Trojjediného Boha (pt 2)

3. AKO FUNGUJE TROJICA

3.1 Ich Jednota

Často je dokonca ťažké rozlíšiť medzi Duchom Svätým a Ježišom alebo Otcom, ako to ukazujú časté opisy o ňom ako o ‚Božím Duchu‘’ (pozri vyššie) a „Duch Krista“.’ (Rom. 8:9 – ktorý využíva oboje!).

Ježiš povedal: „Kto videl mňa, videl Otca’ (Jn. 14:9) a, ‚Ja a Otec sme jedno’ (Jn. 10:30). Princíp, na ktorom je založená táto jednota, je, že „Boh je láska“.. Kto žije v láske, žije v Bohu, a Boh v ňom’ (1 Jn. 4:16). Ježiš’ konečnou túžbou po jeho učeníkoch je, „aby všetci boli jedno“., otec, tak ako ty si vo mne a ja som vo tebe.’ (Jn. 17:21).

• Je to úžasná myšlienka, že ‚Boh je láska’ (1 John 4:8,16) neznamená len „Boh miluje“.,’ ale tá láska je zabudovaná do samotnej podstaty Boha; taký, že bez lásky by nebolo takého Boha.

Kresťania sa niekedy čudujú, kto presne v nich prebýval, keď sa stali kresťanmi: odpoveď je všetky tri! Ježiš povedal: „Ak ma niekto miluje, poslúchne moje učenie. Môj Otec ho bude milovať, a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok.’ (Jn. 14:23) Ježiš, oslovovanie Otca, vyjadril to ako ‚Ja v nich a ty vo mne.’ (Jn. 17:23) Povedal nám tiež, že Duch Svätý ‚prebýva s vami a bude vo vás‘.’ (Jn. 14:17). Pavol požiadal Otca, aby ‚vás posilnil mocou prostredníctvom svojho Ducha vo vašom vnútri‘, aby Kristus skrze vieru prebýval vo vašich srdciach.’ (Eph. 3:16-7) Prevažne, však, je to Duch Svätý, ktorý je naším kontaktným bodom s Ježišom aj s Otcom (viac o tom neskôr).

(Návrat k obsahu)

3.2 Ich vzájomná závislosť

Prakticky v každom Božom čine sú nejakým spôsobom zapojené všetky tri osoby Trojice. O stvorení čítame, že ‚Duch Boží sa vznášal nad vodami‘. A Boh povedal, “Nech je svetlo,” a bolo svetlo.’ (Gen. 1:2-3) Už sme počuli, že Ježiš bol Slovo, skrze ktoré bolo všetko stvorené (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). O našom spasení čítame o ‚Kristovi‘, ktorý sa skrze večného Ducha obetoval Bohu nepoškvrnený’ (Heb. 9:14). O jeho vzkriesení čítame, „Ak vo vás prebýva Duch toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, ten, ktorý vzkriesil Krista z mŕtvych, oživí aj vaše smrteľné telá svojím Duchom, ktorý v tebe žije.’ (Rom. 8:11)

Prirodzeným dôsledkom toho je, že ak sa akýmkoľvek spôsobom odkloníme od niektorej z osôb Trojice, skončíme s nevyváženým pohľadom na Boha.. Napríklad, keby Ježiš nebol súčasťou Boha, mali by sme Boha, ktorý, tvárou v tvár trápeniu hriešnych ľudí, si vybral niekoho iného, ​​aby trpel: pričom v skutočnosti trpel sám. Keby nebolo Otca, ako nám Ježiš mohol dať príklad poslušnosti, ktorý treba nasledovať? Keby nebolo Ducha, kde by sme našli silu nasledovať ho?

(Návrat k obsahu)

3.3 Ich charakteristické postavy a ministerstvá

3.3.1. Otec

Otec má najvyššiu autoritu (1 Cor. 15:24-8) a je to takmer vždy to, čo znamená „Boh’ sa používa v individuálnom zmysle. Obaja Ježiš (Mt. 27:46) a Ducha (v mnohých proroctvách) oslovuj ho ako "Bože". Obaja podriaďujú svoju vôľu jeho (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Skutočnosť, že Ježiš najčastejšie používal titul ‚Otec,’ tak vo vzťahu k nemu, ako aj k nám, jasne ukazuje, že otcovstvo je jednou z jeho hlavných charakteristík. Bol to on, kto nás prvý počal a určil hodnotu nášho života: a pokračuje v úžasne intímnom osobnom záujme o každého z nás (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Jeho vzťah s nami nie je prísny, Postava viktoriánskej autority, však, ale to teplé, prístupný ‘Abba’ (aramejský ekvivalent „ocko“.’ – Rom. 8:15).

Poznať a preskúmať úžasnú postavu, múdrosť a moc Otca je naším najvyšším údelom. Ježiš povedal: „Toto je večný život: aby ťa poznali, jediný pravý Boh, a Ježiš Kristus, koho si poslal.’ (Jn. 17:3)

(Návrat k obsahu)

3.3.2. Syn

Ako ‚Syn človeka’ Ježiš je naším príkladom. Ako ‚Syn Boží’ on je hlavným zjavením Božej povahy (Heb. 1:1-3). Ako „Slovo’ on je náš Stvoriteľ (Jn. 1:2). Ako ‚kňaz podľa rádu Melchisedecha‘’ on je náš Spasiteľ (Heb. 5:8-10). Ako „vzkriesený Pán“.’ posiela Ducha Svätého (Jn. 16:7), vládne Vesmíru (Phil. 2:9-11) a vráti sa na túto zem ako ‚Kráľ kráľov a Pán pánov‘’ (Rev. 19:11-6). (Všimnite si, že zatiaľ čo ‚Pán’ v Starom zákone môže odkazovať na Ježiša alebo Otca, v závislosti od kontextu, jeho použitie v Novom zákone sa vzťahuje takmer výlučne na Ježiša.)

(Návrat k obsahu)

3.3.3. Duch

Duch Svätý je naším sprievodcom a učiteľom (Jn. 16:12-4). Je zodpovedný za dielo obrátenia a duchovného rastu v našom živote (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Je „s“.’ aj neobrátené, pracovať na tom, aby sa presvedčili o pravde, a „v’ každý kresťan, neustále sa za nich prihovára (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Keď príde ‚na‘, je zdrojom duchovnej sily’ muži (Acts 1:8) – ani Ježiš dovtedy nerobil žiadne zázraky (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Návrat k obsahu)

4. AKO BY NÁS TOTO MAL OVPLYVNIŤ

Ak chcete použiť jednoduchú ilustráciu, ak list týkajúci sa vašej dane z príjmu pošlete „H.M. vláda,’ alebo dokonca ‚Odd. sociálneho zabezpečenia,’ bude (dúfam) nájsť cestu k daňovému úradu, ktorý sa pustí do riešenia tejto záležitosti. Avšak, ak sa skutočne zaujímate o to, aby sa veci dali do pohybu, vašou úlohou bude poznať názov oddelenia, ktoré sa zaoberá záležitosťou, a dokonca aj meno zodpovednej osoby.

Príliš často sa duchovne motáme, v skutočnosti nevieme, o čo by sme mali ísť alebo koho by sme sa mali opýtať. Ježiš nám vykúpil neuveriteľné privilégium – že by sme mali byť schopní spoznať Otca osobne a mať k nemu priamy prístup svojimi modlitbami (Jn. 16:23-7). Cesta k Otcovmu srdcu vedie cez kríž a potom cez život, ktorý uznáva vládu svojho Syna v každej oblasti. Duch Svätý nám chce ukázať ako: musíme ho len požiadať, aby učil, vybaviť a usmerniť nás.

Táto štúdia je len povrchným úvodom do úžasného charakteru nášho Boha. Nech sme odhodlaní zistiť čo najviac!

(Návrat k obsahu)