காவலர்கள்’ கதை

காவலர்களைப் பற்றிய மத்தேயுவின் கணக்கு என்ன? கல்லறை பாதுகாக்கப்பட்டதாக அவர் பதிவு செய்கிறார் (மவுண்ட் 27:62-6), தேவதை தோன்றியவுடன் காவலர்கள் ஓடிவிட்டனர் (மவுண்ட் 28:4) மேலும் சீடர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்த போது உடலைத் திருடிச் சென்றதாகக் கூற லஞ்சம் பெற்றதாகவும். எழுதும் நேரத்தில் யூதர்களிடையே இந்தக் குற்றச்சாட்டு இன்னும் இருந்தது என்றும் அவர் கருத்துரைத்தார் (மவுண்ட் 28:11-5).

உடலை அபகரித்த குற்றச்சாட்டிற்கு எதிரான உயிர்த்தெழுதல் கதையை வலுப்படுத்த மேத்யூ இதைச் சேர்த்ததாக சிலர் கூறுகிறார்கள்.. ஆனால் அப்படி இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, சிலுவையில் அறையப்பட்ட மறுநாள் வரை காவலர் அமைக்கப்படவில்லை என்று மத்தேயு பதிவு செய்கிறார்: அவர் கதையை உருவாக்கி இருந்தால், கல்லறைக்கு சீல் வைக்கப்பட்டு முதல் நாளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தால் அது மிகவும் உறுதியானதாக இருந்திருக்கும்..

மேலும், அவர் தனது கதையை வலுப்படுத்த முயன்றால், அவர் ஏன் வேண்டுமென்றே உடலை சீடர்களால் திருடப்பட்டது என்ற கருத்தை முன்வைக்க வேண்டும்?

சீடர்கள் உடலைத் திருடிச் சென்றனர், மற்றும் அனைத்து உள்ளூர் மக்களுக்கும் தெரியும்!

அது சீடர்களாக இல்லாவிட்டாலும், அது உடலை பறிப்பவர்களாக இருந்திருக்கலாம்.

இருப்பினும் ஒரு விஷயத்தை நியாயமான உறுதியுடன் கூறலாம்: மாத்யூவின் கணக்கு, உடல் உண்மையில் மறைந்துவிட்டது என்பதற்கும், அத்தகைய அறிக்கைகள் புழக்கத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கும் வலுவான சான்றாகும்..

காணாமல் போன சடலம் அல்லது காவலாளியின் கதைக்கு ஏதேனும் சுயாதீனமான உறுதிப்படுத்தல் உள்ளதா? யூத மூலங்களிலிருந்து, இல்லை; இயேசுவைப் பற்றிய பல பண்டைய யூதர்களின் குறிப்புகள், பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ துன்புறுத்தல்களின் காரணமாக யூத எழுத்துக்களில் இருந்து நீக்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது.. ஆனால் எங்களிடம் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆதாரம் உள்ளது.

இல் 1878 கலிலியில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் பொறிக்கப்பட்ட பளிங்குப் பலகை வெளிச்சத்திற்கு வந்தது, அது பாரிஸுக்கு அனுப்பப்பட்ட இடத்திலிருந்து இப்போது லூவ்ரின் பிப்லியோதெக் நேஷனலில் வசிக்கிறது. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

‘சீசரின் கட்டளை. கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் தங்கள் மூதாதையர்கள் அல்லது குழந்தைகள் அல்லது தங்கள் வீட்டின் உறுப்பினர்களின் வழிபாட்டிற்காக அவற்றை உருவாக்கியவர்களுக்கு நிரந்தரமாக இடையூறு இல்லாமல் இருப்பது என் மகிழ்ச்சி.. என்றால், இருப்பினும், மற்றொருவர் அவற்றை இடித்துவிட்டார் என்று எவரும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், அல்லது வேறு வழியில் புதைக்கப்பட்டதை பிரித்தெடுத்துள்ளார், அல்லது தீங்கிழைக்கும் வகையில் அவர்களை வேறு இடங்களுக்கு மாற்றியுள்ளார், அல்லது மற்ற கற்கள் மீது சீல் இடம்பெயர்ந்துள்ளது, அத்தகைய ஒருவருக்கு எதிராக விசாரணை நடத்த உத்தரவிடுகிறேன், தெய்வங்களைப் பொறுத்தவரை, எனவே மனிதர்களின் வழிபாட்டு முறை குறித்து. ஏனென்றால், அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களைக் கௌரவிப்பது மிகவும் கடமையாகும். அவர்களை யாரும் தொந்தரவு செய்வது முற்றிலும் தடைசெய்யப்படட்டும். மீறினால், கல்லறையை மீறிய குற்றச்சாட்டின் பேரில் குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.’

இயேசுவில்’ நேரம், இந்த கிராமம் மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்தது, அது ஜோசபஸிலும் குறிப்பிடப்படவில்லை’ இஸ்ரேலின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் பட்டியல், அல்லது டால்முட். சில நவீன அறிஞர்கள் கூட அந்த நேரத்தில் இருந்திருக்க முடியாது என்று கூறினர் – வரை 1962, அது, சிசேரியாவின் காலத்தின் மற்றொரு கல்வெட்டில் அதன் பெயர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஆனால் 1870 களில் இந்த கிராமத்தில் ஒரு செழிப்பான பழங்கால சந்தை இருந்தது; அதன் பெயருக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை…

… நாசரேத்.

கல்வெட்டு கிமு 50 முதல் கிபி 50 வரை தேதியிடப்பட்டுள்ளது: ஆனால் கலிலேயாவிலிருந்து இருந்தால், கி.பி.44 வரை நேரடி ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் வரவில்லை, அதற்கு முன்னதாக இருக்க முடியாது. இது கிளாடியஸ் சீசரின் ஆட்சியில் வைக்கப்படும், அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் விரைவான விரிவாக்கத்தின் போது. எதிர்பாராதவிதமாக, அதன் மதிப்பை உயர்த்துவதற்காக அது வேறு இடங்களிலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சாத்தியத்தை நாம் நிராகரிக்க முடியாது: ஆனால் அத்தகைய ஒரு அசாதாரண கல்வெட்டு இங்கே திரும்புவது நிச்சயமாக சுவாரஸ்யமானது.

முதன்மைக் கட்டுரைக்குத் திரும்பு.