In dieser Studie habe ich betont, wie wichtig es ist, genau darauf zu achten, was Gott selbst zu diesem Thema zu sagen hat, während wir gleichzeitig unsere eigene menschliche Schwierigkeit anerkennen, die letztendliche Härte seiner Urteile gegen uns zu akzeptieren. Aber, wie ich an diesem Buch gearbeitet habe, Ich habe zunehmend das Gefühl, dass es eine Wahrheit von überwältigender Bedeutung gibt, die ich überhaupt nicht zum Ausdruck bringen kann; und so denkt Gott selbst über uns, und das Unrecht, das wir getan haben.

Wenn ich mich diesem Thema nähere, verspüre ich einen verzweifelten Mangel an Fähigkeiten, die ich brauche, um zu veranschaulichen, was ich sagen möchte. So, Bitte haben Sie Geduld, da ich Schwierigkeiten habe, die Worte und Bilder dafür zu finden …

Gott – derjenige, dem am meisten Unrecht getan hat

Wenn man um Gottes Vergebung bittet Psalm 51:4, David macht eine erstaunliche Aussage:

Gegen dich, und nur du, Habe ich gesündigt?, und getan, was böse ist in deinen Augen; damit du Recht behältst, wenn du sprichst, und gerechtfertigt, wenn du urteilst. (Psa 51:4)

Dies war Davids Reaktion, als Gott Davids Verrat an Uria, dem Hethiter, aufdeckte. Uriah war ein Armeeoffizier, so sehr darauf bedacht, David und den Männern unter seinem Kommando zu dienen, als er nach Jerusalem zurückgerufen wurde, um einen Bericht über den Verlauf einer Schlacht zu überbringen, Er weigerte sich, auch nur eine Nacht mit seiner Frau im Komfort seines eigenen Zuhauses zu verbringen, während seine Männer auf dem Schlachtfeld die Strapazen erdulden mussten. In der Zwischenzeit, David hatte mit Urias Frau Ehebruch begangen; und es versäumt hatte, die Tatsache zu verheimlichen, veranlasste, dass Uriah während der Schlacht getötet wurde – Uria überbrachte sogar persönlich den tödlichen Befehl zu Joab! Was um alles in der Welt meinte David, als er sagte, dass seine Sünde allein gegen Gott gerichtet sei??

Eine solche Behauptung scheint lächerlich, bis wir uns fragen, wer durch Davids Taten den größten Schmerz empfand. Uriah litt wahrscheinlich unter Schmerzen durch seine Wunden: aber es ist unwahrscheinlich, dass er durch seinen Verrat Schmerzen verspürte, weil er wusste es nicht. Hätte er es gewusst, wie viel bitterer wäre sein Schmerz gewesen? Aber, als der Prophet Nathan David von dem reichen Landbesitzer erzählte, der einem armen Mann das Lamm stahl, Davids Empörung war geweckt und, plötzlich, Die Erkenntnis traf ihn Gott hatte es gewusst; und spürte persönlich all den Schmerz und den Verrat, den David vor Uria zu verbergen versucht hatte. Die ganze Geschichte können Sie hier lesen 2 Samuel 11:1-12:14.

Wie ist Gott??

Der ultimative Künstler

Gott ist ein Künstler; und, Wie jeder Künstler ist er von seinen Kreationen begeistert. Von der ersten Keimung einer Idee an investiert er selbst, seine Zeit und Energie, um herauszuholen, was in seinem Herzen ist, und es in die physische Realität zu bringen. Die Arbeit eines wahren Künstlers ist Ausdruck dessen, wer er ist – nicht nur etwas, was er tut. Er ist untrennbar mit seiner Arbeit verbunden. Es ist das Objekt seiner Liebe. Wenn wir Gott jemals verstehen werden, wir müssen mit seiner Schöpfung beginnen. Und was für eine unglaubliche Schöpfung es ist!

Wo fängt man an?? Die meisten Künstler gehen von ihrer Wahrnehmung der Welt um uns aus: Doch Gott beginnt damit, die Sinne und das Bewusstsein selbst zu erschaffen – das größte und erstaunlichste Geheimnis von allen! Von seinem ersten Wort an – „Es werde Licht!“ – Wir haben die Herrlichkeit des Sonnenuntergangs, die Welt der Düfte und Gerüche, die Majestät der Berge, die Weichheit von Seide, die Symphonien des Klangs, die Wärme der Freundschaft und die Ehrfurcht vor dem Unfassbaren. Die Welt strotzt nur so vor Wundern; und sie alle sind Ausdruck der grenzenlosen Kreativität Gottes.

Wenn wir die Komplexität der natürlichen Welt betrachten, Wir sehen ein weiteres Wunder: Wir sehen eine unglaubliche Vielfalt an Lebensformen, Manchmal verfolgen sie ihre eigenen Interessen und manchmal kooperieren sie und synchronisieren ihre eigenen Aktivitäten auf erstaunliche Weise; von der zielstrebigen Heimlichkeit des Jägers bis zum kollektiven Gemurmel eines Vogelschwarms oder eines Fischschwarms. Ja, sogar Freiheit und gegenseitige Abhängigkeit sind da, eingebettet in die Natur der Schöpfung Gottes.

Und wo ist in all dem der Künstler?? Ist er davon distanziert?, Ich lehne mich einfach zurück und schaue zu? Nicht irgendein Künstler, den ich kenne. Seine Kreationen sind Ausdruck seiner selbst. Er umgibt sich mit, und investiert sich in, seine Arbeit. Es ist sein Traum und seine Freude. Wenn ein menschlicher Künstler seine Arbeit so sieht, Können Sie sich ernsthaft vorstellen, dass der ultimative Schöpfer sich weniger für seine Schöpfung engagieren würde?? Es gibt, es stimmt, einige Künstler, die ihre Werke in Massenproduktion herstellen; damit, Wenn ein Topf kaputt geht, ist das keine große Sache. Aber für die Mehrheit der Künstler, Jedes Stück ist einzigartig wertvoll. Und, während wir die Schöpfung um uns herum betrachten, Wir stellen fest, dass praktisch kein Stück dem anderen gleicht. Tatsächlich, sie scheinen absichtlich unterschiedlich zu sein. Was sagt uns das über die Art von Schöpfer, mit der wir es zu tun haben??

Aber es ist nicht alles wunderbar. Nicht alles im Garten ist rosig. Die Bibel sagt uns deutlich, dass die Schöpfung zerbrochen ist; und, trotz seiner unglaublichen Widerstandsfähigkeit, Es scheint, dass es immer schlimmer wird. Und es erklärt, dass der Grund dafür darin besteht, dass es ein fühlendes Wesen gibt, Satan, dessen bewusstes Ziel darin besteht, seinen eigenen Willen entgegen dem seines Schöpfers zu verfolgen.

Der perfekte Elternteil

Die Wertschätzung der menschlichen Kreativität bietet uns einen wertvollen Einblick in das Wesen des Schöpfers. Und, während wir die natürliche Welt und unsere Beziehung zu ihr studieren, Dies hilft uns, ein Verständnis für jene Aspekte des Bewusstseins und der Existenz zu erlangen, die uns als ultimative Ausdrucksformen von Exzellenz und Tugend erscheinen. Unter den einfacheren Lebensformen, Der Wohlstand scheint weitgehend von der schnellen Fortpflanzung und der schwierigen Nahrungsaufnahme abzuhängen: Bei Tieren mit höherer Intelligenz verlagert sich der Schwerpunkt jedoch auf den Wert der gegenseitigen Zusammenarbeit und der elterlichen Fürsorge. Zusamenfassend, Wir finden, dass die Schöpfung auf die höchste Tugend der Liebe hinweist; sowohl sozial als auch elterlich.

Eine der radikalsten Besonderheiten Jesu’ Der Unterricht wird im ersten zusammengefasst 2 Worte des Vaterunsers: „Vater unser.“ Gott ist nicht nur unser Schöpfer, distanziert von seiner Schöpfung: sondern hat uns etwas von seiner ganz eigenen Natur vermittelt; und Jesus ist bestrebt, uns die Tiefe der Liebe und des Engagements zu vermitteln, die diese Vater-Kind-Beziehung impliziert. Das vielleicht eindrucksvollste Beispiel dafür ist Jesus’ Gleichnis vom verlorenen Sohn (Luk 15:11-32); wo er den Vater als von einem undankbaren Sohn ausgebeutet und beschämt darstellt. Noch, Trotzdem, und gelegentliche Berichte über das unmoralische Verhalten des Sohnes (Luk 15:30), Der Vater sehnt sich weiterhin nach seiner Rückkehr; und wann er es tut, beeilt sich, ihn zu umarmen und ihn wieder als vollwertiges Mitglied der Familie willkommen zu heißen.

Für westliche Köpfe ist es schwierig, das Ausmaß der Liebe, die Jesus in diesem Gleichnis darstellt, vollständig zu erfassen. In hebräischen Augen, Der Sohn hatte eine Straftat begangen, für die ihm die Steinigung drohte (Deut 21:18-21). Und es galt als beschämend, einen älteren Mann rennen zu sehen. Dennoch war dieser Vater bereit, sich zum Gegenstand öffentlicher Schande zu machen, um seinen Sohn zu retten.¹ Aber heutzutage, Wir haben nicht nur die Bedeutung der Handlungen des Vaters aus den Augen verloren; Viele von uns haben die Bedeutung der Vaterschaft aus den Augen verloren, und sogar sich selbst lieben.

Tragischerweise, Viele wurden von Männern geboren und erzogen – oder sogar misshandelt und verlassen –, deren Verhalten so weit vom biblischen Bild der Vaterschaft entfernt war, dass es sie nicht mehr wiederzuerkennen begann. Viele, darunter auch Christen, Stellen Sie sich Vaterschaft streng vor, Zuchtmeister, Vater im viktorianischen Stil, nie wirklich zufrieden mit unserer Leistung und bereit, beim ersten Anzeichen von Versagen oder Ungehorsam einen großen Stock zu schwingen. So, sobald wir von der Vollkommenheit Gottes reden hören, geschweige denn „der Zorn Gottes“ gegen das Böse, wir gehen davon aus, dass seine Wut sich gegen uns persönlich richten muss: aber das ist es nicht.

Machen Sie also Ihren Kopf frei, Bitte, und versuchen Sie sich eine solche Szene vorzustellen: Es gibt einen Vater, der sein ganzes Leben lang hart gearbeitet hat, um für seine Familie zu sorgen. Sie sind seine Freude; und es scheint ihm, dass ihm kein Opfer jemals zu viel sein könnte, um es für sie zu bringen. Doch das Land, in dem er lebt, ist vom Krieg zerrissen. Eines Tages kehrt er nach Hause zurück und findet sein Haus zerstört vor, Sein Sohn starb und seine Familie war verschwunden, außer seiner Tochter, halbnackt, in einer Ecke kauern. Bild, Bitte, seine Wut, als er sie packt, Geschrei, „Wer hat das getan??!“

In ihrem Trauma und ihrer Scham, die Tochter schreckt zurück. Noch nie hat sie ihren Vater so wütend gesehen. Aber gegen wen richtet sich diese Wut?? Nicht sie. Er beginnt auch nicht sofort, sie nach Hinweisen auf die Identität des Täters zu befragen. Weinend, er nimmt sie in seine Arme, ignorierte die Beweise ihrer Demütigung, und beginnt sie zu trösten. Weil, In erster Linie ist seine Wut Ausdruck seiner Trauer über das Böse, das ihr angetan wurde; und sein dringendster Wunsch ist es, diesen Schaden wiedergutzumachen.

Wir interpretieren den Zorn Gottes so leicht falsch, weil wir ihn aus menschlicher Sicht betrachten. Unser Hauptaugenmerk liegt in der Regel auf dem verursachten Schaden und dem erlittenen Verlust: aber der Schöpfer ist nicht so. Im physischen Sinne, Gott ist selbstgenügsam und unverwundbar. Doch die Bibel sagt uns, dass Gottes Gegner, Satan, ist entschlossen, sich Ihm zu widersetzen. Aber wie? Er kann Gott nicht direkt angreifen: aber er kann die Dinge angreifen, die Gott liebt. Einfache Dinge können leicht ersetzt werden; es handelt sich also nur um eine vorübergehende Reizwirkung: Aber es gibt eine Möglichkeit, Gott viel tiefer zu verletzen.

Fühlt Gott Schmerz??

Wenn Sie oder ich eine Person ansehen, Wir sehen ihr Verhalten und leiten daraus ihre Gefühle ab. Wir können nur unseren eigenen Schmerz oder unsere eigene Freude spüren. Aber Gott ist der Urheber des Bewusstseins, und alle Existenz. Er kann fühlen, was wir fühlen. So, wenn Satan Schmerz zufügt, Schande oder Leid für die fühlenden Wesen, die Gott geschaffen hat, Gott spürt es auch.

Der HERR sah, wie groß die Bosheit der Menschheit auf der Erde geworden war, und dass jede Neigung der Gedanken des menschlichen Herzens immer nur böse war. Der HERR bedauerte, dass er Menschen auf der Erde geschaffen hatte, und sein Herz war zutiefst beunruhigt. (Gen 6:5-6)

Normalerweise denken wir nicht daran, dass Gott Schmerz und Kummer empfindet: aber er tut es. (Sehen Jeremiah 48:30-38 für ein weiteres Beispiel.) Das nehmen wir fälschlicherweise an, denn Gott hat den Himmel zu einem Ort der Vollkommenheit gemacht, dann muss Gott selbst irgendwie völlig von seiner Schöpfung isoliert sein; distanziert und gleichgültig gegenüber menschlichem Schmerz und Leid. Die wahre Situation ist jedoch eher das Gegenteil. Gott hat den Menschen nach seinem Bild geschaffen. Was den Menschen so besonders macht, so anders als alle anderen Tiere? Liegt es an unserer körperlichen Verfassung?? Nein; Wir sehen nicht viel anders aus als Affen. Ist es unsere Intelligenz?? Also, Wir haben eine erstaunliche Fähigkeit zu denken und zu verstehen: Aber manche Tiere sind auch ziemlich schlau; und im Vergleich zu Gott sind wir ziemlich dumm, Wirklich.

“Denn meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, Deine Wege sind auch nicht meine Wege,” spricht der HERR. “Da der Himmel höher ist als die Erde, so sind meine Wege höher als deine Wege und meine Gedanken als deine Gedanken. (Isa 55:8-9)

Denken Sie also einen Moment darüber nach, wo Bewusstsein ist, Gefühle, unser Sinn für Moral, Liebe, Gerechtigkeit – sogar Schmerz und Bedauern – kommt daher. Was macht den Menschen so besonders, dass er im natürlichen Universum eine Spitzenposition einnimmt?? Was ist das große Geheimnis um uns selbst, das kein Wissenschaftler angemessen erklären kann?? Es ist das Phänomen des Bewusstseins: die Fähigkeit zu sehen, zu hören, zu persönlich fühlen Empfindungen von Vergnügen und Schmerz, Hoffnung, Furcht, Liebe, etc. – nicht nur in verhaltensbezogener oder funktionaler Hinsicht, oder als Übung in Logik: aber als direktes, persönliche Erfahrung. Noch, wohingegen die funktionale Fähigkeit, Informationen zu korrelieren und angemessene Reaktionen einzuleiten, zweifellos für jedes scheinbar intelligente Verhalten von wesentlicher Bedeutung ist, Es gibt keinen nachweisbaren Grund, warum dies zu einer bewussten Erfahrung führen sollte. Tatsächlich, Die Realität ist, dass die überwältigende Mehrheit der Milliarden von Aufgaben, die mein Gehirn erledigt, ohne mein bewusstes Wissen abläuft; und es gibt keine bekannte zentrale Gehirnstruktur, in der sich mein Bewusstsein befinden könnte. Lieber, Es scheint, dass mein Gehirn ein hochkomplexer „Kontrollraum“ ist,’ davon „Ich’ bin verantwortlich. Aber wenn ich die Nervenverbindungen in meinem eigenen Körper oder Gehirn unterbreche, kann es sein, dass ich sofort aufhöre zu fühlen, hören, sehen – oder gar denken. Es sind vorbei 7 Milliarde von uns’ in der Welt: Dennoch kann ich nur raten, was andere fühlen; weil ich nicht in mir selbst lebe, und bin nicht mit verbunden, ihr Gehirn oder Körper.

Die Bibel erklärt, dass Gott „alle Dinge erfüllt“.’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) und dass Er unser Schöpfer ist, der uns „nach seinem Bild“ geformt hat’ (Gen 1:27-28). Ist es überhaupt glaubwürdig anzunehmen, dass Gott uns all diese mysteriösen Eigenschaften verliehen hat?, seine Kreationen, ohne wirklich zu wissen, wie sie sich fühlen? Und wenn die Liebe uns dazu bewegen kann, für andere fast undenkbare Anstrengungen zu unternehmen, Ist es vernünftig oder rational, ein Perfekt vorzuschlagen?, unendlich, Gott würde weniger lieben? Wenn es uns traurig macht, wenn wir andere leiden sehen, Wird Gott nicht noch mehr trauern?? Wenn wir über Ungerechtigkeit wütend sind, und Vergeltung fordern, warum nicht Gott? Was ist der Mensch im Vergleich zu Gott?? Unsere Fähigkeit, Schmerzen über unsere eigenen körperlichen Grenzen hinaus zu empfinden, ist durch unsere fehlende Verbindung zu anderen stark eingeschränkt: Wer also leidet am meisten unter all unseren Verfehlungen und Grausamkeiten gegeneinander??

Gottes Hauptanliegen sind unsere Herzen

Was macht uns für ihn so besonders an den Menschen?? Die Bibel sagt uns, dass Gott auf das Herz schaut (hebräisch, 'Elbe,’ Bedeutung, „die Mitte“) – nicht nur die Pumpe: sondern der Kern unserer bewussten Gefühle und Motive.

Aber der HERR sagte zu Samuel:, “Berücksichtigen Sie nicht sein Aussehen oder seine Größe, denn ich habe ihn abgelehnt. Der HERR schaut nicht auf die Dinge, auf die die Menschen schauen. Die Leute achten auf das äußere Erscheinungsbild, aber der HERR schaut auf das Herz.” (1Sa 16:7)

Nachdem Saul entfernt wurde, er machte David zu ihrem König. Gott bezeugte ihn:

„Ich habe David, den Sohn Isais, gefunden, ein Mann nach meinem Herzen; Er wird alles tun, was ich von ihm möchte.’ (Act 13:22)

David, wie wir bereits gesehen haben, war alles andere als perfekt. Dennoch war er fähig, wenn man konfrontiert wird, Dinge aus der Perspektive Gottes zu sehen und zu fühlen. Diese Sensibilität, gepaart mit seiner Bereitschaft, seine Fehler anzuerkennen und sein Verhalten zu ändern, waren die Schlüsselfaktoren in seiner Beziehung zu Gott.

Wenn Liebe uns dazu bewegen kann, für andere fast unvorstellbare Anstrengungen zu unternehmen, Ist es vernünftig oder rational, ein Perfekt vorzuschlagen?, unendlich, Gott würde weniger lieben? Und wenn es uns traurig macht, wenn wir andere leiden sehen, Wird Gott nicht noch mehr trauern?? Wenn wir über Ungerechtigkeit wütend sind, und Vergeltung fordern, warum nicht Gott? Was ist der Mensch im Vergleich zu Gott?? Unsere Fähigkeit, Schmerzen über unsere eigenen körperlichen Grenzen hinaus zu empfinden, ist durch unsere fehlende Verbindung zu anderen stark eingeschränkt: Wer also leidet am meisten unter all unseren Verfehlungen und Grausamkeiten gegeneinander?? Ist es nicht Gott?, der sie alle kennt und fühlt? Wenn uns eine Mücke sticht, Stellen wir unser Recht in Frage, es zu schlagen?? Wie viel mehr Recht hat Gott, diejenigen zu vernichten, die seine Schöpfung mutwillig bedrängen und zerstören und seine Güte mit verächtlichen Beleidigungen vergelten?

Die Forderungen der Gerechtigkeit

Die Bibel sagt uns, dass Gott die Welt erschaffen hat, es war „sehr gut“.’ (Gen 1:31). Wir sprechen hier von „Güte“.’ im Sinne der ästhetischen Schönheit und funktionalen Harmonie der Schöpfung. Anfänglich, Adam und Eva lebten in Harmonie mit Gott und unter seinem Schutz, ohne Vorstellung vom Bösen. Ihre Bestimmung bestand darin, zu Aufsehern und Wächtern der natürlichen Welt ausgebildet zu werden. Dann kam der Teufel, Sie beschuldigen Gott, egoistisch zu sein, indem sie ihnen den Zugang zum Baum der Erkenntnis verwehren.

Das war der größte Betrug aller Zeiten. Sie hatten bereits direkten Zugang zur einzig wahren Quelle allen Guten und Wissens; Das einzige neue Wissen, das sie bekamen, war das Böse.² Aber nWie ihre Taten der Schöpfung Gottes schadeten; und ein Eingreifen war notwendig.

Gott als Richter

Diejenigen, die sich dafür entscheiden, sich Gott zu widersetzen, versuchen, ihm die Hände zu binden, indem sie ihm unfaires Verhalten vorwerfen. Sie behaupten verschiedentlich, dass sie sich nicht dafür entschieden hätten, erschaffen zu werden; dass sie die Folgen ihrer Rebellion nicht hätten verstehen können; dass die Strafe die Schwere der Straftat übersteigt; dass sie nicht stark genug waren, der Versuchung zur Sünde zu widerstehen, etc. Aber auf all diese Argumente kann Gott richtig antworten, „Ich habe dich mit der Macht der Wahl erschaffen.“; und ich habe diese Welt so gestaltet, dass Sie sie genießen können. Ich habe dich gewarnt: aber du hast dich geweigert, zuzuhören. Sie haben keine Ahnung von dem ewigen Leid und der Entbehrung, die Sie anderen zugefügt haben. Du bist nie dazu bestimmt, der Versuchung allein zu begegnen. Trotz allem, was du getan hast, sehne ich mich immer noch danach, dich zu lieben und zu retten. Ich habe für Sie einen Ausweg geschaffen, dessen persönlicher Preis Ihre Vorstellungskraft übersteigt; und trotzdem lehnest du es ab. Wie kann ich der Gott der Gerechtigkeit sein, wenn ich Ihnen nicht die Gerechtigkeit gebe, die Ihre Taten erfordern??’

Deshalb haben Sie keine Entschuldigung, Oh Mann, wer auch immer du bist, der urteilt. Denn in dem, was du über einen anderen richtest, du verurteilst dich selbst. Für Sie, die Sie richten, üben Sie die gleichen Dinge. Wir wissen, dass das Urteil Gottes über diejenigen, die solche Dinge praktizieren, der Wahrheit entspricht. Glaubst du das?, O Mann, der diejenigen richtet, die solche Dinge praktizieren, und das Gleiche tun, dass du dem Gericht Gottes entkommst? Oder verachten Sie den Reichtum seiner Güte?, Nachsicht, und Geduld, nicht wissend, dass die Güte Gottes dich zur Reue führt? Aber entsprechend deiner Härte und deinem reuelosen Herzen häufst du deinen Zorn am Tag des Zorns auf, Offenbarung, und vom gerechten Urteil Gottes; Wer “wird es jedem nach seinen Werken vergelten:” denen, die durch Geduld im Guten nach Ruhm streben, Ehre, und Unbestechlichkeit, ewiges Leben; sondern für diejenigen, die selbstsüchtig sind, und gehorche nicht der Wahrheit, aber gehorcht der Ungerechtigkeit, wird Zorn und Empörung sein, Unterdrückung und Angst, auf jede Menschenseele, die Böses tut, zuerst an den Juden, und auch zum Griechischen. Aber Ruhm, Ehre, und Friede sei mit jedem, der Gutes tut, zuerst an den Juden, und auch zum Griechischen. Denn bei Gott gibt es keine Parteilichkeit. (Rom 2:1-11)

Wenn uns eine Mücke sticht, Stellen wir unser Recht in Frage, es zu schlagen?? Wie viel mehr Recht hat Gott, diejenigen zu vernichten, die seine Schöpfung mutwillig bedrängen und zerstören und seine Güte mit verächtlichen Beleidigungen vergelten? Dennoch gibt es einige, die schon beim Erschlagen einer Fliege in Konflikt geraten. Wie viel mehr muss es Gott schaden, ein Urteil über diejenigen richten zu müssen, die er speziell dazu gebracht hat, zu lieben und geliebt zu werden? (Siehe Jeremia 48:29-36.)

Gott, der Barmherzigkeit wünscht

Gott liebt nicht nur Menschen; er ist die Quelle und Definition der Liebe selbst (1Jn 4:7-18). Liebe ist in seinem Wesen verankert: 3 verschiedene Personen; und doch sind sie in so vollständiger gegenseitiger Abhängigkeit und Einheit miteinander verbunden, dass sie als Eins funktionieren. Und sein Wunsch ist es, dass wir diese Natur erben.

Nicht nur dafür bete ich, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, dass sie alle eins seien; So wie du, Vater, sind in mir, und ich in dir, dass auch sie eins seien in uns; damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, Ich habe ihnen gegeben; dass sie eins seien, auch wenn wir eins sind; Ich in ihnen, und du in mir, damit sie zu einem Ganzen vervollkommnet werden; damit die Welt weiß, dass du mich gesandt hast, und liebte sie, So wie du mich geliebt hast. (Joh 17:20-23)

Wie kläglich haben wir versagt! Dennoch weigert sich Gott immer noch, uns im Stich zu lassen; Wir bieten einen Weg zur Wiederherstellung an, wenn wir uns Ihm nur hingeben, so wie ein Verbrecher auf der Flucht sich selbst stellt, Ich hoffe auf Nachsicht vom Richter. Und jeder, der dies tut, wird entdecken, dass dieser erstaunliche Gott der Barmherzigkeit bereits alle erdenklichen Anstrengungen unternommen hat, um die Anforderungen sowohl der Liebe als auch der Gerechtigkeit zu erfüllen, um dich frei zu machen!

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Fußnoten

1. Danke an Kenneth E. Bailey, der in seinen Schriften darauf hingewiesen hat. Zwei seiner Bücher, die sich speziell mit diesem Gleichnis befassen, sind: „Das Kreuz und der Verlorene“, 1973 Concordia-Verlag (ISBN 0-570-03139-7) und „Die verlorenen kulturellen Schlüssel zu Lukas 15 finden“, 1992 Concordia Publishing (ISBN 0-570-04563-0).
2. Sehen ‘Das ursprüngliche Eden-Projekt‘ im ‘Wir können nichts falsch machen?’ Serie.