non-ခရစ်ယာန်သတင်းရင်းမြစ်များထံမှပြောသောစကားကိုသက်သေအထောက်အထား – ကန့်ကွက်ခြင်းနှင့်အဖြေများ

တိဗေရိ ယုတ္တု ကော?

ယုတ္တုသည် ပထမရာစု၏ ဂျူးသမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။. သူ့အလုပ်၏ မိတ္တူများ မကျန်ရှိသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည့်ရင်းမြစ်များစာရင်းတွင် သူ၏အမည် မပေါ်ပါ။. သို့သျောလညျး, Photius, 9 ရာစု Constantinople ၏ဘိုးဘေး, သခင်ယေရှုအကြောင်း မဖော်ပြထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည်။. ဤဖော်ပြချက်သည် ဝါကျတစ်ဝက်မျှသာ ကိုးကားပြီး ၎င်းသည် 'အံ့အားသင့်စရာ' ဟူသော စကားရပ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့် မကြာခဏ လွဲမှားလေ့ရှိသည်။’ Photius ဘက်မှ: ဒါပေမယ့်, စာသားအပြည့်အစုံမှာ ပြထားသည့်အတိုင်း, အဲဒါက ဘာအမျိုးအစားမှ မဟုတ်ဘူး။.

“Justus of Tiberias ၏ အချိန်ဇယားကို ငါဖတ်ပြီးပြီ။, ဒါဘယ်သူ့ခေါင်းစဉ်လဲ။, [သက္ကရာဇ်စဉ်] ယုဒရှင်ဘုရင်တို့သည် အချင်းချင်းဆက်ခံ၍၊. ဒီ [ယုတ္တ] ဂါလိလဲပြည် တိဗေရိမြို့မှ ထွက်လာ၏။. သူ၏သမိုင်းကို မောရှေမှစတင်ခဲ့သည်။, အဂြိပ္ပမင်း မသေမှီတိုင်အောင် မကုန်ရ။, သတ္တမ [ပေတံ] ဟေရုဒ်အဆွေအမျိုး၊, ယုဒပြည်၏ နောက်ဆုံးရှင်ဘုရင်၊; ကလောဒီယပ်စ် လက်ထက်တွင် အစိုးရကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။, နီရိုအောက်မှာ တိုးလာခဲ့တယ်။, Vespasian က ပိုတိုးသေးတယ်။. Trajan တတိယနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။, သူ့သမိုင်းက ဘယ်မှာဆုံးလဲ။. သူ့ဘာသာစကားမှာ အလွန်တိကျတယ်။, တင်းကြပ်ထားရန် အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်သော ထိုကိစ္စများကို အနည်းငယ်ကျော်ဖြတ်ပါ။; ဂျူးလူမျိုးတို့၏ အစွဲအလမ်းအောက်တွင် ရှိနေသည်။, ဧကန်စင်စစ် သူသည် ကိုယ်တိုင်လည်း ယုဒလူဖြစ်လေ၏။, ခရစ်တော်၏အသွင်အပြင်ကို အနည်းနှင့်အများ ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ။, အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊, အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုတော်မူ၏။. သူသည် ဂျူးလူမျိုးတစ်ဦး၏သားဖြစ်သည်။, Pistus အမည်ရှိ. သူကတော့ ယောက်ျားတစ်ယောက်ပါ။, သူ့ကို Josephus က ဖော်ပြတယ်။, အယုတ်မာဆုံး ဇာတ်ကောင်တစ်ခု; ငွေနှင့် အပျော်အပါး၏ ကျွန်. လူထုရေးရာများတွင် သူသည် ဂျိုစီဖတ်စ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။; ဆက်စပ်မှုရှိသည်။, များစွာသော အကြံအစည်တို့ကို ချထားလေ၏။; ဒါပေမယ့် အဲဒါ Josephus, ရန်သူကို သူ့အာဏာအောက်၌ မကြာခဏ ခံရသော်လည်း၊, စကားဖြင့်သာ ကဲ့ရဲ့၏။, ထို့​ကြောင့်​ထို​သူ​အား​အ​ပြစ်​ဒဏ်​မ​ခံ​ဘဲ လွှတ်​လိုက်​လော့. သူလည်း ပြောသည်, ဒီလူ ရေးတဲ့ သမိုင်းက ဘာလဲ၊, အဓိကအတွက်, ရိုးသားဖြူစင်သည်။, အဓိကအားဖြင့် ဂျူးများနှင့်ရောမစစ်ပွဲအကြောင်း သူဖော်ပြသည့် အပိုင်းများအကြောင်းဖြစ်သည်။, ယေရုရှလင်မြို့ကို သိမ်းယူ၍၊” (Bibliothec, ကုဒ် 33)

အချက်သုံးချက်ကို အထူးသတိပြုသင့်သည်။:

1. ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ်ပြောပြသည်မှာ ၉ ရာစု ယုတ္တုမိတ္တူဖြစ်သည်။’ အလုပ်တွင် ယေရှုကို ရည်ညွှန်းခြင်း မရှိပါ။. ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေး စိတ်ဓာတ်များကို အခြားသော ဂျူးအရင်းအမြစ်များမှ ဖယ်ထုတ်ထားသည်ကို သိရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။, ယုတ္တဆိုတာ မသေချာနိုင်ဘူး။’ အလုပ်မအားတဲ့ ဝေဒနာကိုပဲ ခံယူရတယ်။.
2. ပညာမဲ့ဝေဖန်ရေးဆရာအချို့က Photius ကို ပဉ္စမရာစု တုရုမြို့မှ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးနှင့် ရောနှောကာ၊, ယုတ္တုကို ခရစ်ယာန်များက ဖျက်ဆီးသည်ဟု ဆိုကြသည်။’ Constantine ပြောင်းလဲပြီးနောက် အလုပ်. ရှင်းနေသည်မှာ, ဒါက ကိစ္စမဟုတ်ဘူး။, ယုတ္တအဖြစ်’ အလုပ်ကို ၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းအထိ ရရှိနိုင်သေးသည်။. ပိုဖြစ်နိုင်ပါတယ်။, ရှိခဲ့တယ်။ စောင်ရေ မလုံလောက်ပါ။ အချိန်၏ ဒဏ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိအောင် ဖန်တီးထားသည်။.
3. Photius သည် ယေရှုကိုရည်ညွှန်းခြင်းမရှိသည့်အချက်ကို မှတ်တမ်းတင်ရန် သမာဓိရှိသည်။. ယထာဘူတ ယုတ္တနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အခြားသူ၏ မှတ်ချက်ကို ပယ်ရန်’ အလုပ်, အထူးသဖြင့် Josephus ကိုယ်တိုင်က ပံ့ပိုးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။, သူ၏ 2nd ထုတ်ဝေသည့် ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများ၏ နောက်ဆက်တွဲတွင်?

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ရလဒ်အနေဖြင့်, ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ်နောက်ကျသောနေ့စွဲတစ်ခု၏ လောကရေးရာအရင်းအမြစ်များကို မှီခိုအားထားနေရပါသည်။. ဘယ်လောက်အဆင်ပြေလဲ။!

ဝေးသည်။! ဆင်ဆာဖြတ်ခြင်းသည် အမှန်တရားအတွက် အကြီးမားဆုံး အတားအဆီးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။, ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သဘောမတူသည့် အမြင်များကို ဖိနှိပ်ရန် အထိရောက်ဆုံး နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ကြသည်။. ဝမ်းနည်းစရာ, သို့သော်, နောက်ပိုင်း ခရစ်ယာန်တွေလည်း ဒီကိစ္စမှာ အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံရမယ်။. ဂျူးစာပေများတွင် ယေရှုအကြောင်း အစောပိုင်းရည်ညွှန်းချက်အများအပြားသည် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ရိုင်းစိုင်းသည့်အထိ ရန်လိုကြသည်ကို သိရှိရပါသည်။: ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် အင်ပါယာတွင် အသာစီးရလာခဲ့သည်။, အများအပြားကို တမင်တကာ ဖိနှိပ်ခဲ့သည်။. သူတို့ကို, ထိုပြဿနာသည် သမိုင်းမဟုတ်ပေ။ (ထိုအချိန်တွင် ယေရှု၏သမိုင်းကြောင်းကို မည်သူမျှ သံသယမရှိကြပေ။); ပုတ်ခတ်စော်ကားခြင်းကို တားဆီးရန် ရိုးရှင်းသောကိစ္စတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့သည်။. ယနေ့ခေတ်, သူတို့ အောင်မြင်မှု နည်းသွားစေချင်တယ်။!

ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော စာပေများကို စနစ်တကျ ဖျက်ဆီးခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား အမှောင်ခေတ်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။.

တကယ်တော့, အချို့သော ခရစ်ယာန်ဧကရာဇ်များလက်ထက်တွင် အယူမှားစာပေများ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသော်လည်း၊, ဤလုပ်ရပ်များသည် သာသနာပအလေ့အထများ သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒများဆီသို့သာ အဓိက ဦးတည်ပြီး ဂန္ထဝင်စာပေများရရှိနိုင်မှုအပေါ် ကြီးစွာသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိပုံမပေါ်ပါ။. ထို့အတူ, ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော ဧကရာဇ်မင်းများက ခရစ်ယာန်စာပေများကို ဖျက်ဆီးခြင်းထက် သိသိသာသာနည်းပါသည်။. ယေဘုယျအားဖြင့်, ဂန္ထဝင်စာပေများကို အလွန်တန်ဖိုးထားကြပြီး ခရစ်ယာန်အဖွဲ့အစည်း အမျိုးမျိုးတွင် စုဆောင်းထိန်းသိမ်းထားခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့၏ ထိန်းသိမ်းမှုမှာ အများစုဖြစ်သည်။. အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ, စာပေများ ဆုံးရှုံးရခြင်းသည် အဓိကအားဖြင့် ရောမအင်ပါယာ ပြိုကွဲမှုနှင့်အတူ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေး မတည်ငြိမ်မှုများ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။. Orthodox ခရစ်ယာန်အရှေ့, ၎င်းတို့သည် အမြဲတမ်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် ရရှိနိုင်ခဲ့သည်။, Byzantines လက်အောက်နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် Moslem အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် နှစ်ခုလုံးရှိသည်။; အဲဒီကနေပဲ လက်ရာတွေကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တဲ့ စာရွက်စာတမ်းတွေက အဓိက ရောက်လာတယ်။.

အဆိုးဆုံး ဥပမာမှာ အလက်ဇန္ဒြီးယားရှိ စာကြည့်တိုက်ကြီး မီးလောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။.

ဤသည်မှာ မှားယွင်းသော သတင်းအမှား၏ နောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။. အလက်ဇန္ဒြီးယား စာကြည့်တိုက်သည် ကျဆင်းနေပြီဖြစ်သည်။ 48 Julius Caesar ၏မြို့ကိုကျူးကျော်ဝင်ရောက်စဉ် BC သည် ၎င်း၏ပထမဆုံးသော အဓိကမီးလောင်ကျွမ်းမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။. သမိုင်းပညာရှင်အများစုသည် ယင်း၏မှတ်တမ်းများ အများစုသည် ယခုအချိန်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။. အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူအချို့ကို အေဒီပထမရာစုအတွင်း ရောမမြို့ရှိ စာကြည့်တိုက်များသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။. ပင်မပြတိုက်နှင့် စာကြည့်တိုက်ကို လုံးဝပျက်စီးသွားခဲ့သည်။, မြို့တော်တော်များများနဲ့, ဧကရာဇ် Aurelianin မှ 273 အေဒီ. နောက်ပိုင်းတွင် Diocletian မှ မြို့ကို ထပ်မံပျက်စီးစေခဲ့သည်။. ဤအရာအားလုံးသည် ကွန်စတင်တိုင်းလက်အောက်တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ထွန်းကားလာခြင်းကို တွန်းအားပေးနေသည်။.

သမီးငယ်လေး စာကြည့်တိုက်, 'Serapeum' ဟုခေါ်သည်, သို့မဟုတ် ကျော်လွန်သည်အထိ ရှင်သန်နေနိုင်သည်။ 391 အေဒီ, ဧကရာဇ် Theodosius ၏အမိန့်အရ Patriarch Theophilis က ၎င်းတည်ထားသော အယူမှားဘုရားကျောင်းကို ဖျက်ဆီးလိုက်သောအခါ၊; ဒါပေမယ့် ဒါက စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တယ်။, စာကြည့်တိုက်၏ ကံကြမ္မာကို အတိအလင်း ဖော်ပြထားခြင်း မရှိပါ။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ခရစ်ယာန်ဘာသာကို သေစေလောက်သော အယူသီးမှုဟုလည်း ခေါ်သည်။, ခရစ်ယာန်များသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် အပြစ်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။!

ယင်းသည် ရောမလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ် ယေဘူယျလက်ခံထားသော ခံယူချက်ဖြစ်သည်။; ထိုအချိန်တွင်၊, သတ္တိရှိသူတစ်ဦးသာ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ငြင်းခုံနိုင်သည်. နီရို၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု 64 အေဒီ, Domitian ၏နောက်တွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ 96 အေဒီ, နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို မခံမရပ်နိုင်, ခရစ်ယာန်များသည် ဆီဇာ သို့မဟုတ် ရောမမြို့၏ဘုရားများကို ကိုးကွယ်ရန် ငြင်းဆိုခြင်းအတွက် စိတ်ပျက်ဖွယ်အဖြစ် ဆက်လက်ရှုမြင်ကြသည်။.

ဒီမှတ်ချက်က, ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည် ပိုမိုသံသယဖြစ်ဖွယ်အစပြုမှုများမှ လက်ရှိပုံစံသို့ ပြောင်းလဲလာမည့် သံသယမျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးရန် ရည်ရွယ်သည်မှာ သေချာပါသည်။. အဲဒါ, တစ်ခုခုဖြစ်ရင်, ရောမမြို့မှ Clement of Rome မှ ကောရိန္သုသားတို့ထံ ပေးစာမှ ပြောင်းပြန်ဖြစ်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရပေမည်။, ရက်စွဲပါ c. 96အေဒီ:

“… ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အာရုံစိုက်မှုကို နှေးကွေးစေခဲ့တယ်။ … အရှက်ခွဲ၍ မသန့်ရှင်းသော ပိုင်းခြားခြင်း၊, ဘုရားသခင်ရွေးကောက်တော်မူသောသူ၏ ဝိညာဉ်နှင့် အလွန်ခြားနားသည်။, သို့သော်လည်း ခေါင်းမာပြီး မဆင်မခြင် မိုက်မဲသော လူအနည်းငယ်က ထိုသို့သော မိုက်မဲမှုဆီသို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။, ကိုယ်တော်၏နာမကို ဟောပြောခြင်းငှါ အလွန်ဆိုးယုတ်သောအမှုတို့ကို ဖြစ်စေသောကြောင့်၊, တစ်ချိန်က အလွန်ဂုဏ်ယူစရာကောင်းပြီး လူသားအားလုံး၏ ချစ်လှစွာသော၊. … အကြောင်းမူကား၊ အကြင်သူသည် သင်တို့တွင် တည်းခိုဖူးပြီး သင်၏ယုံကြည်ခြင်း၏ သီလနှင့် ခိုင်ခံ့မှုကို သက်သေမပြဘဲ သို့မဟုတ် သင်၏ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ သိမ်မွေ့မှုနှင့် ရိုသေမှုတို့ကို မအံ့သြဘဲ၊? သို့မဟုတ် သင်၏ မွန်မြတ်သော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သော စိတ်သဘောထားကို မပြောဘဲနေပါ။? … မင်းလုပ်သမျှဟာ လူတွေကို မျက်နှာမလိုက်ဘဲနဲ့; … မင်း​တို့​ရဲ့​အုပ်​ချုပ်​ရေး​မှူး​တွေ​ဆီ ကိုယ်​တိုင်​တင်​သွင်း​တယ်။ … ငယ်ရွယ်သောလူတို့အပေါ်၌ သင်သည် လုံ့လဝိရိယနှင့် ထင်ယောင်ထင်မှားသော အကြံအစည်များ ချမှတ်ခဲ့သည်။; အပြစ်ကင်းစင်သော ပုံပေါ်ပြီး ဖြူစင်သော သြတ္တပ္ပစိတ်ဖြင့် ၎င်းတို့၏ တာဝန်အားလုံးကို ကျေပွန်ရန် ညွှန်ကြားထားသော အမျိုးသမီးများ, ကိုယ့်ခင်ပွန်းကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပေးသနားခြင်း။ …”

သို့သျောလညျး, ခရစ်ယာန်များသည် ဤဝါဒဖြန့်မှုကြောင့် လူဆိုးများမဟုတ်ကြောင်း အတည်ပြုရန် ခရစ်ယာန်အထောက်အထားများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ လုံးလုံးအားမကိုးပါ။. Pliny the Younger နှင့် Lucian of Samosata တို့၏ အရေးအသား နှစ်ခုလုံး (ကျွန်ုပ်တို့ သုံးသပ်ပါမည်။ နောက်ပိုင်း ဒီကဏ္ဍမှာ) အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များ၏ ဖြောင့်မတ်သောကိုယ်ကျင့်တရားအား အတည်ပြုပါ။. သူတို့ရဲ့ တကယ့်အမှားတွေပဲ။, ရောမရှုထောင့်မှ, သူတို့ရဲ့ အယူသီးမှုတွေလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။’ သေလွန်သောသူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့် ခရစ်တော်၏ ဘုရားဖြစ်ခြင်းတို့ကို ယုံကြည်ခြင်း။, သူတို့ရဲ့ 'ဘုရားမဲ့ဝါဒီ’ ရောမနတ်ဘုရားများနှင့် ဆီဇာ၏နတ်ဘုရားများကို ငြင်းပယ်ခြင်း။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ဒါပေမဲ့ ဧကရာဇ် မော်ကွန်းတိုက်တွေက ယေရှုကို ဘယ်တော့မှ ခေါ်မှာမဟုတ်ဘူး။, 'ခရစ်တော်', ပိလတ်မင်းသည် အုပ်ထိန်းသူဖြစ်သည်။, procurator မဟုတ်ပါ။.

အံ့သြစရာ, အချို့သော ပညာရှင်တို့က ယင်းကို ခရစ်ယာန်ဘာသာ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း၏ လေးနက်သော အထောက်အထားများဟု ကိုးကားကြသည်။. သို့သော် မည်သူမျှ သူ့ကို ခရစ်တော်ဟု ခေါ်သော အင်ပါယာ မော်ကွန်းတိုက်များက အကြံပြုခြင်း မရှိပါ။; နှင့် Tacitus သည် 'ခရစ်ယာန်များ' ၏ဆင်းသက်လာပုံကို ရှင်းပြရန် ခက်ခဲသည်။’ နာမည်မသုံးဘဲ, သူနိုင်ပါ့မလား?

' procurator' ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းလောက်တော့ ပါပါတယ်။’ စိုးရိမ်သည်။, ယေဘုယျအားဖြင့် ပြည်နယ်တစ်ခု၏ ဘဏ္ဍာရေးအရာရှိကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း၊, တတိယတန်းစား ရောမပြည်နယ်၏ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးကိုလည်း ဖော်ပြရန်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။, ယုဒပြည်ကဲ့သို့သော၊. ဂျိုစီ, ဥပမာ, ဤနည်းဖြင့် ဝေါဟာရကို မကြာခဏ သုံးသည်။. ('James the Just’ စတင်သည်။, “နှင့်ယခုကဲသာဘုရငျ, ဖတ်ေတုမငျး၏အသေခံခြင်း၏ကြားနာမှုအပျေါမှာ, ယုဒပြည်သို့ Albinus ကိုစေလွှတ်, procurator အဖြစ်။”) သို့သျောလညျး, ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူ မည်သူမျှ ဤအသုံးအနှုန်းကို အသုံးမပြုပါ။, သူ့ကို 'ဘုရင်ခံ' အဖြစ် ဖော်ပြလိုခြင်း; ဒါကြောင့်, တစ်ခုခုဖြစ်ရင်, ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု ငြင်းဆိုထားသည်။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

Tacitus အားလုံး’ ဝိုင်းရံပြီးသည့်နောက်ကာလနှင့် ပတ်သက်သော စာအုပ်များ ထူးထူးခြားခြား ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။. အဘယ်ကြောင့်? Sulpicius Severus, 5 ရာစု၌, ဂျူးတွေနဲ့ ခရစ်ယာန်တွေကို လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေဖို့ ရောမတွေက ဂျေရုဆလင်ဘုရားကျောင်းကို ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။. သူကဘယ်လိုသိကြခဲ့ဘူး? ခရစ်ယာန်များသည် ဂျူးများနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး ဂျူးစစ်ပွဲတွင် ၎င်းတို့အနားတွင် တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည့် ခရစ်ယာန်များအကြောင်း အသိပညာကို ချိုးနှိမ်ရန် ဖျက်ဆီးခံရခြင်းလား။?

အရမ်းစိတ်ကူးယဉ်တယ်။! တမန်တော်ကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။, ဗိမာန်တော်မပျက်စီးမီ၊, ဂျေရုဆလင်တွင် ခိုင်ခံ့သော ဂျူးခရစ်ယာန်များ ရှိနေခဲ့သည်။, သူတို့၏ကိုးကွယ်မှုသည် ဗိမာန်တော်ကို ဦးတည်သည်ဟုဆိုသည်။, တရားမျှတသော ဂျိမ်းစ်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် အပြန်အလှန်သည်းခံမှု မျှတမှုအတိုင်းအတာတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။, နှိမ်နှင်းဖို့ ဘာတွေရှိလဲ။? ပုန်ကန်မှု၏အစောပိုင်းကာလများတွင် ခရစ်ယာန်များသည် ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ဘက်လိုက်ခဲ့ကြပေမည်။. သို့သျောလညျး, ရောမတပ်များသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ချီတက်သောအခါ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။, ယေရှုကိုသတိရပါ။’ ပရောဖက်ပြုချက်များ, မြို့ကို စွန့်ပစ်ခဲ့သည်။. ဂျူးများသည် ၎င်းတို့အား သစ္စာဖောက်များအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။, ယေရှုသည် မုန်းတီးသောနာမဖြစ်လေ၏။. ထို့ကြောင့်, Tacitus မှ ဂျူး-ခရစ်ယာန် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအကြောင်း ဖော်ပြခြင်း တစ်စုံတစ်ရာရှိခဲ့ပါက, ဝိုင်းရံခြင်းမပြုမီ ဖြစ်ရမည်။, နောက်မှမဟုတ်ဘူး။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

အဆိုပါ … Flavian ၏သက်သေခံချက် … Josephus ၏ ဗားရှင်းအားလုံးတွင် ပေါ်လာသည်။ …

အဘယ်သူမျှမအိုးကမ! ဒါဟာရုရှားအတုင်!

ဤသည်မှာ အလွန်အသုံးများသော သတင်းမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။. ရုရှား သို့မဟုတ် Slavonic Josephus လို့ ခေါ်တဲ့ ကျမ်းပိုဒ်ဟာ အတော်လေး ကွဲပြားပါတယ်။. ၎င်းသည် 'ဂျူးစစ်ပွဲ' ၏ ရုရှားနှင့် ရိုမေးနီးယန်းဗားရှင်းအနည်းငယ်တွင် တွေ့ရသော ရှည်လျားသောပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။’ – 'ရှေးဟောင်းပစ္စည်း မဟုတ်ဘူး။’ (Testimonium Flavianum ကို တွေ့ရှိနိုင်သည့် လူသိများသော ကော်ပီများအားလုံးတွင်). ၎င်းသည် Testimonium ၏စာသားကို ပဲ့တင်ထပ်သည်။ (နှစ်ယောက်ကြား ရှုပ်ထွေးစေသော အကြောင်းရင်းတစ်ခု) သို့သော် ရိုးရှင်းသော ခရစ်ယာန်အရသာကို အနည်းငယ်ထပ်ဖြည့်ထားသည်။. ပညာရှင်အချို့က ၎င်းသည် အရင်းအမြစ်ဟောင်းတစ်ခုအပေါ် အခြေခံ၍ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု အကြံပြုထားသည်။: ဒါပေမယ့် ဒါကို ထောက်ခံဖို့ အထောက်အထား အနည်းငယ်တော့ ရှိပါတယ်။; ၁၀ ရာစု သို့မဟုတ် ၁၁ ရာစုခန့်တွင် ပေါ်ပြူလာအမြင်မှာ ၎င်းကို ထည့်သွင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။.

Testimonium Flavianum ကိုယ်တိုင်သည် အေဒီ 4 ရာစုကတည်းက ၎င်း၏ ယနေ့ခေတ်ပုံစံဖြင့် တည်ရှိခဲ့ကြောင်း လူသိများသည်။, Eusebius က သူ့ရဲ့ Ecclesiastical History မှာ ကိုးကားခဲ့တာ. လူသိများတဲ့ မူကွဲတစ်ခုပဲရှိပါတယ်။. ကမ္ဘာ၏ ၁၀ ရာစု အာရဗီသမိုင်း, “Kitab Al-'unwn”, Agapius မှရေးသားခဲ့သည်, Hierapolis ၏ Christian Melkite ဘုန်းတော်ကြီး, အာရှမိုင်းနားတွင်, Josephus ၏ ဂုဏ်တော်များကို အောက်ပါအတိုင်း တင်ဆက်ပါသည်။:

“ထိုအချိန်တွင် ယေရှုဟုခေါ်သော ပညာရှိတစ်ဦးရှိနေသည်။. သူ့အကျင့်က ကောင်းတယ်။, နှင့် (သူ) သီလရှိခြင်းဟု သိရှိခဲ့သည်။. ယုဒအမျိုးနှင့် အခြားသောလူမျိုးတို့မှ လူများတို့သည် တပည့်တော်များဖြစ်ကြ၏။. ပိလတ်မင်းက သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပြီး သေဖို့ စီရင်ခဲ့တယ်။. တပည့်ဖြစ်သူတို့မူကား၊ တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်းကို မစွန့်ဘဲ၊. ကားစင်တင်ခံရပြီး သုံးရက်အကြာတွင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခဲ့ကြောင်း သူတို့အစီရင်ခံခဲ့သည်။, အသက်ရှင်တော်မူကြောင်းကို၎င်း၊; ထို့ကြောင့် သူသည် မေရှိယဖြစ်နိုင်သည်။, ပရောဖက်တို့သည် အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ဘော်ပြကြပြီ။”

ဤဗားရှင်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်မဟုတ်ပေ။. ပညာရှင်အချို့က ၎င်းသည် Josephus ကိုပင် ထင်ဟပ်စေနိုင်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။’ မူရင်းအသုံးအနှုန်း: သို့သော် အခြားသူများက ‘သူသည် မေရှိယဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်’ ဟူသော အကြံပြုချက်ကို ယူမှတ်ကြသည်။’ တည်းဖြတ်ပြီးကြောင်း ညွှန်ပြသည်။. သို့သျောလညျး, Agapius က ဒီကိုးကားချက်ကို ဆွဲထုတ်ခဲ့တဲ့ Josephus ဗားရှင်းအကြောင်း တခြားဘာမှ မသိရသေးပါဘူး။, ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို စံစာသားပေါ်တွင် အာရုံစိုက်သင့်သည်ဟု ပညာရှင်တို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်က ညွှန်ပြသည်။, မည်သူ၏မျိုးရိုးကို ခြေရာခံနိုင်မည်နည်း။ 6 ရာစုနှစ်များအစောပိုင်းက.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ကောက်ကျစ်, သူမဟုတ်ခဲ့?

ကောက်ကျစ်? ထိုကဲ့သို့ ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း သိသာထင်ရှားသော ခရစ်ယာန်ထည့်သွင်းချက်များ ထည့်သွင်းရန် လုံလောက်သော နုံအမှုမရှိသေးပေ။, "တကယ်လို့ သူ့ကို ယောက်ျားလို့ ခေါ်သင့်ရင်", ‘သူသည် ခရစ်တော်ဖြစ်၏။’ နှင့်, ‘သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သူတို့အား ထင်ရှားတော်မူ၏။, နောက်တဖန်ဘဝရှိခြင်း, ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပ​ရော​ဖက်​များ​ကြို​ဟော​ထား​သည့်​အ​တိုင်း၊? ၎င်းကို အနည်းငယ်မျှပင် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်စေရန်အတွက် အနည်းဆုံး interpolators နှစ်ခုကို မှန်းဆရန် လိုအပ်ပါသည်။ – ပထမဆုံး မယုံနိုင်လောက်အောင် မိုက်မဲပြီး လိမ္မာပါးနပ်သူ, ယေရှုသည် မေရှိယဂိုဏ်း၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ကြောင်း သားစဉ်မြေးဆက်အတွက် မှတ်တမ်းတင်ရန်မျှသာ ကြီးမားသောအခက်အခဲကို ကြုံတွေ့ရတော့မည်ဖြစ်သည်။, ရောမအမိန့်အရ အသတ်ခံရသည်။, မှတ်သားထိုက်သူ. (Testimonium သည် သိသာထင်ရှားသော ပေါင်းစပ်မှုများမပါဘဲ မည်သို့သောပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်ကို ကြည့်ရှုရန် ပင်မဆောင်းပါးတွင် ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။). လုံးဝကို ဉာဏ်မမီပါဘူး။, အဲဒါကို စဉ်းစားတဲ့အခါ!

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ဂျိုစီ’ မူရင်းကိုကိုးကားဖြစ်ကောင်းအများကြီးလျော့နည်း complimentary ခဲ့သည်!

ဖြစ်နိုင်တယ်။: သို့ရာတွင် ယာကုပ်ကျမ်းပိုဒ်ကို ချိုးဖေါက်သည့် အထောက်အထားမရှိပါ။, မှတ်ချက်၏အကြောင်းအရာသည် ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သော နှိမ့်ချသောမှတ်ချက်များပါ၀င်ခြင်းအတွက် နယ်ပယ်များစွာကို ပေးစွမ်းခြင်းမရှိပေ။, ပင်မဇာတ်ကြောင်းကို နှောင့်ယှက်မည်ဖြစ်သောကြောင့်၊. သူဒီလိုမျိုးပြောခဲ့မယ်ဆိုရင်, 'ခရစ်တော်ဟုခေါ်သည်', သို့မဟုတ် ‘မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်ဟု ခေါ်သောသူ’၊, ဘယ်တုန်းက ပြောင်းခဲ့လဲ။, ဘယ်သူကလဲ။? အရင်က မှတ်သားခဲ့သလိုပါပဲ။, ခရစ်ယာန်များသည် ဂျူးနှင့် ရောမရင်းမြစ်များ၏ အကြောင်းအရာများကို မထိန်းချုပ်မီအချိန်များတွင် သိရှိခဲ့ကြသည်။. ထို့အတူ, Testimonium မှာတွေ့မြင်ရတဲ့အတိုင်းပါပဲ။, Eusebius ၏ interpolators ဖြစ်လျှင်’ ကျမ်းပိုဒ်ကို ပြင်ဖို့ အချိန်ယူခဲ့တယ်။, အဲဒါကို သက်သက်အဖြစ် ထားခဲ့ဖို့ ကျေနပ်ကြလိမ့်မယ်လို့ မထင်ဘူး။, '' ခရစျတျောအမည်ရှိသော ''. Testimonium ကိုယ်တိုင်က အခမဲ့ အကိုးအကားနည်းတယ်လို့ ကောက်ချက်ချဖို့က ပိုဖြစ်နိုင်ချေရှိတယ်။.

သက်သေခံချက်သည် သင်၏ တည်းဖြတ်ထားသောဗားရှင်း အကြံပြုထားသည်ထက် များစွာနည်းနိုင်သည်!

ဟုတ်ကဲ့, ဒါ ဖြစ်နိုင်တယ်။. ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှ ဂျူးအချို့သည် ယေရှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး အလွန်အဖိုးတန်သောစကားများကို ပြောဆိုကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ယေရှု၏ရာဇဝင်သမိုင်းဝင်ပြဿနာခဲ့ပါလျှင်, အဘယ်ကြောင့်ဤအစောပိုင်းခရစ်ယာန်ကားအညွှန်းအဘယ်သူအားမျှဤရည်ရွယ်ချက်အဘို့အဂြိုအသုံးပြုဖြစ်ပါသည်?

ဒါကြောင့်သင်ပြော!

ရလား, ဒါကို အသေးစိတ်ကြည့်ရအောင်. Origen သည် Josephus ကို ရည်ညွှန်းသည်။’ James ကို သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ရည်ညွှန်းသည်။:

“ထိုယာကုပ်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကြောင့် လူအများကြားတွင် ကြီးစွာသောဂုဏ်သတင်းကို ကျော်ကြားစေခဲ့သည်။, အဲဒါ Flavius ​​Josephus ပါ။, ‘ဂျူးတို့၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများ’ ကို ရေးခဲ့သူ’ စာအုပ်နှစ်ဆယ်ထဲမှာ, ပြည်သူတွေက ကြီးစွာသောကံဆိုးတွေ ကြုံတွေ့ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ထုတ်ဖော်ပြသချင်တဲ့အခါ ဘုရားကျောင်းတောင် မြေပြင်ပေါ် ပြိုကျပျက်စီးသွားရတဲ့ အကြောင်းအရင်းကို ထုတ်ဖော်ပြသချင်တဲ့အခါ၊, ဟုဆိုသည်။, ခရစ်တော်ဟုခေါ်သော ယေရှု၏ညီယာကုပ်ကို ပြစ်မှားဝံ့သောအမှုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့်အညီ၊. အံ့သြစရာကောင်းတာက, အဲဒါ, ယေရှုကို ခရစ်တော်အဖြစ် လက်မခံသော်လည်း၊, ယာကုပ်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အလွန်ကြီးမြတ်ကြောင်းကို သက်သေခံတော်မူသေး၏။; လူများတို့သည် ယာကုပ်ကြောင့် ဤအရာများကို ခံရသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” (မဿဲအပေါ် Commentary 10.17)

“အခု ဒီစာရေးဆရာ, ယေရှုကို ခရစ်တော်အဖြစ် မယုံကြည်သော်လည်း၊, ယေရုရှလင်မြို့ကျဆုံးခြင်းနှင့် ဗိမာန်တော် ဖျက်ဆီးခြင်းအမှုကို ရှာဖွေခြင်း၌၊, သခင်ယေရှုကို ဆန့်ကျင်သော ပူးပေါင်းကြံစည်ခြင်းသည် လူတို့ ကြုံတွေ့ရသော ဘေးဆိုးများ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်ဟု သူဆိုရပေမည်။, ခရစ်တော်ကိုသတ်သောကြောင့်၊, အဘယ်သူသည် ပရောဖက်ဖြစ်သနည်း။, မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ – ဖြစ်ခြင်း။, အလိုတော်နှင့်ဆန့်ကျင်သော်လည်း၊, အမှန်တရားနဲ့ မဝေးဘူး။ – တရားမျှတသော ယာကုပ်အသေခံခြင်းအတွက် ယုဒလူတို့၌ ဤဘေးဥပဒ်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်, ခရစ်တော်ဟုခေါ်သော ယေရှု၏ညီတော်ဖြစ်သည်။, – ယုဒလူတို့သည် အသေသတ်ကြ၏။, သူသည် သူ၏တရားမျှတမှုအတွက် အထူးခြားဆုံးလူဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊. ရှင်ပေါလု, ယေရှု၏တပည့်စစ်စစ်ဖြစ်သည်။, ဤယာကုပ်ကို ထာဝရဘုရား၏ ညီတော်အဖြစ် မှတ်ယူသည်ဟု ဆို၏။, သူတို့ ရဲ့ ဆက်ဆံရေးကြောင့် သွေးနဲ့ သိပ်မဆိုင်ပါဘူး။, သို့မဟုတ် အတူတကွ ကြီးပြင်းလာရ၏။, သီလနှင့် အကျင့်ကြောင့်. ရှိရင်, ထို့နောက်, ယေရုရှလင်မြို့သည် ယုဒလူတို့ကို မှီနိုင်စေရန် ယေရုရှလင်မြို့ကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ယာကုပ်ကြောင့်ဆို၏။, အကြောင်းပြချက်နဲ့ အညီ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်သင့်ဘူး လို့ ပြောလို့ရတယ်။ (သေခြင်းတရား) ယေရှုခရစ်၏, ဤမျှလောက်များသော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများသည် သက်သေခံများဖြစ်သည်။, အပြစ်လွှမ်းမိုးခြင်းမှ ခေါ်ယူခြင်းခံရသောသူများနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။, ဖန်ဆင်းရှင်ထံ၌ မှီဝဲဆည်းကပ်သောသူ၊, သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက် အားလုံးကို ကိုယ်တော်၏ ကျေနပ်မှုကို ရည်ညွှန်းသော သူဖြစ်သည်။” (Celsus ဆန့်ကျင်ဘက် 1.47)

“သို့သော် ထိုအချိန်တွင် ယေရုရှလင်မြို့တစ်ဝိုက်တွင် စစ်တပ်မရှိပေ။, ဝိုင်းပြီး ဝိုင်းပြီး ဝိုင်းထားတယ်။; အကြောင်းမူကား၊ နီရိုမင်း လက်ထက်၌ ဝိုင်းရံခြင်းကို ခံရ၏။, Vespasian အစိုးရအထိ ကြာမြင့်ခဲ့သည်။, သားတိတုသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို ဖျက်ဆီး၏။, အကောင့်ပေါ်တွင်, Josephus ပြောသလိုပါပဲ။, James the Just ၏, ခရစ်တော်ဟုခေါ်သော ယေရှု၏ညီ၊, ဒါပေမယ့် လက်တွေ့မှာ, သမ္မာတရားသည် ထင်ရှားသကဲ့သို့၊, ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်ကြောင့်၊” (Celsus ဆန့်ကျင်ဘက် 2.13)

သင်မြင်သည့်အတိုင်း, ပထမကိုးကားချက်မှာ ဂျူးလူမျိုးများ ယာကုပ်ကို ရိုသေလေးစားမှုနှင့်ပတ်သက်၍ မှတ်ချက်ပေးခြင်းသက်သက်သာဖြစ်သည်။. ကျန်နှစ်ခုသည် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးရသည့် အကြောင်းရင်းကို ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုတွင် ဖြစ်ပွားခြင်းဖြစ်သည်။ (ဂျိုစီဖတ်စ်မှာ ထင်ရှားသည်။, အကိုးအကား ပျောက်နေပြီ။, ယာကုပ်ကို ပြစ်မှားမိသော အပြစ်အတွက် မြင့်မြတ်သော တရားစီရင်ခြင်းဟု သတ်မှတ်ခံရသည်။). ဤအမှုနှစ်ခုလုံးတွင်, Origen ရဲ့ အဓိကအချက်ကတော့ အဲဒါပါပဲ။, ယာကုပ်အသေခံခြင်းအတွက် တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်လျှင်၊, ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းအတွက် အမှန်တကယ် တရားစီရင်ခြင်းမှာ မည်မျှပင်ရှိသနည်း။. Origen သည် ယေရှုအတွက် သက်သေအဖြစ် Josephus ကို တစ်ကြိမ်မျှ အသုံးမပြုခဲ့ပေ။’ သမိုင်းဝင်; သခင်ယေရှုကို လူတွေက ဘယ်လိုထင်မြင်မှာကို စိုးရိမ်တယ်။: သူရှိနေတာကို ယုံသည်ဖြစ်စေ၊.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ဒီတော့ကျမ်းပိုဒ်မတည်ရှိခဲ့ပါဘူးလျှင်, အဘယ်ကြောင့်သြရီဂျင်ကိုကဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ?

သူပြောတာ, ဂျိုစီဖတ်စ်သည် ယေရှုအား ခရစ်တော်အဖြစ် အသိအမှတ်မပြုကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။. ဒါပေမယ့်, မူရင်းကျမ်းပိုဒ်က သူ့အတွက် ဘာမှ အသုံးမဝင်ဘူးလို့ မြင်တယ်။, ၎င်း၏လေသံမှာ ယေဘုယျအားဖြင့် သဘောထားကွဲလွဲသည်။ (ထို့ကြောင့် ပုတ်ခတ်ပြောဆိုသည်။, ခရစ်ယာန်ရှုထောင့်မှ), ဘာအကြောင်းပြချက်နဲ့ ကိုးကားရမှာလဲ၊? ၎င်း၏တစ်ခုတည်းသောတန်ဖိုးမှာ ယေရှု၏အခြေခံသမိုင်းကြောင်းကို ပြင်ပမှအတည်ပြုချက်တစ်ခုအနေဖြင့်ဖြစ်သည်။’ အသက်: သူ့ခေတ်က အဲဒါက ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။, အရင်က ဆွေးနွေးခဲ့သလိုပါပဲ။ (ဤအရာကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အပေါ်ကို ရွှေ့ပါ။).

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

အဆိုပါအချက်ဖြစ်ပါသည်, အစောပိုင်းဂျူးမှတ်တမ်းများတစ်ဦးတရားမဝင်ကလေးကအဖြစ်ယေရှုပုံဖော်, တစ်ဦး insurrectionist နှင့် sorceror!

ဧဝံဂေလိတရားက သခင်ယေရှုကို ပြောပြတယ်။’ အတိုက်အခံတွေက သူ့ကို ဒီလို စွဲချက်တင်လိုက်ပါတယ်။, အဲဒီလို အကိုးအကားတွေ မရှိခဲ့ဘူးဆိုရင် သမိုင်းမှတ်တမ်းကို သံသယဖြစ်စရာ အကြောင်းရင်းတွေ ပိုရှိမယ်။. သူတို့လုပ်ခဲ့တာကို ငါတို့သိတယ်။, အများစု ဆုံးရှုံးခဲ့ရပေမယ့်. သို့သျောလညျး, အများစုသည် ဂျူးဘာသာနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာအကြား ကွဲလွဲမှုအပြီးတွင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။, ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးပြီးနောက်၊. ထိုအချိန်တွင် သမိုင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျမှုသည် ပါတီစွဲစိတ်ဓာတ်၏ သားကောင်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

အတိအကျ! အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာသည် အယူသီးသောပုံပြင်များစုစည်းမှုမျှသာဖြစ်သည်။! နောက်ပိုင်းတွင် အသင်းတော်သည် စနစ်တကျ တိုးတက်လာသော ယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်ပါ။.

'မကြောက်နဲ့. ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ အစုအဝေးဖြစ်သည်ကို ယခုအခါ ယေဘူယျအားဖြင့် အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ကရေးသားခဲ့သည် 70 အေဒီ, ပေါလု၏စာများအပါအဝင်, ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဓမ္မပညာကို သက်ရှိသက်သေများ၏ သက်တမ်းအတွင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖေါ်ပြထားပြီးဖြစ်သည်။. ခရစ်ယာန်ဘာသာကို 'အယူသီးမှု' အဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။’ လောကီစာရေးဆရာများက ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်မှုစနစ်၏အလင်းတွင် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။. ရောမတို့ထံသို့, ခရစ်ယာန်များသည် 'ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ' ဖြစ်သည်, ဆီဇာသည် နတ်ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ယေဘူယျအားဖြင့် ချုပ်ကိုင်ထားသော ရှုမြင်ချက်ကို ငြင်းပယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။, ပြီးတော့ 'အယူသီးတယ်။’ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းကို ယုံကြည်သောကြောင့်၊.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

ယေဇူးသည် သူ၏အဘိုးထံမှ အမည်ကို ယူခဲ့ကြောင်း Origen က အခိုင်အမာဆိုသည်။, ယောသပ်၏ဖခင်, Panther ဟုခေါ်ဝေါ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။.

ထိုကဲ့သို့ အလေ့အကျင့် သက်သေမရှိမှလွဲ၍ – ဒါတောင်မှ သူ့မိခင်အဖိုးဖြစ်ရမယ်။.

ဒီအလေ့အကျင့်ကို Babylonian Talmud မှာ မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ်။: ရေဗမုတ် ၆၂ခ. ၎င်းတို့သည် တရားမ၀င်ဟု ယူဆကာ Mary မှတဆင့် မျိုးရိုးဗီဇကို အသုံးပြုသည်ဟု သင်တွေးနေပေမည်။, သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးမျဉ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် ဂျူးမျိုးနွယ်အားလုံးကို ခြေရာခံခြင်း၏ နောက်ပိုင်းအလေ့အကျင့်ကို သတိရပါ။. သို့သော် ထိုအချိန်က ဓလေ့မှာ ယောက်ျားမျိုးရိုးကို လိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.

သို့သော် ကောလဟာလများက အဘယ့်ကြောင့် ဖခင်သည် ရောမတပ်သားတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း အတိအကျပြောနိုင်သနည်း။?

မိန်းကလေးတွေ စစ်သားတွေအကြောင်း ပုံပြင်တွေ ကြားဖူးကြလား။?

အပျိုစင်မွေးမ၀ယ်ရင် ဖြစ်နိုင်ခြေအများကြီးရှိမယ်ထင်တယ်။!

ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်. နာဇရက်မြို့က လူတွေကလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ မဟုတ်ဘူး အပျိုမွေးဖွားခြင်း စိတ်ကူးကို ဝယ်ပါ။.

နောက်ကျောအဓိကဆောင်းပါး.