Де були учні?
Н.Б. На цій сторінці ще немає “Спрощена англійська” версія.
Автоматичні переклади базуються на оригінальному англійському тексті. Вони можуть включати значні помилки.
Жоден з авторів Євангелій не намагається систематично розповісти про учнів’ руху. проте, є достатньо доказів, щоб скласти уявлення про їхнє ймовірне місцезнаходження вранці воскресіння, і більшість очевидних протиріч у розповідях про ранок воскресіння досить легко пояснюються, коли це питання вирішено..
- Ніч Ісуса’ арешт
- Коли Ісуса заарештували в Гефсиманії, нам сказано, що його учні втекли (гора 26:56, Mk 14:50). Згодом Петро пішов слідом за Ісусом до дому первосвященика (гора 26:58, Mk 14:54, Лк 22:54, Ів 18:15). Іван записує, що інший учень також пішов за Ісусом, і бути певним чином відомим первосвященикові, відповідав за допуск до двору (Ів 18:15-6). Цей «інший учень».,’ який кілька разів з’являється в Євангелії від Івана, можна визначити, порівнюючи різні посилання, як автора Євангелія, апостол Іван.
- Як галілейський рибалка міг мати такий вплив?? Джон не говорить нам, за винятком того, що його розповідь передбачає, що він часто бував в Єрусалимі. проте, В Євангелії від Марка згадується незначна подробиця про Якова та Івана: їхній батько, Зеведея, Очевидно, він був достатньо багатим, щоб мати найнятих слуг, які працювали на нього (Mk 1:20). Процвітаючий бізнесмен цілком міг налагодити такі зв’язки в місті.
- Отже, Петро та Іван, очевидно, залишилися в Єрусалимі в ніч зради, тоді як інші учні втекли. Адже, з арештом Ісуса, вони явно боялися, що можуть бути наступними. З євангельських оповідей ми знаємо, що Ісус і учні часто залишалися неподалік від Єрусалиму, в Мері, Марта і Лазар’ будинок у Віфанії; тож є хороший шанс, що вони б туди поїхали.
- Після його відмови, Петро покинув будинок первосвященика в сльозах (гора 26:75 [Лк 23:62]). Нам не сказали, куди він пішов: але послання жінкам вранці воскресіння, Ідіть, скажіть Його учням, і Петро,’ (Mk 16:7) означає, що він уникав інших учнів.
- День розп'яття
- У день розп’яття нам кажуть, що учні та багато жінок спостерігали здалеку (Лк 23:49); єдиний виняток серед чоловіків, мабуть, Джон (Ів 19:26). Але деякі з жінок наважилися підійти ближче і згодом спостерігали, коли Ісус’ тіло поклали в гробницю (гора 27:61 [Mk 15:47, Лк 23:55]). Серед них Марія Магдалина та Марія, мати Йосипа (можливо також дружина Клофаса).
- День Воскресіння
- Деякі з жінок, таких як Марія Магдалина і Марта, ймовірно повернувся до Віфанії (це був їхній дім, адже). Іван, очевидно, взяв Ісуса’ мати Марія повернулася «до своїх».’ (Ів. 19:27). Вираз тут ідіоматичний і зазвичай означає «до свого дому».’ – знову припускаючи, що Джон, або його родина, мали місце, де вони могли зупинитися в Єрусалимі.
Створення сторінки Кевін Кінг
Отже ,під час розп'яття був Іван. Юди Іскареотського не стало. Де були інші десять … Вони заговорили і побігли, де? Тільки дві жінки були сміливими та учень, якого Ісус любив найбільше (тепер ми знаємо чому…) були там. І це факт.
привіт, Симона!
Здається, ви пропустили відповідь, яку я дав на ваше запитання в статті вище під заголовком, «День розп'яття». Євангеліє від Луки говорить нам...
“Але всі ті, хто його знав, включаючи жінок, які пішли за ним із Галілеї, стояв на відстані, спостерігаючи за цими речами.” (Лук 23:49)
Отже, інший 10 учні були всі. Але вони боялися бути арештованими – тому спостерігали з безпечної відстані. Всі учні, включаючи Джона, спочатку втік, коли Ісуса заарештували. Після цього, Іван і Петро повернулися й пішли за натовпом до дому первосвященика. Джон знав когось, хто допоміг їм пройти у двір. Але коли Петра впізнали, він сказав, що не знає Ісуса, а потім пішов у сльозах.
Отже, це правда, що всі учні були боягузами; і я думаю, що я теж був би боягузом. Але незабаром після цього вони розповіли всім, що Ісус живий; і навіть побої, ув'язнення і смерть не могли їх зупинити. Якби вони поводилися як боягузи, коли Ісус був живий, як вони раптом стали такими сміливими? Побачивши його знову живим, або збрехати про це?
доброго ранку,
Я хочу зрозуміти, де були учні після того, як Ісус був розіп'ятий і похований ? вони ховалися, тому що вони боялися, що вони теж можуть зіткнутися з такими ж наслідками?
Нам не сказано, куди саме пішли учні за Ісусом’ розп'яття. Але вони, звичайно, намагалися сховатися від єврейської влади. Я пояснив вище, де вони, швидше за все, перебували в цей час. Але як я також пояснюю в ‘Чому учні були здивовані?«, хоча Ісус заздалегідь сказав учням, що його вб’ють, а потім воскреснуть, вони ніколи не вірили в це, поки не побачили його знову живим(див. Mt 16:21-3 & Джон 20:19-29). Їхнє уявлення про Месію було героєм-переможцем, який не міг померти. Тож коли вони побачили, що Ісуса вбили, це здавалося доказом того, що він був фальшивим Месією; і що єврейська та римська влада перемогли і наступними будуть за ними. Ймовірно, вони хотіли якомога швидше втекти з Єрусалиму. Але в суботу заборонялися далекі подорожі з будь-яким багажем; тому вони не могли ризикнути вирушати в дорогу, доки перший із натовпу не почне покидати Єрусалим наступного дня.
Привіт, адміністратор, дякую за всі ваші відповіді, особливо навіть додавши допоміжний вірш для кращого розуміння…ми це дуже цінуємо. Це дійсно корисно. Нехай Бог благословить вас ще більше і понад міру…
дякую! Раді бути корисними 🙂
дякую, що дав мені зрозуміти. найбільше цінується.
Як Ісуса судили та розіп’яли публічно, чому він воскрес таємно, адже воскресіння є основою християнської віри? Як ви пояснюєте, що Marks évangile безсумнівно закінчується гл. 16.8 тоді як решта 16.9-12 зазвичай вважається, що він був доданий пізніше переконаними віруючими, дещо не зацікавленими в передачі справжньої оригінальної істини ? Знову ж таки, як можна повірити, що учні йшли до Емауса з Ісусом у компанії, не впізнаючи його, оскільки тільки 3 днями раніше вони разом пообідали, і нарешті, чому вознесіння Ісуса не відбулося з більшим розголосом, щоб полегшити справу сумнівним віруючим?
Будь ласка, допоможіть! Каріолан
Хороші запитання, Каріолан! Деякі з цих пунктів вже обговорювалися більш-менш докладно, в іншому місці серії History Maker; і, можливо, було б доречніше обговорити їх більш детально на цих сторінках, де інші можуть бути більш схильні шукати. Отже, якщо ви не проти, Я планую процитувати та відповісти на ваші зауваження на цих сторінках і включити посилання на них звідси. У зв'язку з терміном виконання робіт, Я не прийду до цього до наступного тижня: але відповість якомога швидше.
привіт, знову, Каріолан!
Я вирішив, що належна відповідь на ваші перше й останнє запитання потребує виходу за рамки оригінальної серії (який стосувався просто історичних доказів Ісуса’ воскресіння) до більш детального вивчення того, чого насправді навчав Ісус; і чому. Тому з цієї причини, Я вирішив, що краще зробити їх темою окремого поста, який тепер можна знайти в розділі Обговорення, натиснувши це посилання: “Чому Воскресіння не було більш публічним?”
Ваші інші два запити вже обговорюються в “Творець історії” серії під заг, “Ранні зустрічі навколо Єрусалиму.”
Євангеліє від Марка коротше за будь-яке інше; і ви маєте рацію, стверджуючи, що вихідний обліковий запис Марка закінчується о 16:8. Але це після того, як він уже підтвердив факти про порожню гробницю та оголошення ангела про Ісуса’ воскресіння. Я підозрюю, що ваше зауваження про «віруючих, дещо не зацікавлених у передачі справжньої оригінальної правди’ походить від того, хто просто намагався поставити під сумнів свідчення інших авторів Євангелія. Якщо натиснути на перший коментар Івана І. Олень, наш мультиплікаційний хеклер, під заголовком, ‘Приватна аудієнція Петра‘ ви знайдете подальше обговорення цього конкретного питання.
Сумнівно, чи будь-який із них 2 учнів на дорозі Емаус був одним із 12 апостолів, які були присутні на Тайній вечері. Один, Клеопа, точно не було. Останньою людиною, яку вони очікували зустріти, був Ісус. І дуже можливо, що одяг, загальний вигляд і навіть голос воскреслого Ісуса здавалися значно більш імпозантними, ніж Ісус, якого вони бачили востаннє. Знову, дивіться коментарі Івана під заголовком, ‘Дорога Еммеус.’ Я також коротко торкнувся цього питання у своєму новий пост.
Сподіваюся, це допоможе.
я хочу знати, двох учнів, які йшли в Емаус, робити те, що насправді там, тому що вони залишили інших позаду , ?
Ймовірно, вони їхали додому. Ми знаємо ім’я лише одного з них, Клеофа; але жоден із них не входив до внутрішньої групи 12 апостоли. Ми знаємо це, тому що Юда був мертвий і інший 11 були ще в Єрусалимі (див. Лука 24:33). Очевидно, вони чули розповіді жінок про ангелів біля могили, та факт зникнення тіла: але, не дивно, вони не могли повірити, що Ісус справді живий. Культурно, свідчення жінок не вважалися достовірними. Але вони знали, що влада вбила Ісуса, і, ймовірно, також переслідували його послідовників: тому Єрусалим був небезпечним місцем для перебування.