Ki jan Èske sa a Travay?

Simonte Defisi pouvwa a

Pòl te esplike vrè pwoblèm nan se pa paske li pa t dakò ak prensip Bondye yo, oswa ke li pa t reyèlman vle fè sa Bondye te di. Nan nivo entelektyèl ak moral, li te aktyèlman chwazi ale nan chemen Bondye a: men answit li te jwenn ke li pa t gen pouvwa simonte tout ankourajman pwòp tèt li nan pwòp nati li.. Li enpòtan pou konprann pwen sa a.

Panse modèn sikolojik-oryante (ak, tout bon, pifò lòt fason pou panse) konsidere ke pwoblèm kle a se youn nan volonte-pouvwa. Sa vle di, 'Si ou vle yon bagay mal ase, Lè sa a, ou ka fè li.’ Koulye a, gen anpil verite nan pèspektiv sa a: men detèminasyon pou kont li pa ase. Pa egzanp, lè atlèt konpetisyon, viktwa nòmalman ale nan moun ki pi detèmine pou fè tou sa li pran pou genyen. Men, pa gen pwoblèm ki jan detèmine ou ka kouri yon mil nan anba 3 minit, limit fizik yo pral kite ou desann.

Nan tèren moral la, limit sa yo pi sibtil ak anpil mwens evidan. Pa egzanp, Dwòg yo jwenn yo mare nan abitid yo pa tou de faktè fizik ak mantal. Souvan, menm si pa toujou, se faktè mantal ki pi difisil pou kraze; ak, tankou nan pifò domèn nan lavi a, moun ki gen pi fò volonte yo gen plis chans pou yo libere – si yo reyèlman vle. Men, dejwe ki pi pwofon nan tout se dejwe lanmou pwòp tèt ou ki pran plas lanmou ki pa egoyis Bondye te gen entansyon pou nou.. Dejwe sa a se tankou yon aganman ki toujou ap chanje soti nan yon koulè nan yon lòt. Pa egzanp, adikte a ki pa senp pouvwa volonte jere kraze adiksyon yo nan dwòg vin dejwe nouvo imaj pwòp tèt yo kòm youn nan ki se mèt pwòp desten yo., oswa kòmanse gade anba sou moun ki gen volonte fèb ki kontinye echwe pou fè nòt la, oswa menm kòmanse apresye ansyen abitid yo ankò nan kwayans ke yo kounye a 'gen li anba kontwòl.’

Pi gwo reyalizasyon an, se pi gwo tantasyon an nan konsekans sa yo. Kèk nanm ra sanble mwens enkline pase lòt moun nan atitid sa yo: men sa yo tou yo gen tandans yo dwe plis konsyan pase lòt nan enpèfeksyon pwòp yo. Reyalite a se, ke okenn nan nou pa gratis nan pwoblèm sa a. Iwonilman, moun ki Jezi te gen plis pwoblèm yo - e ki finalman te dirije konplo a pou yo te touye l - se te lidè relijye nan epòk li a.; ki te panse tèt yo pi bon pase tout lòt moun.

Pou moun ki di nou pa gen pouvwa pou nou viv jan Bondye vle, Lè sa a, tantasyon an se woule nan kondanasyon san espwa ak pwòp tèt ou-destriktif Menm rayi pwòp tèt ou se reyèlman jis 'jilted’ lanmou pwòp tèt ou.. Men, si nou reklame ke nou gen pouvwa a, Lè sa a, poukisa nou pa fè li? Sa a kapab yon rejè ekspre nan prensip Bondye yo, yon awogans, ipokrizi, oswa yon melanj de tout twa. Men, nan rasin yo tout manti fyète moun. Remèd Bondye a kraze ni fyète ak dezespwa.

Ansèyman santral Levanjil kretyen an se ke moun ka sèlman libere anba peche grasa yon entèvansyon dirèk pa Bondye. Nou pa ka jwenn padon Bondye pou peche nou yo pa nenpòt efò pa nou; epi pa gen okenn efò nan men nou ki ka kraze dejwe nou nan peche. Nou bezwen yon pouvwa ki depase tèt nou. Nou bezwen yon mirak. Se poutèt sa Jezi te antre nan listwa lèzòm.

Pou sa lalwa pa t 'kapab fè, paske li te fèb nan kò a, Bondye te fè. Voye pwòp Pitit li a ki sanble ak chè peche ak pou peche, li te kondane peche nan kò a; pou òdonans lalwa a ka akonpli nan nou, ki pa mache dèyè kò a, men apre Lespri Bondye a. (Rom 8:3-4)

padon – yon mirak gras

Padon Bondye a se pa sèlman 'senbolik’ oswa ipotetik 'papye’ tranzaksyon, kòmsi lavi nou te tankou yon jwèt sou òdinatè ak move zak nou yo 'krim san viktim’ kote youn sèlman te oblije peze 'reset la’ bouton’ oswa retire dèt nou ak yon kout plim. Li mande yon chanjman anndan radikal konsa ke Jezi dekri li kòm yon 'fèt yon nouvo.’ Ann konsidere konvèsasyon sa a ant Jezi ak yon dirijan espirityèl Juif:

Te gen yon nonm nan farizyen yo ki te rele Nikodèm, yon chèf jwif yo. Menm bagay la tou te vin jwenn li nan mitan lannwit, epi li di li, “Rabi, nou konnen ou se yon pwofesè ki soti nan Bondye, paske pèsonn pa ka fè siy sa yo ou fè, sof si Bondye avèk li.”

Jezi reponn li, “Pi sètènman, mwen di ou, sof si yon moun fèt yon lòt fwa, li pa ka wè Wayòm Bondye a.”

Nikodèm di li, “Ki jan yon nonm ka fèt lè li fin vye granmoun? Èske li ka antre yon dezyèm fwa nan vant manman l?, epi fèt?”

Jezi reponn, “Sètènman mwen di ou, sof si yon moun fèt nan dlo ak lespri, li pa ka antre nan Wayòm Bondye a! Sa ki fèt nan kò a se lachè. Sa ki fèt nan Lespri Bondye a se lespri. Pa sezi ke mwen te di ou, 'Ou dwe fèt yon lòt fwa.’ Van an soufle kote li vle, epi ou tande son li, men pa konnen ki kote li soti ak ki kote li prale. Se konsa tout moun ki fèt nan Lespri Bondye a.”

Nikodèm reponn li, “Ki jan bagay sa yo ka ye?”

Jezi reponn li, “Eske ou se pwofesè pèp Izrayèl la?, epi yo pa konprann bagay sa yo? Sètènman mwen di ou, nou pale sa nou konnen, epi temwaye sou sa nou te wè, epi ou pa resevwa temwayaj nou an. Si mwen te di nou bagay ki sou latè epi ou pa kwè, Ki jan ou pral kwè si mwen di nou bagay ki nan syèl la? Pa gen moun ki monte nan syèl la, men li menm ki te desann sot nan syèl la, Pitit lòm nan, ki moun ki nan syèl la. Menm jan Moyiz te leve sèpan an nan dezè a, Konsa tou, Moun Bondye voye nan lachè a dwe leve, Konsa, moun ki mete konfyans yo nan li p'ap peri, men gen lavi etènèl. (Joh 3:1-15)

Rediksyon literal nan 'fèt yon nouvo’ nan pasaj ki anwo a se 'fèt soti anwo.’ Jezi ap eksplike ke sa ki nesesè se yon renesans espirityèl, Lespri Bondye a te fèt. Nan yon nesans natirèl, dlo manman an kraze epi tibebe a soti nan vant manman an nan mond lan nan egzistans nòmal imen ak relasyon. Nan yon nesans espirityèl, Lespri Bondye a pote nou nan yon nouvo, lavi espirityèl kote nou ka gen yon relasyon ak Bondye.

Nikodèm te gen difikilte pou l konprann sa; Se konsa, Jezi refere l sou yon ensidan ki te soti nan tan Moyiz la, ki dekri nan liv Resansman an, ak sa Nikodèm t ap byen abitye:

Yo te vwayaje soti nan Mòn Or nan wout nan Lanmè Wouj la, pou yo fè wonn peyi Edon an: e nanm pèp la te dekouraje anpil poutèt chemen an. Pèp la te pale kont Bondye, ak kont Moyiz, “Poukisa ou fè nou soti kite peyi Lejip pou nou mouri nan dezè a?? paske pa gen pen, epi pa gen dlo; e nanm nou degoute pen limyè sa a.” Seyè a voye sèpan dife nan mitan pèp la, epi yo mòde pèp la; e anpil moun nan pèp Izrayèl la te mouri. Pèp la vin jwenn Moyiz, epi li di, “Nou fè peche, paske nou pale kont Seyè a, ak kont ou; lapriyè Seyè a, ke li wete sèpan yo nan men nou.”

Moyiz lapriyè pou pèp la. Seyè a di Moyiz, “Fè yon sèpan dife, epi mete l sou yon estanda: epi sa pral rive, ke tout moun ki mòde, lè li wè li, pral viv.” Moyiz fè yon sèpan an kwiv, epi mete l sou estanda a: epi li te rive, ke si yon sèpan te mòde nenpòt moun, lè li gade sèpan an kwiv la, li te viv. (Num 21:4-9)

Anjeneral, Izrayelit yo te entèdi fè imaj si yo te adore yo kòm bondye.¹ Se konsa, sa a te yon enstriksyon trè etranj – plis toujou kòm sèpan an te yon senbòl moun ki te lakòz Adan peche. Poukisa li te kole sou yon poto?; poukisa gade li te lakòz yon gerizon e kisa sa a gen pou wè ak Jezi ak fèt ankò? Dapre Jezi, se te yon foto pwofetik ki te predi ki jan yo t ap kloure l sou kwa a, pran plas nou kòm sib jijman Bondye kont sa ki mal la ke sèpan an, Satan, te fè nan ak atravè lavi nou.

Menm jan Moyiz te leve sèpan an nan dezè a, Konsa tou, Moun Bondye voye nan lachè a dwe leve, Konsa, moun ki mete konfyans yo nan li p'ap peri, men gen lavi etènèl. Paske Bondye tèlman renmen mond lan, ke li te bay sèl ak sèl Pitit li a, Konsa, moun ki mete konfyans yo nan li p'ap peri, men gen lavi etènèl. Paske, Bondye pa voye Pitit li a sou latè pou jije mond lan, men pou lemonn ta dwe sove grasa li. (Joh 3:15-17)

Mechanste nou yo gen konsekans reyèl. Yo fè lòt moun mal e yo pwofondman ofansif pou Bondye. Kòm sèl sous ultim nan moralite ak jistis, Bondye toujou ensiste ke jistis dwe fèt - an plen - epi yo dwe wè yo dwe fè. Jezi satisfè jistis sa a lè li pran plas nou, fè padon san parèy ak san kondisyon ak gerizon posib pou nenpòt moun ki senpleman mete konfyans yo nan li.

… Se li menm ki te pote peche nou yo nan kò li sou pye bwa a, ke nou, li te mouri nan peche, ta ka viv nan jistis; grasa blesi ki genyen ou te geri. (1Pe 2:24)

Kris la te delivre nou anba madichon lalwa a, li tounen yon madichon pou nou. Paske sa ekri, “-Madichon Bondye pou tout moun ki pandye sou yon pye bwa,” pou benediksyon Abraram te ka rive sou moun lòt nasyon yo atravè Jezikri; pou nou ka resevwa pwomès Lespri a grasa lafwa. (Gal 3:13-14)

Grace vle di 'favè san merite.’ Bondye te gen tout rezon ak dwa pou l kondane ak detwi nou: men padon Bondye vin jwenn nou kòm yon 'mirak favè san ou pa touche ak enkondisyonèl.’ Lanmou li pou nou tèlman gwo ke li te chwazi soufri penalite pou peche nou yo li menm olye ke li wè nou detwi pa yo.. Tout sa nou dwe fè se gade Jezi epi fè li konfyans.

Men, ki jan nou jwenn pouvwa a konkeri tantasyon? Egzakteman menm jan an...

Mirak 'Bondye nan nou’

Dezyèm pati nan mirak san parèy Bondye a nan delivrans anba pouvwa peche a se menm plis etonan; Bondye li menm pwopoze vin viv nan nou ak atravè nou!

M'ap ba ou yon nouvo kè tou, e m ap mete yon nouvo lespri nan nou; epi m ap wete kè wòch la nan kò nou, epi m ap ba ou yon kè nan chè. Mwen pral mete Lespri m nan nan nou, epi fè ou mache dapre lòd mwen yo, epi ou dwe respekte lòd mwen yo, epi fè yo. (Eze 36:26-27)

Kounye a, nan yon sans, Bondye te toujou fè sa: paske Bondye toupatou. Jan Pòl te esplike filozòf Atèn yo:

Bondye ki fè mond lan ak tout bagay ki ladan l', li, se Seyè a syèl la ak latè a, pa rete nan tanp ki fèt ak men yo, ni se pa men moun sèvi l, kòmsi li te bezwen anyen, wè li menm li bay tout lavi ak souf, ak tout bagay. … menmsi li pa lwen nou chak. ‘Paske nan li n ap viv, epi deplase, epi genyen nou.’ Jan kèk nan pwòp powèt ou yo te di, ‘Paske nou se desandan l tou.’ (Act 17:24-28)

Men, sa Bondye ap pwopoze isit la se yon relasyon byen lwen pi sere ak pi pèsonèl pase lòm te janm konnen anvan. Nan tan lontan an, nou te konnen Bondye antanke yon èt 'yo deyò,’ di nou ki jan nou dwe konpòte nou. Men koulye a, li gen entansyon pou nou ta dwe fè eksperyans li 'andan nou’ – aprann santi jan li santi l, anvi bagay li anvi epi aji jan li aji.

Gade, jou yo vini, Se Seyè a menm ki di sa, Mwen pral fè yon nouvo kontra ak pèp Izrayèl la, ak moun peyi Jida yo: pa dapre alyans mwen te fè ak zansèt yo a jou mwen te pran yo nan men pou m te fè yo soti kite peyi Lejip la.; yo te kraze kontra mwen an, byenke mwen te yon mari pou yo, Se Seyè a menm ki di sa. Men, men kontra mwen pral pase ak pèp Izrayèl la apre jou sa yo, Se Seyè a menm ki di sa: M'ap mete lalwa mwen an nan mitan yo, e nan kè yo m ap ekri l; epi mwen pral Bondye yo, epi yo pral pèp mwen an: epi chak moun p'ap moutre frè parèy yo ankò, ak chak moun frè l ', di, Konnen Jewova; paske yo tout pral konnen m, soti nan pi piti nan yo rive nan pi gran nan yo, Se Seyè a menm ki di sa: paske m ap padonnen peche yo, epi mwen p'ap chonje peche yo ankò. (Jer 31:31-34)

Nou souvan fè erè nan eseye konbat tantasyon dirèkteman. Lè w fè sa, n ap konsantre atansyon nou sou pwoblèm nan; pa solisyon an. Sa a travay raman; e menm si li fè sa, nou byen vit tonbe nan pèlen pou nou kwè ke nou metrize pwoblèm nan; se konsa vanite etabli nan. Men, lè nou konsantre atansyon nou sou Jezi, Lè sa a, Sentespri a (ki vin viv anndan nou) revele l 'nan yon fason ke nou vle vin tankou li pi gran pase dezi natirèl nou an; ak tantasyon yo pèdi kenbe yo sou nou. Olye pou yo te yon batay pou reziste anba tantasyon, jwisans prezans Bondye vin tounen yon plezi libere.

Men nou tout, ak figi devwale gade tankou nan yon glas laglwa Senyè a, yo transfòme nan menm imaj la soti nan tout bèl pouvwa a, menm jan ak Seyè a, Lespri a. (2Co 3:18)

Se tout sou pouvwa li – pa nou.

Li kontinye…

Nòt anba a

1. Malerezman, se sa ki te rive evantyèlman.
   Li sanble ke, apre danje a te pase, koulèv la te toujou kenbe pou raple pèp la sou mirak sa a etranj. Men, sou tan, li te vin tounen yon objè adore. Prèske 1,000 ane apre nou li wa Ezekyas sa a “kraze sèpan an kwiv Moyiz te fè a; paske jouk jou sa a, moun pèp Izrayèl yo te boule lansan pou li; epi li rele l 'Nehushtan',” ('yon moso an kwiv') (2Ki 18:4)