Accounts Qiyaamada – Diidmo iyo Jawaabo
N.B. Boggan weli ma laha a “Ingiriis la fududeeyay” nooca.
Turjumaadaha otomaatiga ah waxay ku saleysan yihiin qoraalka asalka ah ee Ingiriisiga. Waxaa laga yaabaa inay ku jiraan khaladaad la taaban karo.
Ciise wuxuu u malaynayay inuu sara kacay maalintii saddexaad. Injiilladu waxay yiraahdaan sarakicidda waxay ahayd maalintii ugu horraysay ee toddobaadka. Sida iskutallaabtu ahayd maalinta Jimcaha oo macnaheedu yahay subaxda Axadda ama maalinta labaad. Maxaa khaldamay? Ma go'aansaday inuu goor hore soo noqdo? Waxaa laga yaabaa inuusan ku jeclayn cadaabta!
Ha u malayn in kuwa injiilka qoray (kuwaas oo si taxadar leh u duubay labadaba Ciise’ hadallada ku saabsan '3 maalmood iyo 3 habeeno’ iyo maalinta dhimashadiisa iyo soo sarakicidiisa) lagu tirin karaa 3 iyo sidoo kale akhristayaasha? Taasna haddii ay iyaga u arki lahaayeen dhibaato, ha u malayn inay si sahal ah hoos ugu yara dhigeen? Dhab ahaan, waa sarbeeb Yuhuudi ah oo fudud (halkii aad ka heli lahayd joornaalada quinze ee Faransiiska’ muddo laba toddobaad ah), iyagoo ka duulaya caadadooda tirinta maalmaha (iyo habeenadooda la xidhiidha) loo dhan yahay.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Xertii ayaa meydkii xaday, dadka deegaanka oo dhanna waa ay garanayeen! Markaa waxay ahayd inuu si uun ugu xisaabtamo wararkaas.
Sida mid qareen ah oo aan aqaanay ayaa faallo ka bixiyay, 'Haddii aan heli karo waardiyahaas goobta markhaatiga, Waxaan weydiin lahaa nooca su'aasha ah ee uu qareen kastaa jecel yahay inuu weydiiyo: “Haddaad hurudday – sidee ku ogaatay wixii dhacay?!”‘ Eedaynta sida ay u taagan tahay waa inay noqotaa mid been abuur ah.
Sidoo kale waxaan mar kale ka soo horjeednaa iswaafaq la'aanta muuqata ee dhammaan nimankaas oo doonaya inay u dhintaan arrin ay ogaadeen inay been tahay..
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Xitaa haddii aysan ahayn xertii, waxay noqon kartaa kuwa jirkooda dafsada.
- Waxaa jira dhowr sababood oo shakiga aragtidan:
-
a) Waqtiga ugu wanaagsan ee isku dayga jidh-ku-qaadista wuxuu ahaan lahaa habeenka ama maalinta ka dib markii la iskutallaabta lagu qodbay., marka la eego in Matthew uu qirtay shaabadda iyo ilaalada aan la dhigin ilaa maalintaas dambe. Laakiin hadday taasi ahaan lahayd:
- waxay ahayd in maamulku ogaado xatooyada markii xabaasha la xidhay, iyo
- xabaashii waa la shaabadeeyey markii dumarku yimaadeen. Ma ahayn: way furnayd.
-
b) Isku dayga in aad dhagax weyn ka rogo qabriga oo aad jidhka ka soo saartid adiga oo aan samaynayn buuq ku filan oo khalkhal galinaya ilaalada ag seexanaysa waxa ay noqonaysaa ganacsi aad khatar u ah.. Ma aha in la sheego suurtagalnimada waardiyayaashu inay ilaalin waayaan. Waxa ay la kulmeen hanjabaad dil ah oo lagu xukumay in ay shaqada ku seexdaan xaaladahan oo kale.
Waxaa laga yaabaa in ay ku dhufteen ilaalada’ cunto?
- j) Dhibka ugu cad cad ayaa ku jira tafaasiil la bixiyay, ma aha Matthew, laakiin waxaa qoray John. Waxa uu sheegay in markii ay xertii timid xabaashii ay la kulmeen dharkii oo weli yaalla, marada lagu duudduubay Ciise’ madax, jiifta oo meel kale isku laalaaban (Jn 20:5-7). Uma badna in qofka wax dhufanaya uu halis u galo joogsiga si uu u furo maydka goobta dembigu ka dhacay, iskaba daa maryaha qabriga, kuwaas oo laftoodu noqon lahaa hadhaa qiimo leh, uur ku leh xawaash qaali ah. Waqti badan, waxaa jiray wax ku saabsan meelaynta Dharkan qabriga ah ee Butros iyo Yooxanaa ka dhaadhiciyay in aanay tani ahayn waxa dhacay.
- d) Marka laga reebo mid soo jiidasho leh, Kaas oo aan hadda ku soo jirno maqaalka ugu weyn, ma jirto wax caddayn ah oo muujinaya dhaqdhaqaaq jir-dabid ah oo ka jira Israa'iil muddadaas. Waa run in ay jirtay xatooyo baahsan oo ka dhacay qabuuraha dhaqamada deriska qaarkood, sida Masar: laakiin tuugtu waxay ka door bideen alaab qaali ah maydka (marqaati ka ah mummiyada Masar ‘boqorrada ilaah-boqorrada’ oo weli dhex jiifa qabuurahooda la dhacay). Haddana waxa keliya ee qiimaha leh ee lagu aasay Ciise waxay ahaayeen dharka qabriga, waana laga tagay.
- e) Taageerayaasha aragtidan waxay ku andacoonayaan inuu jiray suuq loogu talagalay 'nin quduuska ah’ haraaga bariga fog. Malaha: laakiin jir-ku-jiidayaashu waxay ahaayeen niman aan damiir lahayn, Ciisena waxa aan laga garanayn meel ka baxsan xuduudka Israa'iil. Waa maxay sababta aad u galayso dhammaan dhibaatooyinka khatarta ah in la xiro iyo xitaa ciqaab dil ah si ay u soo iibsadaan meydkan marka iibsadayaashooda aysan noqon doonin mid caqli-gal ah haddii ay ahaan lahayd wax kasta oo meyd ah.?
Waxaa laga yaabaa in qorshahoodu ahaa inay maydka u xidhaan dhar caadi ah ka dibna ay la baxsadaan iyagoo iska dhigaya inay taageerayaan saaxiib buka..
Markaasay cuntadii waardiyayaasha tugeen, ka dibna la furay oo dib u hagaajiyay jirkii… Aragti hal abuur leh, hubaal! Laakin xeelad aad halis u ah oo u qalma in ka badan majaajillo majaajillo ah marka loo eego sharraxaad halis ah, maadaama maydku ay u dhaqmaan si aan caadi ahayn. Maadaama xabaashu ay ka baxsan tahay derbiyada magaalada, gudcur iyo baxsi degdeg ah ayaa ahaa dookhooda ugu wanagsan.
Laakiin ka waran haddii uusan dhiman?
Waad fiicnaan lahayd dib u eegis caddaynta arinkaas.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Haddaba ninna ma arkin sarakicidda oo dhacaysa! Tani waa ka tegid cajiib ah marka loo eego inay tahay dhacdada muhiimka ah ee xisaabta oo dhan.
Runtii maaha. Waxa kaliya ee ay tilmaamayaan ayaa ah in qofna aanu joogin wakhtigaas – haddii ay jiri lahayd aad bay la yaab lahayd, maadaama ay aroortii hore ka dhacday gudaha xabaal xidhan!
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Haddaba muxuu Luukos u xusay Ciise’ la kulanka haweenka?
Sababta ugu cad (nin qarnigii koobaad ahaa) waxay ahayd habdhaqanka jira ee maragfurka haweenka (fiirsasho dhibic 7 in maqaalka ugu weyn). Luukos wuxuu ku nuuxnuuxsaday shakiga ragga ee haweenka wuxuuna isla markiiba sii waday inuu tixgeliyo markhaatifurka ragga. Laakiin waxa kale oo suurtogal ah in Luukos aanu si dhab ah u maqal tafaasiishan gaarka ah, maxaa yeelay, isagu Yeruusaalem ma uu degganayn. Isha ugu weyn ee xisaabtiisa sarakicidda ayaa u muuqata mid ka mid ah Butros, John, ama Maryan tii reer Magdela, kuwaas oo sida muuqata u keenay warka oo aan nafteeda la joogin dumarkii kale markuu Ciise la kulmay.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Ciise wuxuu u sheegay Maryan inuusan kor u qaadin sababtoo ah ma uusan dhiman!
Taasi waxay iska indha tirtay farqiga lagu sameeyay xisaabaadka injiilka ee u dhexeeya sarakicidda (kuwii dhintay) iyo fuulid (oo aabbihiis hortiisa jooga). Waxa aad uga baxsan koritaankii hore, Afartan maalmood dabadeed waxaa la arkay isagoo samada u baxaya, xertiisii oo dhan (Lk 24:50, Falimaha Rasuullada 1:9).
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Waxaan la yaabay inaan helo iswaafaqla'aanta u dhaxaysa afarta xisaab ee injiilka ee lagu qeexay dhererka intaa le'eg ka dibna la isku dayay inaan caddeeyo runnimadooda.!
Si dabiici ah, haddii aad leedahay goob-jooge dhab ah oo ku saabsan dhacdo, dad goob joog ka ahaa dhinacyo kala duwan, way kala duwanaan doonaan haddii aanay jirin wax wada-shaqayn ula kac ah. Dhanka kale, marka ay dadku isku dayaan in ay sheeko abuuraan, inkastoo laga yaabo inay ku jiraan xoogaa kala duwanaansho ah si loo amaahiyo kalsoonida, waxay ka taxadaraan inay iska ilaaliyaan khilaafyada keeni kara inay dadku su'aalaan saxnimadooda. Iska hor imaadyadu aad bay u weyn yihiin si ay u taageeraan aragtiyaha wada shaqaynta ama koobiyeynta iyo qurxinta dambe., taas oo macneheedu yahay in aanay qorayaashu ka war hayn xisaabaadka kale iyo iska hor imaadyada muuqda ee dhexdooda..
Laakin iyada oo khilaafaadkan si ku filan loogu dhawaaqo si loo soo bandhigo dood adag oo ka dhan ah wada-shaqeynta, Ma aha wax ka badan in si macquul ah loogu xisaabtami karo dib-u-dhiska taxaddar leh ee taxanaha dhacdooyinka iyo aragtiyaha kala duwan ee ilaha., sida falanqayntani muujinayso.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Rarka ah, haddii ay wax u dhaceen sidaad sheegtay, waa in qof walba si sax ah u ogaa waxa dhacay!
Ma aha markaad tixgeliso duruufaha wakhtigaas. Laba arrimood ayaa halkan muhiim ah:
- Marka hore, Da'deena isgaarsiinta elektaroonigga ah ee adduunka oo dhan waxaynu illownaa sidii ay adkayd in la wada xidhiidho waagaas. Si aan u falanqeyno xisaabaadka haweenka waxaan u baahnay dhammaan afarta injiil: laakiin wakhtigaas xisaabaadka qoran way yaraayeen oo way kala fogaayeen. Markii hore xooga la saaray goobjooge halkii xisaab qoran, Markhaatiyaashiina waxay u socdaaleen meelo fog fog oo dunida la yaqaan. Qof kasta oo raba inuu xidhiidhiyo xisaabaadkooda waa inay sidaas oo kale sameeyaan, xawaare aad u hooseeya, iyada oo aan xitaa faa'iido u lahayn in si sax ah loo ogaado dadka ay raadinayaan. Maalmahaas hore, sidaas darteed, Qorayaasha injiilka waxaa ku qasbanaan lahaa inay ku tiirsanaadaan isku darka aqoontooda tooska ah ee dhacdooyinka, iyo diiwaannada qoran iyo xisaabaadka gaarka ah ee ay iyaga laftoodu heli karaan.
- Marka labaad, sida la tilmaamay, marag-furka dumarka ayaa loo haystay qaddarin aad u hooseeya. Markaa uma badna in qofna u tixgeliyo xisaabaadkan si aad muhiim u ah si loo dammaanad qaado dadaalka loogu jiro raadinta xisaabaadka haweenka kale.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Ka warran Turin Shroud?
Taariikhda la yaqaan ee Turin Shroud ma bilaabato ilaa 1354, markaas oo uu leeyahay Geoffrey de Charnay, geesi Faransiis ah. Sidaas, xataa haday dhab ahaan lahayd, Maqnaanshaha tixraacyada hore waxay muujinayaan inaysan muhiimad gaar ah u lahayn kaniisaddii hore.
Qorid, si kastaba ha ahaatee, in Shroud, oo ah maro lagu duuduubi lahaa meyd dhan, kuma dhigna sharraxaadda dharka qabriga ee xisaabta Yooxanaa.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Waxay u egtahay kiis sahlan oo aqoonsi qaldan! Waxay u badan tahay inuu baxo…
Taasi waxay u muuqanaysaa mid macquul ah, laakiin qaabkii uu uga bixi lahaa. Qoraalku si dhab ah ayuu u akhriyaa, 'wuxuu noqday mid aan laga arki karin iyaga.’
Taasi waxay u badan tahay inay tahay waxoogaa qurxin dambe.
Sida had iyo jeer, sheegashada noocan oo kale ah waxay u baahan tahay in lagu eego iftiinka sumcadda Luukos ee daacadnimada iyo saxnaanta. Xitaa wuxuu na siiyay magaca mid ka mid ah markhaatiyaasha. Oo bal eeg sida uu si daacad ah u qirayo xaqiiqada ah in aanay Ciise si sax ah u aqoonsan ilaa daqiiqada ugu dambaysa. Haddii uu isku dayay inuu sheekada qurxiyo, waxay u ekaan lahayd wax lagu qanco hadday si dhakhso ah Ciise u aqoonsan lahaayeen.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Sida uu sheegayo Mark ma dhicin: Wuxuu yidhi xertii weli ma aysan rumeysneyn inuu Ciise nool yahay!
Injiilka Markos (16:12-14), sidoo kale wuxuu sheegay sheekada Emmaeus: laakiin ma aha kulan kasta oo Peter. Waxaana uu yidhi, goortuu Ciise xertii u muuqday fiidkii, “Wuxuu iyagii ku canaantay rumaysadla'aantooda iyo madax adaygooda inay rumaystaan kuwii isaga arkay markuu sara kacay dabadeed.” Waxaad noo sheegtay in Mark uu ahaa Turjubaanka Butros, marka waa inuu ogaado wixii dhacay. Sidee markaa nooca dhacdooyinka Luukos u noqon karaa mid sax ah?
Marka hore, sida ay ahayd hore loo sheegay, Culimada intooda badani waxay rumaysan yihiin in nuqulkii asalka ahaa ee injiilka Markos uu ku dhammaanayo xisaabta haweenka, xagga aayadda 8, iyo in aayadaha soo haray ay yihiin kuwo dambe. Sababtu waxay tahay inay ka maqan yihiin qoraal-gacmeedyadii hore ee la yaqaanay. Markaa, in kasta oo weli si weyn loo aqbalay in aayadahani ay matalaan dhaqankii hore ee kaniisadda, si aan uga fogaano doodaha aan loo baahnayn ma aanaan u soo qaadan iyaga caddayn ahaan la kulanka Emmaeus. Si kastaba ha ahaatee, iyaga oo ku qaadanaya qiimahooda, miyay dhab ahaantii khilaafayaan xisaabta Luukos?
Way caddahay in labada xisaaboodba ay kaliya bixiyaan dulucda hoose ee wada hadalka fiidkii. Laakiin nooca Luukos ayaa si ku filan noogu faahfaahiyay si aan taas u aragno, xataa hadda, xertii markii horeba ma hubin sarakicidda; waayo, markuu Ciise soo muuqdo way baqeen, isagoo u malaynaya inuu rooxaan yahay. Oo Ciise runtii rumaysadla'aantooda wuu diiday. Mana cadda in Markos uu ula jeedo Ciise wuxuu ku canaantay inay rumaysan waayeen Butros iyo labada Emmaeus, ama shakigii ay hore uga qabeen dumarka.
Markaa farqiga la sheegayo runtii wax ka badan maahan: in xisaabta aadka u kooban ee Markos aanay sheegin Ciise’ la kulanka Peter. Laakiin haddii xitaa xisaabta Luukos uu kaliya sameeyo tixraac gudbinta kulankaan oo uusan waxba ka sheegin goorta iyo sida uu u dhacay, Maaha wax la yaab leh in tuduca sketchier ee Mark uu sheegayo oo keliya shilalka sida wanaagsan loo soo sheegay.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Bawlos wuxuu si fudud uga heli karaa sheekada Luukos, ama ku xigeenka-的! Waxaad noo sheegtay in Bawlos uu ahaa a wehel safarka ah ee Luukos, marka waxaan ognahay inay heleen fursad.
Laakin xaggee ka timid? Waxaan kaloo ognahay in Bawlos uu Butros kula kulmay Yeruusaalem (Falimaha Rasuullada 15:1-7) oo uu waqti kula qaatay si gaar ah, isaga oo hubinaya saxnaanta waxbariddiisa (Galatiya 2:1-2). Iyo kulankaan ka hor xiriirkiisii ugu horreeyay ee duuban ee Luukos (Falimaha Rasuullada 16:10).
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Waxay mar kale mooddaa aqoonsi khaldan! Yooxanaa waxa uu qiray in midkoodna aanu ku dhiiran inuu waydiiyo cidda uu yahay.
Waxa kale oo uu yidhi ‘Waxay ogaayeen inuu Rabbiga yahay.’ Wadahadalka xiga ayaa si cad u caddaynaya taas, ma aha oo kaliya inay aad ugu qanacsan yihiin in ninkani yahay Ciise – sidaas oo kale ayuu ahaa!
Si kastaba ha ahaatee, tan iyo xuskii hore ee Luukos ee xertii ku sheegay dariiqa Emmaeus isagoo aan aqoonsanayn Ciise waxay kicisaa su'aal xiiso leh oo dhab ahaan Ciise u ekaa sarakicistiisii ka dib.. Miyuu u ekaa mid ka yar, ka weyn, ka weyn – mise wuu bedeli karaa muuqaalkiisa siduu doono? Waxaan samayn karnaa daraasad bible ah oo la qiyaasi karo oo ku saabsan mawduucan; laakiin ma jirto runtii meel banaan halkan.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Haddii ay dhacday dambe, Muxuu Luukos ugu sheegin Falimaha Rasuullada?
Falimaha Rasuullada ugu horrayn waxay diiwaangeliyaan koritaanka kaniisadda. Cutubyo 1 iyada oo loo marayo 7 diiradda kaniisadda Yeruusaalem ka hor ballaarinta dibadda. Haddii muuqaalka si ay 500 dhacay markaas, Luukos wuxuu ku dhowaa inuu xuso. Cutubka 8 waxay diiradda saartaa cadaadiskii kaniisadda taasoo u horseedaysa dhaqdhaqaaqeeda bannaanka ee Yeruusaalem. Luukos waxa uu sheekadiisa diiradda saarayaa wakhtigan hawshii Filibos u diray Samaariya – Boostada ugu weyn ee soo socota ee ku socota adduunka aan Yuhuudda ahayn, waxaa ku xigay la kulankiisa bohonkii xabashida. Sika u eg, dantiisa halkan ma aha bixinta caddayn dheeraad ah oo sarakicidda – wuxuu horeba u arkaa in taasi tahay mid si khaldan loo caddeeyey (Eeg Falimaha 1:3) – halkii, wuxuu xiiseeyaa dhacdooyinka u horseeday faafinta injiilka. Falimaha Rasuullada 9 kor u qaadaya diinta Bawlos, isaga oo doonaya in uu siliciisii ku fidiyo Jericho.
Bawlos waxa uu inoo sheegay in dhacdadu ay ka horraysiiso diintiisa. Markaa wakhtiga ugu macquulsan wuxuu noqon doonaa inta lagu guda jiro wajigii hore ee silcintii Bawlos, markii kaniisaddu ay ku jirtay habka loo kala firdhiyey Yeruusaalem. Sababta Luukos ee aanu ugu darin xisaabta waxay noqonaysaa inaanu halkaas joogin oo aanay si toos ah u khusayn qisadiisa.
Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.
Waxaa laga yaabaa in lagu garaacay hillaac! Waxay ka muuqataa Falimaha Rasuullada 26:14 in Saa'uul qalbigiisa ka xumaaday: marka haddii uu danab ku dhacay, Wuxuu u malayn karaa inuu Ciise la hadlayo isaga.
Aragti aad u mala awaal ah, laakiin suurtogalnimada aad u fog waxay noqon lahayd mucjiso dhow haddii ay sidaas ku dhici lahayd! Si kastaba ha ahaatee, xaqiiqooyinka qaarkood ayaa ka soo horjeeda. Danab ku dhufanaya uma muuqato ‘Iftiin samada ka soo iftiimaya’ dhibanayaashiisa – waa uun saamayn kedis ah iyo jug aad u weyn.
Hillaaca kubbadda, laga yaabaa?
Sii wad isku day – tani mar walba way sii kordhaysaa! Markaynu isku xidhno saddexda xisaabood, waxaan ogaanay in dhammaan xisbigii Bawlos ay markii hore dhulka ku dhaceen (26:14): Laakiin waagii Bawlos la hadlayay Ciise, asxaabtiisiina cagahooda ayay ku soo laabteen, maqalka dhawaqa codkan laakiin aan awoodin in uu fahmo ama qofna arko (9:7 & 22:9). Cajiib, Ma ahayn Saa'uul oo keliya oo codka fahmay: waxa uu ahaa ka kaliya ee aragiisa sinaba u saamaysay.
Dambi-cilmi-nafsi-somatic-ku-abuuray?
Mar haddii aan markhaatiyo kale u hayno iftiinkan qarsoon, Ma u diidi karno tan inay tahay mid nafsaani-somatic kaliya ah. Markaa waa inaan tixgelinno caddaynta la xidhiidha nooca dhaawaciisa, iyo doorkii uu ciyaaray Ananiyas. Ananiyas wuxuu maqlay Ciise isaga oo u sheegaya indho la'aantii Sawlos oo ku amraya inuu tago oo u duceeyo bogsiintiisa. Ananiyas ma aha nacas ah oo ku dooday in tani aysan ahayn fikrad wanaagsan, oo la siiyey rikoodhkii Saa'uul. Laakiin wuu tagaa, oo tukada. Marka uu sidaas sameeyo, waxaa jirta natiijo jireed, oo wax u eg kafado ka soo dhaceen indhihii Saa'uul.
Markaa xitaa haddii aad isku daydo inaad iska tuurto waayo-aragnimada Sawlos adoo isticmaalaya hillaaca kubbadda ee faahfaahsan’ aragti, markaas waa lagama maarmaan in laga dhigo mid aad u cajiib badan iyadoo loo malaynayo in Masiixi uu maqlo dhaawaca Sawlos, ku qanac inuu wax ka qaban karo, ka dibna dhab ahaantii ku guulaysteen in ay keenaan bogsiin jireed oo indhaha Saa'uul ah.
Abuuritaanka bogga by Kevin King
Fadlan ogow! Haddii aad rabto inaad faallo ka bixiso mid ka mid ah waxyaabaha ku yaal boggan, fadlan raac 'Dib ugu noqo maqaalka ugu weyn’ isku xira oo ka raadi foomka faallooyinka ee boggaas hoostiisa.