Jeremiáš je často známy ako prorok ‚skazy a temnoty‘.’ Ešte, uprostred pasáže, ktorá odsudzuje hriechy Izraela a varuje pred nadchádzajúcim súdom, nachádzame tento klenot povzbudenia:

Takto hovorí PÁN: “Nech sa múdry nechváli svojou múdrosťou, Nech sa mocný nechváli svojou silou, Ani boháč nech sa chváli svojím bohatstvom; Ale nech sa tým chváli ten, kto sa chváli, Že Ma chápe a pozná, že ja som PÁN, prejavovať láskavosť, rozsudok, a spravodlivosť na zemi. Lebo v týchto mám radosť,” hovorí PÁN. (Jeremiah 9:23-4).

Tieto dva verše sú ako manifest týkajúci sa skutočného zdroja naplnenia života a Božieho plánu, ktorý nás má priviesť na toto miesto..

Zdroj skutočného Naplnenia

Falošná dôvera

Táto pasáž začína identifikáciou troch oblastí, do ktorých prirodzene máme tendenciu vkladať svoju dôveru: múdrosť, moc a bohatstvo. Takmer inštinktívne vzhliadame k tým, ktorých vnímame ako úspešných v týchto oblastiach; a, tým vyššie dokážeme stúpať v rebríčku ich úspešnosti, tým viac si myslíme, že sme ‚došli.’ Ale múdrosť je nepolapiteľná (vždy to vedie k ďalším otázkam); výkon je prechodný (aj ten najmocnejší nakoniec padne); bohatstvo, aj keď ešte trvajú, buď opustí srdce sklamané, alebo bude túžiť po väčšom. A, aj keď by sme mohli vymenovať mnoho ďalších oblastí možného ľudského úspechu, všetky sú pominuteľné ako život sám.

Ako Šalamún, ktorý mal múdrosť, moc a bohatstvo v hojnosti sa konečne sťažoval, keď sa blížil koniec svojho života: “Nezmyselné! Nezmyselné! … Úplne bezvýznamné! Všetko je bezvýznamné.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Nájdenie Božieho srdca

Existuje len jeden spôsob, ako môžeme prekonať pominuteľnosť života; a to nájdením zdroja a účelu nášho života v človeku, ktorý nepodlieha smrti a rozkladu. Šalamún to tiež videl, a uzavrel:

Toto je koniec veci. Všetko bolo vypočuté. Bojte sa Boha, a zachovávať jeho prikázania; lebo toto je celá povinnosť človeka. Lebo Boh privedie každé dielo na súd, s každou skrytou vecou, či je to dobré, alebo či je to zlé. (Ecclesiastes 12:13-14)

Ale Šalamúnov vzťah s Bohom bol nedostatočný. Vo svojich skorších rokoch hľadal Boha a videl úžasnú víziu vykupiteľskej a obnovujúcej moci Boha, ako je vyjadrené v jeho nádhernej „Piesni piesní“.’ Ale v snahe o sebarealizáciu zanedbával svoj vlastný vzťah s Bohom, uzatváranie zmlúv sobášom s cudzími manželkami a stavaním svätýň pre ich bohov (1 Kings 11:4-13). A, s toľkými manželkami uspokojiť, je, žiaľ, veľmi pochybné, či veľká časť jeho pôvodnej lásky k nim mohla prežiť. Tak sa zafixoval na odsudzujúci aspekt Božieho charakteru a stratil zo zreteľa Jeho skutočné srdce a zámer s našimi životmi.

Boží program

Ale Jeremiáš, hoci obklopený korupciou a občas v temnom zúfalstve, mal srdce otvorené Bohu; a dokonca aj v takom čase mohol prijať toto úžasné zjavenie Božieho charakteru a zámeru:

Ale nech sa tým chváli ten, kto sa chváli, Že Ma chápe a pozná, že ja som PÁN, prejavovať láskavosť, rozsudok, a spravodlivosť na zemi. Lebo v týchto mám radosť,” hovorí PÁN. (Jeremiah 9:23-4).

Boží plán pre náš život má tri fázy, ilustrovaný v troch charakteristikách milujúcej láskavosti, rozsudok, a vyššie citovanej spravodlivosti. Toto je prijatie, pokánie a premena.

Prijatie

Prvá vec, ktorú Boh chce, aby sme vedeli, je toto, bez ohľadu na to, čo sme urobili, Stále nás miluje a prijíma takých, akí sme.

Božie zaobchádzanie s človekom je vždy poznačené milujúcou láskavosťou. Dokonca aj vtedy, keď Adam práve odštartoval celú smutnú históriu ľudskej rebélie, jedným z prvých Božích činov bolo pomôcť mu urobiť si lepší oblek (Genesis 3:21).

Robíme chybu, keď si myslíme, že Boh ide po nás’ keď sme urobili zle a myslíme si, že to musíme nejako napraviť, kým sa odvážime k nemu prísť. Ale Boh nás volá, aby sme prišli takí, akí sme, a sľubuje, že nás neodvráti (John 6:37). (Pravdou je, že by sme to aj tak nikdy nemohli dať do poriadku – viď Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Ježiš’ ministerstvo to charakterizovalo.

Keď to videli farizeji, povedali jeho učeníkom, “Prečo váš učiteľ jedáva s mýtnikmi a hriešnikmi??”
Keď to Ježiš počul, povedal im, “Tí, ktorí sú zdraví, nepotrebujú lekára, ale chorí áno. Ale choďte a dozviete sa, čo to znamená: ‚Túžim po milosrdenstve, a nie obetovať,‘ lebo som neprišiel volať spravodlivých, ale hriešnici k pokániu.” (Matthew 9:11-13)

Pokánie

Tieto Ježišove slová nás vedú k ďalšiemu dôležitému kroku. Boh bude súdiť hriech. Avšak, jeho súd nie je namierený proti nám: ale na naše hriechy. Chce nás od nich oddeliť, aby sme sa mohli oslobodiť od ich následkov.

V tomto smere je medzi Bohom a Satanom nesmierny rozdiel. meno, ‚Satan,’ znamená „žalobca“.’ Jeho cieľom je odsúdiť nás: aby sme sa cítili takí úplne neprijateľní a bezcenní, že stratíme nádej a nikdy sa neobrátime k Bohu. Ale Boží zámer je vykupiteľský. Chce, aby sme videli svoj hriech tak, ako ho vidí On, aby sme skutočne túžili po zmene. A keď to urobíme, Je tu na to, aby to umožnil.

Ale ‚spravodlivosť,’ ako hovorí staré príslovie, „treba nielen urobiť: musí sa vidieť, že sa to robí.’ Keď Ježiš zomrel na kríži, došlo k transakcii. Vzal na seba následky všetkých hriechov, ktoré sme kedy spáchali. (Ani si nevieme poriadne predstaviť, aké to muselo byť – agónia väčšia ako všetky agónie, ktoré kto kedy utrpel v dôsledku hriechu. Bičovanie a klince by neboli ničím v porovnaní.)

Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás; aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou. (2 Corinthians 5:21)

Transformácia

Výsledkom je, že Božia spravodlivosť sa tiež stáva súčasťou našej prirodzenosti, a sme premenení. Sme oslobodení od moci hriechu v našich životoch prostredníctvom prebývajúcej sily Ducha Svätého a je nám umožnené žiť život lásky, ktorý bude ovplyvňovať aj spoločnosť, v ktorej žijeme..

povedal im Peter, “Čiňte pokánie, a dať sa pokrstiť, každý z vás, v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov, a dostanete dar Ducha Svätého. Lebo sľub patrí tebe, a svojim deťom, a všetkým, ktorí sú ďaleko, aj toľko, koľko si povolá Pán, náš Boh.”

Svedčil mnohými inými slovami, a nabádal ich, hovorí, “Zachráňte sa pred touto pokrivenou generáciou!” Potom boli pokrstení tí, ktorí s radosťou prijali jeho slovo. V ten deň pribudlo asi tritisíc duší.

Neochvejne pokračovali v učení apoštolov a v spoločenstve, pri lámaní chleba, a modlitba. Strach prišiel na každú dušu, a skrze apoštolov sa dialo mnoho divov a znamení. Všetci, ktorí verili, boli spolu, a mali všetky veci spoločné. Predali svoj majetok a majetok, a rozdal ich všetkým, podľa toho, ako kto potreboval. Deň čo deň, pokračujúc neochvejne jednomyseľne v chráme, a lámanie chleba doma, jedlo prijímali s radosťou a úprimným srdcom, chváliť Boha, a mať priazeň u všetkých ľudí. (Acts 2:38-47)