자유 의지는 환상?

현실, 또는 그렇지 않으면, 자유의지의 문제는 오랫동안 과학자들 사이에서 논쟁거리가 되어 왔습니다., 철학자, 신학자들 – 그리고 생각이 많은 사람일수록 (아니면 그냥 단순한 논쟁) 일반 인구의. 나는 그 주제가 언제 내 관심을 끌게 되었는지 기억이 나지 않는다.: 하지만 내가 대학교를 다닐 때였다., 나를 위한, 주제는 세 가지 소스의 조합에서 전면에 나왔습니다..

나는 '과학 자유학' 분야의 우등 학위 마지막 학년이 시작될 무렵이었습니다.’ – 현대 과학의 다양한 분야를 다루는 매우 광범위한 과정, 그 역사도 그렇고, 철학과 사회학, 그리고 선생님은 나에게 논문 주제를 결정하라고 압력을 가하고 계셨어요. 생물학과 영성에 대한 나의 관심을 아는 것, 그는 나에게 마음의 본성을 다루라고 제안했습니다: 하지만 나는 내 작업이 주제에 유용한 무언가를 제공하기를 원했습니다., 그리고 이것은 나에게 그렇게 짧은 시간 내에 어떤 유용한 결론에 도달할 수 있는 많은 전망을 제공하기에는 너무 광범위하고 추측적인 주제처럼 보였습니다..

동시에, 이 자유의지 문제는 두 가지 다른 출처에서 나에게 날카롭게 관심을 끌었습니다.. 첫 번째는 일련의 기사와 서신이었습니다., 특히 New Scientist 잡지의 제목 아래에 있는 것 중 하나입니다., '마음의 그림자'.’ 그들은 뇌에 대한 우리의 이해가 증가함에 따라 우리의 생각이 불가피한 것에 불과하다는 것을 의미하는지에 대해 논쟁을 벌였습니다., 그리고 궁극적으로 예측 가능, 자연적인 물리법칙의 결과와 환상적 감각 이상을 선택할 수 없다는 우리의 느낌. 두 번째는 칼빈주의의 상충되는 교리로 인해 대학 기독교 연합이 분열될 위기에 처한 것이었습니다. (하나님의 절대적인 통제를 강조하는 것) 아르메니아주의 (인간이 자신의 운명을 선택할 자유를 강조하는 것). 이렇게 상반되는 것처럼 보이는 것이 화해될 수 있을까요?, 아니면 이것은 성경 자체가 모순되는 전형적인 예였습니까??

계속 읽어보세요…P가 아닌 기계

(돌아 가기에 대해 모두 무엇인가 '에?')