हमारी दिन की रोटी

प्रभु की प्रार्थना में एक यूनानी शब्द का दिलचस्प प्रयोग है जो मौजूदा यूनानी साहित्य में कहीं और नहीं मिलता है. यह विशेषण है, ‘epiousis'; परंपरागत रूप से इसका अनुवाद 'दैनिक' के रूप में किया जाता है’ वाक्यांश में, 'हमारी दिन की रोटी।’

बिल्कुल, यीशु ने अपने शिष्यों को यूनानी भाषा में संबोधित नहीं किया. वह लगभग निश्चित रूप से अरामी भाषा में बोल रहा होगा, उस समय इज़राइल की मूल बोली. इसलिए ‘epiousis‘ स्वयं एक अनुवाद है: लेकिन किस बात का? सेंट जेरोम, चौथी शताब्दी के अंत में लैटिन वुल्गेट अनुवाद बनाते समय, इसे 'दैनिक' के रूप में प्रस्तुत किया’ में Luke 11:3: लेकिन 'अतिमहत्वपूर्ण' के रूप में’ में Matthew 6:11. सदियों से विद्वानों ने इसके वास्तविक अर्थ पर तर्क दिया है: लेकिन अधिकांश 'दैनिक' के अनुवाद को अस्वीकार करते हैं’ दोनों अनावश्यक होने के नाते (क्योंकि शब्द, 'इस दिन’ भी मौजूद हैं) और असंभव (यह देखते हुए कि बहुत कम अस्पष्ट शब्द हैं जिनका उपयोग किया जा सकता था).

हालांकि, सुझाए गए प्रतिपादन अनेक और विविध रहे हैं. यह का एक यौगिक प्रतीत होता है ‘epi‘ और दोनों में से एक रूप ‘eimi‘ ('अस्तित्व के लिए') या ‘heimi‘ ('चल देना'). तब से ‘epi‘ अर्थों की एक विस्तृत श्रृंखला है, आम तौर पर समय के मामले में ऊपर या परे होने की तर्ज पर, पद, आदि।, सुझावों में 'अस्तित्व के लिए आवश्यक' जैसी अवधारणाएँ शामिल हैं,’ 'भविष्य के लिए’ या 'आने वाले दिन के लिए', 'पर्याप्त रूप से,’ 'वह ख़त्म नहीं होता,’ आदि. इनमें से कई प्रतिपादनों को व्यावहारिक और आध्यात्मिक या गूढ़ अर्थ दोनों बताया गया है. लेकिन उनमें से अधिकतर लोग इस समस्या से भी पीड़ित हैं, क्या यही अभीष्ट अर्थ था, लेखक ने किसी सामान्य व्यक्ति का उपयोग क्यों नहीं किया?, अधिक आसानी से समझ में आने वाला शब्द?

भाषाओं के बीच अनुवाद करते समय, शब्द के अर्थ अक्सर ओवरलैप होते हैं; ताकि एक भाषा में एक शब्द के कई अर्थ और संबंध हों जिन्हें लक्ष्य भाषा और संस्कृति में हमेशा ठीक से नहीं समझा जा सके. मैं सुझाव दूंगा कि संभवतः यहां यही हुआ है: यीशु द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्द के कई अर्थ और संबंध थे, जिसने अनुवादक को इसके अर्थ की पूरी समझ व्यक्त करने के लिए कई शब्दों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया होगा।. लेकिन यीशु’ प्रार्थना को सरलता और संक्षिप्तता का नमूना बताया गया: इसलिए अनुवादक ऐसा नहीं करना चाहता था. उनका अगला सबसे अच्छा विकल्प दो शब्दों को एक साथ जोड़ना था ताकि यीशु ने जो कहा था उसके अर्थ की गहराई का एहसास कराने की कोशिश की जा सके।. प्रभाव में, मैं जो कह रहा हूं वह यह है कि संभवतः अधिकांश में सच्चाई है, अगर सब नहीं, यौगिक के शाब्दिक विखंडन से स्पष्ट निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, ‘epi-ousis.’

लेकिन यीशु द्वारा प्रयुक्त मूल शब्द क्या था जिसके कारण अनुवादक को ऐसी समस्या हुई? मुझे लगता है कि यह सुझाव केनेथ बेली ने 'जीसस थ्रू मिडिल-ईस्टर्न आइज़' में दिया था’¹ सबसे प्रशंसनीय है. वह हमें दूसरी शताब्दी के 'ओल्ड सिरिएक' की ओर संदर्भित करता है’ ग्रीक का अनुवाद; जो न्यू टेस्टामेंट का सबसे पहला ज्ञात अनुवाद है और ऐसी भाषा में है जो यीशु द्वारा बोली जाने वाली अरामी भाषा के बेहद करीब है।. यह शब्द का प्रयोग करता है ‘ameno,’ जिसका सिरिएक में अर्थ है 'स्थायी', न ख़तम होनेवाला, कभी न ख़त्म होने वाला या शाश्वत।’ यह हिब्रू शब्द के समान मूल से आया है ‘Amen,‘ जिसका अर्थ है 'दृढ़ होना', की पुष्टि, विश्वसनीय, वफादार, आस्था या विशवास होना, विश्वास।’ इसका उपयोग अक्सर यीशु द्वारा अपनी बातें प्रस्तुत करने के लिए किया जाता था: 'सचमुच (‘amen') मैं तुमसे कहता हूं…’ (जॉन के सुसमाचार के अनुसार अतिरिक्त जोर देने के लिए इसे अक्सर दोगुना कर दिया जाता है). इसका सामान्य उपयोग प्रार्थना के अंत में प्रतिज्ञान के रूप में होता था, की भावना में, 'यह तय हो गया है।’ इन तरीकों से इसका उपयोग करके इसे केवल ग्रीक में लिप्यंतरित किया गया, जहां यह सुसमाचारों में कई बार प्रकट होता है; और यहां तक ​​कि इस प्रार्थना को समाप्त करने के लिए भी इसका उपयोग किया जाता है Matthew 6:13.

लेकिन यदि यीशु ने इस शब्द का प्रयोग विशेषण के रूप में किया, रोटी का वर्णन करने के लिए, वह स्पष्ट रूप से उस साधारण तथ्य से अधिक कुछ अनुमान लगा रहा होगा जो वह 'वास्तविक' के लिए पूछ रहा था’ रोटी: जिसका अर्थ है कि हमें यीशु और उनके शिष्यों के लिए शब्दों के पूर्ण अर्थ की सराहना करने के लिए शब्दों के संपूर्ण दायरे और सांस्कृतिक संदर्भ पर विचार करना होगा।.

पुराने सिरिएक अनुवाद में निहित अर्थ स्पष्ट रूप से इसका हिस्सा है. प्रार्थना ईश्वर की आपूर्ति की पूर्ण विश्वसनीयता की पुष्टि कर रही है, जैसे यीशु ने अपने शिष्यों को सिखाया:

इसलिए, मैं आपको बताता हूँ, अपने जीवन के लिये चिन्ता मत करो: तुम क्या खाओगे, या आप क्या पियेंगे; न ही अभी तक आपके शरीर के लिए, तुम क्या पहनोगे. क्या जीवन भोजन से बढ़कर नहीं है?, और शरीर वस्त्र से बढ़कर है? आकाश के पक्षियों को देखो, कि वे बोते नहीं हैं, न ही वे फसल काटते हैं, और न ही खलिहानों में इकट्ठा हो. तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खाना खिलाता है. क्या आप उनसे अधिक मूल्यवान नहीं हैं?? (Mat 6:25-26)

लेकिन और भी बहुत कुछ है. जॉन में दर्ज चर्चा पर विचार करें, अध्याय 6, जब लोग भोजन करने के तुरन्त बाद यीशु के पास आये 5,000, उसे राजा बनाना चाहते हैं:

यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “मैं तुम्हें निश्चित रूप से बताता हूँ, तुम मुझे ढूंढो, इसलिये नहीं कि तुमने चिन्ह देखे, परन्तु इसलिये कि तुम ने रोटियां खाईं, और भर गए. उस भोजन के लिए काम मत करो जो नष्ट हो जाता है, परन्तु उस भोजन के लिये जो अनन्त जीवन तक बना रहता है, जो मनुष्य का पुत्र तुम्हें देगा. क्योंकि परमेश्वर पिता ने उस पर मुहर लगा दी है।”

उन्होंने उस से इसलिये कहा, “हमें क्या करना चाहिए, कि हम परमेश्वर का काम कर सकें?”

यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “यह ईश्वर का कार्य है, कि जिसे उस ने भेजा है उस पर तुम विश्वास करो।”

उन्होंने उस से इसलिये कहा, “फिर आप संकेत के लिए क्या करते हैं, जिसे हम देख सकें, और तुम पर विश्वास करो? अप क्या काम करते हो? हमारे पुरखाओं ने जंगल में मन्ना खाया. जैसा लिखा है, 'उसने उन्हें खाने के लिए स्वर्ग से रोटी दी।’ “

इसलिये यीशु ने उन से कहा, “सबसे निश्चित रूप से, मैं आपको बताता हूँ, वह मूसा नहीं था जिसने तुम्हें स्वर्ग से रोटी दी थी, परन्तु मेरा पिता तुम्हें सच्ची रोटी स्वर्ग से देता है. क्योंकि परमेश्वर की रोटी वह है जो स्वर्ग से उतरती है, और जगत को जीवन देता है।”

उन्होंने उस से इसलिये कहा, “भगवान, यह रोटी हमेशा हमें दिया करो.”

यीशु ने उनसे कहा, “मैं जीवन की रोटी हूँ. जो मेरे पास आएगा वह भूखा न रहेगा, और जो मुझ पर विश्वास करेगा, वह अनन्तकाल तक प्यासा न होगा. (John 6:26-35)

लोग भोजन की भरोसेमंद आपूर्ति की तलाश में आये थे, उस मन्ना की तरह जो इस्राएलियों ने मूसा के साथ जंगल की यात्रा के दौरान खाया था. लेकिन यीशु’ प्रतिक्रिया यह थी कि यह सच्ची रोटी नहीं है. वह है; और लोगों को उस पर विश्वास करने की आवश्यकता थी. ध्यान दें कि 'आमीन' का मूल अर्थ कैसा है’ सत्य और विश्वास दोनों की अवधारणा रखता है.

स्वर्ग से मन्ना की अवधारणा यहूदी संस्कृति में गहराई से समाई हुई थी, अपनी ऐतिहासिक अवधारणा में और मसीहा के आगमन पर भविष्य की आशा के रूप में. केनेथ बेली का उल्लेख है कि सेंट जेरोम 'इब्रानियों के सुसमाचार' की एक प्रति को संदर्भित करता है’ जो इस वाक्यांश का अनुवाद इस प्रकार करता है 'हमें हमारी कल की रोटी दो।'’

और अंतिम, लेकिन किसी भी तरह से कम से कम नहीं, हमारे पास यह तथ्य है कि यीशु ने अपनी मृत्यु को अंतिम फसह बलिदान के रूप में देखा था, जिसके द्वारा वह संसार के लिए जीवन की सच्ची रोटी का स्रोत बन जाएगा:

मैं जीवन की रोटी हूँ. तुम्हारे पुरखाओं ने जंगल में मन्ना खाया, और वे मर गये. यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरती है, ताकि कोई उसमें से खाए और न मरे. मैं वह जीवित रोटी हूं जो स्वर्ग से उतरी है. यदि कोई इस रोटी में से खाए, वह सदैव जीवित रहेगा. हाँ, जो रोटी मैं जगत के जीवन के लिये दूंगा वह मेरा शरीर है।”

इसलिये यहूदी आपस में झगड़ने लगे, कह रही है, “यह आदमी हमें अपना मांस खाने के लिए कैसे दे सकता है?”

इसलिये यीशु ने उन से कहा, “मैं तुम्हें निश्चित रूप से बताता हूँ, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तुममें जीवन नहीं है. जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है, और मैं उसे अन्तिम दिन फिर जिला उठाऊंगा. क्योंकि मेरा मांस सचमुच भोजन है, और मेरा लोहू सचमुच पीया हुआ है. जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में जीवित है, और मैं उसमें. जैसे जीवित पिता ने मुझे भेजा है, और मैं पिता के कारण जीवित हूं; तो वह जो मुझे खाता है, वह भी मेरे कारण जीवित रहेगा. यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी, न कि जिस प्रकार हमारे पुरखाओं ने मन्ना खाया था, और मर गया. जो यह रोटी खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा।” (John 6:48-58)

यीशु इस क्षण के पूरा होने की इच्छा रखते थे (का एक और अर्थ ‘amen') और कामना की कि वे इसे कभी न भूलें:

उसने उनसे कहा, “मेरी हार्दिक अभिलाषा है कि कष्ट उठाने से पहले यह फसह तुम्हारे साथ खाऊँ, क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, जब तक यह परमेश्वर के राज्य में पूरा न हो जाए, तब तक मैं इसे किसी भी रीति से नहीं खाऊंगा।” उसे एक कप मिला, और जब उस ने धन्यवाद दिया, उसने कहा, “यह लो, और इसे आपस में साझा करें, क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, मैं दाख का फल फिर कभी न पीऊंगा, जब तक परमेश्वर का राज्य नहीं आ जाता।” उसने रोटी ली, और जब उस ने धन्यवाद दिया, उसने इसे तोड़ दिया, और उन्हें दे दिया, कह रही है, “यह मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिये दिया गया है. मेरी याद में ऐसा करो.” (Luk 22:15-19)

रहस्योद्घाटन की पुस्तक में, जॉन वर्णन करता है कि यीशु ने वास्तव में स्वयं को कैसे कहा ‘Amen‘ भगवान की:

लौदीकिया की सभा के दूत को लिखो: “The Amen, वफ़ादार और सच्चा गवाह, भगवान की रचना का प्रमुख, ये बातें कहते हैं: … ” (Rev 3:14)

जब यीशु ने यह प्रार्थना सिखाई, सुसमाचारों से संकेत मिलता है कि उसे पहले से ही अपने अंतिम मिशन का स्पष्ट एहसास था. इसलिए जब वह बोल रहे थे तो उनके ध्यान में उपरोक्त सभी बातें रही होंगी. लेकिन उनके शिष्यों और सुनने वाली भीड़ के पास उनकी दूरदर्शिता नहीं थी: इसलिए उनकी प्रारंभिक सोच मुख्य रूप से भोजन और स्वर्गीय मन्ना की संभावना के बारे में रही होगी. हालांकि, हमारे अज्ञात अनुवादक को दूरदर्शिता का लाभ मिला – जैसा कि सभी यीशु ने किया’ बाद के वर्षों में अनुयायी.

इसलिए, जब हम यीशु द्वारा बताए गए सभी पहलुओं पर विचार करते हैं’ शब्द, 'यह दिन हमें दे दो हमारा।' ‘amen‘ रोटी,’ यह देखना आसान है कि एक अरामी भाषी ईसाई अनुवादक को अर्थ से भरपूर अवधारणा को व्यक्त करने के लिए ग्रीक में कोई भी शब्द खोजने में कठिनाई क्यों होगी. क्या इसमें कोई आश्चर्य है, जब मैं इस रोटी का वर्णन करने के लिए एक शब्द ढूंढने का प्रयास कर रहा हूँ, उन्होंने एक नए यौगिक शब्द का आविष्कार करने का सहारा लिया जो विभिन्न प्रकार से समझा जा सके, 'सभी वास्तविकता से परे और सभी समय के लिए सच्चा और प्रचुर प्रावधान?’

फुटनोट

1. 'यीशु मध्य-पूर्वी आंखों के माध्यम से’ केनेथ ई. आंगन, एसपीसीके प्रकाशन (21 मार्च. 2008), पीजी. 121. (आईएसबीएन 978-0281059751)