Сила Його Воскресіння (пт 2)

2.1 Божественний листоноша – або, «Чиї це подарунки?’

Прочитайте 1 Cor 12:4-11 (nb. 1 Cor 12:7). Духовні дари дає Святий Дух на користь усім. Особа, яка використовує такий дар, не є ні його автором, ні (за одним винятком, який ми обговоримо пізніше) її призначеному одержувачу. Швидше, він чи вона є Божим «листоношею», доручено доставити подарунок призначеному одержувачу. Це Святий Дух, який дає дар і вирішує, хто його доставить.

Нерозуміння цього простого, але важливого принципу лежить в основі багатьох наших зависань, коли справа доходить до служіння Божої сили іншим. Припустімо, що ми щойно зіткнулися з кимось, який перебуває у стані гострої потреби. Яка наша реакція?

• «Якби я міг щось ЗРОБИТИ.’
• «Що я маю дати?’
• «Якби я був більш духовним, Можливо, я зможу помолитися і отримати диво.’
• «Чому Бог нічого не робить?’

Те, що ми не можемо оцінити, так це те, що Святий Дух уже є; всередині нас, дивлячись на цю ситуацію нашими очима. Він є Духом Христа, Заступник, Дух благодаті і Податель дарів. Усе, що потрібно для встановлення зв’язку, це те, що ми маємо бути готовими виконувати роль його листоноші – взяти все, що він дає нам у той момент, і передати це далі!

Було б безглуздою помилкою вважати, що наша особиста гідність має надто багато спільного з цим. Ви коли-небудь відмовлялися надіслати комусь подарунок, тому що листоноша вам не дуже сподобався? В основному, Я можу згадати лише чотири речі про листоношу, які змусили б мене свідомо уникати його послуг:

• Якщо він не зміг доставити посилку, як просили (Ez. 3:18)
• Якби він дозволив його пошкодити (Job 42:7, Jer. 23:28)
• Якщо він почав вимагати виплату або привілеї від одержувача (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• Якби він зробив так, ніби він, не я, був дарувальником (Is. 42:8 & 48:11)

Зверніть увагу на це, визначивши плід як доказ справжньої благочестя (Mt 7:20), Далі Ісус попереджає про тих, хто називає Його Господом – навіть пророкуючи і творячи чудеса від Його імені – але які насправді є лиходіївцями (Mt 7:21-3). Так само, сказавши коринфській церкві, що їм «не бракує духовного дару».’ (1 Cor 1:5-7) Павло критикує їх як «світські».’ (1 Cor 3:3).

Люди, які пишаються своєю духовністю, тому що їх часто звикли служити духовними дарами, роблять велику помилку. З іншого боку, якщо Бог може використовувати тупого осла як свій рупор (Num. 22:21-33), він точно може використовувати мене!

(Повернутися до змісту)

2.2 Прояви та служіння

Деякі люди регулярно використовуються для використання певних дарів; тоді як інші можна використовувати лише зрідка, і не завжди однаково. Павло проводить різницю між «маніфестацією».’ Духа та тих, хто регулярно служить у певних сферах, чи з надприродними дарами, як-от зцілення, чи з природними, як-от управління (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Але ви повинні це розуміти, навіть якщо Бог зазвичай не використовує вас у певний спосіб, він здатний проявити будь-який з дарів через вас, якщо виникне потреба. Святий Дух у вас нічим не відрізняється від Святого Духа, який був у Павлі; або навіть Ісус.

(Повернутися до змісту)

2.3 Розбурхування подарунка

Павло наголошує, що ті, хто пророкує і говорить мовами, можуть вибирати, робити це чи ні (1 Cor 14:26-32). Він також каже коринтянам «бажати більших дарів».’ і Тимофія, щоб “розпалити дар Божий”., що в тобі через покладання моїх рук.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

Хоча Дух розкриє, як і коли Він хоче нас використати, від нас залежить плекати бажання й готовність, щоб Він це зробив. Ми також повинні переконатися, що плід Духа видно в їхній діяльності (Ось чому Пол перериває свою дискусію про подарунки, щоб підкреслити важливість любові 1 Cor 13:1-16). Як листоноша, подарунок не надсилаємо; але ми визначаємо, коли, як і в якому стані доставляється.

(Повернутися до змісту)

2.4 Як використовуються Подарунки?

2.4.1 Дари проникливості

Це показує, що Бог знає все про нас, і завжди знає що робити.

Розпізнавання духів — це розкриття духовних сил, які діють у ситуації (ангельський, людський чи демонічний) (Acts 16:16-8). Слово знання відкриває конкретну інформацію про людину чи ситуацію (John 4:16-8): тоді як Слово мудрості показує, що робити в ситуації (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) або виняткове розуміння духовної істини (1 Cor 15:51).

Це, мабуть, найважчі подарунки, тому що, хоча Бог дає одкровення, спосіб його використання повністю залежить від того, хто користується даром. (Скільки інших способів Ісус міг використати знання про жінку в John 4:7-29, наприклад?) Ці дари потрібно щедро змішувати з духовними плодами в тих, хто їх використовує. Також потрібна духовна зрілість, щоб розрізнити те, що походить від Бога, від нашої власної уяви.

Спосіб, у який даються одкровення, різниться. Це можуть бути уявні картини, підвищена обізнаність, бачення, мрії, природні події, які служать «притчами», слова зі Святого Письма, які набувають особливого значення, слова чи знання, які чітко й непрохано приходять у розум, або навіть чутний голос. Яку б форму не використовував Бог, буде свідомість того, що Він говорить до вас.

Щоб навчитися використовувати ці дари, важливо мати реалістичну думку про себе. Нам кажуть, «Якщо хтось говорить, він повинен робити це як той, хто говорить самі слова Бога’ (1 Pet 4:11). Але ми не повинні перевищувати свою віру і викладати свої власні ідеї як слово Боже; тому тут має бути баланс. Ми не повинні «ловити рибу».’ шукати підказки, а потім оголосити якесь сліпуче одкровення. Якщо є сумніви, краще або промовчати та використовувати інформацію, щоб спрямувати свої запитання, або сказати відверто, «Я думаю, що Бог каже…’

(Повернутися до змісту)

2.4.2 Демонстраційні подарунки

Це показує, що Бог здатний і бажає втручатися в наше життя.

Тут є значне збігання. Зцілення цілком можуть бути настільки драматичними, що їх можна назвати чудесами. Чудеса охоплюють будь-яке божественне припинення нормальних фізичних законів, такі як годування 5,000 і воскресіння мертвих. Хоча віра є у кожного християнина, дар віри — це раптове вливання, яке виходить за межі нормального для людини, яка його використовує.

Головне пам’ятати, що Бог ніколи не здійснює безоплатної «магії».’ просто щоб вразити людей. Він діє лише тоді, коли є реальна потреба, що вимагає його втручання, і є люди, які духовно готові це прийняти (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Коли це станеться, ви зазвичай усвідомлюєте Дух а) розбурхати своє серце щодо ситуації та b) закликаючи вас щось зробити чи сказати. Не панікуйте. Зробіть свій внесок, а решту залиште Богові.

(Повернутися до змісту)

2.4.3 Подарунки декларації

Це дозволяє нам спонтанно проголошувати Божу правду.

Пророцтва передбачають розуміння того, хто використовує дар; тоді як мови - це мови, невідомі тому, хто говорить, тому розуміння обходить стороною. Отже, хоча мови можуть здатися більш надприродними, пророцтво вимагає більшої духовної зрілості і часто пов’язане з дарами одкровення, особливо в тих, хто має пророче служіння.

Хоча загальне правило щодо подарунків полягає в тому, що вони не даються на користь того, хто їх використовує, мови – це насамперед приватна молитовна мова (1 Cor 14:4). Мета полягає в тому, щоб віруючий міг зміцнитися у своєму власному дусі, отримавши можливість вільніше молитися і прославляти Бога, а потім переповнюватися спонтанним свідченням (Acts 2:4-11).

Лише в поєднанні з тлумаченням мови стають даром прямої практичної цінності для церкви (1 Cor 14:5-13). Це забезпечує міст між мовами та пророцтвом, приведення розуміння мови; але не вимагає такого ж рівня зрілості, як пророцтво, щоб визначити, коли і як його використовувати. Дехто каже, що мова – це завжди молитва, навіть при тлумаченні: але Acts 2:11 і 1 Cor. 14:5-6 може припустити інше.

Багато хто думає, що якось розум, або принаймні язик, переймається, коли люди говорять мовами або пророкують. Але, на відміну від висловлювань, викликаних трансом, Рішення, коли і чи давати повідомлення, залежить від спікера (1 Cor 14:27-32), хоча це Святий Дух, який дозволяє (дає силу робити це правильно) (Acts 2:4). Отже, як і з кожним духовним даром, необхідно діяти з вірою. (Це вимагає ставлення повної залежності, яке говорить, «Святий Дух, Я збираюся відкрити рот і вимовити будь-які слова, які ви спадаєте мені на думку. Якщо ви не дасте мені правильних слів, це буде один жахливий вантаж сміття: але я знаю, що ти вчиниш правильно, тому що це обіцяв Ісус.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

Під час молитви мовами не дозволяйте Богу відвернути вашу увагу (той, кому ти молишся) на звук самого язика. Як Петро, намагаючись ходити по воді, дивлячись на хвилі, ти будеш барахтатися. Язик часто звучить дивно, і цілком може повторюватися: але зазвичай стане більш вільним, коли ви відкриєте своє серце Господу.

Пророцтва часто викликають «ланцюгову реакцію», причому один стимулює інший (1 Cor 14:29-31). Мова також стимулює тлумачення.

Іноді люди, які намагаються дати інтерпретацію, збиваються з пантелику, коли хтось, хто доходить туди першим, дає те, що здається іншим,. Є три можливі пояснення: i) інтерпретації можуть бути сформульовані зовсім по-різному, але передавати те саме повідомлення, ii) те, що вони або той, хто говорив першим, насправді було пророцтвом, яке збільшувало язик або iii) вони помилилися. Диявол завжди поспішає підказати останнє; але це справді слід оцінювати за писанням і розпізнаванням інших.

(Повернутися до змісту)

2.5 Діяти чи не діяти?

Іноді підказка Духа схожа на «ніжний шепіт».’ (1 Kings 19:12) а в інших «як палаючий вогонь»., замовкни в моїх кістках’ (Jer 20:9). Ми не повинні надто боятися помилок – Ісус не покине нас (Mt 14:25-33). Як і в усі часи, ключове питання полягає в тому, щоб «нехай мир Божий панував». (арбітражний суд) у твоєму серці’ (Col 3:15). Запитайте себе, «Що збереже мій мир із Богом – діяти зараз чи чекати?’ Нехай Бог подбає про наслідки.

(Повернутися до змісту/Продовжити читання →)