ንስሐ ግቡ – ከምን?

ንስሐ መግባት ለሠራናቸው ዋና ዋና ስህተቶች መጸጸት ብቻ ነው።, ወይም ስለ አኗኗር ምርጫዎች የበለጠ ነው?

ንስኻ ድማ ንዓኻትኩም ንዓኻትኩም ክትመጽእ ኢኻ

የሱስ’ ቀዳሚ, መጥምቁ ዮሐንስ, እውነተኛ የእግዚአብሔር ተከታይ ለመሆን የሚፈልግ ሁሉ ንስሐ መግባት እንዳለበት አስተምሯል።, ኃጢአታቸውን ተናዘዙ ተጠመቁ. ነገር ግን ንስሐ መግባት ኃጢአትን ከመቀበል ያለፈ ነገር መሆን ነበረበት. የእሴት ስርዓታችንን እና አኗኗራችንን ከራስ ወዳድነት እና የተሳሳተ ተግባር ወደ ርህራሄ እና ፍትህ መለወጥ ነበረበት.

አሞሌውን ማሳደግ

ኢየሱስ አገልግሎቱን የጀመረው የዮሐንስን ጥሪ በማስተጋባት ሲሆን በተመሳሳይም ሰዎች እንዲጠመቁ ይጠይቃል (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). ይሁን እንጂ ኢየሱስ የዮሐንስን መልእክት የጸደቀው ብቻ አይደለም።: መስፈርቱን በከፍተኛ ደረጃ ከፍ አድርጓል! ከዚያም እንዲህ ሲል አጠቃሏል።, “ፍጹም መሆን, በሰማያት ያለው አባታችሁ ፍጹም እንደ ሆነ” (Mat 5:48). ግን በእርግጥ ይህ የማይቻል ነው – ወይም ነው?

ከእንግዲህ ኃጢአት የለም።

ኢየሱስ ሰዎችን ‘ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ።’ ያለ ኃጢአት መኖር እንደሚቻል በቁም ነገር እየተናገረ ነበር?? ሐዋርያው ​​ጳውሎስም ሆነ ዮሐንስ ክርስቲያኖች የኃጢአትን ፈተና ለማሸነፍ የሚያስፈልጋቸው ነገር ሁሉ እንዳላቸው ይነግሩናል።. ከሆነ, እንግዲህ ወደ ፊት ኃጢአት ለመሥራት የሚያስችል ትክክለኛ ምክንያት የለንም።.

ኃጢአት መሥራት የማይችል እውነተኛ ክርስቲያን ነው።?

አንዳንዶች ሐዋርያው ​​ዮሐንስን ይጠቅሳሉ (1Jn 3:9) አንድ ሰው እንደገና ኃጢአት ቢሠራ እውነተኛ ክርስቲያን አለመሆናቸውን ያረጋግጣል. ይህ ትምህርት ‘ኃጢአት የሌለበት ፍጹምነት (ፍጽምና) በመባል ይታወቃል።’

ግን ኢየሱስ ያ ነው። – ወይም ዮሐንስ እንኳ – በእውነት አስተምሯል።? አይ. የጥንት ግሪክ ግሦች ብዙ ተጨማሪ ቃላትን ሳይጠቀሙ በእንግሊዝኛ ሊገለጹ የማይችሉ የትርጓሜ ጥላዎችን ይይዛሉ. እነዚህ ግምት ውስጥ ሲገቡ, በተቀረው የዮሐንስ መልእክት እንደተረጋገጠው, የዚህ ጥቅስ የበለጠ የተሟላ ትርጉም እንደዚህ ያለ ነገር ሊያነብ ይችላል።:

ሙሉ ሰው ለመሆን የተወለደ የእግዚአብሔር ልጅ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ኃጢአትን አያመጣም።, የእግዚአብሔር ዘር በእርሱ ይኖራልና።; ኃይል እንዳይሰጠው ወይም ለኃጢአት እንዳይነሳሳ, የእግዚአብሔር ልጅ ሊሆን ስለተወለደ ነው።.

አንድ ልጅ ሲጀምር ከወላጆቹ በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል።: ነገር ግን እየበሰለ ሲሄድ የቤተሰቡን መመሳሰል ይጨምራል. ፍቅር, ጽድቅ እና ንጽህና የእግዚአብሔር ተፈጥሮ እና አስፈላጊ ገጽታዎች ናቸው።, ምንም እንኳን ብልሽቶች ቢኖሩም, በሕይወታችን ውስጥ የበላይ እየሆነ ይሄዳል. ያለበለዚያ እውነተኛ የእግዚአብሔር ልጅ መሆን አንችልም።.

ከወንጌሎች ትምህርት

ኢየሱስን በጥልቀት ስንመለከት’ ከኃጢአት እና ንስሐ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ተግባራዊ ግንኙነት.

የውሸት ማስመሰል

ኢየሱስ ለተሰነዘረባቸው ትችቶች ሁለት የባህሪ ዘይቤዎችን ነቅፏል, መልካም እና አምላካዊ በሚመስሉበት ጊዜ, በእውነት አደገኛ ማታለያዎች ናቸው።.

የራስ ጻድቅነት እብሪተኝነት

ዮሐንስ በጻፈው የመጀመሪያ መልእክቱ ላይ ‘ኃጢአት የሌለበት’ ነኝ የሚል ማንኛውም ሰው ራሱን እያታለለ እንደሆነ ገልጿል። (1Jn 1:8). ስለ ኢየሱስ የተናገረው አንድ ምሳሌ ስለ እነዚህ ሰዎች ተመሳሳይ አመለካከት እንደነበረው በግልጽ ያሳያል. ሆኖም እሱ ራሱ ጠላቶቹን በማናቸውም ኃጢአት ጥፋተኛ መሆኑን እንዲያረጋግጡ በግልጽ ተከራክሯል።.

የለውጥ አስፈላጊነት

አንዳንድ ክርስቲያን ነን የሚሉ ሰዎች ኢየሱስን እንደ አዳኛቸው አድርገው ከተቀበሉት እንዲያስቡ ተደርገዋል።, ከእግዚአብሔር ፍርድ አደጋ ለዘላለም ነፃ ናቸው።. መዳናችንን ለማግኘት የምንሰራው ምንም ነገር የለም ማለት ነው።, ይህ ፍፁም እውነት ነው።. ነገር ግን ኢየሱስ በሕይወታችን ውስጥ ምንም ዓይነት ለውጥ እንደማይጠብቅ መግለጽ ገዳይ ማታለል ነው።. ይህ ክፍል ለምን እንደሆነ ያሳያል.

ኢየሱስ ኃጢአትን የሚይዘው እንዴት ነው?

የኢየሱስና የሐዋርያቱ ትምህርት ከኢየሱስ ጋር ምን ግንኙነት አለው?’ የራሱን ምሳሌ?

ኢየሱስ ኃጢአትን ይቅር ይላል።

ከኢየሱስ ባህሪያት አንዱ’ የሀይማኖት ተቋማትን በጣም የተቃወመው አገልግሎት የሰዎችን ኃጢአት ይቅር ለማለት ያለው ዝግጁነት ነው።. ይህንንም የመለኮትነት ጥያቄ አድርገው አውቀውታል። ("ከእግዚአብሔር በቀር ኃጢአት ሊያስተሰርይ ማን ይችላል::?’ – Mk 2:7). ነገር ግን ለራሱ አደጋ ቢኖረውም, ኢየሱስ ይቅር መባሉን በፍጥነት ተናግሯል።.

ኢየሱስ ምን ነበር’ ጥፋቶችን የመድገም ዝንባሌ?

ኢየሱስ ሰዎችን ‘ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ,’ ይህ ማለት ሌላ እድል ሊሰጣቸው አልተዘጋጀም ማለት ነው።? ጴጥሮስ ወንድሙን ይቅር እንዲለው ሲለውስ? 770 ጊዜያት?! (Mt 18:21-22.) ወይም በሌሎች ላይ መፍረድ እንደሌለብን የሰጠው ማስጠንቀቂያስ ምን ማለት ይቻላል?? (Mat 7:1-3.)

ለደቀመዛሙርቱ ስላለው አመለካከትስ?’ ኃጢአቶች?

የሱስ’ ደቀ መዛሙርት ከፍጹምነት የራቁ ነበሩ።; እና መጥፎ ባህሪያቸውን ለመጋፈጥ አላመነታም. ግን, ብሎ ገሠጻቸው, በእነርሱ ላይ ፈጽሞ አልተወውም ወይም ተስፋ አልቆረጠባቸውም።.

ኃጢአት እና ቤተ ክርስቲያን

ከታሪክ አኳያ, ቤተክርስቲያን ብዙ ጊዜ እንደ ኢየሱስ መኖር አቅቷታል።’ ደረጃዎች. ይህ ተቀባይነት ያለው ሁኔታ ነው??

ከትንሣኤ በኋላስ??

ምንም እንኳን ኢየሱስ ከትንሣኤው በኋላ በአካል በብዛት ባይገኝም።, ታዳጊዋን ቤተ ክርስቲያን ይመራ ዘንድ መንፈስ ቅዱስን በእርሱ ፈንታ ላከ. ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኃጢአትን እንዴት እንደሚይዝ ለማየት ልንመለከት ይገባል።.

የራዕይ ኢየሱስ

ውስጥ Rev 2:1-3:22, አብያተ ክርስቲያናት በአሁኑ ኃጢአታቸው ከቀጠሉ ስለሚጠበቀው ቅጣት ኢየሱስ በርካታ ከባድ ማስጠንቀቂያዎችን ሰጥቷል. የአንዳንዶቹን አጠቃላይ ተፈጥሮ ስናስብ, ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር ምን ያህል ታጋሽ እንደነበረ ማየቱ ያስደንቃል: ግን ደግሞ እርካታን እና ግማሽ ልብነትን እንዴት አጥብቆ ይገስጻል።.

ውስጥ Rev 5:1-14 እግዚአብሔር በሰው ልጆች ላይ ሊፈርድ ይገባዋል ብሎ የሚመለከተው ብቸኛው ሰው መዳን የሚችለውን ሁሉ ከመኮነን ራሱን መሞትን የሚመርጥ መሆኑን እንማራለን።. የመጨረሻው ምዕራፍ ግን ለውጥ የማይሆንበት እና ፍርድ የሚወድቅበት ጊዜ እንደሚመጣ ያስጠነቅቃል.