फ्रीविल क्या है?

'नॉट पी' की हमारी चर्चा में’ मशीन में हमने देखा कि यदि मशीन को भविष्यवाणी नहीं बताई गई तो वह भविष्यवाणी हमेशा सही होगी: लेकिन अगर बताया जाए, हमेशा गलत. तो यह स्वतंत्र इच्छा की हमारी समझ को कैसे प्रभावित करता है?

भविष्यवक्ता मशीन को पूरी तरह से नियतिवादी के रूप में देखता है, और इसलिए उनका मानना ​​है कि वे हमेशा 'पी' की स्थिति का सटीक अनुमान लगा सकते हैं’ अवयव. लेकिन यह दो महत्वपूर्ण चेतावनियों के अधीन है:

1. भविष्यवक्ता को मशीन और उसके वातावरण के हर पहलू की पूरी जानकारी होनी चाहिए जो संभवतः 'पी' की स्थिति को प्रभावित कर सकता है।, और
2. यदि भविष्यवाणी को सत्य होते हुए देखा जाए, इसे मशीन से तब तक छुपाया जाना चाहिए जब तक कि प्रतिक्रिया देने के लिए बहुत देर न हो जाए. अन्यथा, यह (बिल्कुल पूर्वानुमानित) गलत माना जाना चाहिए.

लेकिन, मशीन के दृष्टिकोण से, इसका 'पी' की स्थिति पर नियंत्रण है’ और इसकी स्थिति की भविष्यवाणी करने के किसी भी प्रयास का खंडन करके इसे प्रदर्शित कर सकता है. ऐसा क्यों है? क्या इसलिए कि यह जो चाहे वह कर सकता है? नहीं, ऐसा इसलिए है क्योंकि:

1. जब इस स्थिति का सामना करना पड़ा, प्राथमिकताओं की इसकी आंतरिक प्रणाली 'चुनती है’ पूर्वानुमानित परिणाम को झुठलाने के लिए, और
2. इसका निर्माण इस तरह से किया गया है कि इसमें किसी की या किसी अन्य चीज की इच्छा के बावजूद उस विकल्प को आगे बढ़ाने की क्षमता है.

इस प्रकार हम उचित रूप से मशीन को 'स्वायत्तता' के सीमित रूप के रूप में वर्णित कर सकते हैं’ इन मामलों में; हालाँकि हम शायद इसे 'स्वतंत्र इच्छा' कहने में संकोच करेंगे. तो स्वतंत्र इच्छा से हमारा क्या मतलब है??

आम तौर पर, जब हम 'स्वतंत्र इच्छा' की बात करते हैं’ हमारा तात्पर्य मनुष्य के रूप में अपने निष्कर्षों तक पहुँचने की हमारी क्षमता से है, विकल्प चुनें और उन्हें अन्य लोगों या बाहरी परिस्थितियों की बाधा के बिना पूरा करें. लेकिन अगर हम इसे इस तरह से कहें तो यह तेजी से स्पष्ट हो जाता है कि हम मानवीय स्वतंत्रता को पूर्ण और अनुलंघनीय चीज़ के रूप में नहीं सोच सकते हैं.

1. हम पूर्ण निश्चितता के साथ निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए पर्याप्त नहीं जानते हैं,
2. हमारे पास अपने सभी संभावित विकल्पों के परिणामों का मूल्यांकन करने के लिए पर्याप्त समय या मानसिक क्षमता नहीं है, और
3. हममें से किसी के पास किसी भी बाहरी बाधा को रोकने के लिए अपने पर्यावरण पर पर्याप्त नियंत्रण नहीं है.

'धर्मशास्त्र प्राप्त करना' मेरी इच्छा नहीं है’ इस समय: लेकिन जब हम स्वतंत्र इच्छा की उपरोक्त परिभाषा पर विचार करते हैं, तब एकमात्र प्राणी जिसे पूर्ण स्वतंत्र इच्छा के रूप में वर्णित किया जा सकता है वह असीमित ज्ञान वाला होगा, अनंत ज्ञान और पूर्ण नियंत्रण – दूसरे शब्दों में, परमेश्वर.

हमारे लिए, मनुष्य के रूप में, स्वतंत्र इच्छा को एक सापेक्ष शब्द के रूप में देखा जाना चाहिए; 'नॉट पी' की बहुत सीमित स्वायत्तता से भी अधिक’ मशीन, फिर भी किसी भी तरह से पूर्ण नहीं. इस कारण से, मैं अधिकतर स्वतंत्रता की हमारी मानवीय धारणा को 'सापेक्षिक स्वायत्तता' के रूप में संदर्भित करने जा रहा हूं।’