சீடர்கள் ஏன் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்?

சீடர்கள் என்று அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்படுகிறது, வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி இயேசுவால் சொல்லப்பட்டது, இது உண்மையில் முடிவாக இருக்கும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை; இயேசு இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் என்று நம்பி தங்களை ஏமாற்றிக் கொண்டார்கள். எனினும், இது புதிய ஏற்பாட்டு சான்றுகளுடன் முரண்படுகிறது, கீழே விவாதிக்கப்பட்டது.

சீடர்கள் உயிர்த்தெழுதலை எதிர்பார்க்கவில்லை.

அ) சுவிசேஷங்கள் அதைத் தொடர்ந்து நமக்குச் சொல்கின்றன, இயேசு தனது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை முன்னறிவித்திருந்தாலும், சீடர்கள் அவர் சொல்வதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டனர், செய்தியைக் கேட்டதும் நம்பவில்லை (எ.கா. மவுண்ட் 16:21-3, 17:22-3, 20:17; எம்.கே 16:11,13,14; Lk 24:11,25; ஞா 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

பி) சீடர்கள் இயேசுவை மெசியாவாகக் கருதினர் (கிறிஸ்து) ஞா 1:49, ஞா 6:69, மவுண்ட் 16:16 [எம்.கே 8:27, Lk 9:20], ஞா 11:27, Lk 24:21. பிரச்சனையாக இருந்தது, இன்றுவரை பொதுவாக யூதர்களைப் போலவே, மேசியாவைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து வெற்றிகரமான விடுவிப்பவராக இருந்தது, அவர் தனது நாட்டை வெளிநாட்டு அடக்குமுறையிலிருந்து விடுவிக்கிறார். யூத சிந்தனைக்கு, ஒரு இறந்த மேசியா மேசியா இல்லை. கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ மரணம் அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளைத் தகர்த்தது மற்றும் அவர்கள் தவறாக நிரூபித்தது. எனவே எம்மாஸ் சாலையில் இரண்டு சீடர்களின் வெளிப்படையான ஏமாற்றம், பெண்களின் கதையை அவர்கள் ஏற்கனவே கேட்டிருந்தாலும் (Lk 24:17-24).

c) பழைய ஏற்பாட்டில் சில உயிர்த்தெழுதல் அற்புதங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இயேசுவின் பொதுவான பயம்’ நாள், எங்களுடையதைப் போலவே, இறந்தவர்கள் மீண்டும் உயிர் பெற மாட்டார்கள். குறிப்பாக, இறந்த இரண்டு பேரை இயேசு உயிர்ப்பித்திருந்தாலும் கூட, ஒரு வலிமைமிக்க தீர்க்கதரிசியின் மூலம் தவிர யாரும் எழுப்பப்படவில்லை – அவர்களுடைய தீர்க்கதரிசி இறந்துவிட்டார்: யாரும் தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளவில்லை.

ஈ) பெண்களின் கவலை என்னவென்றால், இயேசுவை கண்ணியமாக அடக்கம் செய்ய தங்களுக்கு நேரம் இல்லை என்பதுதான் (மாலை வரை உடல் சிலுவையில் இருந்து அகற்றப்படவில்லை, முன்பு குறிப்பிட்டது போல). சப்பாத் முடிந்ததும் வேலையை முடித்துவிடலாம் என்பதற்காக மசாலாப் பொருட்களைத் தயாரிப்பதற்காக வார இறுதியில் தங்கள் நேரத்தைச் செலவழித்திருந்தார்கள் (எம்.கே 16:1, Lk 23:56-24:1).

முதன்மைக் கட்டுரைக்குத் திரும்பு.

பௌதிக ரீதியில் அல்லாத உயிர்த்தெழுதலை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது பௌதிகமான ஒன்றை விட எளிதாக இருந்திருக்கும்.

அ) பாரம்பரிய யூத சிந்தனை ஆவியாக கருதினாலும், ஆன்மாவும் உடலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒட்டுமொத்தமாக, மற்றும் சதுசேயர்கள் ஒரு தனி ஆன்மீக இருப்பு அல்லது உயிர்த்தெழுதல் சாத்தியத்தை மறுத்தனர், பரிசேயர்கள், இந்தப் பிரச்சினையில் இயேசு யாருடன் இருந்தார், இறந்த பிறகு ஆவி உயிர் பிழைத்தது என்பதை ஒப்புக்கொண்டார். பழைய ஏற்பாட்டில் சவுல் அரசனுக்கும் சாமுவேலின் ஆவிக்கும் இடையே நடந்த மோதலின் விவரம் அடங்கியுள்ளது (1 சாம் 28:11-9). இந்த நம்பிக்கை இயேசுவிலும் பிரதிபலிக்கிறது’ டைவ்ஸ் மற்றும் லாசரஸின் உவமை (Lk 16:19-31). மற்ற உதாரணங்களையும் குறிப்பிடலாம்.

பி) இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சுவிசேஷங்கள் சீடர்கள் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன’ சொந்த எண்ணங்கள் இயற்கையாகவே இந்த வகை விளக்கத்திற்குச் சென்றன. இயேசு தண்ணீரின் மேல் நடந்ததைப் பற்றி நாம் இதைப் பார்க்கலாம்; அவர்கள் செய்ததாகக் கூறப்படும் முதல் அனுமானம் அவர்கள் ஒரு ஆவியைப் பார்க்கிறார்கள் என்பதுதான் (மவுண்ட் 14:26 [எம்.கே 6:49, Lk 24:37]). இதேபோல், உருமாற்றத்தின் கணக்கு எங்களிடம் உள்ளது, அங்கு இயேசு மோசே மற்றும் எலியாவுடன் உரையாடுவதைக் காணலாம் (மவுண்ட் 17:3 [எம்.கே 9:4, Lk 9:30]). (இங்கே கவனிக்க வேண்டிய விஷயம், நீங்கள் விவரிக்கும் அதிசய நிகழ்வுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் இன்னும் அவர்கள் நினைத்த விதத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவைத் தருகிறார்கள்.)

முதன்மைக் கட்டுரைக்குத் திரும்பு.