ஃப்ரீவில் என்றால் என்ன?

எங்கள் விவாதத்தில் 'பி அல்ல’ இயந்திரத்திற்கு கணிப்பு சொல்லப்படவில்லை என்றால், அந்த கணிப்பு எப்போதும் சரியாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் கவனித்தோம்: ஆனால் சொன்னால், எப்போதும் தவறு. எனவே இது சுதந்திரம் பற்றிய நமது புரிதலை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

முன்கணிப்பாளர் இயந்திரத்தை முற்றிலும் உறுதியானதாகக் காண்கிறார், அதனால் அவர்கள் எப்போதும் 'P' இன் நிலையை துல்லியமாக கணிக்க முடியும் என்று நம்புகிறார்’ கூறு. ஆனால் இது இரண்டு முக்கியமான எச்சரிக்கைகளுக்கு உட்பட்டது:

1. கணிப்பாளர் இயந்திரத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் அதன் சூழலையும் முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டும், அது 'P' இன் நிலையை பாதிக்கலாம்., மற்றும்
2. கணிப்பு சரியாக இருக்கும் என்று பார்க்க வேண்டும் என்றால், அது பதிலளிக்க மிகவும் தாமதமாகும் வரை இயந்திரத்திலிருந்து மறைக்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், அது செய்யும் (மிகவும் கணிக்கக்கூடியது) தவறு என்று உணரப்படும்.

ஆனாலும், இயந்திரத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, இது 'P' என்ற நிலையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது’ மேலும் அதன் நிலையைக் கணிக்கும் எந்த முயற்சியையும் மறுப்பதன் மூலம் இதை நிரூபிக்க முடியும். ஏன் இது? அது என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் என்பதற்காகவா? இல்லை, அது ஏனெனில்:

1. இந்த சூழ்நிலையை எதிர்கொள்ளும் போது, அதன் உள் முன்னுரிமை அமைப்பு 'தேர்ந்தெடுக்கிறது’ முன்னறிவிக்கப்பட்ட முடிவை மீறுவதற்கு, மற்றும்
2. யாரோ அல்லது வேறு எவரின் விருப்பமோ இருந்தபோதிலும் அந்தத் தேர்வை எடுத்துச் செல்லும் திறனைக் கொண்டிருக்கும் வகையில் இது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது..

ஆகவே, இயந்திரத்தை வரையறுக்கப்பட்ட வடிவமான ‘தன்னாட்சி’ என்று நாம் நியாயமாக விவரிக்க முடியும்’ இந்த விஷயங்களில்; இதை 'ஃப்ரீவில்' என்று அழைக்க நாம் தயங்கலாம்.. அப்படியென்றால் நாம் சுதந்திரம் என்பதன் அர்த்தம் என்ன??

பொதுவாக, நாம் 'சுதந்திரம்' பற்றி பேசும்போது’ மனிதர்களாகிய நமது சொந்த முடிவுகளை அடையும் திறனைக் குறிக்கிறோம், மற்ற நபர்களிடமிருந்தோ அல்லது வெளிப்புற சூழ்நிலைகளிடமிருந்தோ தடையின்றி தேர்வுகளை செய்து அவற்றை நிறைவேற்றுங்கள். ஆனால் நாம் அதை அப்படியே வைத்தால், மனித சுதந்திரத்தை முழுமையான மற்றும் மீற முடியாத ஒன்றாக நாம் நினைக்க முடியாது என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது..

1. முழுமையான உறுதியுடன் முடிவுகளை அடைய எங்களுக்கு போதுமான அளவு தெரியாது,
2. எங்களின் சாத்தியமான அனைத்து தேர்வுகளின் விளைவுகளையும் மதிப்பிடுவதற்கு போதுமான நேரம் அல்லது மன திறன் இல்லை, மற்றும்
3. வெளிப்புறத் தடைகளைத் தடுக்க நம்மில் எவருக்கும் நமது சுற்றுச்சூழலின் போதுமான கட்டுப்பாடு இல்லை.

இறையச்சம் பெறுவது என் விருப்பம் அல்ல’ இந்த கட்டத்தில்: ஆனால் சுதந்திரத்தின் மேலே உள்ள வரையறையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அப்படியானால், முழுமையான சுதந்திரம் உள்ளவர் என்று விவரிக்கப்படக்கூடிய ஒரே உயிரினம் வரம்பற்ற அறிவைக் கொண்டதாக இருக்கும், எல்லையற்ற ஞானம் மற்றும் முழு கட்டுப்பாடு – வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள்.

நமக்காக, மனிதர்களாக, சுதந்திரம் என்பது ஒரு தொடர்புடைய சொல்லாக பார்க்கப்பட வேண்டும்; P இன் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட சுயாட்சியை விட பெரியது’ இயந்திரம், இன்னும் எந்த வகையிலும் முழுமையானது. இந்த காரணத்திற்காக, சுதந்திரம் பற்றிய நமது மனிதக் கருத்தை நான் பெரும்பாலும் 'உறவினர் சுயாட்சி' என்று குறிப்பிடப் போகிறேன்.’