स्वेच्छाबलि एक कल्पना है?

हकीकत, या अन्यथा, स्वतंत्र इच्छा लंबे समय से वैज्ञानिकों के बीच बहस का विषय रही है, दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों – और अधिक विचारपूर्वक इच्छुक (या सिर्फ सादा तर्कपूर्ण) सामान्य जनसंख्या का. मुझे याद नहीं कि यह विषय पहली बार मेरे ध्यान में कब आया: लेकिन यह विश्वविद्यालय में मेरे स्नातक वर्षों के दौरान था, मेरे लिए, यह विषय तीन स्रोतों के संयोजन से सामने आया.

मैं 'लिबरल स्टडीज़ इन साइंस' में ऑनर्स डिग्री के अपने अंतिम वर्ष की शुरुआत के करीब था’ – आधुनिक विज्ञान की कई शाखाओं को कवर करने वाला एक बहुत व्यापक आधार वाला पाठ्यक्रम, साथ ही इसका इतिहास भी, दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र, और मेरे शिक्षक मुझ पर अपने थीसिस विषय पर समझौता करने के लिए दबाव डाल रहे थे. जीव विज्ञान और अध्यात्म दोनों में मेरी रुचि जानना, उन्होंने सुझाव दिया कि मैं मन की प्रकृति से निपटूं: लेकिन मैं चाहता था कि मेरा काम इस विषय में कुछ उपयोगी योगदान दे, और यह मुझे इतना व्यापक और काल्पनिक विषय लगा कि इतने कम समय में किसी उपयोगी निष्कर्ष पर पहुंचने की बहुत अधिक संभावना है।.

एक ही समय पर, स्वतंत्र इच्छा का यह मुद्दा दो अलग-अलग स्रोतों से मेरे ध्यान में लाया गया था. सबसे पहले लेखों और पत्राचार की एक श्रृंखला थी, विशेष रूप से न्यू साइंटिस्ट पत्रिका में शीर्षक के तहत एक, 'मन की छाया.’ इनमें इस बात पर बहस हुई कि क्या मस्तिष्क के बारे में हमारी बढ़ती समझ का मतलब यह है कि हमारे विचार अपरिहार्य से अधिक नहीं हैं, और अंततः पूर्वानुमानित, प्राकृतिक भौतिक नियमों का परिणाम और एक भ्रामक अनुभूति से अधिक कुछ नहीं चुनने के लिए स्वतंत्र होने की हमारी भावना. दूसरा, केल्विनवाद के परस्पर विरोधी सिद्धांतों को लेकर यूनिवर्सिटी क्रिश्चियन यूनियन में विभाजन का ख़तरा था (जो ईश्वर के पूर्ण नियंत्रण पर जोर देता है) और अर्मेनियाईवाद (जो मनुष्य को अपना भाग्य चुनने की स्वतंत्रता पर जोर देता है). क्या इन विपरीत प्रतीत होने वाले विरोधाभासों में सामंजस्य बिठाया जा सकता है?, या यह बाइबल का अपने आप से विरोधाभासी होने का एक उत्कृष्ट उदाहरण था?

पढ़ते रहिये…नॉट पी मशीन

(वापस 'क्या यह सब के बारे में है?')