Kedu ihe anyị maara ruo ugbu a?

Tupu ịga n'ihu n'ịtụle nkuzi banyere isiokwu a n'ebe ọzọ na agba ọhụrụ, ọ ga-adị mma ịchịkọta ihe anyị pụrụ ikwu n’ezie na-adabere n’ozizi Jisọs n’onwe ya.

Pịa ebe a ka ịlaghachi n'ọkụ mmụọ iji merie ma ọ bụ eluigwe ịkwụ ụgwọ, ma ọ bụ na nke ọ bụla n'ime isiokwu ndị dị n'okpuru:

Looking at the possibility that some of Jesus’ remarks may have been deliberately exaggerated for emphasis allows us to see that some of the more gruesome descriptions that we have heard of the afterlife may be the result of misunderstanding. Mana, n'akụkụ aka nke ọzọ, we must never overlook the fact that such passages are there specifically to emphasize the vital importance of the points Jesus is making. Ya mere, before moving on to consider the teaching on this subject elsewhere in the New Testament, it would be helpful to summarize what we can definitely say on the basis of Jesus’ own teaching.

Some of these teachings will be familiar from the foregoing discussions and may be summarised quite briefly: but others have not yet been introduced, because there are few, Ọ bụrụ na, ihe ndabere maka ịkasi ihe siri ike n'ihe Jizọs kwuru n'ezie ma ọ bụ ihe ọ pụtara.

A ga-akwụghachi anyị ụgwọ maka ọrụ anyị - nke ọma ma ọ bụ nke ọjọọ

Ilu nke atụrụ na ewu (Mat 25:31-46) na Ogaranya ahu na Lazarọs (Luke 16:19-31) ha abụọ na-ekwu na a ga-ekpe anyị ikpe, ọ bụghị nanị na ihe ọma ma ọ bụ ihe ọjọọ nke anyị meworo, kamakwa site n’ezi ihe nke anyị na-emeghị. A gwakwara anyị na a ga-ekpe anyị ikpe n’ụzọ anyị si ekpe ndị ọzọ ikpe (Mat 7: 1-2) na ma ànyị na-emere ndị na-emejọ anyị ebere (Mat 6:14-15).

Ọtụtụ ndị na-akọwa nke a na ọ pụtara na Chineke nwere ụzọ ụfọdụ ọ ga-esi mee ka ihe ọjọọ anyị na-eme na-eme ka ihe ọma anyị na-eme adịghị mma; dị otú ahụ, ọ bụrụ na ezi omume anyị karịrị nke ọjọọ anyị, a ga-anabata anyị n'eluigwe. Ọtụtụ n’ime anyị na-ewere onwe anyị dị ka ‘ndị ezigbo mmadụ,’ — ‘most of the time’ — n’otu oge ahụkwa, anyị na-ahụ na Jizọs na-ahụ ndị mere ihe ndị dị nnọọ njọ karịa otú anyị nwere n’anya ma nwee ndidi. Yabụ na anyị na-echekarị nke ahụ, ọ bụrụ na Chineke dị, anyị kwesịrị ịpụ n'ụzọ ezi uche dị na ya.

Ọkọlọtọ ahụ na-ele anya na ọ gaghị adị elu

Ma enwere mgbochi. Anyị achọpụtala nke ahụ, ebe Jizọs na-egosipụta ọmịiko na-enweghị atụ n'ebe ndị mere ihe ọjọọ nọ, na nleghara anya n'ozuzu maka iwu na ụkpụrụ dabere na ọdịdị nke nkwekọ n'elu, ọ na-ebuli elu n'ụzọ dị egwu, kama lowers, ụkpụrụ omume nke ime nke a chọrọ n’aka anyị. Ọ na-emesi nke a ike site n'ikwu, ‘ma-ọbughi ezi omume-unu gafere nke ndị odeakwụkwọ na ndị Farisii, ọ dịghị ụzọ unu gābà n'ala-eze elu-igwe” (Mat 5:20). Ọ gara n’ihu gwa ndị na-eso ụzọ ya na ya chọrọ ka ha mee, ‘Zuo oke‘ (Mat 5:48).

A ga-emebi ọtụtụ?

“Si n'ọnụ ụzọ dị warara banye; n'ihi na obosara ka ọnu-uzọ-ama di, obosara-ya di kwa uzọ nke nēdubà n'iyì, ma ọtụtụ ndị na-esi na ya bata. Kedu ka ọnụ ụzọ ámá dị warara, ọ bụkwa ụzọ nke na-eduba ná ndụ ka a kpaara ókè! Ole na ole ndị na-achọta ya.” (Mat 7:13-14)

Nke a bụ ihe na-awụ akpata oyi n'ahụ n'ezie! Anyị chọrọ tie mkpu, “Mba! N'ezie ọ bụghị!” Mana nke a abụghị nkwupụta nzuzo, atụpụrụ na ohere ikwu. Ọ bụ akụkụ nke nchịkọta Jizọs kacha ewu ewu na nke a na-eto nke ukwuu’ nkuzi; ‘Ozizi Elu Ugwu.’ Ọ bụghịkwa naanị n’ozi ọma Matiu ka a na-ahụ ya; ụdị ndebiri, ‘Gbalịsie ike ịbanye n'ọnụ ụzọ dị warara, maka ọtụtụ, Ana m agwa gị, ga-achọ ịbanye, ma agaghị enwe ike,’ a na-ahụkwa na Luke 13:24. Yabụ kedu ihe okwu a sụgharịrị 'mbibi’ pụtara? O sitere na okwu Grik, 'bibie'; nghota ‘wepụ ya site n'omume mbibi.’ Ọ bụ otu ihe ahụ e ji akọwa ọdịnihu Judas Iskarịọt, ndị jụrụ okwukwe, ndị na-adịghị asọpụrụ Chineke na ndị ajọ mmadụ n'ozuzu na anụ ọhịa ahụ sitere n'olulu nke dị n'ime akwụkwọ Mkpughe. Ọ nwere ihe ọ pụtara dị obere? Ọbụghị nnukwu. pụọ 20 ihe omume na NT enwere naanị 2 enwere ike uzo ozo: n'ime Mat 26:8 and Mark 14:4 ndị na-ekiri ihe tụrụ akpata oyi n’ahụ ji okwu a kọwaa ‘ihe mkpofu’ nke ihe dị oké ọnụ ahịa nke ite mmanụ aṅụ nke a gbajiri agbaji wukwasịrị Jizọs’ isi. Nke a nwere ike hapụ olileanya ahụ ma eleghị anya, n'agbanyeghị na 'ịla n'iyi’ nke ndu mmadu, enwere ike ịzọpụta ihe dị mma; ka ọ ga-eme ya, dị ka senti, emecha daa?

Enwere oghere ndị ọzọ nwere ike na nkwupụta a? Enwere ike. Enwere ọtụtụ ntụnyere OT (e.g. Isa 10:20-21) na-egosi na ọ bụ naanị ‘ fọduru’ a ga-azọpụta Izrel. O nwere ike ịbụ na Jizọs’ nkọwa nke 'ọtụtụ’ na ‘ole na ole’ a na-agwa ndị Juu na-ege ya ntị kpọmkwem n’oge ahụ n’akụkọ ihe mere eme? Nke a nwere ike ịbụ eziokwu na obere oge: ma ọ bụghị n'ime ogologo oge, dị ka e nwere ọtụtụ akụkụ Akwụkwọ Nsọ ndị na-ekwe nkwa na nchegharị na mweghachi nke mba ga-esochi ịchụsasị nke Israel n'ikpeazụ..¹ Ọtụtụ Ndị Kraịst na-atụ anya owuwe ihe ubi ikpeazụ n'ụwa dum tupu Jizọs alọghachi; na, ebe ọ bụ na ọnụ ọgụgụ ndị bi n'ụwa ugbu a karịrị nchikota nke ọgbọ gara aga, nwere ike ọ gaghị ejedebe na ịzọpụta karịa ka ibibi ya? Ikekwe: ma nke a ga-ewere dị ka ntule, na-eburu n'uche ihe odide ahụ pụtara ìhè.

Mana enwere oghere ọzọ nwere ike ịdị mkpa: Jizọs’ n'ezie okwu ha nhata: 'ọtụtụ ndị na- banye site [otu ahụ na-edu ka mbibi]’ na ‘Ndị na-adị ole na ole chọta [otu ahụ na-edu na ndu].’ Ka Chineke ghara itinye aka site n’ịnapụ ndị furu efu n’ụzọ mbibi ma debe ha n’ụzọ nke ndụ? Tụlee nke a na Mat 19:24-26 ma nwee ọgụgụ isi na-agụ ihe niile Mat 7:1-14: ma buru n'uche na, ọbụrụ na nke a bụ Jizọs’ ezi ihe pụtara, gịnị mere na o kwughị otú ahụ?

Mana a na-akpọ mmadụ niile

Ihe niile ka Nna m nyeferela m. Ọ dịghị onye maara Ọkpara ahụ, ma-ọbughi Nna; ọ dighi kwa onye ọ bula mara Nna-ayi, ewezuga Ọkpara, na onye ọ bụla Ọkpara chọrọ ikpughere ya. Bịakwute m, unu nile ndi nādọb͕u onwe-ha n'ọlu, ndi eborowo kwa ibu nke-uku, M'gēme kwa ka i zuru ike. Werenụ yoke m n’olu unu, mụtakwa ihe n’aka m, n'ihi na Mu onwem bu onye di nwayọ, di kwa ume-ala n'obi; unu gāchọ-kwa-ra nkpuru-obi-unu izu-ike. N'ihi na yoke m dị mfe, ma ibum di nfe. (Mat 11:27-30)

Ndị niile Nna na-enye m ga-abịakwute m. Onye na-abịakwute m, agaghị m atụpụ ya ma ọlị. (John 6:37)

Jizọs na-ekwu okwu ndị a dị ka a n'ozuzu òkù na, dabere na ntozu dị mfe, na-enye nkwa zuru oke. Ndị na-abịa aghaghị ịmara nke ọma mkpa ha, ha aghaghị ịbịakwute Jizọs n'onwe ha. Rịba ama myirịta ahụ na Ngosipụta (Mat 5:3-6).

A na-akpọ ọtụtụ, Ma ole na ole ka ahọpụtara

Jizọs bu ụzọ jiri okwu a mee ihe mgbe ọ na-akọwa nchụpụ onye ọnụ ụzọ ámá bụ́ onye, ebe o doro anya na nụ maka ọkpụkpọ òkù n'efu nke eze maka oriri agbamakwụkwọ, sneaks na-anabataghị onyinye omenala nke uwe oriri na ọṅụṅụ n'efu (Mat 22:14). Ma a na-ahụkwa ya n’ọtụtụ ihe odide ndị mbụ mgbe a na-akọwa ihe omume awa ikpeazụ nke obiọma na-erughịrị mmadụ maka ìgwè ndị ọrụ na-enweghị ọrụ. (Mat 20:13-16).² Ihe abụọ a yiri ka ọ bụ ụzọ isi mesie ike na Nna-ukwu na-enye nnabata ya naanị dị ka onyinye a na-enwetaghị.. Ọ na-egosi na e nwere ọtụtụ ndị na-emebi onwe ha site n'ịjụ ịnakwere ụkpụrụ a. (Rịba ama otú onye ọnụ ụzọ ámá si chọọ ịnọ na oriri ahụ: ma ọ nọ na-ezere eze; na ndị ọrụ ekworo ka a gwara ha, 'Nara ụgwọ gị gawa.')

Jizọs bụ naanị ụzọ

N'ịgbaso mkparịta ụka ya na onye ọchịchị na-eto eto bara ọgaranya (Mat 19:16-27), Jizọs kwuru na ọ ga-abụ ọrụ ebube ma ọgaranya baa n’alaeze Chineke. Ma, N'okwu ahụ ọ gwara ya otú ọ ga-esi zuo okè: '… bia, soro m’ (Mat 19:21).

Ma Jizọs ekwughị naanị na ya nwere ike gosi ụzọ ahụ; Ọ na-azọrọ na bụrụ ụzọ - na so ụzọ.

Jizọs sịrị ya [Thomas], “Abụ m ụzọ, eziokwu, na ndu. Ọ dịghị onye na-abịakwute Nna, ma ewezuga site na m.” (Joh 14:6)!

Nke a na-achọ iguzosi ike n'ihe nye Jizọs nke otu obi (Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luke 12:8-9; John 1:12-13; 3:18) na njirimara na-aga n'ihu na obe (Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luke 9:23; 14:27; John 3:14-15). Rịba ama otú ozi ọma ọ bụla si emesi isi ihe ndị a ike.

Kedu maka ndị na-anụbeghị?

Jizọs kwuru okwu a n’ezoghị ọnụ n’ilu ya banyere onye Farisii na onye ọnaụtụ.

“Ndikom abua rigoro n'ulo uku Chineke ikpe ekpere; otu onye bụ onye Farisii, ma nke ọzọ bụ onye ọnaụtụ. Onye-Farisi ahu guzoro nēkpere onwe-ya ekpere otú a: ‘Chineke, Ana m ekele gị, na adighm ka ndikom fọduru, ndị na-apụnara mmadụ ihe, ajọ omume, ndị na-akwa iko, ma ọ bụ ọbụna dị ka onye ọnaụtụ a. Ana m ebu ọnụ ugboro abụọ n'izu. M na-enye otu ụzọ n'ụzọ iri nke ihe niile m nwetara.’ Ma onye ọnaụtụ, guzo n'ebe dị anya, ọ gaghi-eweli kwa anya-Ya elu elu-igwe, ma tie ya ara, okwukwu, ‘Chineke, meerem ebere, onye nmehie!’ Ana m agwa gị, nwoke a ridara ulo-ya n'onye ezi omume kari ibe-ya; n’ihi na onye ọ bụla nke na-ebuli onwe ya elu, a ga-eweda ya ala, ma onye nēweda onwe-ya, agēweli ya elu.” (Luk 18:10-14)

Rịba ama na Jizọs ekwughị banyere onwe ya; ma ọ na-agwa anyị na onye ọnaụtụ ‘nwere ezi omume’ (emere onye aka ya dị ọcha ma ọ bụ onye ezi omume) site n’arịrịọ nke sitere n’obi ọ na-arịọ Chineke, na-ekweta na ọ dịghị ihe ọzọ ma e wezụga ebere Chineke nwere ike ịtọhapụ ya. N'ụzọ dị iche na onye Farisii, n'agbanyeghị ihe ọmụma ya niile dị elu, omume nke nraranye na o doro anya na-ekele, ahụghị mgbaghara n’ihi na o chere na ya kwesịrị ya n’ihi ‘ịdị mma ya n’ozuzu ya.’

Mmehie na-enweghị mgbaghara

Ya mere asim unu, a ga-agbaghara ndị mmadụ mmehie na nkwulu ọ bụla, ma nkwulu megide Mụọ Nsọ agaghị agbaghara ndị mmadụ. Onye ọ bula nke nēkwu okwu megide Nwa nke madu, a ga-agbaghara ya; ma onye ọ bula nke nēkwu okwu megide Mọ Nsọ, agaghi-agbaghara ya, ọbụghịkwa n’oge a, ma-ọbu n'ihe gaje ibia. (Mat 12:31-32)

Jizọs na-enye ịdọ aka ná ntị yiri nke ahụ na Mat 12:22-32; Mark 3:22-29 na Luke 12:10. Abụọ ndị mbụ nọ n'ọnọdụ nke mkparịta ụka na-eso ndị odeakwụkwọ’ na aro ndị Farisii kwuru na Jizọs ji ike mmụọ ọjọọ chụpụ ndị mmụọ ọjọọ. Jizọs ekwughị hoo haa na ha ekwuluolarị Mmụọ Nsọ site n'ikwu nke a: ma ọ na-adọ ha aka ná ntị nke ọma na, site n’ịtụnye ọrụ nke Mmụọ Nsọ n’ihe ọjọọ, ha na-abịaru nso ime otú ahụ n'ụzọ dị ize ndụ. Nke a na-atụle n'ụzọ zuru ezu na Ihe Odide D.

Ikwenye na Iṅomi Onye Na-asọpụrụ Chineke

Onye na-anabata onye amụma n'aha onye amụma ga-anata ụgwọ ọrụ onye amụma. Onye nānara onye ezi omume n'aha onye ezi omume gānata ugwọ-ọlu onye ezi omume. Onye nēnye otù nime umu-ntakiri ndia nání otù iko miri-oyi ka ọ ṅua n'aha onye nēso uzọ Jisus, n'ezie asim unu, ọ gaghi-atufu ugwọ-ọlu-ya ma-ọli.” (Mat 10:41-42)

Omume nke ọ bụghị nanị ịnụ ihe kama ịdị na-eṅomi ndụ nke ndị ikom na-asọpụrụ Chineke bụ isi ná nghọta ndị rabaị nwere banyere ịbụ ndị na-eso ụzọ n’oge ndị a.. Ọ bụ ihe ndị na-eso ụzọ Jizọs nọ na-eme ka ha na-aga ime nkwusa na ịgwọ ọrịa ‘n’aha Jizọs.’ Ma, dị mwute, N'ezie, ndị odeakwụkwọ na ndị Farisii anọwo n'ezie na-eme nnọọ ihe dị iche ("ha na-ekwu, ma unu emela" – Mat 23:2-3). Ebe a, mana, Jizọs tụrụ aro ka e were otu nwoke na-anaghị anabata eziokwu na izi ezi nke otu n’ime ndị ohu Chineke: ma ime ka a mara na ọ na-achọ ịgbaso ihe nlereanya ha ma chọọ ka ha nweta otuto maka omume ya. Jizọs ji obi ụtọ jaa mmeghachi omume dị otú ahụ mma ma kwuo na onye na-eso ụzọ ya ga-ekerekwa òkè n'ụgwọ ọrụ nke onye ha na-agbaso.

Mana nke ahụ na-ahapụ ajụjụ a na-azaghị: ọbụrụ na ezi omume ezughi oke ịzọpụta mmadụ na ala mmụọ, enwere ike inye onye a na-azoputaghi ugwo oru na ndu a? Ụdị nkwụghachi ụgwọ ga-ekwe omume ọbụna mgbe a nwụsịrị?

Tụlee nke a:

“Ma ọ bụ mee ka osisi dị mma, na nkpuru-ya di nma, ma ọ bụ mee ka osisi merụọ ahụ, na mkpụrụ-ya rụrụ arụ; n'ihi na eji ama osisi ahu site na nkpuru-ya. Unu ụmụ ajụala, kedu ka ị ga-esi, ịbụ ajọ mmadụ, kwuo ihe ọma? N'ihi na ọ bụ site n'ụba nke obi, ọnụ na-ekwu. Ezi mmadụ na-esi n’ezi akụ̀ ya ewepụta ihe ọma, ma ajọ onye ahu nēsi n'ajọ àkù-ya puta ihe ọjọ. (Mat 12:33-35)

Ihe Jizọs pụtara’ okwu yiri ka ọ bụ ya, na nyocha ikpeazụ, ọ dịghị ‘akụkụ ọjọọ — akụkụ ọma’ udi udi. Ihe ọ bụla nke si n’obi nke ihe ọjọọ na-achị ga-abụkwa ihe ọjọọ, n'agbanyeghị otú ọ ga-esi dị mma. A ga-enwerịrị nhọrọ n'etiti otu ma ọ bụ nke ọzọ.

Ntughari enwere ike ọbụlagodi n'ọnụ ụzọ ọnwụ

Otu n’ime ndị omekome ahụ a kwụgburu kparịrị ya, okwukwu, “Ọ bụrụ na ị bụ Kraịst, zọpụta onwe gị na anyị!” Ma nke ọzọ zara, na-abara ya mba wee sị, “Unu atụkwala egwu Chineke, ebe ị nọ n'okpuru otu ikpe ahụ? Na anyị n'ezie ziri ezi, n’ihi na anyị na-anata ụgwọ ọrụ kwesịrị ekwesị maka omume anyị, ma nwoke a emeghi ihe ọjọ ọ bula.” Ọ gwara Jizọs, “Onye nwe, chetam mgbe i batara n'ala eze gi.” Jizọs sịrị ya, “N'ezie asim unu, taa, mu na gi ga-anọ na Paradaịs.” (Luk 23:39-43)

Ọ dị ka obere obi abụọ sitere na nkwuputa nke onye omekome ahụ, rue oge a n'obe, agara-ama ya ikpe. Mana maka eziokwu nke mkparịta ụka a anyị agaraghị ama ma ọ bụghị. Ma ebe a anyị na-achọpụta na ihe Jizọs’ okwu na ihe nlereanya edebanyela aha n’obi nwoke ahụ ma kpalite ọchịchọ iso Jizọs. Ma eleghị anya, a kpaliri ya imere ndị ọzọ ọmịiko mgbe ụfọdụ: ikekwe ọ bụghị. Mana ugbu a, n'ọnụ ọnwụ, ọ ghọtara onye Jizọs bụ - na ọ bụ naanị ya nwere ike ịgbaghara ya nke na-achọsi ike - ma kwadoo Jizọs., na-atụba onwe ya na ebere Ya. Na Jizọs na-anabata ya! Ọ bụghị n'ihi na o kwesịrị ya: kama ọ bụ naanị n’ihi na Jizọs’ ịhụnanya nọ ebe ahụ igbo mkpa ya.

M na-atụgharịkarị uche na ihe omume a; ka anyị ghara inwe olileanya maka nzọpụta ndị mmadụ ma ọlị, n'agbanyeghị otú ha siri sie ike na mmehie na nnupụisi megide Chineke ha nwere ike iyi anyị. O nwere ike ịbụ na nne onye omekome ahụ anwụọla na-eru uju maka ọnwụ nwa ya nwoke. Lee ọṅụ na-atụ n'anya ịhụ ya ọzọ na Paradaịs!

Mana enwerekwa ịdọ aka ná ntị ebe a. E nwere ndị omekome abụọ, n'otu aka ahụ chọrọ ebere. Ọ bụrụ na onye nke ọzọ echetụla na ọ ga-ekwe omume ịgbanwe ụzọ ya tupu ọ nwụọ? Kedu ihe ọ ga-efunahụ ugbu a? Ma, n'oge ndị ahụ jọgburu onwe ya ọ dịghị mfe otú ahụ. Ka ọ kwụwara ebe ahụ, na-eti mkpu n'ahụhụ na egwu, echiche nile nke ezi nchegharị rikpuru site n’ọchịchọ ike ịgbapụ; olile-anya we riri nne site n'iju-anya-na kwa iwe-obi-n'ebe Jisus nọ’ pụtara ọdịda ime ihe. Ọmụma nke ọnwụ na-abịa abịa nwere ọchịchọ nke ikpughe ihe ndị kasị dị omimi nke obi anyị: ma na-ahapụ obere ohere maka ịtụgharị uche.

Jizọs na-ala

Ụmụntakịrị, M ga-anọnyere gị nwa oge ọzọ. Ị ga-achọ m, na dika m'siri ndi-Ju, 'Ebe m na-aga, ị nweghị ike ịbịa,’ ya mere ub͕u a asim unu. … Saimon Pita sịrị ya, “Onye nwe, Ebee ka ị na-aga?” Jizọs zara, “Ebe m na-aga, ị nweghị ike iso ugbu a, ma ị ga-eso ma emesịa.” (John 13:33,36)

Ihe ndị Juu na-atụ anya Mesaịa ahụ n'ọdịnala bụ nke ahụ, ozugbo ọ bịarutere, ọ ga-amalite ozugbo ọchịchị ya n’Izrel ma gaa n’ihu ịmanye mba ndị ọzọ niile ido onwe ha n’okpuru Ya (na ndị Juu) ikike. Ma atụmatụ Chineke dị nnọọ mgbagwoju anya karị, metụtara obe, Jizọs’ mbilite n'onwu, omumu ohuru, Jizọs’ laghachi n'eluigwe, mwụsa nke Mmụọ Nsọ, nguzobe nke ụka, nkwatu na mweghachi nke Israel nwa oge na ịrị elu na mmeri nke Anti-Kraịst. A ga-ekesa ya n'ogologo oge ka ukwuu; nke mere na anyị enwebeghị ike ịhụ mmezu ya.

Ilu nke mina malitere ime ka ndị na-eso ụzọ mata ghọta na ọ ga-abụ ọrụ ha ịkwadebe ụwa ịnabata Jizọs ọzọ dị ka Eze..

Dika ha nuru ihe ndia, Ọ gara n'ihu wee gwa ilu, n'ihi na ọ nọ nso Jerusalem, ha chere na a ga-ekpughe alaeze Chineke ozugbo. Ya mere, o kwuru, “Otù onye-isi gara n'ala di anya inara onwe-ya ala-eze, na ịlaghachi. O we kpọ ndi-orù-ya iri, o nye ha mkpụrụ ego mina iri, ma gwa ha, ‘Na-azụ ahịa ruo mgbe m ga-abịa.’ Ma ụmụ amaala ya kpọrọ ya asị, we ziga onye-ozi n'azu ya, okwukwu, 'Anyị achọghị ka nwoke a bụrụ eze anyị.'” (Luk 19:11-14)

N’oge a, Jizọs mafere ihe niile merenụ iji kwurịta ihe mere mgbe Eze ga-alọghachi. Anyị ga-emekwa otu ihe ahụ; ozugbo anyị tụlechara nkenke ihe ole na ole ndị ọzọ metụtara ajụjụ ntaramahụhụ na ụgwọ ọrụ.

A ga-enwe mkpagbu

Jizọs mere ka o doo anya na ndị na-eso ụzọ ya ga-ebi ndụ n’ebe ndị mmegide ya gbara ya gburugburu, a ga-amanyekwa ha ịgọnarị Jizọs ma ọ bụ mebie ozizi ya..

“Ngọzi na-adịrị unu mgbe ndị mmadụ na-akọcha unu, na-akpagbu gị, na-ekwukwa ihe ọjọọ niile megide gị ụgha, n'ihi m. Ṅụrịa ọṅụ, ka obi tọ kwa unu utọ nke-uku, n'ihi na ugwọ-ọlu-gi di uku n'elu-igwe. N’ihi na otú ahụ ka ha kpagburu ndị amụma ndị buru unu ụzọ. (Mat 5:11-12)

Ndị na-ekweta na nrụgide a nwere ike ikpe onwe ha ikpe; n'agbanyeghị, dị ka ọ dị n’ihe banyere ịgọnarị Pita, ọdịda dị otú ahụ abụchaghị nke a na-apụghị ịgbapụta (Luke 22:31-34).

N'ihi na onye ọ bula gēme iherem na okwum nile n'ọb͕ọ a nke nākwa iko na nke nēmehie, Nwa nke madu gēme kwa ya ihere, mb͕e Ọ gābia n'ebube nke Nna-Ya, Ya na ndi-mọ-ozi di nsọ.” (Mar 8:38)

Jizọs ga-alọta dị ka Eze

Ebe ndị Farisii jụrụ ya mgbe Alaeze Chineke ga-abịa, Ọ zara ha, “Ala-eze Chineke adighi-abia; ha agaghịkwa ekwu, 'Lee Anya, Ebe a!’ ma ọ bụ, 'Lee Anya, Ebe ahụ!’ lee, alaeze Chineke dị n'ime gị.” Ọ gwara ndị na-eso ụzọ ya, “Ụbọchị ga-abịa, mb͕e unu gāchọ ihu otù nime ubọchi Nwa nke madu, ma ị gaghị ahụ ya. Ha ga-agwa gị, 'Lee Anya, Ebe a!’ ma ọ bụ ‘Lee, Ebe ahụ!’ Apụla, ma-ọbụ soro ha, n'ihi na dị ka àmụmà, mgbe ọ na-enwu site n'otu akụkụ n'okpuru mbara igwe, na-enwu n'akụkụ nke ọzọ n'okpuru mbara igwe; otú a ka Nwa nke madu gādi n'ubọchi-ya. Ma mbụ, ọ ghaghi ata ọtutu ahuhu, ọb͕ọ a gāju kwa ya.” (Iri uzu 17:20-25)

N'ime narị afọ ndị gafeworonụ, ndị mmadụ agbalịwo iguzobe alaeze na ọchịchị nke ụwa dabere n'ihe ha ghọtara ihe alaeze Chineke kwesịrị ịdị ka.. Ụfọdụ abawo uru na ihe ịga nke ọma karịa ndị ọzọ: ma ha nile adawo, otu ụzọ ma ọ bụ ọzọ. Ma Jizọs gwara anyị ka anyị ghara ịgwakọta ihe ndị a na Alaeze Chineke n’ezie; nke n'oge a adịghị adị n'èzí: ma n’obi ndị hụrụ ya n’anya.³ Ọ na-emesi anyị obi ike na mgbe ọ ga-alọghachi ịchị n’ụwa, Ọbịbịa ya ga-abụ nke enweghị atụ.

Mkpa maka ịdị njikere

Ma Jizọs dọkwara anyị aka ná ntị na oge ọ ga-alọghachi ga-abụ na mberede na nke a na-atụghị anya ya; ya mere anyị ga-ebi n'ọnọdụ nke atụmanya na-adịgide adịgide ma na-akpa àgwà otú ahụ.

Ma ọ dịghị onye maara banyere ụbọchị ahụ ma ọ bụ awa ahụ, ọ bughi kwa ndi-mọ-ozi di n'elu-igwe, ma-ọbụ Ọkpara, ma naanị Nna (Mar 13:32; Mat 24:36).

Dị ka o mere n’ụbọchị Noa, ọbuná otú a ka ọ gādi kwa n'ubọchi Nwa nke madu. Ha riri nri, ha ṅụọ mmanya, ha lụrụ, e nyere ha n’alụmdi na nwunye, rue ubọchi Noa banyere n'ub͕ọ, iju-miri ahu we bia, we bibie ha nile. Dika, ọbụna dị ka o mere n’ụbọchị Lọt: ha riri nri, ha ṅụọ mmanya, ha zụtara, ha rere, ha kụrụ, ha wuru; ma n’ubọchi Lọt siri na Sọdọm puta, ọku na sọlfọ we si n'elu-igwe zoputa, we bibie ha nile. Otú ahụ ka ọ ga-adịkwa n’ụbọchị a ga-ekpughe Nwa nke mmadụ. N'ụbọchị ahụ, onye gānọ n'elu ulo, na ngwongwo ya n'ime ụlọ, ka ọ ghara rida iburu ha. Ka onye nọ kwa n'ubi ghara ilaghachi azu. Cheta nwunye Lọt! Onye ọ bụla nke na-achọ ịzọpụta ndụ ya na-atụfu ya, ma onye ọ bula nke tufuru ndu-ya nēdebe ya. Ana m agwa gị, n'abali ahu, madu abua gādi n'otù ihe-ndina. A ga-ewere ya *, na nke ọzọ ga-ahapụ*. A ga-enwe ọka abụọ na-egweri ọnụ. A ga-ewere otu, na nke ọzọ ga-ahapụ.” Abụọ ga-adị n'ime: nke e weere, ma nke ọzọ hapụrụ.” (Luke 17:26-36 & Mat 24:37-41)

*Okwu Grik a sụgharịrị ‘ewere’ pụtara 'nata nso, nke ahụ bụ, na-akpakọrịta na onwe': ebe ‘ekpe’ pụtara ‘ịpụpụ.’ Ụfọdụ Ndị Kraịst na-akọwa nke a dị ka mwepụta nke Jizọs nile na mberede’ ndị na-eso ụzọ si n’ụwa tutu mpụta nke Anti-Kraịst (a na-akpọkarị 'Nzuzo Nzuzo'), ebe ndị ọzọ na-eche na ọ na-ezo aka n'ihe ndị mere mgbe Jizọs ga-alọghachi n'ikpeazụ ibibi Anti-Kraịst ma guzobe ọchịchị nke ya.. E nwekwara nkọwa ndị ọzọ: ma, ebe o mere ka o doo anya na nhọrọ a ga-abụ ma na mberede ma dị oke mkpa, na-eduga na nkewa nke ọbụna ezigbo ndị enyi, Jizọs ekwughị ihe ndị ọzọ banyere okwu ahụ.

Dị ka onye ohi n'abalị

Lelee ya mere, n'ihi na unu amataghi n'awa nke Onye-nwe-unu gābia. Ma mara nke a, na asi na onye-nwe ulo mara n'oge nche abali ka onye-ori nābia, ọ gaara ele, ma ọ gaghi-ekwe ka etipú ulo-ya. Ya mere, dịkwa njikere, n'ihi na n'ime otu awa na ị na-atụghị anya, Nwa nke madu gābia. (Mat 24:43-44. Hụkwa Mark 13:32-37.)

Nke a ọ̀ pụtara na onye nwe ụlọ apụghị ịrahụ ụra ma ọlị? Ọ bụghị n'ezie! Ma a ga-atụ anya ya, dịka akụkụ nke ọrụ ya mgbe niile, ka ọ bụrụ ọrụ ịhụ na echekwabara ma ọ bụ gaa n'ọnụ ụzọ niile nke ụlọ ahụ nke ọma, na ime onwe ya dị ka ọ dị mkpa.

Mmanụ na oriọna

Ihe atụ ọzọ na-atụgharị uche bụ ilu banyere ụmụ agbọghọ iri ahụ:

“Mb͕e ahu ala-eze elu-igwe gādi ka umu-ab͕ọghọ iri, ndi were oriọna-ha, o we pua izute nwoke nālu nwunye ọhu. Ise n'ime ha bụ ndị nzuzu, ise we mara ihe. Ndị ahụ bụ ndị nzuzu, mb͕e ha nēwere oriọna-ha, ọ chirighi kwa manu n'aka-ha, ma ndi mara ihe were manu n'ihe-ha na oriọna-ha. Ugbu a ka nwoke ahụ na-alụ ọhụrụ na-egbu oge, ha nile raru ura, raru kwa ura. Ma n'etiti abalị, akwa dara, ‘Lee! Onye na-alụ nwaanyị ọhụrụ na-abịa! Pụtanụ izute ya!’ Mgbe ahụ, ụmụ agbọghọ ahụ niile biliri, ha we dozie oriọna-ha. Ndi-nzuzu siri ndi mara ihe, ‘Nye anyị ụfọdụ mmanụ gị, n'ihi na oriọna-ayi nānwu anwu.’ Ma ndi mara ihe zara, okwukwu, 'Gịnị ma ọ bụrụ na ezughị anyị na gị? Ị na-aga karịa ndị na-ere, zuta-kwa-ra onwe-unu.’ Mgbe ha gara ịzụrụ ihe, onye nālu nwunye ọhu biara, ndi nējikere we so Ya ba n'oriri ọlulu-nwunye ahu, ewe mechie uzọ. E mesịa, ụmụ agbọghọ ndị ọzọ na-amaghị nwoke bịakwara, okwukwu, ‘Onyenwe anyị, Onye nwe, meghere anyị.’ Ma ọ zara, 'N'ezie, a na m asị gị, Amaghị m gị.’ Lelee ya mere, n'ihi na unu amataghi ubọchi ahu ma-ọbu oge hour nke Nwa nke madu gābia. (Mat 25:1-13)

Na nlele mbụ, ilu a nwere ike na-ada ka njọ. Ndị oriri na ọṅụṅụ abịaghị n'oge. Kedu ka ụmụ agbọghọ na-amaghị nwoke kwesịrị isi mụrụ anya ruo ogologo oge ma ọ bụ chọta ngwa ngwa ngwa ngwa n'ime abalị? Ha abụghị. Ike gwụrụ ha niile n’ichere wee dakpu ụra; ọ dịghị njọ na nke ahụ. Ma ise n'ime ha, n’ịmara na ọ bụ nanị n’abalị agbamakwụkwọ ka a ga-atụ anya igbu oge dị otú ahụ, nakwa na ọrụ bụ́ isi ha na-arụ bụ inye ìhè mgbe nwoke ahụ na-alụ nwaanyị ọhụrụ bịara, hụ na ha nwere ihe ha ga-eji aka mbụ na-edozi ụra.

Ihe atụ abụọ ahụ e kwuru n’elu na-eme ka a ghọta na ihe kacha mkpa ezi ohu Jizọs ọ bụla bụ ibi n’obi dị njikere ijere ya ozi., n'agbanyeghị otú ihe a na-atụghị anya ya ma ọ bụ ihe na-adịghị mma nke a nwere ike ịbụ. Ọ bụrụ na ọ bụghị, anyị kwesịrị inyocha obi anyị ngwa ngwa ka anyị mata ebe iguzosi ike n'ihe anyị dị.

Ọ ga-alọghachi dị ka Onyeikpe

Minas na talent

Ilaghachi n’ilu nke mina, Jizọs gwara anyị ihe mere mgbe eze ga-alọghachi ịchị:

“O mere mgbe ọ lọghachiri ọzọ, ebe ọ natara ala-eze, na o nyere ndi-orù ndia iwu, onye o nyere ego ahu, a ga-akpọku ya, ka o wee mara ihe ha nwetara site n’ịzụ ahịa. Nke mbụ bịara n’ihu ya, okwukwu, ‘Onyenwe anyị, mina gi emewo mina iri ọzọ.’ “Ọ si ya, 'Ị mere nke ọma, ezi orù! N'ihi na ahuru na unu kwesiri ntukwasi-obi n'ihe dikarisiri ntà, ị ga-enwe ike n'ebe obodo iri.’ “Nke abụọ bịara, okwukwu, 'Nna gị, Onye nwe, emela mina ise.’ “Ya mere ọ siri ya, ‘Ị ga-abụkwa onyeisi obodo ise.’ Onye ọzọ bịara, okwukwu, ‘Onyenwe anyị, le, mina gi, nke m'dobere n'ihe-ọkiké, n'ihi na aturum gi egwu, n'ihi na gi onwe-gi bu nwoke di ike. Ị na-ewere ihe ị na-edobereghị, were kwa ihe unu nāghaghi.’ “Ọ si ya, ‘M ga-esi n’ọnụ gị kpee gị ikpe, ajọ orù! Ị maara na m bụ nwoke aka ike, na-ewere ihe m na-atụkwasịghị, ma na-aghọrọ mkpụrụ nke m na-akụghị. Kedu ihe kpatara na ị naghị etinye ego m n'ụlọ akụ, na mgbe m ga-abịa, Enwere m ike nweta mmasị na ya?’ Ọ sịrị ndị guzoro nso, ‘Napụ ya mina ahụ, nye kwa ya onye nwere ọmikọ iri ahu.’ “Ha siri ya, ‘Onyenwe anyị, ọ nwere mina iri!’ 'N'ihi na m na-agwa unu nke a nye onye ọ bụla nwere, a ga-enyekwu ya; ma site n'aka onye nēnweghi, ọbuná ihe o nwere ka agānapu ya. Ma kpọta ndị iro m ndị na-achọghị ka m bụrụ eze ha ebe a, + gbuokwa ha n’ihu m.’ ” (Luk 19:15-27)

Isi ihe dị n’ilu ahụ bụ ịtụ anya eze na ndị ohu ya ga-enweworị ihe ịga nke ọma n’omume ha; na ebumnuche ya bụ ịkwụghachi ha ụgwọ site n'ikwe ka ha debe ego niile na ịkwalite ha n'ọkwa dị ukwuu.. Mana enwere ndetu utoojoo abụọ. Otu bụ ohu ahụ zoro ego ahụ (ọtụtụ n'ime ya n'otu ntabi anya) na nke ọzọ bụ akara aka nke ndị napụrụ ikike ya ịchị. Maka otu nke ikpeazụ a enweghị ajụjụ ọzọ ma ọ bụ nkwenye: dị nnọọ ngwa ngwa na ngụkọta amamikpe.

Ma ọnọdụ maka ohu na-adịghị amịpụta ihe na-akawanye njọ. Abara ya mba nke ukwuu maka ịdị umengwụ ya ma napụ ya ego. Mana ọ bụ ihe niile? N'ebe a, anyị kwesịrị ileba anya n'ilu ọzọ - nke talent (Mat 25:14-30) — bụ́ ihe Jizọs kwuru n’izu ikpeazụ ya na Jeruselem, ka ọ na-akọwapụta ọrụ dịịrị ndị na-eso ụzọ ya. Ibé ahụ yiri nnọọ, ma ewezuga uru nke ọbụna otu talent (nke kacha nta n'aka onye ọ bụla n'ime ndị ohu ya) bụ ụfọdụ 60 ka 100 ugboro karịrị otu mina. N'ebe ìgwè ndị ohu a nọ, ọ bụghị ule nkịtị. Nnukwu ego nọ n'ihe ize ndụ; na n'ezie ogo nke ọrụ bụ n'ike-n'ike nke ha na-aghọtabu ike, na ndị kasị ike ịnata ruo 10 ugboro ole ka nke kacha nta. Ọzọ, anyị nwere otu ohu nke na-ezochi talent na-emeghị ihe ọ bụla na ya: ma na nke a, nwa odibo abụghị nanị ịbara mba na ịnapụ ya ego ya. Eze wee nye iwu, ‘Tụpụnụ ohu ahụ na-abaghị uru n'ọchịchịrị dị n'èzí, ebe a ga-akwa akwa na ịta ikikere eze’ (Mat 25:30).

Kedu ihe na-eme ebe a? Mbụ, ọ dị mkpa ịhụ na n'ilu ọ bụla, ọ nweghị ihe na-egosi na a na-akatọ ohu na ọ naghị eme nke ọma karịa nke ọzọ.; ọbụna ọmụrụ nwa ntakịrị enwetara site n'itinye ego na nkwụnye ego ga-anabatarịrị. Ọ dịghịkwa ihe ọ bụla Jizọs na-enye nsogbu n’obi ikwu banyere ihe pụrụ ime ma ọ bụrụ na ego efu ohu ohu ahụ n’ihi izu ohi ma ọ bụ ụgwọ ọjọọ. Ma eze iwesaara ndị ohu ahụ na-agbalịghị ime ihe ọ gwara ha n’ụzọ doro anya. Ọ bụrụ na ohu na-eleghara ntụziaka anya ma mebie ntụkwasị obi nna ya ukwu, a ga-ajụ ajụjụ ahụ, ‘Ọ̀ bụ ohu n’ezie?’

Ya mere, Ebe a, anyị na-ele ndị na-ekwu na ha na-erubere Jizọs isi: mana onye omume ya adalatala nke ukwuu na ọkọlọtọ a tụrụ anya n'aka ha. Olee otú a ga-esi kpee ndị dị otú ahụ ikpe? Otú a ka Jizọs si kọwaa ya:

Onye-nwe kwuru, “Ònye kwa bu onye-nlekọta nke kwesiri ntukwasi-obi na nke mara ihe, onye-nwe-ya gēdo kwa onye-isi ulo-ya, inye ha òkè ha nri n’oge kwesịrị ekwesị? Ngọzi nādiri orù ahu nke onye-nwe-ya gāhu ka ọ nēme otú a mb͕e ọ gābia. N'ezie asim unu, na Ọ gēdo ya onye-isi ihe nile o nwere. Ma ọ buru na orù ahu nēkwu n'obi-ya, ‘Onyenwe m na-egbu oge ọbịbịa ya,’ wee malite iti ndị ohu nwoke na ndị inyom na-eje ozi ihe, na iri ihe na ihe ọṅụṅụ, na ịṅụbiga mmanya ókè, mgbe ahụ, onye-nwe ohu ahụ ga-abịa n’ụbọchị ọ na-atụghị anya ya, na n'ime awa nke ọ na-amaghị, ọ gēb͕u kwa ya abua, + were kwa ndị na-ekwesịghị ntụkwasị obi nye òkè ya. Ohu ahu, onye maara uche onye-nwe ya, ma ọ kwadoghị, emekwala ihe ọ chọrọ, a ga-eji ọtụtụ ọnyá kụrie ya, ma onye na-amaghị, o me-kwa-ra ihe kwesiri utari, a ga-eji ọnyà ole na ole tie ya. Onye ọ bụla e nyere ọtụtụ ihe, A ga-achọrọ ya nke ukwuu; na onye e nyefere ọtụtụ ihe n’aka, A ga-ajụkwa ya karịa.” (Luke 12:42-48)

Ugbu a, cheta na ndị a bụ ilu, e mere iji gosi ụkpụrụ nke ikpe Chineke ga-adabere na ya. Ọ pụtaghị na a ga-eziga ndị mmụọ ozi na-ebu ụtarị ka ha gaa mesoo ndị mejọrọ ihe.: ma ọ pụtara na a ga-enwe ndekọ maka ndị omume ha na-emezughị ụkpụrụ a tụrụ anya ya; na ọ ga-afụ ụfụ; n'ogo nke nhụsianya dabara na mmejọ ahụ. Ọ pụtakwara na a ga-enwe ụfọdụ ndị a ga-ekpughe mmebi iwu ha dị ka ndị siri ike nke na, n'ezie, ọ dịghị mgbe ha bụụrụ ezi ndị ohu ma ọ bụ ndị na-eso ụzọ na mbụ. Ndị a, n'agbanyeghị na o doro anya na ha nwere okwukwe na Jizọs, na ọbụna tinye aka n’ọrụ ebube ndị e mere n’aha ya, ga-eso ndị ahụ megidere ya n’ihu ọha.

Ọ bụghị onye ọ bụla na-agwa m, ‘Onyenwe anyị, Onye nwe,’ ga-aba n’Alaeze Eluigwe; ma onye na-eme uche Nna m Nke bi n’elu-igwe. Ọtụtụ ndị ga-agwa m n'ụbọchị ahụ, ‘Onyenwe anyị, Onye nwe, ọ̀ bughi n'aha-Gi ka ayi buru amuma, n'aha gị na-achụpụ ndị mmụọ ọjọọ, ọ bu kwa n'aha-Gi ka ọ nālu ọtutu ọlu di ike?’ Mgbe ahụ, m ga-agwa ha, ‘Ọ dịghị mgbe m maara gị. Si n'ebe m nọ pụọ, gi onye nēme ajọ omume.’ (Mat 7:21-23)

“Ma mb͕e Nwa nke madu gābia n'ebube-Ya, ya na ndi-mọ-ozi nile di nsọ, ọ gānọkwasi kwa n'oche-eze nke ebube-Ya. A ga-achịkọta mba niile n’ihu ya, + Ọ ga-ekewapụkwa ha otu n’ebe ibe ya nọ, ka onye-ọzụzụ atụrụ na-ekewapụ atụrụ na ewu. Ọ ga-edokwa atụrụ n’aka nri ya, ma ewu n'aka ekpe. … Mgbe ahụ ọ ga-agwakwa ndị nọ n’aka ekpe, ‘Si n’ebe m nọ pụọ, ị bụọ ọnụ, banye n’ọkụ ebighi-ebi nke edoziworo maka ekwensu na ndị mụọ-ozi ya; n'ihi na agu gurum, ma i nyeghị m nri ka m rie; akpịrị kpọrọ m nkụ, i nyeghikwam ihe-ọṅuṅu; Abụ m onye ọbịa, ma ị kpọbataghị m; gba ọtọ, ma i yighị m uwe; na-arịa ọrịa, na n'ụlọ mkpọrọ, ma ị letaghị m.’ “Mgbe ahụ ha ga-azakwa, okwukwu, ‘Onyenwe anyị, kedu mgbe anyị hụrụ gị agụụ, ma ọ bụ akpịrị ịkpọ nkụ, ma-ọbu onye ala ọzọ, ma ọ bụ gba ọtọ, ma ọ bụ na-arịa ọrịa, ma ọ bụ n'ụlọ mkpọrọ, ma enyereghị gị aka?’ “Mgbe ahụ ọ ga-aza ha, okwukwu, 'N'ezie, a na m asị gị, ọ bụrụhaala na i meghị ya otu n'ime ndị kacha nta, i meghị m ya.’ Ndị a ga-aga n’ime ntaram ahụhụ ebighị ebi, ma ndị ezi omume baa na ndụ ebighị ebi.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Akara Ka Ọnwụ Kadị njọ

Anyị eleworị anya nke ọma n’ihe ‘ ebighị ebi pụtara,’ na ‘ntaramahụhụ’ na ngalaba aha ya, ‘Okwu Jizọs;’ ; na nke a na-atụle n'ihu na Ihe odide ntụkwasị A. Nke a na-ahapụ anyị nke ọma 2 isi ihe kpatara ajuju ihe ha pụtara pụtara ìhè. Nke ọ bụla

anyị adịghị amasị ihe pụtara, ma ọ bụ,
n’echiche dị aṅaa ka ọkụ Gehena nke a na-apụghị imenyụ emenyụ pụrụ ibibi (Ile Mt 25:41,46) a ga-akọwa dị ka ebighị ebi?

Mana, nke ọ bụla, Mgbe anyị na-ele ma Jizọs na-ekwubiga okwu ókè banyere ihe ize ndụ nke hel, anyị ahụla na ọ na-emesi ozi ya ike na hel., ma ọ bụ Gehena, bụ ebe a ga-ezere n'agbanyeghị ụgwọ ọ bụla. Anyị ga-atụle nke a n'ihu na ‘‘Mgbalị ịghọta.

Ozugbo echekwara, A na-echekwa ya mgbe niile?

Otu okwu kpalitere ọtụtụ arụmụka n’etiti Ndị Kraịst bụ ma ọ̀ ga-ekwe omume mmadụ ịbụ ‘onye a mụrụ ọzọ’ Christian na emesia na-alapse, ruo n’ókè nke ịtụfu nzọpụta ha. Ozizi na ihe nlereanya Jizọs na-enye ihe àmà doro anya nke ihe atọ:

Mbụ, a ga-enwe ndị e wepụrụ n’eluigwe bụ́ ndị na-abụghị nanị na ha weere onwe ha dị ka Ndị Kraịst; edi ẹma ẹkam ẹsịn ifịk ẹnam utom Christian, ruo n’ókè ibu amụma, na-achụpụ ndị mmụọ ọjọọ na-arụ ọrụ ebube na Jizọs’ aha. Ọ dịghịrị ha ghọgbuo anyị, ma ọ bụ ọbụna onwe ha: ma ọ bughi Jisus. Ọ dịtụbeghị mgbe ọ maghị ma ọ bụ were ha dị ka ezi ndị enyi ya ma ọ bụ ndị na-eso ụzọ ya n'agbanyeghị na o doro anya na ha kweere, na nkwa na, ya.

Ihe atụ doro anya ga-abụ Judas Iskarịọt, Jizọs’ onye raara onwe ya nye. (Ile John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12.)

Abuo, ịghọ onye na-eso ụzọ adịghị eme ka mmadụ ghara ikweta ekweta ma ọ bụ omume ọjọọ.⁴ Ọ dịghị ụkọ ihe atụ si n'etiti ndị ọzọ 11 na-eso ụzọ! (Ile Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luke 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75. Na, ka onye ọ bụla ghara ikwu na a mụghị ha ọzọ ruo mgbe Jizọs gachara’ mbilite n'onwu, e nwere ihe atụ ndị ọzọ a ga-achọta ma emechaa na agba ọhụrụ.⁵)

Mana, nke atọ na n'ikpeazụ, e nwere otu ihe doro anya nke Jizọs ghọtara na mmadụ agafeela oke n'etiti ịbụ nke ya na ọ bụghị nke Ya..

Atụrụ m na-anụ olu m, amakwam ha, ha na-esokwa m. M na-enye ha ndụ ebighị ebi. Ha agaghị anwụ ma ọlị, ọ dighi kwa onye ọ bula gānapu ha n'akam.” (John 10:27-28)

Ndị niile Nna na-enye m ga-abịakwute m. Onye na-abịakwute m, agaghị m atụpụ ya ma ọlị. N'ihi na esiwom n'elu-igwe ridata, ọ bụghị ime uche nke m, kama ọ bu uche Onye ziterem. Nke a bụ uche Nna m onye zitere m, ka ihe nile o nyeworom we ghara itufu ihe ọ bula, ma ekwesịrị ịkpọlite ya n'ụbọchị ikpeazụ. (John 6:37-39)

Ọtụtụ n'ezie m na-agwa gị, onye nānu okwum, we kwere Onye ziterem, nwere ndụ ebighị ebi, ọ dịghịkwa abata n'ikpe, ma esiwo n'ọnwu pua ba na ndu.(John 5:24)

Ka o kwuru ihe ndị a, ọtụtụ ndị kwere na ya. Ya mere Jisus siri ndi-Ju ndi kwere na Ya, “Ọ bụrụ na ị nọgide n'okwu m, unu bu kwa ndi nēso uzọm n'ezie. Ị ga-amata eziokwu, eziokwu ga-emekwa ka unu nwere onwe unu. (John 8:30-32)

Kedu ihe dị iche n'etiti ezi Onye Kraịst na ụgha?

Ajụjụ kwesịrị ịma anyị n'ezie bụ, kedu ka m ga-esi mara ma ọ bụrụ abum ezigbo Onye Kraịst?

Mgbanwe dị oké mkpa na-abịa mgbe mmadụ nụrụ ozi Jizọs, na-amata nke a dị ka eziokwu nke Chineke ma tinye onwe ha n'ịgbaso Jizọs dịka Onyenwe ha na Nna-ukwu ha n'oge ndụ ha fọdụrụnụ - na mgbe ahụ ruo mgbe ebighị ebi., n'elu-igwe. Nke a na-agụnye nkwa ịmalite ime mgbanwe ọ bụla dị mkpa iji mee ka ndụ onye ahụ kwekọọ na Jizọs.’ iwu na ihe atụ. Dị ka Jizọs kwuru:

“Gịnị mere ị na-akpọ m, ‘Onyenwe anyị, Onye nwe,’ unu eme-kwa-la ihe M'nēkwu? (Luke 6:46)

Rịba ama na nke a bụ nanị mmalite. Anyị adịghị aghọ ndị zuru okè n'otu ntabi anya, anyị na-enwekarịkwa nghọta dị nta nke ihe ndị na-eso Jizọs nwere ike imecha chọọ. A ga-enwe ọtụtụ oge mgbe ị na-enwe obi abụọ na ị ga-amata na irubere Jizọs isi’ na-edu: ma Ọ na-ahụ ezi-okwu nke obi anyị ma nwee ike ịtụkwasị obi nye anyị ume karịa, mkpebi siri ike na nghọta dị ka na mgbe achọrọ ọkwa dị omimi karị. Ya mere, echela onwe gị ka ọ dị mma, ike ma ọ bụ ike ị na-eche. Dị ka St Paul na-akọwa:

N'ihi na ị na-ahụ ọkpụkpọ gị, umunne, na ọ bughi ọtutu madu mara ihe dika anu-aru si di, ọ bụghị ọtụtụ ndị dike, na ọ bụghị ọtụtụ ndị mara mma; ma Chineke rọputara ihe-nzuzu nke uwa ka O we me ndi mara ihe ihere. Chineke họọrọ ihe adịghị ike nke ụwa, ka O we me ihe di ike ihere; Chineke wee họrọ ihe dị ala nke ụwa, na ihe nile anēleda anya, na ihe ndị na-abụghị, ka O we me ka ihe ndia ghara idi irè: ka madu ọ bula we ghara inya isi n'iru Chineke. Ma nke ya, ị nọ na Kraịst Jizọs, onye emere ayi amam-ihe sitere na Chineke, na ezi omume na ido nsọ, na mgbapụta: nkaa, dika edeworo ya, “Onye na-anya isi, ya nya isi nime Onye-nwe-ayi.” (1 Corinthians 1:26-31[\x])

Mgbe a bịara ile ndị ọzọ anya, anyị enweghịkwa ike ijide n'aka. Enweghị nraranye mmadụ na nrubeisi nye Jizọs na-egosi na ha abụghị Ndị Kraịst: ma ọdịdị elu ahụ nke iguzosi ike n'ihe pụkwara ịghọ aghụghọ.

“Kpachara anya maka ndị amụma ụgha, ndị na-abịakwute gị n’uwe atụrụ, ma n'ime ha bụ anụ ọhịa wolf na-achị anụ. Ị ga-eji mkpụrụ ha mara ha. Ị na-ekpokọta mkpụrụ vaịn n'ogwu, ma-ọbu fig sitere n'uke? Bụlagodi, ezi osisi ọ bụla na-amị ezi mkpụrụ; ma osisi rere ure na-amị ajọ mkpụrụ. Osisi ọma enweghị ike ịmị mkpụrụ ọjọọ, osisi rere ure apụghịkwa ịmị ezi mkpụrụ. A na-egbutu osisi ọ bụla na-adịghị amị ezi mkpụrụ, ma tubà ya n'ọku. Makankeahu, site na nkpuru-ha ka unu gāmara ha. (Matiu 7:15-20)

Ihe gbasara mkpụrụ osisi bụ na ọ na-ewe oge iji too na tozuo okè; ya mere mpụta mbụ nwere ike ịghọ aghụghọ. Judas gagharịrị na-arụ ọrụ ebube ya na ndịozi iri na abụọ ndị ọzọ. Ma Jizọs lere anya n’obi ndị mmadụ ma mara ihe Judas ga-eme mgbe niile. Ka o sina dị, ọ ka meso Judas n'otù nleba-anya na nsọpuru dika ndi ọzọ nile si di. Ya mere, ọbụna n’oge nri anyasị ikpeazụ mgbe Judas gawara ije ozi ya, Ọ dịghị onye ọ bụla n'ime ndị ọzọ - ọbụnadị Jọn - ghọtara ihe ọ na-achọ ime (Jn 13:21-29). N'akụkụ aka nke ọzọ, o teghi aka emechaa, Ma eleghị anya Jọn bụ 'onye na-eso ụzọ Jizọs ọzọ nọ mgbe Pita gọnahụrụ Jizọs (Jn 18:15-27). Jọn nwere ezi ihe mere n’oge ahụ ka ọ na-enyo enyo na Pita nwere ezi obi: ma Jizọs ma ihe dị iche (Lk 22:31-34).

Ị na-akpọ m, ‘Onye nkuzi’ na ‘Onyenwe anyị.’ I kwuru nke ọma, n'ihi na otú a ka m'di. Ọ bụrụ na m mgbe ahụ, Onyenweanyi na Onye Nkuzi, asachapụla gị ụkwụ, unu kwesịkwara ịsarịta ibe unu ụkwụ. N’ihi na enyewo m unu ihe atụ, ka unu me kwa dika M'meworo unu. Ọtụtụ n'ezie m na-agwa gị, orù adighi-aka onye-nwe-ya, ọ dighi kwa onye eziteworo ka onye zitere ya di uku. Ọ bụrụ na ị maara ihe ndị a, ngọzi na-adịrị gị ma ọ bụrụ na ị na-eme ha. Anaghị m ekwu maka unu niile. Amaara m onye m họọrọ. Ma ka Akwụkwọ Nsọ wee mezuo, ‘Onye mụ na ya na-eri nri eweliwo ikiri ụkwụ ya megide m.’ Site ugbu a gaba, M na-agwa gị tupu ya emee, na mgbe o mere, i nwere ike kwere na ọ bụ m. (John 13:13-19)

Ịgbaso mmadụ abụghị maka ịnọ nso mgbe niile ma ghara imejọ ihe ma ọ bụ na-atụgharị na-ezighị ezi: ọ bụ maka ikpebisi ike ịnọgide na-eso onye ahụ n'agbanyeghị ihe ndị dị otú ahụ. Ụfọdụ ndị mmadụ ka mma n'ịgbaso egwu ndị mmadụ karịa ndị ọzọ, ụfọdụ na-amụta ịmata olu Chineke ngwa ngwa karịa ndị ọzọ na ụfọdụ na-arụ ọrụ karịa ndị ọzọ. Ma ọ bụ àgwà nke obi. Dị ka Pita, anyị niile na-enwe ọgba aghara mgbe ụfọdụ: ma ezi onye na-eso ụzọ na-aga n'ihu (Mat 24:13).

Ya mere, ọ bụrụ na ị na-achọ n’ezie ịnụ ihe Jizọs na-agwa gị ka i mee ma rubere ya isi dị ka Onyenwe gị na Nna-ukwu gị, mgbe ahụ, n'agbanyeghị otú ike gị nwere ike isi na-eche, ugboro ole ị nwere ike daa, ma ọ bụ ihe ọ bụla ndị ọzọ nwere ike iche banyere gị, nkwa Jizọs kwere ndị a bụ maka gị…