付録 A は、言語分析によって得られるのは次のことだけであることに注意して締めくくりました。 2 神の裁きについてのイエスの記述を考慮する際に、「アイオニオス」の「永遠」の解釈に疑問を呈する主な理由. 1 つ目は、その影響が気に入らないということです.

私たちは信じられないほど複雑な世界に住んでいます; とても複雑, 実際には, ほとんどの場合、私たちは自分の行動の潜在的な結果を推測することしかできないということ. そして、潜在的に終わりのない結果の連鎖という概念も考慮に入れようとすると、, 今から永遠まで伸びる, 私たちは、私たちにはそう見えたかもしれないことの潜在的に壊滅的な結果に対して無限責任を負う可能性に直面し始めます。, 当時, 軽微な過失または利己的な行為であること.

私は思う, 例えば, かつて会った牧師の話ですが、その人の運転は本当に怖かったです, それで私は彼が取っているリスクについて警告する必要があると感じました. でも見当違いの敬意が私を沈黙させた. 数週間後、彼は正面衝突で死亡した; そして彼が運営していた救援慈善団体は崩壊した. この牧師の人生でどれだけの生産的な年月が失われたことか? 彼の早すぎる死によって、あの事故に巻き込まれた人々のどれほど多くの命が破壊されたことか? 潜在的な慈悲行為が実際に行われなかったことがどれだけあるか? 彼らの中に神に背いた人、あるいは福音を聞いて応答しなかった人はいますか? 声を上げなかったことがもたらすすべての結果を知ったとき、私は永遠にどんな気持ちになるだろうか? たとえ犯罪の責任を問われないと言われても, どうしたら終わりのない罪悪感の旅に出ずに生きていけるでしょうか? 特に私は自分の責任について事前に警告されていたので、? (見る Ez 33:2-9.)

自分自身が意識的な非難と後悔の永遠の状態に陥る可能性があります。, 率直に言って, とても圧倒的です, もし選択が私たちにあったなら, 私たちは即時消滅の状態を好む傾向があるかもしれません. しかしそれは正当な結果だろうか? 事実上, 私たちは、誰かが他人に言葉では言い表せない痛みや苦しみを与えても大丈夫だと示唆しているのです。, そしてその結果に直面することなくこの世を去る. これが「正義」とは言えないことは、私たち全員にとって容易に明らかだと思います。.

しかし, 一方で, そのような行為の予期せぬ結果に対して私たちはどのように責任を負えるのでしょうか? そして、私たちにはどうすることもできない状況の犠牲者になったことをどうして責められるでしょうか。? 貧困や虐待の中で育てられ、犯罪や売春に手を染めたのは私のせいですか?: それとも私が裕福な慈善家の家庭で育ったことが私の功績なのでしょうか？?

そこに来てください, 私の周りの人たちに起こったことに対して、私は一体どのような責任を負えるのでしょうか? 私は兄弟たちの番人ですか? これは良いオプトアウトのように思えます: しかし、創世記の冒頭の章で、神はそのような主張が受け入れられないことをはっきりと明らかにしています。. カインとアベルの元の物語をもう一度見てください…

その男はイブの妻を知っていた. 彼女は妊娠した, そしてカインを産んだ … またしても彼女は出産した, カインの弟アベルへ. アベルは羊の飼い主でした, しかしカインは大地を耕す者だった. 時がたつにつれ, カインが地面の実からヤハウェへの捧げ物を持ってきたことが起こりました. アベルはまた、自分の群れの初子とその太った子たちを連れてきました。. エホバはアベルとその捧げ物を尊重されました, しかし彼はカインとその捧げ物を尊重しませんでした. カインはとても怒っていました, そして彼の顔の表情は崩れた. ヤハウェはカインに言った, “なぜ怒っているのですか? どうして顔の表情が崩れてしまったのか? うまくやれば, 持ち上げられないのか? うまくいかなかったら, 罪はドアのところにうずくまる. その願いはあなたへ, しかし、あなたはそれを支配しなければなりません。” … それは彼らが野原にいるときに起こりました, カインがアベルに対して立ち上がったこと, 彼の兄弟, そして彼を殺しました. ヤハウェはカインに言った, “アベルはどこですか, あなたの兄弟?” 彼は言い​​ました, “わからない. 私は兄の番人ですか？?” ヤハウェは言いました, “あなたは何をしましたか? 兄の血の声が地底から私に叫ぶ. 今、あなたは地面のせいで呪われています, それはあなたの手からあなたの兄弟の血を受け取るために口を開いた. 今後, 地面を耕すとき, その強さは君には譲らない. あなたは地上の逃亡者、放浪者となるだろう。” カインはヤハウェに言った, “私の罰は私が耐えられる以上に重いです. 見よ, あなたは今日私を地表から追い出しました. 私はあなたの顔から隠されます, そして私は逃亡者となり地上を放浪することになる. 私を見つけた者は私を殺すことになるでしょう。” ヤハウェは彼に言った, “したがって、カインを殺す者は誰であっても, 彼には七倍の復讐がなされるだろう。” ヤハウェはカインのしるしを任命した, 何か見つけても彼を襲わないように.
(Genesis 4:1-15)

神が強調している問題は、どのような種類の捧げ物が行われたかではないことに注意してください。, 誰が最初にそれを作ったかも: しかし、それが捧げられたときの心の態度は. アベルは自分なりのやり方でカインの手本に倣うことを感謝し、恥じませんでした: しかし、カインは負けず嫌いで、負けることに憤慨していました. これがどのようにして悲劇につながるのか、神は詳しく説明しなかった: しかし、彼の問題が何であるかを非常に明確にしました, そしてそれを修正する方法.

しかし、神は他人の心を真に判断する唯一の者としての役割を他人が奪うことを許さないことにも注目してください。. 私たちは相互依存した世界に住んでいます。, 何よりもまず, 私たち自身の心の奥深い動機と、それが私たちと神および人間との関係にどのような影響を与えるかについて、神に対して責任を負っている, 私たちの個人的な状況の類似点や相違点を考慮せずに.

私も有罪です!

私は第二次世界大戦直後に生まれました; かつての敵同士が再び友人になろうとしたとき. 漫画や映画では定期的に「私たちの側」が描かれている’ 英雄として、敵として無節操な悪役として: しかし、分断の両側の個人が高貴な人間性を発揮したという話も語られていました。. それで, 戦時中の残虐行為の直接の記憶がない若者として、新しい同盟や友情が築かれていくにつれ、和解の精神を受け入れるのは簡単だと感じました.

大人が目撃した残虐行為について声を上げるのをほとんど聞いたことがない: しかし、まれに誰かがそうしたとき, それはまるで、とろとろと煮えたぎるスープがこぼれたようだった. 私は特に夫が日本軍に拷問を受けたある女性の反応を覚えています。; いつ, 若い大臣として, 私は敢えてこう言いました、イエスは’ 犠牲はヒトラーの罪を覆うのに十分だったろう, 彼は悔い改めるべきだったのだろうか. 彼女へ, これは神の正義に対する冒涜的な否定でした.

自分の直感は正しいと信じ続けてきた; すべての被造物の中で、これまで、あるいはこれからも起こるすべての悪に対する十分すぎる代償として、神の最愛の御子の最高の犠牲に勝るものは決してあり得ないということ. まだ, 人類が陥りかねない非人間性の深みを目撃すればするほど, 理解して許すことが難しくなればなるほど.

現在のロシアとの紛争におけるウクライナの運命は好転しつつある, 私の考えと祈りは、どうすれば紛争当事者が和解できるのかという問題にますます向けられています。; そして、報復への要求がどれほど深く自分の心を蝕んでいたかを知り、ショックを受けました。.

私は双方の人々に対して可能な限りオープンな心を維持するのに苦労してきました, 欺瞞と復讐のサイクルに巻き込まれやすいことを思い出してください。, 敵が彼らの「正義の砂漠」を手に入れているように見えるとき、私は喜んでいます。私は、人間の良心が焼け焦げて他人の苦しみに無関心になる悪魔的な道について考えてきました。. そして私は、あなた自身がゆっくりと怪物になり、出口が見えないという恐ろしい認識に至る道筋を垣間見ました。. 自分が数千人の血を受け継いだプーチンやヒトラーになったと実感したら、どんな気分になるでしょうか? どうすれば償えると期待できるでしょうか? どの時点で悔い改めるには遅すぎるのか?

結局のところ, そのような質問に対する答えは私には分かりません: しかし、私自身の過去には、激しく後悔している暗い考えや行為があることは知っています: そして、あえて言いますが、同じことがおそらくあなたにも当てはまります.

じゃあどうするの? 私たちは彼らよりも優れているのでしょうか? いいえ, 決して. というのは、我々は以前にユダヤ人にもギリシャ人にも警告したからである。, 彼らは皆罪の下にあるということ. 書かれているとおり, “正義の人はいない; いいえ, 一つではない. 理解者は誰もいない. 神を求める人は誰もいない. 彼らは皆脇を向いてしまった. それらは共に不採算になってしまった. 良いことをする人はいない, いいえ, ない, 一つくらい。”(Rom 3:9-12)

本当の責任はどこにあるのか?

という古い逸話があります。, アダムがリンゴを食べたとき, 彼はイブを作ったのは神だと非難した: しかしイブは蛇を責めた – そして蛇には立つべき足がなかった! これには少し笑いが起こるかもしれません: しかしそれは要点を外しています. 蛇は実際に、神はこう主張することで誘惑を始めました。, 人間が偉大になる可能性を予見する, アダムには善と悪についての完全な理解を意図的に差し控えていた. これは典型的な最悪の嘘だった; そうだったから ほぼ真実. アダムはすでに、あらゆる知識の源、つまり神ご自身に自由にアクセスできました。. アダムに欠けていた唯一の知識は悪についての知識でした; そしてアダムがその運命の境界を越えるために必要なのは、サタン自身がしたことをすることだけだった, 自分を造ってくださった方を愛し信頼するのではなく、自分の利益を選択することによって.

サタンの歪んだ考え方によると, 本当に「神のよう」であるためには、神の意志に反抗する能力が必要だった. 多分, 他の人がやったように, 彼は本当に悪いのは神自身であると空想した. 結局, もし神が私たちに自由意志を与えていなかったら, 最初から問題があったわけではない, そこにいるだろうか? そして神は何が起こるかを知っていたに違いない; それでは、神自身が悪の根源であるということにはならないだろうか? ある意味では, それは完全に真実であり、神はそれを否定しません!

私は光を形作ります, そして闇を生み出す. 私は平和を作ります, そして災いを生み出す. 私はヤハウェです, 誰がこれらすべてのことをするのですか. (Isa 45:7)

事実は神です 必然的に 私たちが悪を行うことを可能にした, 愛するかどうかを選択する能力を私たちに与えるだけで. 光を生み出すことで, 神は事実上、闇を光の欠如とも定義しました. そして同じように, 平和や愛などの美徳を確立することによって, 悪はこれらのものの欠如として自動的に定義されます. しかし、だからといって神ご自身が悪者になるわけではありません。! 本当の責任は, そして人々の性格間の決定的な道徳的区別, 彼らが行う選択とその選択に対する動機に依存します. 神の最優先の関心事は、ご自分の被造物の幸福です, それが彼に個人的な損害を与える可能性があるとしても: 一方、サタンの主な価値観は、神の意志に反して自分が神と同等であると宣言することです。.

私たちにとっては, 私たちは神の規則に従うことから始めました: しかしその後私利私欲の人生に誘惑された; まだ美徳を望んでいる: しかし、私たちの自然な欲望の囚人.

自分がやりたいことをやっていないからです, しかし、私がやりたくない悪事、これを私はやり続けています. …なぜなら、私は心の中で神の律法を喜んでいるからです。; しかし、私の中で別の法則が働いているのが見えます, 私の心の法則に対して戦いを仕掛け、私を私の中で働く罪の法則の囚人にしてしまう. 私はなんと惨めな人間だろう! 死に至るこの体から誰が私を救ってくれるだろうか? (Rom 7:19,22-24)

バックはここで止まります

それでどこで する バックストップ、そして私たちが受けるべき罰と罪悪感の遺産から自由を見つけるにはどうすればよいでしょうか? 十字架で! ここが神様のポイントです, イエスという人格において, 最終的な責任を正式に自ら引き受け、これまで犯されたすべての悪の結果に耐えた.

ここはすべてが非難される唯一の場所です, すべてを許すことができる; そして誰も他のものに対して裁きを立てることはできない. 特に、容赦のない僕についてのイエスの教えに注目してください…

したがって、天国はある王のようなものです, 使用人との帳簿を調整したいと考えていた人. 彼が和解し始めたとき, 1万タラントの借金のある人が彼のところに連れてこられました. でも払えなかったから, 彼の主は彼に売り飛ばすように命じた, 妻と一緒に, 彼の子供たち, そして彼が持っていたすべてのもの, そして支払いが行われる. そこで使用人は彼の前にひれ伏してひざまずきました。, 言ってる, '主, 我慢してください, そして私はあなたたち全員にお返しします!’ その召使いの主, 慈悲の心で動かされる, 彼を解放した, そして彼に借金を免除した. “しかし、その従者は出て行ってしまった, そして彼の仲間の召使いの一人を見つけた, 誰が彼に100デナリの借りがありましたか, そして彼は彼を掴んだ, そして彼の喉を掴んだ, 言ってる, 「借りているものを払ってください」!’ “そこで彼の仲間のしもべは彼の足元にひれ伏して懇願した。, 言ってる, 「我慢してください, そして私はあなたにお返しします!’ 彼はそうしなかった, しかし行って彼を刑務所に投げ込んだ, 彼が返済すべきものを返済するまで. それで、彼の仲間の召使たちが何が行われたかを見たとき、, 彼らはとても残念に思いました, そしてやって来て、行われたことをすべて彼らの主に話した. それから彼の主は彼を呼びました, そして彼に言った, 「この邪悪な僕よ! 私はあなたにその借金をすべて許しました, あなたが私に懇願したから. あなたも仲間のしもべを憐れむべきではなかったでしょうか, 私があなたに慈悲を与えたとしても?’ 彼の主は怒った, そして彼を拷問者たちのところに引き渡しました, 彼が支払うべきものをすべて支払うまで. ですから、私の天の父もあなたにしてくださるでしょう, もしあなたたちが、兄弟の悪行を心から赦さないのなら。” (Mat 18:23-35[/]x)

十字架は神の恵みの御座です, 誰もが許しを見つけることができる場所. しかし、他の人々の価値を判断するように自分自身を設定することによって、’ 魂, 私たちは自分自身のために切望している慈悲そのものを否定します. それよりも, 地上に神の愛の社会を確立するために、私たちは神の指示に従う必要があります. そして, その目的のために, 私たちは他の人を助け、神の愛をより深く体験できるよう励ますあらゆる機会に常に注意を払っていなければなりません. (こちらも参照 いいえ. 18:2-32 & 33:2-20.)

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