십자가에 대한 요한의 견해

십자가에 대한 요한의 견해

요한은 십자가 사건에 대해 독특한 관점을 가지고 있었습니다..

그러자 제자들이 모두 그분을 떠났습니다., 그리고 도망쳤다. (산 26:56)

시몬 베드로는 예수를 따랐다, 다른 제자도 그랬고. 이제 그 제자는 대제사장에게도 알려졌습니다., 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가니라; 그런데 베드로는 바깥 문 밖에 서 있었습니다. 그래서 다른 제자는, 대제사장도 아는 사람이더라, 나가서 문지기에게 말하니, 그리고 피터를 데려왔어. (남자 18:15-16)

그의 모든 지인, 갈릴리에서부터 예수와 함께 따라온 여자들도, 멀리 서서, 이런 것들을 보고. (루크 23:49)

그러므로 예수께서 그의 어머니를 보시고, 그리고 그 사랑하시는 제자가 거기 섰는데, 그는 그의 어머니에게 말했다, “여성, 보라, 네 아들이니라!” (남자 19:26)

요한은 예수님께서 돌아가실 때 십자가 앞에 섰던 유일한 제자였습니다.

예수께서 배반당하셨을 때, 처음에는 제자들이 모두 도망쳤습니다.. 그러나 요한의 가족은 대제사장의 가족과 관련이 있었던 것 같습니다. (그의 아버지는 부유한 생선 상인이었을 가능성이 크다. – Mk 참조 1:19-20). 그래서 그와 베드로는 간신히 대제사장의 집 뜰에 들어갔습니다.. 그들은 아마도 남은 밤을 예루살렘에서 보냈을 것입니다.

아침에 요한은 십자가에 다다를 수 있었습니다. 나머지 제자들과 여자들이 멀리서 지켜보고 있더라 (룩 23:49), 아마도 체포될까봐 두려워서였을 것이다.. 피터가 그들과 함께 있었는지 우리는 모른다. 하지만 나중에 몇몇 여성들은, 메리를 포함해, 바로 십자가까지 감히 (여성들은 대부분 당국에 의해 무시당했다.) 그리고 존을 만났어요.

빵을 떼는 것은 우리가 예수님을 기억한다는 상징이었습니다’ 에 의한 죽음: 하지만 존에게는, 십자가의 기억 자체가 다른 기억보다 우선합니다..

그 사람은 어땠을까요??

존의 비전은 우리의 비전과 상당히 달랐습니다

십자가를 생각할 때, 우리는 부활절 이후의 관점을 가지고 있습니다:

“십자가에서, 십자가에서, 내가 처음으로 빛을 본 곳,
내 마음의 짐이 물러갔으니…

하지만 존에게는, 이것은 궁극적인 재앙이었습니다. 그의 인생에서 최악의 순간이었습니다.!

그 당시에는 전혀 말이 안 됐어요..

복음서는 일관되게 우리에게 말합니다., 예수께서는 자신의 죽음과 부활을 모두 예언하셨지만, 제자들은 전혀 이해하지 못했습니다.. 그들은 예수를 메시야로 여겼습니다. (그리스도). 그러나 그들의 개념은 조국을 외세의 압제로부터 해방시킬 승리하는 구원자였습니다..

그는 그들에게 말했다, “그런데 당신은 내가 누구라고 말합니까??” 시몬 베드로가 대답했다., “당신은 그리스도이십니다, 살아계신 하나님의 아들.” (산 16:15-16)

그때부터, 예수께서는 자기가 예루살렘에 올라가 장로들에게 많은 고난을 받아야 할 것을 제자들에게 가르치기 시작하셨으니, 대제사장, 그리고 서기관, 그리고 살해당하다, 셋째 날에 살아나리라. 피터는 그를 옆으로 데려갔다., 그리고 그를 꾸짖기 시작했다, 속담, “당신과는 거리가 멀다, 주님! 이것은 결코 당신에게 이루어지지 않을 것입니다.” 하지만 그는 돌아섰다, 그리고 베드로에게 말했습니다., “내 뒤로 가세요, 사탄! 넌 나에게 걸림돌이야, 네가 하나님의 일에 마음을 두지 아니함이니라, 그러나 사람의 일에 대하여는.” 그러자 예수께서 제자들에게 말씀하셨다., “누구든지 나를 따라오려고 하면, 그가 자기를 부인하게 하라, 그리고 자기 십자가를 지고, 그리고 나를 따라와. (산 16:21-24)

거기 서서, 요한은 아마도 예수의 일부를 기억했을 것입니다.’ 최근 말: 하지만 그는 여전히 이해하지 못했습니다…

잠시 동안, 그리고 당신은 나를 볼 수 없습니다. 다시 조금 있으면, 그리고 당신은 나를 보게 될 것입니다.” 제자 중 몇 사람이 서로 말하되, “그가 우리에게 하는 말이 무엇입니까?, '조금 있으면, 그리고 당신은 나를 볼 수 없습니다, 그리고 또 잠시, 그리고 당신은 나를 보게 될 것입니다;’ 그리고, '내가 아버지께로 가기 때문이다?’ ” 그러므로 그들은 말했다, “그 사람이 말하는게 이게 뭐야?, '조금 있으면?’ 우리는 그가 무슨 말을 하는지 모릅니다.” (Jn 16:17-18)

나는 아버지에게서 나왔다, 그리고 세상에 왔다.. 다시, 나는 세상을 떠난다, 그리고 아버지께로 가십시오.” 제자들이 그에게 말하였다., “보다, 이제 당신은 솔직하게 말해요, 그리고 비유적 표현을 하지 마세요. 이제 우리는 주께서 모든 것을 아시는 줄을 알았노라, 그리고 누구도 당신에게 질문할 필요가 없어요. 이로써 우리는 당신이 하나님께로부터 나오셨음을 믿습니다.” 예수께서 그들에게 대답하셨다., “이제 당신은 믿습니까?? 보다, 시간이 오고 있다, 예, 그리고 이제 왔어, 네가 흩어지리라, 모두가 자기 자리로, 그리고 당신은 나를 내버려 둘 것입니다. (Jn 16:28-32)

제자들은 부활을 기대하지 않았다.

예수님에 대한 일반적인 두려움’ 낮 (우리보다 훨씬 더!) 죽은 사람은 다시 살아나지 않는다는 것. 강력한 선지자의 선택을 통하지 않고는 아무도 일으킴을 받은 적이 없었습니다.. 예수께서 일으키셨느니라 3 사람들: 하지만 만약 그가 죽었다면, 죽은 사람이 어떻게 스스로 일어날 수 있겠는가??

유대인의 생각에, 죽은 메시아는 거짓 메시아였다. (그러므로 엠마오로 가는 두 제자의 명백한 환멸은, 이미 여성의 이야기를 들었음에도 불구하고 (룩 24:17-24).)

언급하기엔 너무 우울하다

존이 느끼고 본 것의 대부분은 너무 우울해서 언급할 수 없는 것이었습니다.

고뇌

그는 예수님의 못 박힌 고통이나 고통에 대해 이야기하지 않습니다.’ 얼굴. 하지만 이것은 아마도 그가 본 첫 번째 십자가형은 아니었을 것입니다.: 그리고 그는 예수님께서 실제로 자기를 위해 이 모든 고통을 겪고 계심을 전혀 몰랐습니다..

"아버지, 그들을 용서해라”

존이 그들을 용서하고 싶었다고 생각하시나요??

“오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있으리라”

좋은 말. 하지만 그는 좋은 말을 들으며 몇 년을 보냈어요. 그리고 이제 이렇게 됐다.…

“맙소사., 맙소사, 왜 나를 버렸나요?”

그 말은 그에게 시편의 십자가형 예언을 상기시켰을 것입니다. 22 그리고 그 로브에 관한 사건에 공감했습니다.. 그러나 예수님 안에 있는 절망과 고뇌’ 목소리가 궁극적인 낙담이었을 것이다. "예수, 나는 당신이 무엇을 하고 있는지 알기를 바랐습니다.: 그런데 지금은 그렇지 않은 것 같군요.”

작은 빛의 반짝임

이 모든 어둠 속에서, 그의 관심을 사로잡은 것이 몇 가지 있었습니다. 그의 어둠 속에서 반짝이는 빛이었죠.; 아마 그 사람은 그 말이 무슨 뜻인지 전혀 몰랐겠지만…

그 가운

요한은 군인들이 예수님을 찢는 것을 보았습니까?’ 옷을 아끼고 그것을 위해 제비를 뽑는 방법을 주목하십시오? 그렇다면, 그 사람이 이상하다고 생각했을 것임에 틀림없어, 어쩌면 그 당시 기억의 희미한 현이 울렸을 수도 있습니다.? 그게 무슨 뜻일까요??

그들이 내 옷을 그들에게 나누느니라. 내 옷을 사려고 제비를 뽑았어. (찬송가 22:18)

그는 예수님을 보았습니다.’ 그의 어머니를 돌보다

그러므로 예수께서 그의 어머니를 보시고, 그리고 그 사랑하시는 제자가 거기 섰는데, 그는 그의 어머니에게 말했다, “여성, 보라, 네 아들이니라!” 그러자 그 제자에게 말씀하셨다., “보다, 너의 어머니!” 그 시간부터, 그 제자가 그 여자를 자기 집으로 데리고 갔다.. (남자 19:26-27)

그 모든 육체적인 고통 속에서도, 숨쉬는 것조차 힘들어, 예수께서는 어머니의 감정과 필요를 염려하셨습니다. 존은 그녀를 바라보며 그녀의 눈에서 말할 수 없는 고통을 보았습니다.. 그럼에도 불구하고, 사임이 있었다, 마치 그녀가 항상 알고 있었던 것처럼 (룩 2:34-35). 예수’ 그녀의 보살핌과 그녀의 상황에 대한 가슴 아픈 수용 - 그는 그 교훈을 결코 거부하거나 잊을 수 없었습니다..

그는 예수께서 예언을 성취하시는 것을 보았습니다..

그 후, 예수, 이제 모든 일이 끝난 것을 보니, 성경이 응하게 하려고, 말했다, “나는 목이 마르다.” 거기에 식초가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었습니다.; 그래서 그들은 식초를 가득 담은 해면을 우슬초 위에 올려 놓았습니다., 그리고 그걸 입에 물고 있었지. (Jn 19:28-29)

이것은 John을 당황하게 만들었을 것입니다.. 그는 전날 밤에 예수께서 다시는 포도주를 마시지 않겠다고 맹세하시는 것을 들었습니다., '새로 마실 때까지, 너와 함께, 하나님의 왕국에서.’ 더 일찍, 군인들은 이 신 포도주 식초로 그를 조롱하고 있었습니다: 그런데 왜 그는 지금 그들에게 목마르다고 말한 걸까요?? 그때 요한은 시편 기자의 말을 기억했습니까?, “내가 목마르므로 그들이 나에게 식초를 주어 마시게 하였느니라.” (추신 69:21)? 모르겠습니다: 하지만 그 인상은 그에게 붙어 있었다. 정말 끝까지, 예수께서는 아버지께서 원하시는 마지막 일을 모두 행하기로 결심하셨습니다.

그는 예수님의 말씀을 들었습니다’ 성취 선언.

그 사람이 술을 받았을 때, 예수님이 말씀하셨습니다, “끝났습니다.” 그것으로, 그가 머리를 숙이고 영혼을 잃었다. (Jn 19:30)

예수께서는 아마도 히브리어나 아람어로 말씀하셨을 것입니다.; 그러나 예수를 번역하는 데 사용된 그리스어 단어는’ 마지막 발화는 'tetelestai'입니다.,’ 완전히 완료된 창의적 작업 또는 전액 지불된 부채를 설명합니다.. 이건 패배의 외침이 아니었어: 하지만 승리 선언; 그래도 당시에는, 존은 이것이 어떻게 될 수 있는지 전혀 몰랐습니다.

그는 예언이 다시 성취되는 것을 보았습니다

그러므로 유대인들은, 왜냐면 그 날이 준비일이었거든, 안식일에 시체들을 십자가에 두지 않게 하려 함이니라 (그 안식일은 특별한 날이었기 때문이다), 다리가 부러질까 봐 빌라도에게 청함, 그리고 그것들을 빼앗길 수도 있었어. 그래서 군인들이 왔어., 그리고 첫 번째 사람의 다리를 부러뜨렸습니다., 그리고 자기와 함께 십자가에 못 박힌 다른 이에게도; 그러나 그들이 예수께 왔을 때, 그리고 보니 그는 이미 죽어 있었다, 다리는 부러지지 않았어. 그러나 그 중 한 군인이 창으로 옆구리를 찔렀습니다., 그러자 곧 피와 물이 나왔다. 본 자가 증언하였느니라, 그의 증언은 참되다. 그 사람은 자기가 진실을 말하고 있다는 걸 알아요, 당신이 믿을 수 있도록. 이런 일들이 일어났기에, 성경이 응하게 하려고, “그 사람의 뼈는 하나도 꺾이지 아니하리라.” 또 다른 성경에서는 이렇게 말합니다., “그들은 자기들이 찌른 이를 바라볼 것이다.” (Jn 19:31-37)

군인은 예수님을 깨뜨리려고 했을 때 왜 잠시 멈추었나요?’ 다리 대신 창을 사용하기로 결정했습니다.? 요한은 그 당시에 그 예언을 기억했습니까?? 그렇다면, 왜 예수님 이후에도 계속해서 성취되었습니까?’ 죽음?

예언적으로, 예수의 부서짐을 피함’ 뼈는 시편과 시편을 모두 반영합니다. 34:20 Ex의 명령 12:46 및 숫자 9:10 유월절 양의 뼈가 영원히 꺾이지 않게 하려 함이니라. 그런데 왜 예수님은 창에 찔리셔야 했나요?, 손톱뿐만 아니라? '찔리다'로 번역된 단어이기 때문이다.’ 스가랴에서 12:10 매우 구체적이다: 이는 성경에서 치명적인 의도로 칼이나 창을 찌르는 것을 묘사하는 데에만 사용됩니다..

자연적인 수준에서, 예수에게서 피와 물이 범람하는 이상한 관찰’ 측에서는 John의 계정에 대한 의료 인증을 제공하고 그가 사망했음을 증명합니다.. 그의 채찍질 이후, 예수께서는 저혈량성 쇼크를 겪고 계셨을 가능성이 높습니다., 체액 손실로 인한. 이로 인해 지속적인 빠른 심장 박동이 발생하고 심장과 폐 주변의 주머니에 체액이 모이게 됩니다., 심낭 및 흉막삼출로 알려져 있음. 십자가에 못 박히심으로 인한 느린 질식도 이에 기여합니다.. 이런 식으로 피와 물을 모두 풀어주려면, 치명적인 타격이었을 거야, 비록 예수께서 아직 죽지 않으셨더라도. 그리고 그것이 뚜렷한 흐름으로 나타났다는 사실은 혈액이 이미 응고되고 있음을 나타냅니다..

상징적으로, 그것이 그에게 어떤 의미였을까?? 쏟아진 피, 아주 자연스럽게, 죽음을 생각하게 만든다: 하지만 우리가 생명과 연관시키는 물; 그리고 예수께서는 다가오는 선물인 ‘생수’를 예언하셨습니다.’ 그래서 여기에 다시 희망의 빛이 나타났습니다, 존이 그걸 볼 수만 있다면.

하지만, 당시, 정말 난처한 상황이었어

그런데 존은 나중에 그것을 어떻게 보았나요??

요한은 예수님을 묘사하지 않지만’ 최후의 만찬에서 빵과 포도주에 관해 언급한 내용, 그는 실제로 다른 복음서보다 이 주제에 더 많은 공간을 할애하고 있습니다.. 그는 예수를 기억함으로써 그렇게 한다’ 그가 이 주제에 대해 말한 이전 담론. 당시, 존은 이해하지 못했어: 하지만 지금은 그랬어.

먹이를 준 후 5,000 (남자 6:25-71).

사람들은 음식을 원했다: 예수님은 믿음을 원하셨습니다.

예수께서 그들에게 대답하셨다., “가장 확실하게 말씀드리죠, 당신은 나를 찾고, 네가 표지판을 봤기 때문이 아니야, 그러나 네가 그 빵을 먹었으므로, 그리고 가득 차 있었다. 썩는 음식을 위하여 일하지 말라, 오직 영생하도록 있는 양식을 위하여, 이는 인자가 너희에게 줄 것임. 이는 하나님 아버지께서 그 사람을 인치셨기 때문입니다.”

그들이 그에게 이르되, “우리는 무엇을 해야 합니까?, 우리가 하나님의 일을 할 수 있도록?” 예수께서 그들에게 대답하셨다., “이것이 하나님의 일이다, 그가 보내신 이를 믿는 것이니라.”

그들이 그에게 이르되, “그러면 사인을 위해 무엇을 합니까?, 우리가 볼 수 있도록, 그리고 당신을 믿으세요? 어떤 일을 하시나요?? 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다. 쓰여진대로, '하늘에서 그들에게 빵을 주어 먹게 하셨습니다.’ ” 예수께서 그들에게 말씀하셨다., “가장 확실히, 나는 당신에게 말한다, 하늘에서 너희에게 빵을 준 사람은 모세가 아니었느니라, 그러나 내 아버지께서 하늘에서 참된 떡을 너희에게 주시나니. 하나님의 떡은 하늘에서 내려오는 것이니라, 그리고 세상에 생명을 불어넣는다.”

그들이 그에게 이르되, “주님, 항상 우리에게 이 빵을 주십시오.” (조 6:26-34)

그들은 실제 음식을 원한다: 그분은 영적인 음식을 제공하십니다. – 그 자신

예수 께서 그들에게 말씀하셨습니다, “나는 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 배고프지 않을 것이다, 그리고 나를 믿는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다.. (조 6:35)

알아채다: 예수님께 나아오면 배고픔이 채워질 것입니다: 그분을 믿으면 갈증이 해소될 것입니다.

“가장 확실히, 나는 당신에게 말한다, 나를 믿는 사람은 영생을 얻었습니다. 나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었느니라, 그리고 그들은 죽었어. 이것은 하늘에서 내려온 빵이니라, 누구든지 그것을 먹고 죽지 않게 하려 함이라. 나는 하늘로서 내려온 살아 있는 떡이니. 누구든지 이 빵을 먹으면, 그는 영원히 살 것이다. 예, 내가 줄 빵은 세상의 생명을 위한 내 살이다.”

그러므로 유대인들이 서로 다투었으니, 속담, “이 사람이 어찌 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐?”

예수께서 그들에게 말씀하셨다., “가장 확실하게 말씀드리죠, 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면, 너희 속에는 생명이 없느니라. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고, 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니. 내 살은 참으로 음식이로다, 그리고 내 피는 참으로 음료이다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 거한다., 그리고 나는 그 사람 안에. 살아계신 아버지께서 나를 보내신 것 같이, 그리고 나는 아버지 때문에 산다; 그러므로 나를 먹는 사람은, 그 사람도 나 때문에 살 거야. 이것은 하늘로서 내려온 떡이니 우리 조상들이 만나를 먹은 것과 같지 아니하니라, 그리고 죽었다. 이 빵을 먹는 사람은 영원히 살 것이다.” (조 6:47-58)

이 구절에 대한 추가 논의를 위해, 포스팅을 참조하세요, ‘오늘의 양식.’

예수님은 아버지 때문에 어떻게 사셨는가??

그동안, 제자들이 그에게 간청하여, 속담, “랍비, 먹다.” 그러나 그는 그들에게 말했다., “나에게는 너희가 모르는 먹을 음식이 있다.”

제자들이 서로 말하되, “누가 그에게 먹을 것을 가져왔는가?” 예수 께서 그들에게 말씀하셨습니다, “나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 이것이니라, 그리고 그의 일을 성취하기 위해.” (Jn 4:31-34)

광야의 뱀

예수께서 대답하셨다, “가장 확실하게 말씀드리죠, 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면, 그 사람은 하나님 나라에 들어갈 수 없다.! 육으로 난 것은 육이요. 성령으로 난 것은 영입니다.” (조 3:5-6)

“하늘에 올라간 사람이 없느니라, 그러나 하늘에서 내려온 이는, 사람의 아들, 천국에 있는 사람은 누구인가?. 모세가 광야에서 뱀을 든 것처럼, 이와 같이 인자도 들려야 하리니, 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않게 하려 하심이니라, 그러나 영생을 얻으라.” (조 3:13-15)

“위로부터 오시는 이는 모든 것 위에 계시며. 땅에서 난 자는 땅에 속하였느니라, 그리고 지구에 대해 말해요. 하늘에서 오시는 이는 만유 위에 계시느니라. 그가 보고 들은 것은, 그에 대해 그는 증언한다.; 그의 증언을 받는 사람이 없고. 증거를 받는 이가 이것을 인봉하였느니라, 하나님은 참되시다는 것입니다.” (조 3:31-33)

유다

예수께서 이 말씀을 하셨을 때, 그는 심령이 괴로워서, 그리고 증언했다, “분명히 말하는데, 너희 중 한 사람이 나를 배반할 것이다.”

제자들이 서로 쳐다보더니, 그가 누구에 대해 말했는지 당황했다. 그의 제자 중 한 사람, 예수님께서 사랑하신 사람, 테이블에 있었어, 예수님께 기대어’ 가슴. 그러므로 시몬 베드로가 그에게 손짓하여, 그리고 그에게 말했다, “그가 말하는 사람이 누구인지 우리에게 말해 주십시오.” 그, 뒤로 기대어, 그 사람처럼, 예수에 대하여’ 가슴, 그에게 물었다, “주님, 누구야??”

그러므로 예수께서 대답하셨다., “내가 이 빵 조각을 적셔서 주는 사람이 바로 그 사람이다.” 그래서 그가 빵 조각을 적셨을 때, 그는 그것을 유다에게 주었습니다., 가룟 시몬의 아들. 빵 조각을 먹은 후, 그러자 사탄이 그 사람 속으로 들어갔습니다.. 그러자 예수께서 그에게 말씀하셨다., “당신이 하는 일, 빨리 해라.” 이제 테이블에 앉은 사람 중 누구도 그가 왜 그에게 이런 말을 했는지 알지 못했습니다.. 어떤 생각으로는, 왜냐하면 유다가 돈궤를 가지고 있었기 때문입니다., 예수께서 그에게 말씀하신 것은, “명절에 필요한 물건을 사세요,” 아니면 가난한 사람들에게 무엇인가를 나누어주어야 한다는 것입니까?. 그러므로, 그 한 조각을 받고, 그는 즉시 나갔다. 밤이었다. (조 13:21-30)

갈 것인가, 따라갈 것인가?

그러므로 그의 제자 중 많은 사람이, 그들이 이 말을 들었을 때, 말했다, “어려운 말이네요! 누가 들을 수 있나요??” 예수께서는 제자들이 이 말에 대하여 수군거리는 줄을 스스로 아시고, 그들에게 말했다, “이것이 당신을 넘어지게 만드는가? 그러면 인자가 전에 있던 곳으로 올라가는 것을 너희가 보면 어떻게 하겠느냐? 생명을 주는 것은 영이니라. 육체는 아무 유익이 없느니라. 내가 너희에게 이르는 말이 영이니라, 그리고 인생입니다.” (조 6:60-63)

… 이에, 그의 제자 중 많은 사람이 돌아갔고, 그리고 더 이상 그와 함께 걷지 않았다. 예수께서 열두 제자에게 이르시되, “너도 떠나고 싶지 않아, 당신은?” 시몬 베드로가 그에게 대답했다., “주님, 우리는 누구에게 갈 것인가?? 영생의 말씀을 가지셨느니라. 우리가 주는 그리스도이심을 믿고 알았사옵나이다, 살아계신 하나님의 아들.” (조 6:66-69)

그들은 이해했나요??

아니.

그들은 따를 준비가 되어 있었나요??

예