Відносини між любов'ю і злом
Ще одна сфера, в якій ми, люди, можемо бути напрочуд наївними, стосується характеру відносин між «хорошим»’ і «зло».’ У цих розділах ми досліджуємо справжню природу і взаємозв’язки добра, любов, свобода, егоїзму та корупції, щоб допомогти нам зрозуміти, чому ці моральні проблеми мають такі величезні наслідки у світлі вічності.
Натисніть тут, щоб повернутися до пекла, щоб виграти, або до раю, щоб заплатити, або на будь-яку з наведених нижче тем:
Матеріал упорядковано за такими широкими заголовками:
Натисніть тут, щоб повернутися до пекла, щоб виграти, або до раю, щоб заплатити, або на будь-яку з підтем нижче:
- Чому Бог такий суворий?
Ці дні, так багато говориться про любов і прощення Ісуса, що ми часто думаємо, що Він має більш ліберальне ставлення до гріха, ніж Бог у минулому. Але, насправді, його стандарти насправді набагато суворіші.
Якщо Ісус попереджає нас про можливу долю, гіршу за смерть, тоді ми повинні запитати, «Чому Бог такий перфекціоніст?” Чому Він не міг просто створити світ, у якому ми всі любимо одне одного – або усунути зло, не знищивши тих, хто його спричинив? Звичайно, більшість людей не такі вже й погані? І чи не можна було просто безболісно припинити справді погані? Чи вчення Ісуса було перебільшено?, чи ми серйозно неправильно зрозуміли серйозність ситуації?
- Неможливість примусового кохання
Жодне англійське слово ніколи не зазнавало більш небезпечної девальвації, ніж «любов». Існує багато видів поведінки чи почуттів, які ми називаємо «коханням».; і грецька мова використовує кілька різних слів для їх розрізнення. Але справжня любов, якої бажає Бог, є там, де люди вибрати ставити потреби інших вище своїх власних. Його головний ворог — не ненависть: але егоцентризм і байдужість. Без такого кохання, небо не може бути небом.
Але є 2 основні проблеми. Як це можна забезпечити? Якщо є правоохоронець, як він уникає діяти з власних інтересів? І як людина може діяти з любові, якщо вона не вільна відмовитися від цього?
- Порочна спіраль зла
Люди завжди прагнули справді справедливого суспільства. ще, незважаючи на неймовірний інтелектуальний і технологічний прогрес, цивілізації все ще піднімаються лише для того, щоб розвалитися в хаос. І те саме в нашому житті. Тож у чому полягає проблема? Егоцентричне зло, як гравітаційна чорна діра, має для нас певну привабливість; так що, потроху, ми починаємо це терпіти і виправдовувати; а потім захистити його, кажучи, «Я просто такий».
Як дерево росте, його гілки твердіють; тому він завжди несе сліди свого минулого. Те саме стосується і нас; ми стаємо тим, що вибираємо. Ісус постійно спонукав своїх слухачів зробити вибір. Обираючи свій шлях замість Божого, наша природа спотворюється. Корозійний вплив зла робить нас непридатними для неба, і контролює нас настільки, наскільки ми не можемо звільнитися від нього.
Ваш власний досвід глибин, куди це може привести вас, може бути більш чи менш серйозним, ніж мій. Але нам усім загрожує смертний вирок від цієї духовної смертельної хвороби. Ніхто з нас, хто читає це, не може стверджувати, що це не було продуктом нашого власного вибору. І, незважаючи на будь-які тимчасові зусилля щодо самовдосконалення, які ми докладаємо, зрештою, ситуація тільки погіршиться, якщо не втрутиться сам Бог.
Чи може бути точка неповернення? Можливо: але один життєво важливий вибір зазвичай залишається, для бажаючих …
Натисніть тут, щоб повернутися до пекла, щоб виграти, або до раю, щоб заплатити.
Йти до: Про Ісуса, Домашня сторінка Liegeman.
Створення сторінки Кевін Кінг