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Es ist eine faszinierende Verwendung eines griechischen Wort in das Gebet des Herrn, die nirgendwo sonst in erhaltenen griechischen Literatur zu finden ist. Es ist das Adjektiv, ‚[X]epiousis[/X]’; traditionell als ‚täglich übersetzt’ in der Phrase, 'unser täglich Brot.’
Natürlich, Jesus ging nicht auf seine Jünger in der griechischen. Er würde mit ziemlicher Sicherheit wurde in Aramäisch gesprochen, der heimatlichen Dialekt von Israel zu dieser Zeit. Also '[X]epiousis[/X]’ ist selbst eine Übersetzung: aber von dem, was? St Jerome, wenn die lateinischen Vulgata Übersetzung im späten 4. Jahrhundert zu schaffen, es als ‚täglich gemacht’ im [X]Luke 11:3[/X]: sondern als ‚supersubstantial’ im [X]Matthew 6:11[/X]. Wissenschaftler im Laufe der Jahrhunderte haben argumentiert, wie es wirkliche Bedeutung ist: aber die meisten lehnen die Übersetzung von ‚täglich’ Da beide nicht notwendig zu sein (weil die Worte, 'dieser Tag’ auch vorhanden sind) und unwahrscheinlich (zu sehen, dass es viel weniger dunkle Worte, die verwendet worden sein könnten).
Jedoch, die vorgeschlagenen Renderings haben viele und verschiedene gewesen. Es scheint eine Verbindung zu sein aus „[X]epi[/X]’ und eine Form von entweder „[X]Destillat[/X]’ ('existieren') oder '[X]Welt[/X]’ ('gehen'). Seit '[X]epi[/X]’ hat eine Vielzahl von Bedeutungen,, im allgemeinen entlang der Linien von oben oder darüber hinaus in Bezug auf die vorläufig, Position, etc., Vorschläge umfassen solche Konzepte als ‚wesentlich für die Existenz,’ 'für die Zukunft’ oder ‚für den kommenden Tag‘, 'in Hülle und Fülle,’ ‚Dass nicht läuft aus,’ etc. Viele dieser Darstellungen sind zugeschrieben sowohl praktisch als auch geistig oder eschatologische Bedeutung. Aber die meisten von ihnen leiden auch unter dem Problem, dass, war dies die beabsichtigte Bedeutung, warum hat der Schriftsteller nicht eine Bürgerliche verwenden, leichter verständlich Wort?
Bei der Übersetzung zwischen den Sprachen, Wortbedeutungen oft überschneiden; so dass ein Wort in einer Sprache hat eine Reihe von Bedeutungen und Assoziationen, die nicht immer richtig in der Zielsprache und Kultur zu verstehen sind. Ich würde vorschlagen, dass dies wahrscheinlich ist, was hier passiert ist: Das Wort, das Jesus benutzte, hatte mehrere Bedeutungen und Assoziationen, die den Übersetzer gezwungen hätten, viele Wörter zu verwenden, um einen vollständigen Sinn für seine Bedeutung zu vermitteln. Aber Jesus’ Gebet wurde als Modell der Einfachheit und Kürze gegeben: so dass der Übersetzer wollte nicht tun, dass. Seine nächste beste war Wahl zwei Worte Verbindung zusammen, um zu versuchen, ein Gefühl für die Tiefe der Bedeutung zu vermitteln, was Jesus gesagt hatte,. in Wirklichkeit, was ich sage, ist, dass es wahrscheinlich Wahrheit in den meisten, wenn nicht alle, der offensichtlichen Konsequenzen, die sich aus einer wörtlichen Zusammenbruch der Verbindung gezogen werden kann,, ‚[X]epi-ousis[/X].’
Aber was war das ursprüngliche Wort Jesus, dass der Übersetzer ein solches Problem verursacht? Ich denke, dass der von Kenneth Bailey fortgeschrittenen Vorschlag in ‚Jesus Durch nahöstlichen Augen’1 ist die plausibelste. Er verweist uns auf das 2. Jahrhundert ‚Old Syrisch’ Übersetzung des griechischen; das sowohl die älteste bekannte Übersetzung des Neuen Testaments und ist in einer Sprache, die sehr nahe an den aramäischen von Jesus gesprochen wird. Hier wird das Wort „[X]leicht[/X],’ die in Syrisch bedeutet ‚nachhaltig, unaufhörliche, nie endende oder zeitlich unbeschränkt.’ Es stammt aus der gleichen Wurzel wie das hebräische Wort [X]’Amen,[/X]’ ‚Bedeutung sein, fest, Bestätigt, zuverlässig, treu, hab Vertrauen, glauben.’ Es wurde oft von Jesus benutzt seine eigenen Sprüche einführen: 'Wirklich (‚[X]Amen[/X]’) Ich sage zu dir…’ (oft verdoppelt zusätzliche Betonung nach Johannesevangelium). Seine gemeinsame Nutzung war als Bestätigung am Ende eines Gebets, im Sinne von, 'Es ist erledigt.’ Wurden in dieser Hinsicht war es einfach in der griechischen transkribierte, wo es unzählige Male in den Evangelien erscheint; und wird sogar verwendet, um dieses Gebet in zu beenden [X]Matthew 6:13[/X].
Aber wenn Jesus verwendet, um dieses Wort als Adjektiv, zu beschreiben, Brot, er würde einfach etwas mehr als die einfache Tatsache, Folgern, dass er für ‚echte bat’ Brot: was bedeutet, dass wir den gesamten Umfang und kulturellen Kontext der Wörter, um zu prüfen, haben ihre volle Bedeutung zu Jesus und seine Jünger zu schätzen.
Die Bedeutung der Übersetzung Old Syrisch impliziert ist eindeutig ein Teil davon. Das Gebet wird bekräftigt die absolute Zuverlässigkeit von Gottes Versorgung, ebenso lehrte Jesus seine Jünger:
Deshalb, Ich sage dir, sei nicht ängstlich für Ihr Leben: Was wirst du essen, oder was Sie trinken; auch nicht für Ihren Körper, was Sie tragen. Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung, und der Leib mehr als die Kleidung? Sehet die Vögel des Himmels, dass sie nicht säen, weder sie ernten, nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen. Und euer himmlischer Vater ernährt sie. Sind Sie nicht viel mehr wert als sie? ([X]Matte 6:25-26[/X])
Aber es gibt mehr. Betrachten wir die Diskussion in Johannes, Kapitel 6, wenn die Menschen zu Jesus kamen kurz nach der Fütterung von der 5,000, will ihn zum König machen:
Jesus antwortete ihnen:, “Ganz sicher sagen, dass ich Ihnen, Sie suchen mich, nicht, weil Sie sah Zeichen, sondern weil ihr von den Broten gegessen, und wurden satt. Nicht für die Speise, die vergänglich, sondern für die Speise, die zum ewigen Leben bleibt, die der Menschensohn euch geben wird. Denn Gott hat ihm der Vater versiegelt.”
Da sprachen sie zu ihm, “Was müssen wir tun, daß wir die Werke Gottes arbeiten?”
Jesus antwortete ihnen:, “Das ist das Werk Gottes, daß ihr an den glaubt, den er gesandt hat.”
Da sprachen sie zu ihm, “Was dann tun Sie für ein Zeichen, daß wir sehen, und glauben Sie? Was arbeitest du? Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste. Wie es geschrieben steht, ‚Er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.’ “
Da sagte Jesus zu ihnen:, “Höchstwahrscheinlich, Ich sage dir, es war nicht Moses, der aus dem Himmel euch das Brot gab, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot Gottes ist das, was aus dem Himmel kommt, und gibt der Welt das Leben.”
Da sprachen sie zu ihm, “Herr, geben uns immer dieses Brot.”
sagte Jesus zu ihnen, “Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben. ([X]John 6:26-35[/X])
Die Leute kamen die Suche nach einer zuverlässigen Versorgung mit Lebensmitteln, wie das Manna, das die Israeliten während ihrer Reise mit Moses in der Wüste hatte. Aber Jesus’ Antwort war, dass dies nicht das wahre Brot. Er ist; und die benötigten Menschen ihren Glauben an ihn setzen. Beachten Sie, wie die Wurzel mit der Bedeutung von ‚Amen’ trägt das Konzept der beiden Wahrheit und des Glaubens.
Das Konzept der Manna vom Himmel war tief in der jüdischen Kultur verwurzelt, sowohl in seiner historischen Konzept und als zukünftige Hoffnung auf das Kommen des Messias. Kenneth Bailey erwähnt, dass St. Jerome bezieht sich auf eine Kopie eines ‚Evangelium der Hebräer’ dass übersetzt diesen Begriff als ‚Gib uns unser Brot von morgen.’
Und zuletzt, aber nicht zuletzt, wir haben die Tatsache, dass Jesus seinen eigenen Tod als letztes Passahopfer sah, von dem er die Quelle des wahren Brot des Lebens für die Welt:
Ich bin das Brot des Lebens. Ihre Väter aßen das Manna in der Wüste, und sie starben. Dies ist das Brot, das aus dem Himmel kommt, dass jeder kann davon essen und nicht sterben. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, er wird ewig leben. Ja, das Brot, das ich für das Leben der Welt geben werde, ist mein Fleisch.”
Die Juden deshalb miteinander stritten, Sprichwort, “Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen?”
Da sagte Jesus zu ihnen:, “Ganz sicher sagen, dass ich Ihnen, Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut trinken, Sie haben das Leben nicht in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist in der Tat Essen, und mein Blut ist der rechte Trank. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und ich in ihm. Wie der lebendige Vater mich gesandt hat, und ich lebe um des Vaters; also, wer ernährt sich von mir, er wird auch leben um meinetwillen. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen, nicht als unsere Väter haben das Manna gegessen, und starb. Wer von diesem Brot isst, wird leben in Ewigkeit.” ([X]John 6:48-58[/X])
Jesus sehnte sich nach dieser Moment erreicht werden (eine andere Bedeutung von „[X]Amen[/X]’) und gewünscht, dass sie würde es nie vergessen:
Er sagte zu ihnen:, “Ich habe ernsthaft zu essen dieses Passah mit euch, ehe ich leide, denn ich sage euch:, Ich werde nicht mehr mit irgendwelchen Mitteln davon essen, bis sie in das Reich Gottes erfüllt ist.” Er erhielt eine Tasse, und wenn er hatte gedankt, er sagte, “Nimm das, und teilen Sie ihn unter euch, denn ich sage euch:, Ich werde überhaupt nicht wieder aus der Frucht des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt.” Er nahm das Brot, und wenn er hatte gedankt, er brach es, und gab ihnen, Sprichwort, “Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tun Sie dies in Erinnerung an mich.” ([X]schließen 22:15-19[/X])
Im Buch der Offenbarung, Johannes beschreibt, wie Jesus sich tatsächlich „der“ nannte.[X]Amen[/X]’ von Gott:
Dem Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe: “Das [X]Amen[/X], der treue und wahrhaftige Zeuge, der Leiter von Gottes Schöpfung, sagt diese Dinge: … ” ([X]Umdrehung 3:14[/X])
Wenn lehrte Jesus dieses Gebet, die Evangelien zeigen, dass er bereits eine klare Vorstellung von seiner letzten Mission hatte. So würde er alle oben im Blick gehabt haben, als er sprach. Aber seine Jünger und die hören Massen haben nicht seine Foresight: so ihre ersten Überlegungen würden in erster Linie über das Essen gewesen und die Möglichkeit der himmlischen Manna. Jedoch, unser unbekannter Übersetzer hat im Nachhinein hat – wie auch alle Jesus’ Anhänger in späteren Jahren.
So, wenn man bedenkt, alle Untertöne implizierten Jesus’ Wörter, „Gib uns heute unser“[X]Amen[/X]’ Brot,’ es ist leicht einzusehen, warum ein aramäisch sprechender Christian Übersetzer jedes Wort in griechischen Sprache zu finden, würde kämpft ein Konzept so schwanger mit Bedeutung zu vermitteln. Ist es ein Wunder, dass, wenn Sie versuchen, ein Wort zu finden, um dieses Brot zu beschreiben, er griff dazu, ein neues zusammengesetztes Wort zu erfinden, das auf verschiedene Weise als so etwas verstanden werden kann, ‚Wahre und reichlich Bestimmung jenseits aller Wirklichkeit und für alle Zeiten?’
Fußnoten
Seite Erstellung von Kevin King
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