Bawo ni eleyi se nsise?

Bibori The Power aipe

Pọ́ọ̀lù ti ń ṣàlàyé pé ìṣòro gan-an ni kì í ṣe pé òun kò fohùn ṣọ̀kan pẹ̀lú àwọn ìlànà Ọlọ́run, tàbí pé kò fẹ́ ṣe ohun tí Ọlọ́run sọ. Ni awọn ipele ọgbọn ati iwa, ní ti gidi ó ti yàn láti lọ ní ọ̀nà Ọlọ́run: ṣugbọn nigbana wiwa pe oun ko ni agbara lati bori gbogbo awọn igbiyanju ti ara ẹni ti ẹda ara rẹ. O ṣe pataki lati ni oye aaye yii.

Modern psychologically-Oorun ero (ati, nitõtọ, julọ ​​miiran ona ti ero) ro pe ọrọ pataki jẹ ọkan ti ifẹ-agbara. Iyẹn ni lati sọ, 'Ti o ba fẹ nkankan koṣe to, lẹhinna o le ṣe.’ Bayi ọpọlọpọ otitọ wa ni irisi yẹn: ṣugbọn ipinnu nikan ko to. Fun apere, nigbati awọn elere idije, iṣẹgun deede lọ si ẹniti o pinnu julọ lati ṣe ohunkohun ti o nilo lati ṣẹgun. Sugbon, bi o ti wu ki o pinnu bi o ṣe le jẹ lati ṣiṣe maili kan ni abẹlẹ 3 iseju, awọn idiwọn ti ara yoo jẹ ki o sọkalẹ.

Ni aaye iwa, iru awọn idiwọn jẹ diẹ abele ati Elo kere kedere. Fun apere, oògùn addicts ri ara wọn owun si wọn habit nipa mejeeji ti ara ati nipa ti opolo ifosiwewe. Nigbagbogbo, botilẹjẹpe kii ṣe nigbagbogbo, o jẹ awọn opolo ifosiwewe ti o jẹ le lati ya; ati, bi ni ọpọlọpọ awọn agbegbe ti aye, awọn ti o ni agbara ti o lagbara julọ ni o ṣeese julọ lati gba ominira – ti won ba fe looto. Ṣugbọn afẹsodi ti o jinlẹ julọ ti gbogbo rẹ ni afẹsodi si ifẹ ara-ẹni ti o gba aaye ti ifẹ aimọtara-ẹni-nikan ti Ọlọrun pinnu ni ipilẹṣẹ fun wa.. Afẹsodi yii dabi chameleon ti o yipada nigbagbogbo lati awọ kan si ekeji. Fun apere, okudun naa ti o ni agbara yoo ṣakoso lati fọ afẹsodi wọn si oogun di afẹsodi si aworan ti ara wọn tuntun bi ẹni ti o jẹ oluwa ti ayanmọ tiwọn., tàbí bẹ̀rẹ̀ sí fojú tẹ́ńbẹ́lú àwọn aláìlera wọ̀nyẹn tí wọ́n ń kùnà láti ṣe kíláàsì náà, tabi paapaa bẹrẹ lati tun ṣe aṣa atijọ wọn lẹẹkansi ni igbagbọ pe wọn ni bayi 'ti wa labẹ iṣakoso.’

Ti o tobi ni aṣeyọri, ti o tobi ni idanwo si iru conceits. Awọn ẹmi to ṣọwọn diẹ dabi ẹnipe o kere ju awọn miiran lọ si iru awọn iṣesi bẹẹ: ṣugbọn awọn wọnyi tun ṣọ lati jẹ mimọ diẹ sii ju awọn miiran ti awọn ailagbara tiwọn lọ. Otitọ ni, pe ko si ọkan ninu wa ti o ni ominira ninu iṣoro yii. Iyalẹnu, Àwọn tí Jésù ní ìṣòro púpọ̀ jù lọ pẹ̀lú—tí wọ́n sì mú kí wọ́n dìtẹ̀ mọ́ ọn láti pa á—wọ́n jẹ́ aṣáájú ìsìn nígbà ayé rẹ̀.; ti o ro ara wọn dara ju gbogbo eniyan miiran.

Fun awọn ti o sọ pe a ko ni agbara lati gbe bi Ọlọrun ti pinnu, nigbana idanwo naa ni lati wọ inu ainireti ati idalẹbi iparun ara-ẹni Paapaa ikorira ara ẹni jẹ ‘jilti nitootọ’ ife ara-ẹni.. Ṣugbọn ti a ba sọ pe a ni agbara, nigbana kilode ti a ko ṣe? Èyí lè jẹ́ kíkọ àwọn ìlànà Ọlọ́run mọ̀ọ́mọ̀ kọ̀, a etan, agabagebe, tabi a illa ti gbogbo awọn mẹta. Ṣùgbọ́n gbòǹgbò gbogbo wọn ni ìgbéraga ènìyàn wà. Àtúnṣe Ọlọ́run ń fọ́ ìgbéraga àti àìnírètí.

Ẹkọ pataki ti Ihinrere Onigbagbọ ni pe awọn eniyan le ni ominira lati ẹṣẹ nikan nipasẹ idasi taara nipasẹ Ọlọrun. A ko le ni idariji Ọlọrun fun awọn ẹṣẹ wa nipasẹ eyikeyi igbiyanju tiwa; kò sì sí iye ìsapá wa tó lè já wa sílò nínú ẹ̀ṣẹ̀. A nilo agbara ti o kọja ara wa. A nilo iyanu. Ìdí nìyẹn tí Jésù fi wọ inú ìtàn ẹ̀dá ènìyàn.

Fun ohun ti ofin ko le ṣe, ní ti pé ó jẹ́ aláìlera nípa ti ara, Olorun se. Ó ń rán Ọmọ tirẹ̀ ní ìrí ẹran-ara ẹlẹ́ṣẹ̀ àti fún ẹ̀ṣẹ̀, ó dá ẹ̀ṣẹ̀ lẹ́bi nínú ẹran ara; ki a le mu ilana ofin ṣẹ ninu wa, tí kò rìn nípa ti ara, ṣugbọn lẹhin Ẹmí. (Rom 8:3-4)

Idariji – Iyanu Ore-ofe

Ìdáríjì Ọlọ́run kì í ṣe ‘àpẹẹrẹ lásán’ tabi arosọ ‘iwe’ idunadura, bí ẹni pé ìgbésí ayé wa dà bí eré kọ̀ǹpútà kan àti àwọn ìwà àìtọ́ wa ‘àwọn ìwà ọ̀daràn tí kò fara mọ́’ nibiti ọkan nikan ni lati tẹ 'tunto’ bọtini’ tabi kọ gbese wa pẹlu igun kan ti ikọwe. Ó ń béèrè pé kí irú ìyípadà pàtàkì bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ́hùn-ún débi tí Jésù fi ṣàpèjúwe rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ‘atúnbí.’ Lẹnnupọndo hodọdopọ ehe ji to Jesu po nukọntọ gbigbọmẹ Juvi tọn de po ṣẹnṣẹn:

Ọkunrin kan wà ninu awọn Farisi ti a npè ni Nikodemu, olórí àwæn Júù. Bẹ́ẹ̀ náà ni ó tọ̀ ọ́ wá ní òru, o si wi fun u, “Rabi, a mọ̀ pé olùkọ́ ni ọ́ wá láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run, nitoriti kò si ẹnikan ti o le ṣe àmi wọnyi ti iwọ nṣe, ayafi ki Olorun wa pelu re.”

Jesu da a lohùn, “Laanu, Mo so fun e, àfi bí a bá tún ènìyàn bí, kò lè rí Ìjọba Ọlọ́run.”

Nikodemu wi fun u pe, “Bawo ni eniyan ṣe le bi nigbati o ti dagba? Ṣé ó lè wọ inú ìyá rẹ̀ lọ lẹ́ẹ̀kejì, kí a sì bí?”

Jésù da, “Lootọ julọ Mo sọ fun ọ, ayafi ti a ba bi ọkan ninu omi ati ẹmi, Ko le wọ ijọba Ọlọrun! Eyi ti a bi nipa ẹran ni ara. Èyí tí a bí nípa ti Ẹ̀mí, ẹ̀mí ni. Má ṣe yà ọ́ lẹ́nu pé mo sọ fún ọ, ‘O gbodo tun bi.’ Afẹfẹ nfẹ si ibi ti o fẹ, o si gbọ ohun rẹ, ṣugbọn ko mọ ibiti o ti wa ati ibiti o nlọ. Bẹ́ẹ̀ sì ni gbogbo ẹni tí a bí nípa ti Ẹ̀mí.”

Nikodemu da a lohùn, “Bawo ni nkan wọnyi ṣe le jẹ?”

Jesu da a lohùn, “Ṣe o jẹ olukọ Israeli, ati pe ko ye nkan wọnyi? Lootọ julọ Mo sọ fun ọ, a sọ ohun ti a mọ, ki o si jẹri ohun ti a ti ri, ati pe o ko gba ẹri wa. Bí mo bá sọ àwọn nǹkan ti ayé fún yín tí ẹ kò sì gbàgbọ́, bawo ni iwọ o ṣe gbagbọ bi mo ba sọ ohun ti ọrun fun ọ? Ko si ẹnikan ti goke lọ si ọrun, ṣugbọn ẹniti o sọkalẹ lati ọrun wá, Ọmọ eniyan, ti o wa ni ọrun. Bi Mose ti gbe ejò na dide ni ijù, Paapaa nitorina o gbọdọ gbe Ọmọ-Eniyan soke, ti ẹnikẹni ti o ba gbagbọ ninu rẹ ko yẹ ki o parun, sugbon ni iye ainipekun. (Joh 3:1-15)

Itumọ gangan ti ‘bi titun’ ni aye oke ni ‘bi lat’oke wa.’ Jésù ń ṣàlàyé pé ohun tí Ọlọ́run ń béèrè ni àtúnbí nípa tẹ̀mí, ti a mu wa nipasẹ Ẹmi Ọlọrun. Ni a adayeba ibi, omi iya n fọ ati pe a mu ọmọ jade lati inu iya sinu aye ti igbesi aye deede ati awọn ibatan eniyan.. Ninu ibi ti emi, Ẹ̀mí Ọlọ́run mú wa wá sínú tuntun, igbesi aye ẹmi ninu eyiti a le ni ibatan pẹlu Ọlọrun.

Nikodemi gbiyanju lati loye eyi; nítorí náà Jésù tọ́ka sí ìṣẹ̀lẹ̀ kan láti ìgbà ayé Mósè, èyí tí a ṣàpèjúwe nínú ìwé Númérì, ati eyi ti Nikodemu iba ti mọ̀ gidigidi:

Wọ́n rìn láti Òkè Hórì lọ sí ọ̀nà Òkun Pupa, láti yí ilÆ Édómù ká: ọkàn àwọn ènìyàn náà sì rẹ̀wẹ̀sì púpọ̀ nítorí ọ̀nà náà. Àwọn èèyàn náà sọ̀rọ̀ òdì sí Ọlọ́run, àti lòdì sí Mósè, “Ẽṣe ti iwọ fi mú wa gòke lati Egipti wá lati kú li aginjù? nitori ko si akara, ko si si omi; ọkàn wa sì kórìíra oúnjẹ ìmọ́lẹ̀ yìí.” Yáhwè rán ejò oníná sí àárin àwæn ènìyàn náà, nwọn si já awọn enia; ọ̀pọ̀lọpọ̀ ènìyàn Ísírẹ́lì sì kú. Àwæn ènìyàn náà wá bá Mósè, o si sọ, “A ti ṣẹ, nítorí a ti sọ̀rọ̀ òdì sí Yáhwè, ati si ọ; gbadura sí Yáhwè, kí ó mú ejò náà kúrò lára ​​wa.”

Mose gbadura fun awọn enia. Yáhwè wí fún Mósè, “Ṣe ejò amubina, ati ki o ṣeto o lori kan boṣewa: yio si ṣẹlẹ, pe gbogbo eniyan ti o ti buje, nígbà tí ó bá rí i, yio gbe.” Mose si fi ejò idẹ ṣe, ati ki o ṣeto o lori awọn bošewa: ó sì ṣẹlẹ̀, pé bí ejò bá bu ènìyàn kan, nígbà tí ó wo ejò idÅ, ó gbé. (Num 21:4-9)

Nigbagbogbo, Àwọn ọmọ Ísírẹ́lì ò gbọ́dọ̀ yá ère tí wọ́n bá ń jọ́sìn wọn gẹ́gẹ́ bí ọlọ́run.¹ Nitorina eyi jẹ itọnisọna ajeji pupọ – ani diẹ sii gẹgẹ bi ejò jẹ aami ti ẹni ti o mu Adamu ṣẹ. Kini idi ti o fi di lori ọpa kan; eeṣe ti wíwo rẹ̀ fi yọrisi imularada ati ki ni eyi ní í ṣe pẹlu Jesu ati atunbi? Gege bi Jesu se wi, ó jẹ́ àwòrán alásọtẹ́lẹ̀ tí ń sọ tẹ́lẹ̀ bí a ó ṣe kàn án mọ́ àgbélébùú, mu ipo wa bi ibi-afẹde ti idajọ Ọlọrun lodi si ibi ti ejo naa, Sàtánì, ti ṣe ni ati nipasẹ aye wa.

Bi Mose ti gbe ejò na dide ni ijù, Paapaa nitorina o gbọdọ gbe Ọmọ-Eniyan soke, ti ẹnikẹni ti o ba gbagbọ ninu rẹ ko yẹ ki o parun, sugbon ni iye ainipekun. Nítorí Ọlọrun fẹ́ràn ayé tó bẹ́ẹ̀, tí ó fi Ọmọ bíbí rẹ̀ kan ṣoṣo fúnni, ti ẹnikẹni ti o ba gbagbọ ninu rẹ ko yẹ ki o parun, sugbon ni iye ainipekun. Nítorí Ọlọ́run kò rán Ọmọ rẹ̀ sí ayé láti ṣèdájọ́ ayé, ṣugbọn ki a le gba aiye là nipasẹ rẹ̀. (Joh 3:15-17)

Àwọn àṣìṣe wa máa ń yọrí sí rere. Yé nọ gbleawuna mẹdevo lẹ bo nọ gblehomẹ sinsinyẹn na Jiwheyẹwhe. Bi awọn nikan Gbẹhin orisun ti iwa ati idajo, Ọlọrun nigbagbogbo n tẹnuba pe idajọ gbọdọ wa ni ṣiṣe - ni kikun - ati pe a rii pe o ṣee ṣe. Jésù tẹ́ ìdájọ́ òdodo yẹn lọ́rùn nípa gbígba ipò wa, tí ń mú kí ìdáríjì àti ìmúláradá tí kò lẹ́tọ̀ọ́sí àti àìdíwọ̀n wáyé ṣeé ṣe fún ẹnikẹ́ni tí ó bá gbẹ́kẹ̀ lé e lásán.

… ẹniti on tikararẹ̀ ru ẹ̀ṣẹ wa ninu ara rẹ̀ lori igi, pe awa, ti o ti ku si ese, lè wà láàyè fún òdodo; nipa paṣan ẹniti a fi mu ọ larada. (1Pe 2:24)

Kristi ra wa pada kuro ninu egun ofin, tí ó ti di ègún fún wa. Nítorí a ti kọ ọ́, “Egbe ni fun gbogbo eniyan ti o so sori igi,” ki ibukun Abraham ki o le de sori awon Keferi nipa Kristi Jesu; kí a lè gba ìlérí Ẹ̀mí nípa ìgbàgbọ́. (Gal 3:13-14)

Oore-ọfẹ tumọ si ‘ojurere ti ko yẹ.’ Ọlọrun ni gbogbo idi ati ẹtọ lati da ati pa wa run: ṣùgbọ́n ìdáríjì Ọlọ́run ń tọ̀ wá wá gẹ́gẹ́ bí ‘iṣẹ́ ìyanu ti oore-ọ̀fẹ́.’ Ìfẹ́ rẹ̀ fún wa pọ̀ débi pé ó yàn láti jìyà ẹ̀ṣẹ̀ ẹ̀ṣẹ̀ wa fúnra rẹ̀ dípò kí ó rí wa tí wọ́n pa wá run.. Gbogbo ohun ti a ni lati ṣe ni wo Jesu ati gbekele rẹ.

Ṣugbọn bawo ni a ṣe gba agbara lati ṣẹgun idanwo? Gangan ni ọna kanna…

Iyanu ‘ Olorun Ninu Wa’

Apá kejì ti iṣẹ́ ìyanu àìlẹ́tọ̀ọ́sí Ọlọ́run ti ìdáǹdè kúrò lọ́wọ́ agbára ẹ̀ṣẹ̀ jẹ́ àgbàyanu pàápàá; Ọlọrun tikararẹ ni imọran lati wa ati gbe ni ati nipasẹ wa!

Aiya titun pẹlu li emi o fi fun nyin, emi o si fi ẹmi titun sinu nyin; emi o si mu ọkàn okuta kuro ninu ẹran ara nyin, emi o si fun nyin li ọkàn ẹran. Emi o fi Ẹmi mi sinu rẹ, mo sì mú kí o rìn nínú ìlànà mi, kí o sì pa òfin mi mọ́, ki o si ṣe wọn. (Eze 36:26-27)

Bayi, ni ọna kan, Ọlọrun ti ṣe bẹ nigbagbogbo: nitori Olorun wa nibi gbogbo. Gẹ́gẹ́ bí Pọ́ọ̀lù ṣe ṣàlàyé fún àwọn onímọ̀ ọgbọ́n orí ní Áténì:

Ọlọ́run tó dá ayé àti ohun gbogbo tó wà nínú rẹ̀, obinrin, jije Oluwa orun on aiye, ko gbe ni awọn tẹmpili ti a fi ọwọ ṣe, bẹ́ẹ̀ ni a kò fi ọwọ́ ènìyàn sìn ín, bi ẹnipe o nilo ohunkohun, nitoriti on tikararẹ̀ fi fun gbogbo ẹmi ati ẹmi, ati ohun gbogbo. … bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kò jìnnà sí ẹnì kọ̀ọ̀kan wa. ‘Tori ninu Re li awa mbe, ki o si gbe, ki o si ni ara wa.’ Bi diẹ ninu awọn ti ara rẹ ewi ti wi, ‘Nítorí àwa náà jẹ́ ọmọ rẹ̀.’ (Act 17:24-28)

Ṣugbọn ohun ti Ọlọrun n gbero nihin jẹ ibatan ti o sunmọ ati ti ara ẹni diẹ sii ju ti eniyan ti mọ tẹlẹ. Ni atijo, a mo Olorun gege bi eda ‘wa nibe,’ sọ fun wa bi o ṣe yẹ ki a huwa. Ṣugbọn nisinsinyi o pinnu pe ki a ni iriri Rẹ ‘inu wa’ – kíkọ́ láti ní ìmọ̀lára bí inú Rẹ̀ ṣe rí, fẹ awọn ohun ti O fẹ ki o si ṣe bi O ṣe nṣe.

Ṣọra, awọn ọjọ mbọ, li Oluwa wi, pé èmi yóò dá májÆmú titun pÆlú ilé Ísrá¿lì, àti pÆlú ilé Júdà: Kì í ṣe gẹ́gẹ́ bí májẹ̀mú tí mo bá àwọn baba ńlá wọn dá ní ọjọ́ tí mo fà wọ́n lọ́wọ́ láti mú wọn jáde kúrò ní ilẹ̀ Íjíbítì.; èyí tí wọ́n dà májẹ̀mú mi, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé mo jẹ́ ọkọ fún wọn, li Oluwa wi. Ṣùgbọ́n èyí ni májẹ̀mú tí èmi yóò bá ilé Ísírẹ́lì dá lẹ́yìn ọjọ́ wọnnì, li Oluwa wi: Emi o fi ofin mi si inu wọn, ati ninu ọkàn wọn li emi o kọ ọ; emi o si jẹ Ọlọrun wọn, nwọn o si jẹ enia mi: wọn kì yóò sì tún kọ́ ẹnìkejì rẹ̀ mọ́, ati olukuluku arakunrin rẹ̀, sisọ, Mọ Jèhófà; nitori gbogbo wọn ni yio mọ̀ mi, lati ẹni kekere wọn de ẹni ti o tobi julọ ninu wọn, li Oluwa wi: nitori emi o dari aiṣedede wọn jì wọn, + ẹ̀ṣẹ̀ wọn sì ni èmi kì yóò sì rántí mọ́. (Jer 31:31-34)

Nigbagbogbo a ṣe aṣiṣe ti igbiyanju lati koju idanwo taara. Nipa ṣiṣe eyi, a n gbe akiyesi wa si iṣoro naa; kii ṣe ojutu naa. Eleyi alaiwa-ṣiṣẹ; ati paapa ti o ba ṣe a yara subu sinu pakute ti igbagbọ pe a ti ṣakoso iṣoro naa; ki conceit kn ni. Sugbon nigba ti a fojusi wa lori Jesu, leyin naa Emi Mimo (ti o ti wa lati gbe inu wa) ń ṣí i payá fún wa lọ́nà tí ìfẹ́-ọkàn wa láti dàbí rẹ̀ ga ju ìfẹ́-ọkàn ti ara wa lọ; ati awọn idanwo padanu idaduro wọn lori wa. Dipo ki o jẹ ogun lati koju idanwo, igbadun wiwa Ọlọrun di idunnu igbala.

Sugbon gbogbo wa, pÆlú ojú tí a kò bò tí ó ń wo ògo Olúwa bí nínú dígí, a yipada si aworan kanna lati ogo de ogo, ani bi lati odo Oluwa, Emi. (2Co 3:18)

Agbara Re ni gbogbo re – kii ṣe tiwa.

Ka lori…

Awọn akọsilẹ ẹsẹ

1. Ibanujẹ, ohun tó ṣẹlẹ̀ lẹ́yìn-ọ̀-rẹyìn nìyẹn.
   O dabi pe, lẹhin ti ewu ti kọja, ejò náà ṣì wà láti rán àwọn èèyàn létí nípa iṣẹ́ ìyanu tó ṣàjèjì yìí. Sugbon, afikun asiko, ó di ohun ìjọsìn. Fere 1,000 Ní ọ̀pọ̀ ọdún lẹ́yìn náà, a kà pé Hesekáyà Ọba “fọ́ ejò idẹ tí Mose ṣe túútúú; nítorí títí di ìgbà náà ni àwọn ọmọ Ísírẹ́lì ti ń sun tùràrí sí i; ó sì pè é ní ‘Nehuṣtani’,” (‘ekan idẹ kan’) (2Ki 18:4)