Ke Eng Seo Basali ba se Fumanang?

1. Joalokaha ho boletsoe pejana, Basali ba ne ba sa tlise tsoho; empa ho hlasimolla setopo.

2. Basali ba fapaneng ba reiloe lebitso litlalehong tse fapaneng.

Matheu a bua ka Mary Magdalena le '' Mary Mary’ (Mt 28:1). Mark Managdalene, 'Maria' Mè oa James *’ le salome (Mk 16:1). Luke Sing Mariza Magdalena, Joanna le 'Maria oa Ma James *'; empa e bontša hore tsena e ne e se basali feela sehlopheng seo (Lk 24:10). John o bua ka Maria Magdalena (Jn 20:1).(* Ho tloha MT 27:56 le mk 15:40 Re ithuta hore Maria, Mme oa Jakobo le eona e ne e le mme ho isa ho Joses, 'Me James enoa o ne a tsejoa e le' Jakobo e ka tlase '; Mohlomong ho mo khetholla ho 'Jakobo ke feela', mor'abo Jesu.)

Litlaleho tsohle li re bolella hore li fihlile hoseng haholo (Johanne o re ho ne ho ntse ho le lefifi ha Maria a fihla (Jn 20:1) mme Matthew o re Dawn o ne a qala (Mt 28:1)).

3. E ka ba tomb e fosahetseng?

Mohopolo ona o lokela ho tobana le litšitiso tse ngata:

(i) Mattheu, Mareka le Luka kaofela ba tlaleha hore basali bao ba se ke ba bolokile sebaka sa lebitla ha Jesu a ne a nkoa teng.

(II) Kaha ho hlakile hore ba ne ba sa lebella tsoho efe kapa efe; Empa ho e-na le hoo e ka lebelletsoeng ho fumana tomb e tiisitsoeng, le lejoe sebakeng, Hobaneng ba ka e ferekanya ka e bulehileng? Mme haeba ba ne ba, Hobaneng ha ba sa tsebe phoso ea bona ho e fumana ha e na letho?

(III) Ba boholong ba ne ba ka be ba ile ba chesa menyenyetsi ea Jesu’ Tsoho ea ho hlahisa 'mele.

4. Lebitla le bulehileng

Mareka eo ba neng ba e tšoenya ka ea neng a tla tsamaisa lejoe, Joalo ka ha e le kholo (Mk 16:3). Letšoao, Luka le Johanne o tlaleha hore ba fumane lejoe le seng le ntse le tlositsoe lebitleng. Matthew o re bolella hore lengeloi le ile la susumetsa lejoe 'me le tšohile balebeli (bona puisano e fetileng). Ha a re bolelle hore na basali ba hlile ba bona sena se etsahala; Empa e tsoela pele ka ho hlalosa puisano ea lengeloi le basali (Mt 28:1-7).

5. Ho na le liphapang mabapi le hore na ho ile ha bonoa banna ba bakae, Mme neng.

Matthew o bua ka lengeloi le leng le balebeli ba bangata ba tšohileng haholo (ea ka 'nang eaba kapa a ka be a bonoa ke basali), le lengeloi le re basali ba tla 'tle, bona sebaka seo Morena a robetseng teng’ (Mt 28:2-6). Joale o ba bolella hore Jesu o tla ea Galelea. Ka nako e 'ngoe ba tlameha hore ebe ba kene ka lebitleng: etsoe ba ile ba 'tsoa kapele lebitleng ka tšabo le thabo e kholo’ (7-8). Mantsoe a pele a lengeloi a ka supa hore qalong e ne e le ka ntle ho lebitla: Empa ho latela sebopeho sa kahare, Ha mebishene e joalo e ne e na le linonyana tse 'maloa.

Mareka o re bolella hore kamora ho kena lebitleng leo ba le boneng le mohlankana eo ba neng ba apare ka seaparo se selelele se selelele se se tšoeu,’ Ke mang ea ba fang molaetsa o tšoanang le o amanang le Mattheu. O boetse o re joetsa hore ba baleha lebitleng, ho thothomela le ho tšaba.

Luka o re joetsa hore ba kena ka lebitleng 'me ba bona banna ba babeli ba emeng ka bona ba benyang. Hape, Ho fanoa ka molaetsa o tšoanang.

John o tlaleha seo ntlheng ena Mary Magdalena Ho ntse ho se na mohopolo oa 'nete o etsahalang: Hobane ha a fumana molaetsa oa hae oa Petrose ke hore, 'Ba tlohetse Morena ka lebitleng, Ha re tsebe hore na ba mo behile hokae.’ (Jn 20:2) Ho latela ak'haonte ea John, it is not until much later that Mary looks inside the tomb and sees two angels.

Can these differences be reconciled? Ee, quite easily.

(i) The issue of whether the ‘men in white’ are called angels or not may seem important to us: but had little significance from the Jewish standpoint. Old Testament references to angels frequently refer to them as ‘men’ le, contrary to popular belief, indicate that is precisely what they often looked like (eg. Gen 19:1,10,12,15,16). So Mark and Luke’s descriptions cannot be taken to mean these were not angels; but simply that they looked like men. This also explains why John tells us that Mary, even after seeing two angels in the tomb (Jn 20:12), still assumed the body had just been moved (v.15): to her, they looked like ordinary men.

(II) Phapang ea linomoro tse bonoang le eona e hlalositsoe habonolo ke maemo a ka har'a lebitla. Basali ba bona man messengersosa (ke mangeloi a mang’ ha e le hantle e bolela), utloa molaetsa 'me oa baleha. Ba ka be ba ile ba tlameha ho kena faeleng e le 'ngoe: Ba ka pele ba ka be ba bile le pono e ntle ka ho fetisisa; Ha ba ka ba le bona ba neng ba ka ba le tse ka tlase. Mary Magdalenane, ho bonahala, ha ea ka ea kena pele ba bang ba potlakela ho tsoa. Lintlha tse hlakileng tsa ak'haonte e tlalehiloeng li tla itšetleha ka hore na ke efe ea basali e neng e khahla pale ea bona.

Na pale e feta kamoo bonts'a "kbyberimerament,’ Kapa sepheo se ka lehlakoreng la bangoli ho fetisa molaetsa ho fapana le molaetsa oa tsoho oa sebele?

Ho latela Bo-ntate ba Kereke, Kosepele ea pele e ne e tla ngolloa e ne e le ea Mattheu: Empa ak'haonte ea hae e na le lengeloi le hlakileng haholo (Leha e le 'ngoe feela) mme e na le lintlha tse ling tse mabapi le balebeli.

Ak'haonte ea Mareka e ratoa haholo ha e le Kosepele ea Pele ea Kosepele ea ho buelloa ke bo-khali. Ke e khutšoanyane haholo, mme e na le ak'haonte ea tsoho e khutšoane le e bonolo ka ho fetisisa, le mohlankana a le mong feela ka seaparo se se se tšoeu se tšoeu.’ Ho feta moo, Mareka a setseng ke a ho ngolisoa, Ho na le mefuta e 'maloa e tsebahalang e nang le pheletso e fapaneng, Kahoo hoa khoneha ho hlokomoloha eng kapa eng e latelang tlaleho ea basali.

Leha ho le joalo, Ho na le likhakanyo tse 'maloa ho khopolo ea embellionment:

(i) Haeba re sheba seo ke Ha re le tlalehong ea Mareka re ntse re na le polelo e hlakileng ea hore lebitla le butsoe 'me' mele oa Jesu o ne o tsamaile. Re bolelloa ka ho hlaka hore Jesu o ne a tsositsoe bafung, hore ho ba sieo ha mmele ho bonts'itseng 'nete le hore o ne a ea Galelea, Moo Barutuwa ba Neng ba Tla mo bona. Ka mantsoe a mang, re e ntse e le teng ho sheba polelo e thehiloeng ka botlalo ea a 'meleng tsoho. Tsohle tse fapaneng li fapana ka tlaleho ea Mark ke hore o bua feela ka len messengerosa le le leng mme ha a mo bitsa lengeloi.

(II) 1 Korinthe 15:3-8 (eo ka kakaretso e leng teng pakeng tsa papatso 54-7), ha ho na ho bua ka ak'haonte ea basali, e thathamisa ponahalo ea tsoho ho Petrose, ba leshome le metso e 'meli, 500 Ka nako e le 'ngoe, James, Baapostola Molaohle le Qetellong Paul: le, Joalokaha ho boletsoe sebakeng se seng, Tlhahlobo ea temana ena e bonts'a hore litemana tsena li thehiloe polelong ea pejana ea tumelo.

(III) Nyeoe e matla e ka etsoa ka mabaka a litaba hore Luka ha a thehile Kosepele ea hae ho Mareka kapa Mattheu, kapa haeba a etsa joalo, ka sebele a ne a sa leka ho kopanya akhaonto ea hae. Ka mohlala, letšoao lohle 6:45-8:26 ha e eo; ho kenyelletsa tlaleho ea Jesu ea tsamaeang ka metsing, eo Embellisher e leng e ne e ka sebelisoa. Ka mokhoa o ts'oanang, Tlaleho ea Luka ea Tsoalo ea Jesu e bontša ho tseba hore tlaleho ea Mattheu ka ketelo ea Magio le balehela ba kena Egepeta.

(IV) Kosepele ea Johanne, Leha o ntse o songoa ke litsebi tse ngata joalo ka ha ho qetela ho ngoloa, ha e utloe eka ke mosebetsi oa Embelsher. Tlaleho ea hae ea ketelo ea Maria ka lebitleng e hlaha sefahlehong sa eona ho hanyetsa litlaleho tse ling: O tsoa ka lebaka la basali ba bang mme o re ha Maria a fumana Petrose le Johanne ha a tsebe hore na ho etsahetse'ng ka Jesu, ntle le hore o ne a nkuoe (Jn 20:2). Ka hlakoreng le leng, joalo ka Luka, Ho bonahala eka ha ho le ea bangoli ba bang ba Kosepele ba neng ba tseba tlaleho ea Johanne: Embelris mar o ile a hlakola pale e kotsi joalo kapa e hanyetsang mofuta oa liketsahalo tsa John.

(v) Haeba qoso ea ho kenya embellivince e entsoe, ho ne ho tla hlokahala hore u be khahlanong le Mattheu. Empa, mabapi le tlaleho ea seo basali ba se boneng, Phapang ea 'nete ke hore Matheu a bitsa les messengerong.

(VI) Ho ea fihla le sepheo sa tšoantšetso se amehang, lebitla le se nang letho le hlaha e le karolo ea mantlha ea ak'haonte e le 'ngoe. Ho thata haholo ho nka sena e le keketso ea tšoantšetso. Ho hlakile hore bangoli ba bolela hore lebitla e ne e le lefeela.

Khutlela sehloohong se seholo.