Сила Його Воскресіння

1.1 Чи є щось більше, ніж спасіння??

ТАК!! Прочитайте Phil. 3:7-14. Наші стосунки з Ісусом і подібність до нього повинні постійно ставати ближчими. Це дуже важлива демонстрація «сили Його воскресіння».’ про яку говорить Павло в Phil. 3:10 – сила Бога змінювати життя (пор. Rom. 8:11). проте, якби пізнати Ісуса і бути схожими на нього були нашою єдиною метою як християн, нам було б краще зараз на небі; де ми побачимо його віч-на-віч (1 Cor. 13:12) і назавжди бути вільними від спокус нашої грішної природи (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Але це ще не все. Прочитайте Rom. 1:1-6. Ісус чітко дав зрозуміти, що сила Його воскресіння має й іншу сторону: Але ви отримаєте силу, коли Святий Дух зійде на вас; і ви будете Моїми свідками..’ (Acts 1:8). Ми повинні бути уповноважені Святим Духом бути свідками Ісуса.

Це ставить два дуже важливі питання:

1. Чи була сила, про яку говорив Ісус, просто сила пізнати його краще і бути схожим на нього?
2. Чи ми автоматично отримуємо цю силу бути свідками від Святого Духа, коли ми народжуємося знову?

(Повернутися до змісту)

1.2 Для чого потрібні подарунки?

Ісус сказав, «Ви будете мені свідками...’ (Acts 1:8). Служіння Святого Духа полягає в тому, щоб свідчити про Ісуса (John 15:26-7 & 16:7-15) і дев'ять подарунків, перелічених у 1 Cor 12:8-10 мають підтвердити цей свідок (Mark 16:20). Ці потрапляють в 3 широкі категорії; хоча це не водонепроникні відсіки:

Декларувати: Язики, Тлумачення і пророцтва.

Це дари, які дозволяють спонтанно проголошувати істину.

Щоб продемонструвати: Загоєння, Чудеса і віра.

Ці дари демонструють силу і любов Бога.

Розрізняти: Розпізнавання духів, Знання і Мудрість.

Ці дари демонструють, що Бог всезнаючий.

Є ті, хто стверджує, що такі надприродні прояви були потрібні лише спочатку, щоб підтвердити істину апостолів’ свідчення. Іноді вони будуть вказувати на 1 Cor. 13:8-10 – «Але де є пророцтва, вони припиняться; де є язики, вони будуть замовчені … коли приходить досконалість, недосконалий зникає,’ – стверджуючи, що написане Слово Боже є досконалістю, про яку йдеться. Але це не лише вириває вірш із контексту: воно вириває середину вірша: ‘.. де є знання, воно мине. Бо ми частково знаємо і частково пророкуємо, але коли приходить досконалість, недосконале зникає.’ Павло заходить 1 Cor. 13:12 щоб було зрозуміло, що досконалість, про яку він говорить, не є Святим Письмом, але коли «ми побачимося віч-на-віч».. Тепер знаю частково; тоді я буду знати повністю, навіть як я повністю відомий.’

Якщо ми прочитаємо книгу Дії, це зрозуміло, не тільки апостоли, але, навіть ті, кого призначили «очікування за столиками».’ були уповноважені творити «великі чудеса та ознаки серед людей».’ (Acts 6:1-8). В епоху байдужості та такої кількості фальшивих культів існує відчайдушна потреба в церкві, яка справді демонструє силу живого Бога.

(Повернутися до змісту)

1.3 Фрукти проти подарунків

Плід Духа є результатом життя за спонуканнями Святого Духа, що живе всередині віруючого (Gal 5:16-25). Для росту фруктів потрібен час, і його присутність є ознакою зрілого християнського характеру. Жоден християнин не може дозволити собі залишитися без нього.

Дари Духа — це надприродні дії Святого Духа, які свідчать про Ісуса, промовляючи або служачи певній потребі. Ісус чітко дав зрозуміти учням, що їм потрібна буде надприродна сила Святого Духа, щоб ефективно свідчити (Acts 1:4-8). Це обладнання для обслуговування.

Солдат-новачок може мати все новітнє спорядження (подарунки): але в більшості випадків я б радше покладався на неозброєного співробітника SAS (фрукти)! В ідеалі, хоча, Мені потрібен повністю споряджений SAS. Нам потрібні і фрукти, і подарунки.

(Повернутися до змісту)

1.4 с, У & Після

Щоб відповісти на запитання, чи ми автоматично отримуємо цю силу, коли народжуємося згори, варто уважніше подивитися на те, що сталося з апостолами.; щоб побачити, коли вони самі насправді були народжені згори і чи співпало це зі сходженням на них Святого Духа чи ні. У Rom. 8:9-10 Павло каже, «Ти, однак, контролюються не гріховною природою, а Духом, якщо Дух Божий живе В тобі. А якщо хто не має Духа Христового, він не належить Христу. Але якщо Христос в тобі, твоє тіло мертве через гріх, але ваш дух живий завдяки праведності.’

Дуже важко передати ідею різних ступенів і типів відносин з тим, хто заповнює все; але якщо ми звернемо уважну увагу на те, як три слова "з", «в’ і «на’ використовуються, коли йдеться про Святого Духа, картина стане набагато чіткішою.

На Тайній вечері:

«Він залишається з ти і будеш в ви.’ (Jn 14:17).

Перед смертю Ісуса був Святий Дух ‘з‘ учні, відкриваючи їм речі (як він робить навіть з невіруючими (Jn 16:8)) і працювати з ними в їхньому служінні для Ісуса. Нове народження та внутрішній Дух є унікальними для Нового Завіту (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Це не було чинним, поки Ісус не помер за нас (Heb 9:15-7); тому Духа ще не було в їх у цьому сенсі: і за Визначення Павла вони ще не народилися знову.

Воскресний вечір:

«Він дихнув на них і сказав, “Прийміть Святого Духа.”‘ (Jn 20:22).

Зараз, відразу після свого воскресіння, Ісус каже учням прийняти Духа. Він не каже “Ви отримаєте..” або “Будьте готові прийняти..” Це «тут і зараз».’ інструкція, знаменуючи момент їхнього нового народження; коли з'явився Святий Дух ‘в‘ їх.

День Вознесіння:

«Ви отримаєте силу, коли прийде Святий Дух на ти..’ (Acts 1:8).

Ясно, цього ще не було. Так само чітко, це відноситься до того, що сталося в день П'ятидесятниці, коли вогняні язики зупинилися ‘на‘ кожен із них, і вони були «заповнені».’ зі Святим Духом (Acts 2:3-4). Зверніть увагу, що це не унікальний досвід Нового Завіту; є багато прикладів приходу Святого Духа ‘на‘ Старозавітні пророки і герої. У Старому Завіті, однак, це були обрані (побачити Numbers 11:24-9); тоді як Джоел пророкував, що настане час, коли цей досвід стане відкритим для всіх (Joel 2:28-9). У день П'ятидесятниці Петро сказав, «Ось що сказав пророк Йоіл’ (Acts 2:16).

(Повернутися до змісту)

1.5 Струмки і Криниця

Ви, мабуть, помітили, що незабаром Святий Дух зійшов’ учні, ніж вони також були «сповнені».’ зі Святим Духом. У Божих намірах ніколи не було, щоб Святий Дух зійшов на нас, і все ж залишити нас порожніми всередині (як, на жаль, сталося з Самсоном (Judg. 13:1-16:31) і Саул (1 Sam. 19:19-24)).

У John 4:14 Ісус пообіцяв тим, хто приходив до нього, внутрішню «криницю води, що тече у вічне життя».’ проте, в John 7:38 ми маємо ще кращу обіцянку: «”Хто в мене вірить .. потоки живої води потечуть із нього.” Під цим він мав на увазі Духа, якого пізніше мали прийняти ті, хто в Нього увірував. До того часу Дух не давався, оскільки Ісус ще не був прославлений.’

Тепер ви можете досить легко залишити колодязь виключно для власного використання: але ви не можете підтримувати потік. Коли колодязь починає розливатися, інші відчують наслідки. Кожен народжений згори віруючий має цю «колодязь».’ Святого Духа в них: але щоб досягти світу, нам потрібні «потоки».’ – потоки, які постійно течуть. Колодязь може підтримуватися повним завдяки крихітній просочці води; але потік може тривати лише доти, поки в нього ллється вода.

Таким чином, коли Святий Дух зійшов на них, вони були сповнені; і за лічені хвилини на вулиці Єрусалиму випливло велике наплив (Acts 2:2-6)! Але тоді необхідно було, щоб вони продовжували заповнюватися, як в Acts 4:29-31. Отже Eph. 5:18, що буквально можна перекласти як «бути сповненими Духом».’

(Повернутися до змісту)

1.6 Ти був чи є ти?

Святе Письмо чітко пояснює, що злиття Духа в день П’ятидесятниці не було одноразовою подією, або для всієї церкви, або для тих, хто був присутній у той перший день. Люди, які стверджують, що «хрещені Духом».’ бо вони «розмовляли мовами».’ колись у минулому, але які регулярно не шукають Духа, щоб наповнити їх і надати їм сили як свідків Ісуса, висміюють свої твердження.

Питання, на яке кожен із нас повинен відповісти, не так ‘мати ти був сповнений Духом,’ але, ‘Є ви?’

(Повернутися до змісту/Продовжити читання →)