यीशु सच में मरने था? – आपत्तियों और उत्तर

सेंचुरियन को रिश्वत देने और यीशु को जीवित क्रूस से उतारने में कितना खर्च आया होगा?

सेंचुरियन’ जिंदगी – जब तक कि षड़यंत्र स्वयं पीलातुस तक न चला जाए (सीएफ. माउंट. 28:12-5).

एक सेंचुरियन एक मेजर के बराबर था, और उसकी मिलीभगत को खरीदने के लिए धन की राशि अत्यधिक नहीं होती. रोम अपने सैनिकों को अच्छा वेतन नहीं देता था. उनके पास पदोन्नति की बहुत कम संभावना थी और वे अपनी सेवानिवृत्ति के लिए धन चाहते थे.

एक सैनिक का वेतन, हालांकि बड़े पैमाने पर नहीं, पर्याप्त था. लेकिन एक सैनिक के लिए मुख्य लाभों में से एक सेवानिवृत्ति पर गारंटीशुदा पेंशन थी, साथ ही रोमन नागरिकता का अत्यधिक मांग वाला पुरस्कार. यदि उसने आपके सुझाव के अनुसार काम किया हो, उसकी सेवानिवृत्ति नहीं होगी. जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आदेशों को पूरा करने में ऐसी विफलता के लिए दंड मौत थी.

केवल तभी जब वह पकड़ा गया और जाहिर तौर पर नहीं पकड़ा गया. तब भ्रष्टाचार आज से कम नहीं था. यह पहले भी किया जा चुका है, और मुझे कोई कारण नहीं दिखता कि इसे दोबारा क्यों नहीं किया गया….

और वह यह आशा कैसे कर सकता है कि कोई यह पूछताछ न करे कि शव का क्या हुआ?

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हो सकता है कि भाले द्वारा छोड़े गए तरल पदार्थ ने उसकी जान बचा ली हो न कि ख़त्म कर दी हो.

सूली पर चढ़ाये जाने से मृत्यु में आमतौर पर कई दिन लग जाते थे. मौत को तेज़ करने के लिए उन्होंने पीड़ित के पैर तोड़ दिए, जो फेफड़ों में तरल पदार्थ जमा होने के कारण डूब गया. लेकिन यीशु के पैर नहीं टूटे जबकि उसके साथ क्रूस पर चढ़े दो अन्य लोगों के पैर टूटे; और भाले द्वारा छोड़े गए तरल पदार्थ ने शायद उसकी जान बचा ली हो, ख़त्म होने की बजाय.

पैर तोड़ने का प्राथमिक प्रभाव तरल पदार्थ के निर्माण को प्रोत्साहित करना नहीं था, बल्कि इसलिए था, भुजाओं पर सारा भार डालते हुए, फिर सांस लेना बहुत मुश्किल हो गया. (अन्य 'उपयोगी' भी थे’ ओर- प्रभाव भी: आंतरिक रक्तस्राव ने नैदानिक ​​सदमे की शुरुआत में तेजी लाने में मदद की, आदि।) हालांकि, खाते में दर्ज है कि उन्हें पता चला कि वह पहले ही मर चुका था (तोह फिर, संभवतः साँस नहीं ले रहा है और इसलिए उसके पैर तोड़ने का कोई मतलब नहीं है); लेकिन वे बिल्कुल निश्चित करना चाहते थे (यह राजनीतिक रूप से संवेदनशील मामला है) इसलिए इसके स्थान पर भाले का उपयोग किया गया.

हो सकता है कि वहां तरल पदार्थ जमा हो गया हो: लेकिन उसके फेफड़े में भाला घोंपने से शायद ही कोई फ़ायदा होता.

भाले से तरल पदार्थ निकलता हुआ देखा गया; इसका प्रभाव इस बात पर निर्भर करेगा कि यह कितनी दूर तक घुसा है.

क्या आप यह कहना चाहते हैं कि ये पेशेवर रोमन सैनिक हैं, यदि वे अपने आदेशों को पूरा करने में विफल रहे तो उन्हें स्वयं मृत्युदंड का सामना करना पड़ा, और यह सुनिश्चित करने के लिए ऐसा कर रहे थे कि वह मर चुका है, केवल भाले की नोक ही अंदर फँसाई? सिर्फ रिकॉर्ड के लिए, यहां प्रयुक्त शब्द की स्ट्रॉन्ग परिभाषा दी गई है:

“3572 नंगा {noos'-तो} जाहिरा तौर पर एक प्राथमिक शब्द; वी बंद – प्रवेश करना 1; 1

1) प्रवेश करना

2) छेदना, कोचना

2ए) अक्सर किसी को गंभीर या घातक घाव दिए जाते हैं”

भी, बाद में घाव का संदर्भ एक आदमी के हाथ के आकार का बताया गया (जं 20:25-7) बल्कि इस विशेष सिद्धांत को झूठ बताता है.

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यदि यीशु इसके बाद गुप्त रूप से फ़्रांस चले गए 40 दिन, जैसा कि अल्बिग्नेसियों ने दावा किया था, एकमात्र रिकॉर्ड फ़्रांस में होगा. इसीलिए चर्च को उन्हें नष्ट करना पड़ा.

यह घिसे-पिटे और असंभव षड्यंत्र सिद्धांत का एक लोकप्रिय उदाहरण मात्र है, हमें 'यीशु ने शिष्यों को धोखा दिया' पर वापस ले जाना’ तर्क…

• इस सिद्धांत की पहली समस्या यीशु के चरित्र के बीच संघर्ष है, जैसा कि उनकी शिक्षा और आचरण से पता चलता है, और अपने ही शिष्यों का उसका निंदनीय शोषण क्या रहा होगा.
• दूसरी समस्या क्रूस पर उनकी वास्तविक मृत्यु की है. सबूत मौजूद है; सभी स्रोत, ईसाई, यहूदी और रोमन, इस बिंदु पर सहमत हैं.
• तीसरी समस्या है मकसद. यीशु अपने नाम पर एक नया धर्म शुरू करने की जहमत क्यों उठाएंगे, खुद को असहनीय दर्द की कीमत पर, यदि वह वास्तव में जो करना चाहता था वह गुप्त रूप से फ्रांस चला जाना और एक परिवार बसाना होता? यदि केवल यहूदी नेताओं को पता होता, उन्होंने खुशी-खुशी उसका किराया चुका दिया होगा!
• अंत में, ऐसे सभी षड्यंत्र सिद्धांतों की तरह, यह चकाचौंध से ग्रस्त है कमी समसामयिक साक्ष्य के, हम जिन वास्तविक साक्ष्यों पर विचार कर रहे हैं, उनके बिल्कुल विपरीत. इसके समर्थन में उद्धृत सभी अनुमानित स्रोत ईसा के समय के बाद की कई शताब्दियों के बताये जा सकते हैं; और तब भी, तथाकथित 'सबूत'’ अधिकतर शुद्ध अनुमान है. यहां तक ​​कि अल्बिग्नेसियों की कथित शिक्षा भी काल्पनिक है. यह पूरी तरह संभव है कि उनके ख़िलाफ़ उत्पीड़न राजनीति से प्रेरित था, क्योंकि उन्होंने रोम के अधिकार को चुनौती दी थी.

इस तरह के सिद्धांतों को महज किंवदंतियाँ कहकर खारिज कर दिया जाना चाहिए: सुसमाचार वृत्तान्त नहीं!

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