He Karaitiana pono e kore e taea te hara?

I roto i ta ’na episetole matamua te aposetolo Ioane, tetahi o te tokotoru nana i hanga a Ihu’ porowhita o roto rawa, ka hanga i te korero whakaari e whai ake nei mo Ihu:

E matau ana koutou i whakakitea mai ia hei waha atu io tatou hara, kahore hoki he hara i roto i a ia. Ko te tangata e mau ana i roto i a ia e kore e hara. Ko te tangata e hara ana kahore i kite ia ia, kahore hoki e mohio ki a ia. Nga tamariki iti, kei mamingatia koutou e te tangata. Ko te tangata e mahi ana i te tika, he tika ano ia, he tika hoki ia. Ko te tangata e hara ana, no te rewera ia, he hara hoki to te rewera no te timatanga ra ano. Mo konei i whakakitea mai ai te Tama a te Atua, kia whakakahoretia ai e ia nga mahi a te rewera. Ko te tangata kua whanau i te Atua e kore e hara, no te mea e mau ana tana purapura i roto ia ia; a e kore e taea e ia te hara, no te mea kua whanau ia i te Atua. Ma tenei ka kitea nga tamariki a te Atua, me nga tamariki a te rewera. Ko te tangata e kore e mahi i te tika, ehara ia i te Atua, me te tangata e kore e aroha ki tona teina. (1Jn 3:5-10)

Pānuitia takitahi, Ko tenei korero ka puta he Karaitiana, i te hoê taime i fanauhia e te Atua,’ e kore e taea e ia te mahi i etahi atu hara; na reira, ki te hara ratou, te faaite ra te reira e aitâ ratou i fanau-faahou-hia mau e e tamarii â ratou na te diabolo.’

He mea whakamataku tenei. E kiia ana ko te Emepera Karaitiana tuatahi, Ko Constantine, Ua faataime opuahia to ’na bapetizoraa e tae noa ’tu i to ’na taotoraa i to ’na poheraa no te mea te mǎta‘u ra o ’na ia hara faahou oia hou a pohe ai.. A ko nga mataku penei ano pea kei muri i te whakaaro nui i roto i etahi o nga roopu o te mahi i nga 'kawa whakamutunga’ i mua i te matenga o te Karaitiana.

Ko te nuinga o te hunga e kii ana he Karaitiana te whakaae ki te piki haere, kaua ki te iti, e mohio ana ki o ratou he i muri i to ratou tukunga ki a Ihu. Te vai atoa râ te tahi mau taata o tei parau e ua tae roa ratou i te tuuraa hohonu ia Iesu; i te wa e kore ai o ratou oranga hara o mua e whai mana ana, e mau tonu ana ranei. Heoi ano, ko te nuinga o enei e kore e tae ki te kii kua kore e taea e ratou te hara. Engari etahi, te tango i enei kupu ki te utu nui me te hiahia ki te whakaae noa hei Kupu na te Atua, whakamaoritia ko te tikanga ehara te tangata i te tino tamariki na te Atua (i.e. he ‘whanau hou’ Karaitiana) kia tae ra ano ratou ki te wahi e kore nei e ahei kia hara.

Ko tenei tirohanga, mohiotia ko 'te harakore tino,’ te nuinga ka whakahengia he titorehanga e nga Katorika, Ko nga Orthodox me nga Porotetani he rite. Engari katahi, he aha a Hoani i korero ai i tana mahi? I whakapono ia ki te tino harakore? I kore noa ia e whakaatu i tana tikanga? Mena ka timata tatou ki te paopao, ki te whakaheke ranei i nga waahanga o te Paipera e kitea ana he tino uaua, kei te takahi tatou i runga i te whenua kino.

Te Karere a Hoani

Kei te ngaro tetahi mea nui ka panui tatou i enei kupu mokemoke? Mai te peu e e hi‘opoa tatou i te rata matamua a Ioane i roto i te tahi mau haamaramaramaraa, e ite tatou e mea tano maitai ta ’na poroi i ta vetahi e mana‘o ra…

Ko te korero tenei i rongo ai matou ki a ia, a ka korerotia atu nei ki a koutou, he marama te Atua, kahore hoki he pouri i roto ia ia. Ki te mea tatou e whakahoa ana tatou ki a ia, me te haere ano tatou i te pouri, teka matou, a kaua e korero pono. Engari ki te haere tatou i te marama, i te mea kei te marama ia, he whakahoa tatou tetahi ki tetahi, me nga toto o Ihu Karaiti, tana Tama, e tamâ ia tatou i te mau hara atoa. (1Jn 1:5-7)

Tuatahi o nga mea katoa, a tapao na e te papai ra o Ioane i te mau hoa Kerisetiano, ma te a‘o ia tatou ia ‘haere i te maramarama.’ Ki te mahi tatou, ua haapapu mai oia ia tatou e o Iesu’ na te toto e tamâ ia tatou i te mau hara atoa. Engari ka penei tana korero:

Ki te mea tatou kahore o tatou hara, e whakapohehe ana tatou ia tatou ano, kahore hoki te pono i roto ia tatou. (1Jn 1:8)

Te haapapu ra o Ioane e ia parau tatou e aita ta tatou e hara, kei te tinihanga tatou ia tatou ano (mooni, 'e kotiti ke ana'). He mea nui nga wa i konei. ‘Mea atu’ ka whakamahi i te kupu Kariki ko te 'aorist’ i roto i te ‘subjunctive’ (herenga) huru; e karo ana ki te whakapūtā mēnā kua hipa tētahi mahi, inaianei, kei te heke mai ranei (tera pea ko enei katoa). I tetahi atu ringa, kua’ me te ‘whakapohehe’ kei roto i tenei wa. No reira e kii ana tenei irava ki a tatou ko te kii kare o tatou hara he mahi tinihanga i a tatou ano; ahakoa he mea kua korero tatou i mua, korero ranei inaianei, ka kereme ranei a muri ake nei. Te haapapu ra râ te pereota i muri iho a Ioane i te reira, ahakoa tenei, e nehenehe tatou e ora ma te mana‘o haava i mua i te Atua.

Ki te whaki tatou i o tatou hara, e pono ana ia, e tika ana hei muru i o tatou hara, hei horoi hoki i a tatou i nga he katoa. (1Jn 1:9)

I konei, ' whaki’ kei roto i tenei wa: engari ‘whakarerea’ e te tamâ’ Ko enei e rua nga waahanga o te aorist. Na, i nga wa katoa e whaki ai o tatou hara ki te Atua, ka whiwhi tatou i te murunga me te purenga e hipoki ana i te hara o aua hara o mua; me te pera ano inaianei me nga wa kei te heke mai. Engari ehara tenei i te mea ka taea e tatou te kii kaore ano tatou i hara:

Ki te mea tatou kahore tatou i hara, ka meinga e tatou he tangata teka, kahore hoki tana kupu i roto ia tatou. (1Jn 1:10)

I tenei rerenga whakamutunga o te upoko, ‘mea atu’ ko ano he aorist subjunctive me te 'hanga’ a ko’ he ahua o naianei. Kua whakatupato a Hoani ki a tatou, ki te mea tonu tatou, ‘aore o matou hara,’ kei te tinihanga tatou ia tatou ano. Engari i roto i tenei whakatupato ka puta he rereketanga nui. ‘I hara’ kei roto i te wa tino pai, e tohu ana i tetahi mahi kua oti, kei nga wa o mua. Ma tenei ka tuwhera tetahi waahanga nui. Kua hara katoa tatou i mua; ki te whakakahore tatou he raruraru hara kei roto i o tatou oranga, katahi tatou ka pohehe ia tatou ano. Engari – e nehenehe anei tatou e ore roa e hara faahou? I konei, ko te aronga o te tohenga a Hoani kei te huri haere ki mua. Ka mutu tana korero…

E aku tamariki iti, Ka tuhituhi atu ahau i enei mea ki a koe kei hara koutou. Mehemea ka hara tetahi, he Kaitohutohu to tatou kei te Matua, Ihu Karaiti, te hunga tika. A ko ia te patunga tapu mo o tatou hara, ehara hoki mo tatou anake, engari mo te ao katoa. Ma konei tatou e mohio ai e matau ana tatou ki a ia: ki te pupuri tatou i ana whakahau. Ko tetahi e kii ana, “E mohio ana ahau ki a ia,” a kahore e pupuri i ana whakahau, he tangata teka, kahore hoki te pono i roto i a ia. Tena ko te tangata e pupuri ana i tana kupu, Ko te aroha o te Atua kua tino rite ki a ia. Ma konei tatou ka matau ai kei roto tatou ia ia: Ko te tangata e mea ana e noho ana ia i roto i a ia, ko te tikanga tika kia rite tana haere ki tana i haere ai. (1Jn 2:1-6)

Ko te kupu ‘kia hara koe,’ te faaite maitai ra o Ioane e te hinaaro ra to ’na mau hoa Kerisetiano ia ape i te hara: ahakoa ‘mehemea ka hara tetahi’ he rite tonu te whakaae ka taea e ratou. Ko enei kupu e rua e whakamahi ana i nga kupu aorist subjunctives: i te mea he Kaitohutohu to tatou,’ e ‘o oia te tusia taraehara’ kei roto i tenei wa. Kei te whakapuaki a Hoani i te whakaaro tera, ahakoa te wa e whakamatautauria ai tatou, kaua tatou e hara: engari ki te mahi tatou, Ko Ihu to tatou rongoa tonu. Engari kia mahara kei te kii ia, ‘Mehemea:’ ehara i te ‘Ahea.’ Aita o Ioane e hinaaro ia hi‘o tatou i te mau hara mai te mea e ore e ape. Engari, kei te tohe ia kia arotahi tatou ki to tatou hononga ki a Ihu, kia riro ai te tika me te aroha hei huanga e kore e taea te karo, a ka hara he mea onge me te kore e hiahiatia.

Ko taua whiti Raruraru

I roto i te irava o teie haapiiraa i faahitihia a‘enei i te pae hopea i faahiti ai Ioane i te parau i faahitihia na mua ’tu.

E matau ana koutou i whakakitea mai ia hei waha atu io tatou hara, kahore hoki he hara i roto i a ia. Ko te tangata e mau ana i roto i a ia e kore e hara. Ko te tangata e hara ana kahore i kite ia ia, kahore hoki e mohio ki a ia. Nga tamariki iti, kei mamingatia koutou e te tangata. Ko te tangata e mahi ana i te tika, he tika ano ia, he tika hoki ia. Ko te tangata e hara ana, no te rewera ia, he hara hoki to te rewera no te timatanga ra ano. Mo konei i whakakitea mai ai te Tama a te Atua, kia whakakahoretia ai e ia nga mahi a te rewera. Ko te tangata kua whanau i te Atua e kore e hara, no te mea e mau ana tana purapura i roto ia ia; a e kore e taea e ia te hara, no te mea kua whanau ia i te Atua. Ma tenei ka kitea nga tamariki a te Atua, me nga tamariki a te rewera. Ko te tangata e kore e mahi i te tika, ehara ia i te Atua, me te tangata e kore e aroha ki tona teina. (1Jn 3:5-10)

Ko te tino uaua i konei ko te irava 9 (e whakaatuhia ana i roto i te maia), no te mea e ahua tohe ana e kore e taea e te tangata pono te hara, ‘whanau ano’ Karaitiana. Inara kare teia tei tupu i te maata anga o te au Kerititiano i teia tuatau. Kare ano hoki e rite ana ki ta tatou i kite ake nei i nga korero a Hoani i nga wahanga o mua o tana reta; kei hea ia e mamae ana ki te tohu kei te tuku rongoa a Ihu mehemea hara tatou.

E rave rahi mau huriraa no teie nei tau e huri i teie irava ma te faaohipa i te mau parau mai te “e kore e mahi i te hara” me ngā “e kore e taea te haere tonu ki te hara.” Ko etahi atu kaiwhakaatu e whakamarama ana i te irava ma te kii ko te mea hou, Ko te ahua wairua i hanga i roto ia tatou na roto i te whanau hou kaore e taea te hara: engari ka tupu tonu te hara mai i to tatou tawhito, ahua kikokiko, e mau nei tatou a mate noa. Ko enei whakamaramatanga he ahua pai ake: engari kei te patai tonu tatou, “he aha i kore ai a Hoani i whakamarama ake i tona tikanga?”

Te Hiranga o te Tirohanga

Nga reta a Hoani, penei pea i awhinahia e nga akonga reo Kariki ano i awhina ia ia ki te tuhi i tana Rongopai (kite Jn 21:24), Ko te tikanga he tino motuhake ki te whakamahi i nga ture o te wetereo Kariki, e faaite pinepine i te mau parau mau hohonu na roto i te tahi mau parau iti. (Jn 1:1 he tauira matarohia.) Na, ina titiro ana ki tetahi korero tino whakaako penei 1Jn 3:9, e tia ia tatou ia ui mai te peu e mea rahi a‘e paha e aita tatou i taa maitai i te auraa o Ioane, engari ko Hoani kei te whakahe ki a ia ano.

Ko nga rangahau o naianei kua piki ake te mohiotanga he rereke nga rereketanga o te hanganga o nga kupu mahi Kariki o te Kawenata Hou ina whakaritea ki te reo Ingarihi me etahi atu reo maha.. I te reo Ingarihi, verbs are organized by tenses, e tino whakawhirinaki ana ki te waa. Ahakoa kei roto i nga kupumahi Kariki nga mea e kiia nei he wa, kare e tino rite ki ta tatou punaha o te waa, kaore hoki e tautuhi tika i te wa ka puta he mahi. Engari he kupu kupu korero ano kei te Kariki, kaore i kitea i te reo Ingarihi, e whakaatu ana i nga mea e kiia nei e nga tohunga i enei ra ko 'aspect.’ Ko tenei maaramatanga pai ake mo te hiranga o te waahanga i roto i te Kariki o te Kawenata Hou ka taea te whakatau i te raru o tenei irava..

I enei wa ka mohiohia te Aspect ki te tautuhi i te tirohanga o te mahi, Kei te whakaahuahia he kaupapa, he tukanga ranei. No roto mai i te ‘waho’ tirohanga, e whai ana ki te whakaahua i te kaupapa, i te tukanga ranei hei katoa: no roto mai ranei’ tirohanga, kei te kite te kaititiro i tetahi waahanga noa iho o te mahi nui ake? Ko te ahua o waho ka kiia ko te 'perfective,’ me te roto ko te 'korekore.’ (Ko enei waahanga kaua e raruraru ki te 'tino pai’ e ‘tei tia ore’ wā – ahakoa, mai i te tirohanga-a-tinana, he tata tonu te whanaungatanga.) Engari tera ano te ahua kupumahi, e kiia ana e etahi ko te 'whakakotahi’ me etahi atu hei 'stative,’ e kaha ake ana te whakaaro hei tohu mo te taha tuatoru, me te tikanga he huinga o te tino pai me te kore. I roto i te ahua stative, 'Ko te mahi a-waha e mohio ana he inenga o te whakaotinga (ahakoa te wa) ka puta mai he ahuatanga kei te haere tonu, me te aro nui ki te whakamutunga.’¹

Ma te maumahara i tenei, kia ata titiro tatou ki te irava 9:

Ko wai whanau o te Atua (mahi) kaore hua (a) hē, no tana uri noho tonu i roto ia ia; me ngā (ko ia) kaore whakamana ki te hara, no te mea ko ia kua whanau o te Atua. (1Jn 3:9)

I runga ake nei, I te tuatahi ka tango ahau i te whakamaoritanga ake, whakakapi “hua (a) hē” mō “mahia te hara” no te mea ko te kupu reo Kariki ko ‘ποιέω’ (tikanga ki te 'hanga', 'whakaputa’ ranei 'mahi’ hei mahi kotahi), kaua ki te ‘πράσσω’ (e tohu ana i nga mahi kua rite, kua mahi tonu); me te ‘hara’ kei roto i te takitahi. (Karekau he kupu a Kariki; no reira ko te whakauru, ko te whakakore ranei i te reo Ingarihi e whakawhirinaki ana ki te horopaki.) Kua whakawhanui ano ahau i te korero, “e kore e taea e ia te hara;” tuatahi, no te mea e rua nga kupumahi kei roto (“whakamana” me ngā “ki te hara”) me ngā, tuarua, na te mea karekau i roto i te tuhinga te ingoa whaiaro, 'ia'; na reira “whakamana” ka tohu pea ki te tangata, ki te kakano ranei.

E ono nga kupumahi e homai ana (tārarohia): “whanau,” “hua,” “noho tonu,” “whakamana,” “ki te hara” me ngā “kua whanau.”² Inaianei, “hua,” “noho tonu,” “whakamana” me ngā “hē” kei roto katoa i tenei wa, me te ahua kore. Engari i te wa “whanau” ka whakamahia – ahakoa te mea ko te puta tuatahi he participle, ko te whakamutunga he tangata tuatoru – kua whakahuahia nga mea e rua i roto i te tino wa., engari me a āhuatanga pūmau. Na he aha te tikanga o tenei?

Ko te ahua o te stative e kii ana me mau tonu te whakaaro nui, ahakoa i tenei wa kei te aro tatou ki tetahi ahuatanga o taua pikitia. I tenei wa, ko te ahua tino pai e kii mai ana ko tenei waahanga he mea kua puta ke; engari me te whai hua tonu. No reira, te haamaramarama ra o Ioane i te mana‘o e te fanauraa i te Atua te tahi mea tei tupu a‘ena; heoi e hiahia ana ia kia maumahara tatou kei te haere tonu etahi ahuatanga o taua huihuinga.

Na, ka whakaaro tatou ko te tikanga o te kupu reo Kariki i whakamaoritia hei “whanau” e kore e whakaahua noa i te wa whanau, engari te tukanga katoa o te whakawhānau (ka whanau he uri na te matua), ka timata te whai whakaaro o nga paanga o tenei whiriwhiringa o nga waa me nga waahanga. Kare te peepi i te ahua me te mahi pera me ona matua. Ae ra, i te wa e tamariki ana, tera pea ka whakapataritari te tamaiti me te maha o nga mahi hei whakapataritari i a ia! Engari ka pakeke te tamaiti, ka tumanako te matua ki te kite i te whakawhanaketanga o te kawenga, me nga ahuatanga e puta mai ana e whakaatu ana i te ahua o nga matua. (Mena karekau tenei e timata i roto i te waa e tika ana ka puta he korero mo te whakamatautau DNA!)

I tetahi atu ringa, te whakamahi i te ahua korekore ki “hua,” “noho tonu,” “whakamana” me ngā “hē” te whakatupato ia tatou ko tenei irava kei te whakaaro noa ki tetahi waahanga o te pikitia, kaua ki te mahi katoa; i te wa e korero ana te wa o naianei kei te mahi tatou ki tetahi mea kei te tupu inaianei. E tohu ana tenei ko te arotahi a Hoani i konei ko te pehea me te aha e puta ai te hara i roto i tetahi ahuatanga motuhake, kaua ki runga i te ahua nui o te hara e tupu ana me tona hua whakamutunga. Mo tera take, he pai ake pea te whakaaro mo te whakaputa 'he hara’ kaua ki te whakaputa i te 'Sin.’

Tera ano tetahi atu ahuatanga o enei kupumahi. Ko nga putanga e rua o te 'whanau’ kei roto i te mea e kiia nei ko te 'Passive voice'. Ko te tikanga tera tetahi mea (te tukanga whanau) kei te mahia ki te tangata. “Hua,” “noho tonu” me ngā “hē” kei te reo ‘Active voice;’ te tikanga e whakaahua ana ratou i tetahi mea e te kaupapa (te tangata, te ‘kakano’ ranei) kei te mahi. Engari “taea” kei roto i te reo ‘Waenganui.’ Ka whakamahia tenei hei tohu i tetahi ahuatanga takawaenga e uru ana te kaupapa ki te kawe i te mahi. I tenei take, e tohu ana ehara i te mea tino tika ki te kii ko te korenga o te hara ka utaina ki runga i te tangata na te noho noa mai o te 'uri.:’ engari he mahi ano ta te tangata. Ko te tikanga, e kore e taea e ia te hara noa; engari he pai ake kia kaua e pera.

Te tirotiro ano i te ahuatanga

He tino uaua ki te whakapuaki i te tikanga o enei ahuatanga katoa o te Kariki i roto i te whakamaoritanga reo Ingarihi o 1Jn 3:9 me te kore e whakamahi kupu rereke me te taapiri i nga kianga whakamaarama. Engari he whakamaoritanga ake, me nga whakamarama hei whakaata '[ahua]’, '{reo}’ me te '(kupu whakahihiri)', penei pea te panui:

Ko wai whanau [kia noho hei tamaiti tino pakeke] o te Atua (mahi) kaore hua (a) hē [i roto i tetahi ahuatanga], na tana (ara, na te Atua) kākano noho tonu i roto ia ia; me ia (ko) kaore [i roto i tera ahuatanga] whakamana {he hihiri whaiaro ranei} ki te hara, no te mea ko ia kua whanau [hei tamaiti] o te Atua.

E rua nga patai matua kei te toe:

1. He aha te kakano?
2. He aha te mahi “hua (a) hē” Tikanga?

He aha te Kakano?

Ko te kupu Kariki mo te ‘kakano’ he 'sperma’ me te tikanga o te tikanga ko te ‘paamu’ (o nga kararehe) ranei ‘kakano’ (o nga tipu). Ko te mea e puta ai nga ahuatanga o te matua ki te oranga hou e timata ai. (Ma te whakaaro, ka taea hoki te tikanga 'whakaheke,’ ahakoa kaore e pa ana ki konei.) I tenei take, te mana‘o rahi roa ’‘e o te huaai a te Atua,’ te tuku i te ahua o te Atua ake ki te tamaiti whanau hou a te Atua.

I roto i te parabole o te ueue huero (Lk 8:5-15), Te faataa ra Iesu i te huero mai ‘te parau a te Atua;’ me te whakamarama me pehea te tipu o taua kakano i runga i te kounga o te oneone (nga momo tangata) ka taka ki roto. Ko te kupu a te Atua he pirau, he hara ranei? Kare rawa! E i roto i te pene matamua o ta ’na evanelia, Ka neke atu a John, ma te faataa ia Iesu mai ‘te parau a te Atua,’ e te parau nei e, te feia e farii Ia’na, e riro ïa ratou ei tamaiti na te Atua (Jn 1:1,12 & 14). Then Jesus, at the last supper, explains that the Holy Spirit will come to dwell in them (Jn 14:17), me te mahi motuhake ki te tango i a Ihu’ kupu me te whakaatu mai ki a tatou (Jn 16:12-14). Ka hara ranei a Ihu, te Wairua Tapu ranei, he pirau ranei? ano, tino kore! No reira te ‘huaai a te Atua,’ heoi ka whakamaoritia e matou, e kore e pirau.

He aha te mahi “hua (a) hē” Tikanga?

Me pehea te hua o te hara? Me timata ma te titiro ki te whakamarama a James i tenei.

Kaua tetahi e korero ina whakamatautauria, “Kei te whakamatautauria ahau e te Atua,” e kore hoki te Atua e taea te whakamatautau e te kino, e kore ano ia e whakamatautau i tetahi. Engari ka whakamatautauria ia tangata, ina kumea atu ia e tona hiahia ake, me te whakawai. Katahi te hiahia, ina kua hapu, pea (a) hē; me te hara, ka tino tupu, ka whanau te mate. (Jas 1:13-15)

Na, e ai ki a Hemi, ka timata te mahi ki nga hiahia maori ('tōna ake hiahia') o te faahema i te hoê taata ia fariu ê i te hinaaro o te Atua. Mena ka whakaaetia kia 'hapu’ katahi ka puta te hara i te hiahia. (Ko te kupu 'whakawhanau’ e kii ana ka mau te hiahia’ me te ‘apiti ki’ te tangata; i.e. ka tuku te tangata ki te whakamatautauranga.) No reira, na te hiahia i timata te mahi e arai ana ki te hara; ahakoa ko te tangata ano te kawenga mo te tuku whakaaetanga.

He mea nui kia mohio kei te haere tonu nga Karaitiana ki enei hiahia taiao ahakoa i muri i te huringa (tirohia hei tauira, 1Cor 7:2-5). E ere atoa teie mau hiaai i te taotiahia i te mau hinaaro o te tino:

Kaua e aroha³ te ao, me nga mea o te ao. Ki te aroha tetahi ki te ao, kare te aroha o te Matua i roto i a ia. Mo nga mea katoa o te ao, te hiahia o te kikokiko, te hiahia o nga kanohi, me te whakapehapeha o te ora, ehara i te Matua, engari no te ao. E pahemo atu ana te ao me ona hiahia, ko te tangata ia e mea ana i ta te Atua e pai ai, e noho tonu ana ia a ake ake. (1Jn 2:15-17)

Tei raro a‘e te mau Kerisetiano atoa i te faahemaraa, rite tonu ki a Ihu. Kaore matou e timata i tenei tukanga: kei reira tonu i te wa e ora ana tatou i te ao. No reira te hara ‘e faatupuhia’i’ na nga hiahia maori: engari i waenganui i te hiahia me te hara he taahiraa nui e tika ai kia tuku tatou ki te hiahia hara, ki te hiahia ranei o te Atua.. Ko te rereketanga nui mo te Karaitiana kei te aroaro o te uri o te Atua e noho ana, o te faaitoito tamau nei ia tatou ia haamau i to tatou aau e to tatou feruriraa i nia i te hinaaro e te mau e‘a o te Atua. Ka whai whakaaro maatau ake mo te mahi o tenei i tetahi atu tuhinga.

Na he aha te korero a tenei irava?

1. Ki te mea kua whanau te tangata i te Atua, katahi ka timata te tikanga e arahi ai tatou ki te noho hara kore, no te mea e kore e taea e te kakano a te Atua i ruia ki roto i a tatou tetahi atu mea. Na, kua haere te wā, e tia ia tatou ia mana‘o e e rahi te hiaai no te mo‘a e e iti mai te ino e te pinepine o te mau ohipa hara.
2. I te tiro i a maatau ake, etahi atu ranei, te mau aroraa i teie nei i te faahemaraa e tia ia tatou ia haamana‘o e e tuhaa teie no te hoê ohipa e tupu ai, hei ‘kakano’ o te Atua (Ko tana kupu, te aroaro me te taiao) ka noho tonu, ka whanake i roto i a tatou, ka ngaro te kaha o te whakamatautauranga. Na, ki te taka tatou ki te hara, me mohio tatou kaore ano te Atua i mutu ki a tatou. Whaki, hoki atu ki a ia ka u tonu te wikitoria.
3. He mea nui to tatou hiahia. Ko te ‘kakano’ o te Atua i roto ia tatou - ehara i to tatou mana i pai ai - e pupuri ana ia tatou i te hara: engari ka taea e tatou te akiaki, te aukati ranei i ana mahi.
4. Mena kaore tatou e mohio ki te ahua o te Atua e tipu ana i roto ia tatou, ma te kaha ki te pei ia tatou i te hara me te tata atu ki te Atua, katahi ka tae ki te wa mo te whakamatautau DNA wairua!

Hoki ki te whakarāpopototanga / Panuihia…

Nga tuhinga whai hua

‘Ia parau te Varua Aita’ na Ray C. Stedman. https://www.raystedman.org/new-testament/1-john/when-the-spirit-says-no

'1 Hoani 3:9 – He Piro He maha nga wa ka warewarehia’ na Johnny Stringer, i roto i te ‘Guardian of Truth’ XXXII: 6, p. 174; Maehe 17, 1988. http://www.truthmagazine.com/archives/volume32/GOT032084.html

'Te Tikanga o 1 Hone 3:9’ na Myron J. Houghton, Ph.D., Th.D. i roto i te ‘Faith Pulpit’ (Faith Baptist Theological Seminary, Ankeny, Iowa), Noema—Tihema 2005. https://www.faith.edu/2005/11/the-meaning-of-1-john-39/

‘Aita e taata i fanauhia e te Atua e rave i te hara’ na John Piper i roto i te 'Desiring God'; Maehe 9, 2008. https://www.desiringgod.org/messages/no-one-born-of-god-makes-a-practice-of-sinning

'Kua Whakamaramahia nga Tenses – Nga Tikanga Taketake o ia Waa Kariki’ na Dr. John Bechtle, i roto i te ‘Wonder Study Workshop – Indianapolis – Maehe 16’, Te Kaupapa Ezra. (N.B. karekau tenei tuhinga e korero ana i nga rangahau tata nei mo nga ahuatanga kupumahi; mo e titiro ki raro 1 i raro.) https://www.ezraproject.com/greek-tenses-explained/

Kupuwaewae

1. Tirohanga:
   Gregory R. Laniera, (Kaiāwhina Ahorangi o te Kawenata Hou, Reformed Theological Seminary, Orlando). I whakahuahia mai i tana tuhinga, ‘Te whakakoi i to Kariki: He kaupapa tuatahi mo nga Kaiako Paipera me nga Orometua mo nga whanaketanga hou, me te Tohutoro ki nga Wetereo Takawaenga Hou e rua’ i roto i te ‘Faaroo Faahou & Parakatihi’ vol. 1, Is.3. https://journal.rts.edu/article/sharpening-your-greek-a-primer-for-bible-teachers-and-pastors-on-recent-developments-with-reference-to-two-new-intermediate-grammars-part-i/. Te vai ra i roto i teie tumu parau te hoê haapotoraa faufaa roa no te mau tupuraa i tupu i teie nei i roto i te maramaramaraa no nia i te Koine (Te Kawenata Hou] Kariki, me te nui atu o nga korero, he whakamarama me nga tohutoro kaore e taea e au te tuku i konei, a ka tuku atu ahau ki a koutou.
2. Ko nga korero mo enei kupumahi e whai ake nei:
   “whanau” – Whakaingoa Tangata Takitahi, Tino Haruru Participle, Te ahua o te ahua.
   “hua” – 3rd tangata Takitahi, Whakaatu Whakaatu Whakaatu, Te ahua koretake.
   “noho tonu” – 3rd tangata Takitahi, Whakaatu Whakaatu Whakaatu, Te ahua koretake.
   “whakamana” – 3rd tangata Takitahi, Whakaatu Waenga inaianei, Te ahua koretake.
   “ki te hara” – Whakaatu Infinitive Active, Te ahua koretake.
   “kua whanau'” – 3rd tangata Takitahi, Tohu Hau Tino, Te ahua o te ahua.
3. Te tikanga o te 'aroha.’
   Kaua e manukanuka na te mea he tangata aroha koe. He maha nga kupu o te reo Kariki mo te ‘aroha:’ engari ko te mea i roto i tenei irava ko te 'agape’ – te teitei, ahua tino patunga tapu. Ko te tikanga ko te tikanga kia tino maioha, kia poihere hoki tatou ki nga mea hanga whakamiharo a te Atua! Engari kaua rawa tatou e tuku, tetahi atu aroha ranei, e mono i to tatou here i te Poiete iho.