Das Schwere Gesicht der Liebe

In einem Kommentar zu meinem Beitrag, ‘Liebe braucht einen Champion‚, Peter Kazmier habe eine interessante Frage gestellt. Ich begann zu antworten: aber am Ende kam etwas heraus, das meiner Meinung nach zu lang für einen bloßen Kommentar war; und war, tatsächlich, sehr wahrscheinlich eine weitreichende Diskussion auslösen. Deshalb habe ich beschlossen, daraus einen separaten Beitrag zu machen.

Hier ist es wieder Peters Kommentar, mit meiner Antwort:

„Kevin, manchmal ein Vater mit einem widerspenstigen Kind, ein Kind, das die anderen Kinder terrorisiert, muss starke Maßnahmen ergreifen, um den Terror zu stoppen. Glaubst du, Gott steht mit uns vor dem gleichen Dilemma?? Wie könnten sich diese Verteidigungsaktionen auswirken?? Liebt, manchmal aus Notwendigkeit, nimm ein ernstes Gesicht?“

Ja, zweifellos. Auf der menschlichen Ebene, Man könnte sich eine Extremsituation vorstellen, in der ein Kind zum Schurken geworden ist (z.B. ein gewalttätiger Mörder oder Terrorist). Dann könnte es passieren, dass der Vater sein eigenes Kind töten muss, um ein bevorstehendes Massaker zu verhindern. Oder der Vater, in seiner Rolle als Richter oder Herrscher des Volkes, Möglicherweise muss er die endgültige Strafe gegen sein eigenes Kind für die begangenen Verbrechen aussprechen. Solche Fälle sind selten, außer in Fällen, in denen die Vater-Kind-Liebesbindung bereits zerbrochen ist: Aber wenn das Herz des Vaters weiterhin auf das Kind fixiert ist, wird dies wahrscheinlich die qualvollste Entscheidung sein, die der Vater jemals treffen musste.

In der Bibel gibt es dafür ein Beinahe-Beispiel. Einer der Söhne König Davids, Amnon, war in seine Halbschwester verknallt, Tamar, und vergewaltigte sie schließlich. Aber David, vielleicht teilweise aus Scham über seinen früheren Ehebruch mit Bathseba und teilweise aus Liebe zu seinem Sohn, versäumte es, Amnon zu bestrafen. Also Tamars Vollbruder, Absalom, tötete Amnon, bevor er ins Exil floh. David war nun hin- und hergerissen zwischen seiner Liebe zu Absalom und seiner Pflicht als König: also zögerte er erneut. Unterdessen wuchs Absaloms Groll gegen David. Er manipulierte sich den Weg zurück in den Palast, Dann plante er, David zu stürzen. 20,000 Menschen starben im darauffolgenden Konflikt: aber Davids größter persönlicher Kummer galt dem Tod Absaloms. Er trauerte sofort um seinen Sohn, bis der Befehlshaber seiner Armee ihn zurechtwies, Sprichwort, “Heute haben Sie alle Ihre Männer gedemütigt, die gerade dein Leben und das Leben deiner Söhne und Töchter und das Leben deiner Frauen und Konkubinen gerettet haben. Du liebst diejenigen, die dich hassen, und hasst diejenigen, die dich lieben. Sie haben heute deutlich gemacht, dass Ihnen die Kommandeure und ihre Männer nichts bedeuten. Ich sehe, dass Sie sich freuen würden, wenn Absalom heute am Leben wäre und wir alle tot wären.” (2 Samuel 19:5-6.)

Es war ein wirklich schwieriger Anruf für David: Aber es verdeutlicht anschaulich die möglichen Konsequenzen, wenn man bei Bedarf keine harte Linie einschlägt, und das Dilemma von jemandem, der sowohl Vater als auch Richter sein muss.

Was ist also mit der Gottebene?? Im Alten Testament gibt es eine Passage, die sich speziell mit diesem Thema befasst:

Wenn ein Mann einen störrischen und rebellischen Sohn hat, der der Stimme seines Vaters nicht gehorchen wird, oder die Stimme seiner Mutter, und, obwohl sie ihn züchtigen, werde nicht auf sie hören; Dann werden sein Vater und seine Mutter ihn ergreifen, und führe ihn hinaus zu den Ältesten seiner Stadt, und zum Tor seines Ortes; und sie sollen es den Ältesten seiner Stadt erzählen, Dieser unser Sohn ist stur und rebellisch, er wird unserer Stimme nicht gehorchen; er ist ein Vielfraß, und ein Trunkenbold. Alle Männer seiner Stadt sollen ihn mit Steinen zu Tode steinigen: So sollst du das Böse aus deiner Mitte beseitigen; und ganz Israel wird es hören, und Angst (Deut 21:18-21).

Wir schaudern angesichts des äußersten Endes dieses Satzes. Aber wir müssen den Kontext erkennen, in dem diese Worte gesprochen wurden. Historisch, das war die späte Bronzezeit. Es gab weder Sozialversicherung noch Polizei. Die Menschen waren auf die Unterstützung und den Schutz ihrer Familie oder ihres Stammes angewiesen, und es gab keinen Platz für diejenigen, die sich weigerten, ihren Beitrag zu leisten. Also der Einfluss eines Sohnes, der darauf bestand, zu Hause zu bleiben, dass seine Familie ihn unterstützt, während er sich weigerte zu arbeiten, Sich seinen Ältesten zu widersetzen und ein Beispiel für betrunkenes Verhalten zu geben, würde das Wohlergehen des gesamten Stammes gefährden. Unter diesen Umständen, mit Zustimmung beider Elternteile und der Stadtältesten, seine Hinrichtung wurde gestattet.

Aber wäre dies das von seinem Vater und seiner Mutter gewünschte Ergebnis gewesen?, oder von Gott? Natürlich nicht! Im Gleichnis vom verlorenen Sohn veranschaulicht Jesus anschaulich Gottes väterlichen Wunsch für alle seine Kinder (Lk. 15:11-32).

Wir können es uns leichtfertig sagen, “Aber wenn Gott allmächtig und allliebend ist, Sicherlich kann er den Täter zur Besinnung bringen, ohne übermäßig hart mit ihm umzugehen! Nach alldem, er verwandelte Saulus von Tarsus in einen Heiligen. Paul, nicht wahr?? Oder warum kann er böse Menschen nicht einfach davon abhalten, anderen Schaden zuzufügen??” Um es ganz einfach auszudrücken – es ist nicht so einfach. Liebe, moralische Verantwortung, Wahlfreiheit und gegenseitige Abhängigkeit sind so eng miteinander verknüpft, dass sich die Auswirkungen sowohl unserer guten als auch unserer schlechten Taten immer auf andere auswirken, und oft auf eine Weise, die wir nie erwartet hätten. Wie im Fall von David, was wie eine relativ kleine Angelegenheit erscheinen mag, betrifft nur wenige, kann sich tatsächlich auf Tausende auswirken. Wir sehen nur die kurzfristigen Auswirkungen, wohingegen Gott eine viel umfassendere und langfristigere Sichtweise hat. Diese Sichtweise wird jedoch auch durch sein Engagement gemildert, unsere Entscheidungen so weit wie möglich in unsere Hände zu legen. Sogar als Jesus es Saul erzählte, “Es fällt Ihnen schwer, gegen die Stacheln zu treten,” Er überließ die endgültige Entscheidung immer noch Saul (Acts 26:13-19).

Manchmal, Der Zeitpunkt und die Gründe für Gottes Handeln geben uns Rätsel auf. Aber, im Gegensatz zu uns, deren begrenztes Wissen über zukünftige Ergebnisse uns dazu zwingt, uns auf ein regelbasiertes Justizsystem zu verlassen, Gott sieht alle Auswirkungen eines Ereignisses. Gott fühlt, und klug bei, Wir nehmen die Ungerechtigkeiten der Welt viel mehr zu tragen als wir (siehe meinen Artikel zum Thema „Verbundenheit’ von Gott). Und Er hat seine unversöhnliche Absicht erklärt, dass es am Ende Rache an allen geben wird, die weiterhin Böses tun; und Wiedergutmachung für alle, die ungerecht gelitten haben. Aber er versteht auch, dass ein zu starkes oder zu frühes Eingreifen in die Angelegenheiten der Menschheit die Menschheit daran hindert, ihr volles Potenzial auszuschöpfen. So tragisch es auch sein mag, Oft werden wir erst dann dazu bewegt, den Weg der Liebe zu suchen, den Gott von Anfang an empfohlen hat, wenn wir das Leid und die Zerstörung beobachten, die durch unsere menschliche Egozentrik verursacht werden. Und das nur, wenn wir sowohl die Vorzüge als auch die Nachteile dieser außergewöhnlichen Männer und Frauen erkennen, die in unserer Mitte aufgestiegen sind, anerkannte Verfechter von Wahrheit und Gerechtigkeit zu werden, dass wir beginnen, die Notwendigkeit von a zu verstehen oberster Champion und urteilen, wer den endgültigen Sieg der Liebe über das Böse herbeiführen kann.