에 빠지다, 그리고 두려운 절망.” 하나님의 영이 그의 영혼에 위로를 말씀하실 때 때때로 휴식을 취하는 기간과 함께 수년간의 고통이 이어졌습니다.. “174. ...갑자기 있었어, 마치 창문으로 달려든 것처럼, 나를 덮치는 바람 소리, 하지만 매우 기분 좋은, 그리고 마치 내가 말하는 목소리를 들었던 것처럼, 네가 그리스도의 피로 의롭다 하심을 얻기를 거절하였느냐? 그리고 게다가, 내 직업 생활 전체가 지나갔어, 한 순간 나에게 열렸어, 내가 보게 된 곳, 의도적으로 나는 그러지 않았다: 그래서 내 마음은 신음하며 대답했다., 아니. 그러다가 떨어졌다, 힘으로, 나에게 임한 그 하나님의 말씀, 너희는 삼가 말씀하신 이를 거역하지 말라. 히브리어 xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. …갑자기 이 문장이 내 영혼에 임했습니다., 주의 의는 하늘에 있나이다; 그리고 나는 곰곰히 생각했다, 나는 내 영혼의 눈으로 보았다., 하나님 우편에 계신 예수 그리스도: 거기, 나는 말한다, 나의 의로움이었어; 그래서 내가 어디에 있든, 아니면 내가 뭘 하던 간에, 하나님은 나에 대해 말씀하실 수 없었습니다, 그는 나의 의를 원한다; 왜냐하면 그것이 바로 그분 앞에 있었기 때문입니다. 게다가 나도 봤어, 나의 의로움을 더 좋게 만든 것은 나의 좋은 마음 자세가 아니었음을, 내 의로움을 더 나쁘게 만든 나쁜 체격도 아직은 아니지; 나의 의는 예수 그리스도이시니라, 어제도 마찬가지, 오늘, 그리고 영원히. 히브. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. 이제 정말로 내 사슬이 내 다리에서 떨어져 나갔나요? …”

나의 간증

최근 개종한 사람으로서 15 살, 나는 예수님을 열정적으로 사랑했습니다.. 그러던 어느 날, 나는 한 번도 겪어보지 못한 새로운 성적 유혹에 예상치 못하게 직면하게 되었다.; 그리고 그게 내 관심을 불러일으켰지. 나는 그것이 잘못되었다는 것을 금방 깨달았다.; 그리고 그 생각이 내 머리를 스쳐 지나갔습니다., “예수님이 지금 다시 오신다면 어떨까요?, 당신이 이 일을 하는 동안?” 하지만 즉시 멈추는 대신, 호기심이 더 커졌고, 비록 기분이 나빴지만, 나는 한동안 '조사'를 계속했다.. 하지만, 나는 곧 멈췄다, 사탄이 비난에 개입한 것보다, “그건 고의적인 죄였어.. 그런 죄는 용서받을 수 없다!“나는 그 성구를 알고 있었어요 (Heb 10:26 KJV), 그리고 나는 겁에 질렸다. 나는 내 방으로 갔다., 어둠 속에서 바닥에 쓰러져 하나님께 용서를 구했습니다.: 하지만 아무런 반응도 없었습니다. 그저 암흑과 침묵뿐이었습니다.

완전히 버림받은 기분이었어; 그리고 그의 면전에서 영원히 금지되는 선고를 받았습니다.. 나는 그 생각을 참을 수 없었다: 그래서 나는 모든 것이 잃지 않았다는 표시를 달라고 하나님께 간구했습니다.. 이제 두 다리를 다 사용하면 점프해서 천장에 닿을 만큼 성장했습니다.: 그래서 잘 해낼 수 있기를 기도했어요, 한쪽 다리로 점프하기. 그러다가 온 힘을 다해, 점프 – 그리고 실패! 그게 너무 무서워서 간절한 마음으로 다시 시도해서 실제로 해냈습니다.! 하지만, 물론, 사탄은 단지 첫 번째 시도만이 중요하다고 비난하며 나에게 곧장 돌아왔습니다..

내 자신이 영원히 길을 잃었다고 생각하면서, 이제 남은 인생을 어떻게 보낼 수 있을까 고민하기 시작했어요; 그리고 나는 이런 기도를 하고 있는 나를 발견했습니다: "아버지, 비록 천국에 가지 못하더라도, 제발 마지막 부탁 하나만 들어줄래. 내가 평생 동안 당신을 섬기도록 허락해 주시겠어요?; 왜냐하면 내가 하고 싶은 일이 더 이상 없기 때문입니다.” 그때야, 내가 거기 어둠 속에 앉아 있었을 때, 하나님의 대답이 내 마음속에 떠올랐나요?: “당신이 용서받을 수 없는 죄를 지었다면, 너는 그런 기도를 하지 않았을 거야!”

그것으로, 평화가 회복되었습니다. 아직, 오랫동안 사탄은 이런 제안으로 나를 괴롭히려고 했습니다., “만약 하나님께서 단지 당신의 요청을 들어주셨다면 어떨까요?. 그럴 때 어떻게 대응할 것인가?, 마지막에, 그는 마침내 당신을 지옥으로 선고합니다?” 내 반응은 그랬고 지금도 그렇습니다., 이것이 사실이라 할지라도, 나에게는 여전히 하나님의 의와 자비를 찬양할 근거만 있을 뿐입니다. 나의 확신은 나의 의에 있지 아니하니라: 그러나 오직 예수 안에서만’ 나를 위한 죽음.

회개하지 않는 자?

학생 시절에, 나와 친구는 자신이 용서받을 수 없는 죄를 지었고 하나님의 심판을 끊임없이 두려워하며 살고 있다고 말하는 사람을 만났습니다.. 그를 돕기 위한 노력의 일환으로, 우리는 그를 내 아파트로 초대했어요, 그가 우리에게 그의 이야기를 들려준 곳.

그는 드라마틱한 광경을 목격하고 회심했습니다., 뇌성마비로 불구가 된 어린이를 즉각 치유하고 유명한 오순절 교회의 정회원이 됨, 그가 많은 기적을 목격했던 곳. 그런데 어느 날, 한 청년이 어떻게 최근에 알코올 중독에서 완전히 벗어났는지 간증하는 것을 들으면서, 그는 마음속으로 생각했다, "내가 다시 당신에게 술을 마시게 할 수 있을 것 같아요." 그는 그 청년과의 만남을 주선했다, 그가 그를 취하게 만든 곳. 청년의 인생은 망가졌다; 그리고 그는 결국 교회를 떠났다..

나는 그의 유혹자와 상담하는 데 시간을 보냈습니다, 둘 다 그에게 그의 입장에 대해 경고했습니다. (그는 이미 알고 있었고 두려워했던 것) 그를 회개의 자리로 데려가기를 구하느니라. 아이러니한 상황이었는데. 그는 심한 흡연자였습니다; 그리고 때때로 의도적으로 내 방향으로 연기를 불어 넣으려고 노력했습니다., 마치 그 사람이 이전 피해자에게 술을 마신 것처럼 나에게도 이것이 같은 영향을 미칠 수 있다고 생각하는 것처럼요.. 하지만, 회개하기만 하면 용서가 가능하다는 점을 지적하면서도 그는 그렇게 하지 않을 것이었습니다.. 그는 때때로 하나님께 기도했습니다.; 때로는 사탄에게, 그렇게 나쁜 주인은 아니라고 하더군요. 결국 그는 자신이 그 청년을 유혹하는 데 '영리'했다고 여전히 생각하고 있다는 것이 분명해졌습니다.. 그가 진정으로 정신을 차렸을 가능성이 있습니까?? 확신할 수 없어: 하지만 결국 나는 그를 보내야만 했어요, 여전히 두렵지만 회개하지 않는다.

누구든지 형제가 사망에 이르지 아니하는 죄 범하는 것을 보면, 그는 물어볼 것이다, 그리하면 하나님이 그에게 생명을 주시어 죄를 범하는 자마다 사망에 이르지 아니하게 하시리라. 사망에 이르는 죄가 있느니라. 나는 그가 이것에 관해 요청해야 한다고 말하지 않는다.. (1Jn 5:16)

두려워하지 마세요

사탄은 교활하고 단호합니다.; 반면에 우리는 종종 그의 위협과 속임수에 취약합니다.. 그러나 우리는 우리의 약함이나 믿음의 부족 때문에 실패할 것이라는 두려움 속에 살아갈 필요가 전혀 없습니다.. 삼위일체 전체 – 아버지, 성자와 성령 – 우리를 끝까지 보겠다고 헌신하셨습니다.

우리가 우리 죄를 자백하면, 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시느니라, 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하시고. (1 John 1:9)

이 말이 신실하도다: “만일 우리가 그와 함께 죽었으면, 우리도 그 사람과 함께 살 것이다. 우리가 견디면, 우리도 그와 함께 왕노릇하리라. 우리가 그를 부인하면, 그도 우리를 부인할 것이다. 우리가 믿음이 없다면, 그는 여전히 충실하다. 그는 자신을 부인할 수 없습니다.” (2Ti 2:11-13)

그러나 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. 그렇다면, 형제, 우리는 채무자다, 육체가 아닌, 육신을 따라 살다. 너희가 육신을 따라 살면, 너는 죽어야 해; 그러나 영으로서 몸의 행실을 죽이면, 당신은 살 것이다. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 자는, 이들은 하나님의 자녀들이다. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였느니라, 그러나 너희는 양자의 영을 받았으니, 우리는 누구 때문에 울고 있는가, “아바! 아버지!“성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니… (Rom 8:11-16)

그러면 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요? 하나님이 우리를 위하시면, 누가 우리를 반대할 수 있겠는가?? 자기 아들을 아끼지 아니하신 이, 그러나 우리 모두를 위해 그를 넘겨주었다, 그 분이 어찌 그와 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주시지 아니하겠느냐? 누가 하나님께서 택하신 자들을 고발할 수 있겠습니까?? 의롭다 하신 이는 하나님이시니라. 정죄하는 자가 누구인가? 죽으신 이는 그리스도이시다, 응 차라리, 죽은 자 가운데서 살아난 사람, 하나님 우편에 계신 분, 누가 우리를 위해서도 간구하시는가. 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? 억압할 수도 있다, 아니면 괴로움, 또는 박해, 아니면 기근, 또는 벌거벗음, 또는 위험, 아니면 검? 쓰여 있는 그대로라도, “우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하나이다. 우리는 도살당할 양처럼 여김을 받았습니다.” 아니요, 이 모든 일에, 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라. 나는 설득당했기 때문에, 그건 죽음도 아니고, 생명도 아니고, 천사도 아니고, 공국도 아니고, 현재의 것들도 아니고, 앞으로의 일도 아니고, 권력도 아니고, 키도 아니고, 깊이도 아니고, 다른 어떤 창조물도 아니고, 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 있으리라, 이는 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 것. (Rom 8:31-39)

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