Citácie zo stratených dokumentov.

Citácie v spisoch raných cirkevných otcov odhaľujú, že v iných svetských dielach boli zmienky o Ježišovi, ktoré sú nám teraz stratené.

Skutky Pilátove

Justin mučeník, v roku asi po Kr 150, napísal na obranu kresťanskej viery rímskemu cisárovi Antoniovi Piovi:

„A keď bol ukrižovaný, losovali o jeho odev, a tí, ktorí Ho ukrižovali, si to medzi sebou rozdelili. A že sa tieto veci skutočne stali, môžete zistiť zo Skutkov Pontského Piláta.’

A na inom mieste hovorí:

„To, že vykonal tieto zázraky, sa môžeš ľahko presvedčiť “aktov” Pontského Piláta.’

Tieto „akty“.’ boli oficiálne kroniky, ktoré do Ríma predložili guvernéri provincií. Justin by bol dosť hlúpy, keby napísal niečo také cisárovi, keby si nebol istý svojimi faktami: ale bol to veľmi nadaný učenec a určite nebol hlupák. žiaľ, však, tieto kroniky sa do dnešných dní nezachovali (dokument tohto mena zo 4. storočia je uznávaným falzifikátom.)

Oponenti sa snažia naznačiť, že boli úmyselne zničené: ale jednoduchým faktom je, že existujú č dochované doklady tohto typu z akýkoľvek Rímska provincia toho obdobia.

Thallus a Phlegon

Africká káva (c.221 nl) nám hovorí, že historik prvého storočia Thallus, v treťom zväzku svojich Histórií, pokúsil sa vysvetliť temnotu v Ježišovej dobe’ smrť v zmysle zatmenia Slnka. Africanus celkom správne poukazuje na to, že Thallus’ vysvetlenie je neplatné. Spomína aj to, že ďalší historik, Phlegon, odkazuje na podobné ‘zatmenie’ približne v rovnakom čase. Ako to už pri takýchto starých dejinách býva, len fragmenty Africanus’ pôvodné päťzväzkové dielo prežiť. Jeho spisy na túto tému sú zachované v chronológii svetových dejín, ktorú zostavil George Syncellus okolo roku 800 po Kr.:

“Od Africanus o udalostiach spojených s umučením Spasiteľa a život prinášajúceho vzkriesenia

“O každom jeho skutku a jeho vyliečení, tela aj duše, a tajomstvá jeho poznania, a jeho vzkriesenie z mŕtvych, to bolo úplne primerane vysvetlené jeho učeníkmi a apoštolmi pred nami. Najstrašnejšia temnota padla na celý svet, skaly roztrhalo zemetrasenie, a mnoho miest v Judei aj vo zvyšku sveta bolo zničených.

“V tretej knihe jeho Histórií, Thallos odmieta túto temnotu ako zatmenie Slnka. Podľa mňa, toto je nezmysel. Pre Hebrejov slávia Pesach na Lunu 14, a to, čo sa stalo Spasiteľovi, sa stalo jeden deň pred Veľkou nocou. Ale zatmenie Slnka nastáva, keď Mesiac prechádza pod Slnkom. Jediný čas, kedy sa to môže stať, je v intervale medzi prvým dňom nového mesiaca a posledným dňom starého mesiaca, keď sú v spojení. Ako by sa potom dalo veriť, že došlo k zatmeniu, keď bol Mesiac takmer v opozícii voči Slnku? Nech sa páči. Nech to, čo sa stalo, oklame masy, a nech sa toto nádherné znamenie svetu považuje za zatmenie Slnka cez optiku (ilúzia).

“Flegon zaznamenáva, že za vlády Tiberia Caesara došlo v splne od šiestej do deviatej hodiny k úplnému zatmeniu Slnka.; je jasné, že toto je ten pravý. Ale čo má spoločné zatmenie so zemetrasením, skaly sa rozpadajú, vzkriesenie mŕtvych, a univerzálne narušenie tohto charakteru?

“Udalosť takého rozsahu sa určite už dlho nepripomínala. Ale bola to temnota stvorená Bohom, pretože sa stalo, že Pán vtedy zažil svoje umučenie.” (George Syncellus, citujem Africanusa, v
Úryvky z “Chronografia”.* )

* Od “Chronografia Georga Synkellosa: Byzantská kronika univerzálnych dejín od stvorenia”, od Williama Adlera & Paul Tuffin, Oxford University Press (2002).

Niektorí komentátori kritizovali Africanus za to, že identifikoval Phlegonovo „zatmenie“.’ s tým Thallusa. Avšak, ak je niektorý výrok pripisovaný Flegonovi ohľadom trvania alebo stavu mesiaca správny, neopisuje zatmenie Slnka. Maximálna doba tmy pre zatmenie Slnka je približne 7.5 minút: nie 3 hodiny.

Phlegon písal svoje kroniky (známe ako „olympiády“) o 140 AD. Cituje ho aj Origenes v 248 AD, nasledovne:

“Teraz Phlegon, v trinástej alebo štrnástej knihe, myslím, jeho Kroník, nielenže pripisoval Ježišovi poznanie budúcich udalostí (hoci upadol do zmätku v niektorých veciach, ktoré sa týkajú Petra, akoby odkazovali na Ježiša), ale zároveň svedčil o tom, že výsledok zodpovedal jeho predpovediam. Takže to, on tiež, práve týmito priznaniami ohľadom predvedomia, akoby proti svojej vôli, vyjadril svoj názor, že doktríny, ktoré učili otcovia nášho systému, nie sú zbavené božskej moci.” (“Proti Celsovi” Kniha 2, kapitola 14.)

“A s ohľadom na zatmenie v dobe Tiberia Caesara, za ktorého vlády sa zdá, že Ježiš bol ukrižovaný, a veľké zemetrasenia, ktoré sa vtedy odohrali, Flegón tiež, myslím, napísal v trinástej alebo štrnástej knihe svojich Kroník.” (“Proti Celsovi” Kniha 2, kapitola 33.)

“V súvislosti s tým sme na predchádzajúcich stranách urobili našu obranu, podľa našich možností, predkladajúc svedectvo Flegona, ktorý hovorí, že tieto udalosti sa odohrali v čase, keď náš Spasiteľ trpel.” (“Proti Celsovi” Kniha 2, kapitola 59.)

Späť k hlavnému článku.