Що таке вільна воля?

У нашому обговоренні «Не P’ ми помітили, що якби машині не було повідомлено передбачення, воно завжди було б правильним: але якщо сказати, завжди неправильно. Отже, як це впливає на наше розуміння свободи волі?

Прогноз бачить машину як повністю детерміновану, і тому вважає, що вони завжди можуть точно передбачити статус «P’ компонент. Але це стосується двох важливих застережень:

1. Прогнозатор повинен мати повні знання про кожен аспект машини та її середовища, які можуть вплинути на статус «P», і
2. Якщо прогноз вважати правильним, його потрібно приховати від машини, поки не стане надто пізно, щоб вона відповіла. Інакше, це буде (цілком передбачувано) сприйматися як неправильне.

Але, з точки зору машини, він контролює статус «P’ і може продемонструвати це, спростувавши будь-які спроби передбачити його статус. Чому це? Чи тому, що може робити все, що заманеться? Немає, це тому що:

1. Коли зіткнувся з цією ситуацією, його внутрішня система пріоритетів «вибирає’ ігнорувати прогнозований результат, і
2. Він побудований таким чином, що має здатність здійснювати цей вибір, незважаючи на бажання будь-кого чи будь-чого іншого.

Таким чином, ми могли б розумно описати машину як таку, що має обмежену форму «автономії».’ в цих питаннях; хоча ми, ймовірно, вагалися б назвати це «вільною волею». Отже, що ми маємо на увазі під свободою волі?

Загалом, коли ми говоримо про «вільну волю».’ ми маємо на увазі нашу людську здатність робити власні висновки, робити вибір і здійснювати його без перешкод з боку інших людей або зовнішніх обставин. Але якщо ми висловимо це таким чином, швидко стане очевидним, що ми не можемо думати про свободу волі людини як про щось абсолютне та непорушне.

1. Ми знаємо недостатньо, щоб робити висновки з абсолютною впевненістю,
2. Ми не маємо достатньо часу чи розумових можливостей, щоб оцінити наслідки всіх наших можливих виборів, і
3. Ніхто з нас не має достатнього контролю над навколишнім середовищем, щоб запобігти будь-яким зовнішнім перешкодам.

Я не бажаю «стати богословським».’ в цей момент: але коли ми розглядаємо наведене вище визначення вільної волі, тоді єдина істота, яка може бути описана як така, що має абсолютну свободу волі, буде мати необмежене знання, нескінченна мудрість і повний контроль – іншими словами, Бог.

Для нас, як люди, свободу волі слід розглядати як відносний термін; більше, ніж дуже обмежена автономія «Not P’ машина, але в жодному разі не абсолютний. З цієї причини, Я здебільшого називатиму наше людське уявлення про свободу волі «відносною автономією».’