झूटा बहानाहरू

येशूले विशेष आलोचनाको लागि व्यवहारको दुई ढाँचाहरू बताउनुभयो, राम्रो र ईश्वरीय देखिने क्रममा, साँच्चै खतरनाक धोखा हो.

आत्म-धार्मिकता को अहंकार

आफ्नो पहिलो पत्रमा जोनले जोड दिन्छ कि जो कोहीले पनि 'पापरहित' भएको दाबी गर्छ उसले आफैलाई धोका दिइरहेको छ। (1Jn 1:8). यस्ता मानिसहरूप्रति येशूको पनि त्यस्तै दृष्टिकोण थियो. यो विचार गर्नुहोस्…

उहाँले यो दृष्टान्त केही मानिसहरूलाई पनि भन्नुभयो जो आफ्नो धार्मिकतामा विश्वस्त थिए, र जसले अरू सबैलाई तुच्छ ठान्थे।”दुई जना मानिस प्रार्थना गर्न मन्दिरमा गए; एक जना फरिसी थिए, र अर्को कर उठाउने थियो. फरिसी उभिएर आफैलाई यसरी प्रार्थना गरे: 'भगवान, म तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छु, कि म अरू पुरुषहरू जस्तो छैन, जबरजस्ती लुट्नेहरू, अधर्मी, व्यभिचारीहरू, वा यो कर कलेक्टर जस्तै. म हप्तामा दुई पटक उपवास बस्छु. मैले पाएको सबैको दशांश दिन्छु।’ तर कर उठाउने, टाढा उभिएको, स्वर्गतिर पनि आँखा उठाउनुहुन्नथ्यो, तर उसको छाती पिट्यो, भन्दै, 'भगवान, मप्रति दयालु हुनुहोस्, एक पापी!’ म तिमीलाई भन्छु, यो मानिस अर्को भन्दा धर्मी ठहरिएर आफ्नो घर गयो; किनकि आफूलाई उचाल्ने हरेकलाई होच्याइनेछ, तर जसले आफूलाई नम्र बनाउँछ ऊ उच्च पारिनेछ।” (Luk 18:9-14)

दृष्टान्त व्यंग्य संग भारी छ. “फरिसी उभियो र गर्न प्रार्थना गरे (वा द्वारा) आफैलाई.” उसले आफूलाई धार्मिकताको आफ्नै स्तरको रूपमा स्थापित गरेर परमेश्वरको स्थान लिइरहेको थियो. र भगवानले पनि सुन्नुभएन; आफ्नो दावी को अहंकार को कारण. यो पापरहित पूर्णताको स्थितिमा पुगेको दाबी गर्ने जो कोहीलाई कडा चेतावनी हुनुपर्छ, तिनीहरूको जीवन परमेश्‍वरको स्तरबमोजिम छ भनी कल्पना गर्दै वा तिनीहरू अरूभन्दा परमेश्‍वरको अनुमोदनको हकदार छन्‌ भनी सोच्दै.

तर याद गर्नुहोस् कि येशू आफै फरक हुनुहुन्थ्यो. एक पटक उसले वास्तवमा आफ्ना तीतो शत्रुहरूलाई सक्रिय पार्यो र माग्यो, “के तपाईंहरू मध्ये कसैले मलाई पापको दोषी प्रमाणित गर्न सक्नुहुन्छ?” स्पष्ट रूपमा, तिनीहरूले सकेनन्; किनकि तिनीहरूले यसको सट्टा एक अप्रमाणित दावीको सहारा लिए, “तिमी सामरी हौ, र एक भूत छ।”(Jn 8:46-48)

सारांश मा फर्कनुहोस्

परिवर्तनको आवश्यकता

ख्रीष्टियान भनिरहेका केहीहरूलाई तिनीहरूले येशूलाई आफ्नो मुक्तिदाताको रूपमा स्वागत गर्नु मात्र हो भनी सोच्न प्रेरित गरिएको छ।, र तिनीहरू सदाको लागि परमेश्वरको न्यायको कुनै पनि जोखिमबाट मुक्त छन्. यस अर्थमा कि हाम्रो मुक्ति कमाउनको लागि हामीले केही गर्न बाँकी छैन, त्यो बिल्कुल सत्य हो. तर येशूले हाम्रो जीवनमा कुनै पनि थप परिवर्तनको आशा गर्नुहुन्न भनी सुझाव दिनु घातक धोका हो. मलाई उदाहरण दिनुहोस्…

नासरतमा उनको अस्वीकार पछि, येशू कफर्नहुम जानुभयो (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), जुन उनको नयाँ घर बन्यो (Mt 4:13). साइमन, एन्ड्रयू, जेम्स, यूहन्ना र फिलिप सबै कफर्नहुम र बेथसैदा वरपरका इलाकाबाट आएका थिए (Jn 1:44; Mk 1:16-29). येशूले त्यस क्षेत्रमा धेरै चमत्कारहरू गर्नुभयो (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). को खुवाउने पछि 5,000 येशू यति लोकप्रिय हुनुहुन्थ्यो कि मानिसहरू उहाँलाई राजा बनाउन चाहन्थे, आवश्यक परे बल द्वारा: तर येशूले तिनीहरूलाई छोड्नुभयो (Jn 6:14-15). तिनीहरूले उहाँलाई कफर्नहुमको सभाघरमा फेरि खोजे (Jn 6:24; Jn 6:59), आफूलाई परमेश्वरको काम गर्न उत्सुक भएको दाबी गर्दै (Jn 6:28). तर येशूले तिनीहरूका प्राथमिकताहरू सबै गलत थिए भनी व्याख्या गर्न थाल्नुभयो; उहाँ स्वर्गबाट ​​हुनुहुन्थ्यो; कि उहाँलाई पछ्याउनको लागि दृष्टिकोणको पूर्ण परिवर्तन र निरन्तर 'फिडिङ' आवश्यक थियो’ उहाँमा जीवन र शक्तिको लागि जुन उहाँले मात्र दिन सक्नुहुन्छ; र यो सबै सम्भव बनाउन उसले मर्नुपर्छ (Jn 6:27-58). तिनीहरूको भौतिकवादी दृष्टिकोणबाट यो कुनै अर्थ थिएन; र तिनीहरू परिवर्तन गर्न इच्छुक थिएनन्. यसको तत्काल नतिजा यो थियो कि यी प्रोफेसिङ चेलाहरू मध्ये धेरैले उहाँलाई त्यागे (Jn 6:61-66).

येशूले तिनीहरूलाई आशीर्वाद दिनुभएको बेला यी मानिसहरू तिनीहरूसँग पाउँदा खुसी थिए, तिनीहरूलाई निको पार्दै, मानिसहरूलाई स्वतन्त्र सेट गर्दै, र तिनीहरूको आवश्यकता आपूर्ति: तर तिनीहरू आफ्नो दृष्टिकोण वा प्राथमिकताहरू परिवर्तन गर्न इच्छुक थिएनन्. छोटकरीमा, तिनीहरूमध्ये अधिकांशले कहिल्यै पश्‍चात्ताप गरेका थिएनन्. येशुलाई थाहा थियो: र त्यसो गर्नमा तिनीहरूको असफलताको अनन्त परिणामहरू थिए.

त्यसपछि तिनले ती सहरहरूको निन्दा गर्न थाले जहाँ उहाँका धेरै शक्तिशाली कामहरू भएका थिए, किनभने तिनीहरूले पश्चात्ताप गरेनन्. “धिक्कार छ तिमीलाई, Chorazin! धिक्कार छ तिमीलाई, बेथसाइदा! किनकि टायर र सिडोनमा भएका शक्‍तिशाली कामहरू तिमीहरूमा भएका भए, तिनीहरूले धेरै पहिले नै भाङ्ग्रा र खरानीमा पश्चात्ताप गरिसकेका थिए. तर म तिमीलाई भन्छु, न्‍यायको दिनमा टायर र सिडोनलाई तिमीहरूको लागि भन्दा बढी सहनीय हुनेछ. तपाईं, कफर्नहुम, जो स्वर्गमा उच्च छन्, तिमी तल पातालमा जान्छौ. किनकि यदि सदोममा भएका शक्तिशाली कामहरू तिमीहरूमा भएका भए, यो आज सम्म रहिरहने थियो. तर म तिमीहरूलाई भन्दछु कि सदोम देशको लागि यो अझ सहनशील हुनेछ, न्यायको दिनमा, तिम्रो लागि भन्दा।” (Mat 11:20-24)

तर कृपया ध्यान दिनुहोस् कि यहाँ महत्त्वपूर्ण मुद्दा न त तिनीहरूको येशूको बुझाइको कमी थियो’ सन्देश, न त तिनीहरूको खराब व्यवहार. त्यो चरणमा, येशूसँग बस्ने चेलाहरूसँग पनि थोरै थियो (यदि कुनै हो) विचार येशू के हो’ खुवाउने कुरा’ उहाँमाथि, वा संसारको लागि आफ्नो जीवन अर्पण, वास्तवमा मतलब (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). र तिनीहरूको आफ्नै आचरण अझै चाहिने धेरै बाँकी छ (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). तर तिनीहरूका कमजोरीहरूको बावजुद, येशू नै ‘ख्रीष्ट हुनुहुन्थ्यो’ भनेर उनीहरूलाई विश्वस्त गरिएको थियो, जीवित परमेश्वरको पुत्र’ अनि उहाँसँग ‘अनन्त जीवनका वचनहरू’ थिए।’ यस कारणले, तिनीहरू उहाँलाई पछ्याउन प्रतिबद्ध थिए. (Jn 6:68-69).

साँचो पश्चात्ताप भनेको येशूलाई पछ्याउन प्रतिबद्ध हुनु हो; र हामीले सोच्ने र व्यवहार गर्ने तरिका परिवर्तन गर्न, ताकि हामी हाम्रो दृष्टिकोण र व्यवहारमा क्रमशः उहाँ जस्तै बन्न सकौं. कुनै पनि कम खतरनाक नक्कली हो.

सारांश मा फर्कनुहोस्

येशूले पापसँग कसरी व्यवहार गर्नुहुन्छ

येशूले आफ्ना चेलाहरूबाट अपेक्षित व्यवहारको स्तरलाई जानाजानी कसरी माथि उठाउनुभयो भनेर हामीले देखेका छौं, अन्ततः उनीहरूलाई भन्नु पर्छ “सिद्ध हुनुहोस्, जसरी तिम्रो स्वर्गमा हुनुहुने पिता सिद्ध हुनुहुन्छ” (Mt 5:48). यद्यपि उनी पहिले नै राम्रो भएको दाबी गर्नेहरूलाई खारेज गर्दै थिए (Lk 18:9-14). हामीले यो पनि नोट गरेका छौं कि जोनले पापको सम्भाव्यतालाई स्वीकार गर्दछन् जबकि येशूलाई पछ्याउन खोज्नेहरूले निन्दा र असफलताको भावनाबाट निरन्तर क्षमा र स्वतन्त्रता जान्न सक्छन् भनी हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ।. यो येशूसँग मेल खान्छ’ आफ्नै सन्देश र उदाहरण?

सारांश मा फर्कनुहोस्

येशूले पाप क्षमा गर्नुहुन्छ

येशुको विशेषताहरु मध्ये एक हो’ धार्मिक प्रतिष्ठानलाई सबैभन्दा बढी विरोध गर्ने सेवकाई भनेको मानिसहरूका पापहरू क्षमा गर्न उनको तत्परता थियो. तिनीहरूले यसलाई देवत्वको दावीको रूपमा मान्यता दिए ('परमेश्वर बाहेक कसले पाप क्षमा गर्न सक्छ?’ – Mk 2:7). तर आफैलाई जोखिम भए पनि, येशूले आफ्नो क्षमाको घोषणा गर्न छिटो हुनुहुन्थ्यो.

चार जना आए, एक पक्षाघाती उसलाई लिएर. जब तिनीहरू भीडको लागि उहाँको नजिक आउन सकेनन्, तिनीहरूले ऊ बसेको ठाउँको छत हटाए. जब तिनीहरूले यसलाई तोडेका थिए, तिनीहरूले पक्षघाती पल्टिएको ओछ्यान तल ल्याए. येशूले, उनीहरूको विश्वास देखेर, पक्षघातीलाई भने, “छोरा, तिमीहरूका पापहरू क्षमा भएका छन्।” (Mar 2:3-5)

तर त्यहाँ केही शास्त्रीहरू बसिरहेका थिए, र तिनीहरूको हृदयमा तर्क, “Why does this man speak blasphemies like that? Who can forgive sins but God alone?” (Mar 2:6-7)

Immediately Jesus, perceiving in his spirit that they so reasoned within themselves, उनीहरुलाई भने, “Why do you reason these things in your hearts? Which is easier, to tell the paralytic, ‘Your sins are forgiven;’ or to say, ‘Arise, and take up your bed, र हिंड्नुहोस्?’ But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins” -he said to the paralytic- “म तिमीलाई भन्छु, arise, take up your mat, and go to your house.” (Mar 2:8-11)

Jesus even forgave sins that were punishable by death under Jewish law. हेर्नुहोस् Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

सारांश मा फर्कनुहोस्

येशू के हुनुहुन्थ्यो’ अपराध दोहोर्याउने मनोवृत्ति?

We have already noted that there were occasions when Jesus told people to ‘Sin no more’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). But does this mean that he was not prepared to give them another chance? यसलाई विचार गर्नुहोस्:

Then Peter came and said to him, “प्रभु, कति पटक मेरो भाइले मेरो विरुद्धमा पाप गर्ला, र म उसलाई माफ गर्छु? सात पटक सम्म?” येशूले उसलाई भन्नुभयो, “म तिमीलाई सात पटक सम्म भन्दिन, तर, सत्तरी गुणा सात सम्म।” (Mt 18:21-22)

येशूले यसलाई क्षमा नगर्ने सेवकको दृष्टान्तको साथ पछ्याउनुभयो(Mt 18:23-35), शब्दहरु संग समाप्त, “त्यसैले मेरो स्वर्गीय पिताले पनि तिमीलाई गर्नुहुनेछ, यदि तपाइँ प्रत्येकले आफ्नो भाइलाई उसको दुष्कर्मको लागि आफ्नो हृदयबाट क्षमा गर्नुहुन्न भने।” (Mt 18:35). दृष्टान्तले परमेश्वरलाई राजासँग तुलना गर्छ, जो यति ठूलो रकमबाट वञ्चित गरिएको छ कि यो धेरै लामो अवधिमा जम्मा भएको हुनुपर्छ, एक नोकर संग धेरै सानो रकम ऋण थियो. येशूले प्रभावकारी रूपमा भन्नुभएको छ, 'मेरो बुबाले तपाईसँग धेरै सहनशीलता देखाउनुभएको छ जुन तपाईले आफ्नो भाइसँग हुन सक्नुहुन्थ्यो. त्यो तपाईको माफीको मापदण्ड हो; त्यसैले तपाईंले पनि त्यसै गर्नुपर्छ।’

तर यहाँ एक चेतावनी छ. येशूले पनि भन्नुभयो:

सावधान रहनुहोस्. यदि तिम्रो भाइले तिम्रो विरुद्धमा पाप गर्छ भने, उसलाई हप्काउ. यदि उसले पश्चात्ताप गर्छ, उसलाई माफ गर्नुहोस्. यदि उसले दिनमा सात पल्ट तिम्रो विरुद्धमा पाप गर्छ, र सात पटक फिर्ता, भन्दै, 'म पश्चाताप गर्छु,’ तिमीले उसलाई क्षमा गर।” (Luk 17:3-4)

यो धेरै सम्भव छ कि पत्रुसले येशूलाई फिर्ता उद्धृत गरेको भनाइ थियो. येशूले’ प्रतिक्रिया भनेको कुनै प्रभावकारी संख्यात्मक सीमा छैन भन्ने हो: तर यस भनाइले यसमा पश्चात्ताप गर्ने ठाउँको बारेमा पनि एउटा बिन्दु बनाउँछ. यदि एक व्यक्तिले बारम्बार एउटै अपराध गर्छ भने यसले उनीहरूको पश्चात्तापको वास्तविकतामा शंका उत्पन्न गर्दछ।. तर येशू’ हामीलाई निर्देशन यो हो कि हामीले उनीहरूको कुरालाई मूल्यवान् रूपमा स्वीकार गर्नुपर्छ र क्षमा गर्नुपर्छ. हामी तिनीहरूको हृदयको न्याय गर्न योग्य छैनौं: तर परमेश्वरले तिनीहरूको हृदय र हाम्रो दुवैको न्याय गर्न सक्नुहुन्छ.

“न्याय नगर्नुहोस्, ताकि तपाईं न्याय नहोस्. किनकि जुनसुकै न्यायको साथ तपाईले न्याय गर्नुहुन्छ, तिमीलाई न्याय गरिनेछ; र जुन मापले तपाईले नाप्नु हुन्छ, यो तपाईं मापन गरिनेछ. आफ्नो भाइको आँखामा भएको थोपा किन देख्छौ, तर आफ्नै आँखामा भएको किरणलाई विचार नगर? “(Mat 7:1-3)

सारांश मा फर्कनुहोस्

उहाँका चेलाहरूलाई उहाँको मनोवृत्तिको बारेमा के’ पापहरू?

यदि हामीले चेलाहरूलाई हेर्दा येशू तिनीहरूसँग हुनुहुन्थ्यो, तिनीहरू सिद्ध देखि टाढा थिए. सबैभन्दा ठूलो को हो भनेर उनीहरू आपसमा बहस गर्न लागे (Mk 9:33-37). जेम्स र यूहन्नाले येशूलाई ठग्याएर उनीहरूलाई शीर्ष दुई स्थान दिन खोजे (Mk 10:35-45). सामरी गाँउमा उनीहरूलाई स्वागत नगरिएको कारणले ती दुई जना स्वर्गबाट ​​आगो तल बोलाउन चाहन्थे (Lk 9:51-56). तिनीहरूले आमाहरूलाई आफ्ना छोराछोरीहरूसँग येशूलाई सताउन बन्द गर्न भने; जसले येशूलाई साँच्चै दुखित तुल्यायो (Mk 10:13-16). एक दिनको सेवकाई पछि, आँधीको बेला येशू डुङ्गामा सुत्नु भएको थियो; र तिनीहरूले येशूलाई तिनीहरू डुबेको वास्ता नगरेको आरोप लगाए (Mk 4:33-38). पत्रुस एक बिन्दुमा शैतानको भर्चुअल मुखपत्र बने (Mt 16:21-23). उनले येशूलाई कहिल्यै त्याग्ने छैन भनी घमण्ड गरे (Mk 14:27-31) र, केही समय पछि, तिनीहरू सबै गरे (Mk 14:50). पत्रुसले पनि सराप दिए, कसम खाए र उहाँलाई कहिल्यै चिन्ने इन्कार गरे (Mt 26:69-75).

यी समस्याहरू खडा हुँदा येशूले सामना गर्न हिचकिचाउनुभएन. तर, तिनीहरूलाई हप्काएपछि, उहाँले तिनीहरूको विरुद्धमा यो कहिल्यै राखेन. र, पिटरको असफलताको बावजुद, येशूले अझै पनि उहाँलाई चेलाहरूको नेतृत्व गर्न नियुक्त गर्नुभयो (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

सारांश मा फर्कनुहोस् / पढ्नुहोस्…