अपने ही पापों में फँसे हुए

सर्प का पुरस्कार

यह पहले ही सुझाव दिया जा चुका है कि साँप के पास केवल ईश्वर की रचना को तोड़फोड़ करने से कहीं अधिक गहरा व्यक्तिगत एजेंडा था. तो उसे आदम के पाप से क्या लाभ मिलने की उम्मीद थी??

• परमेश्वर ने आदम को पृथ्वी का शासक और रक्षक बनाया था (Gen 1:28). भगवान अपने वचन के पक्के हैं: और वह शब्द घोषणा करता है कि ईश्वर के उपहार और बुलाहट अपरिवर्तनीय हैं (Num 23:19, Rom 11:29). जब तक आदम ने परमेश्वर का अनुसरण किया, पृथ्वी परमेश्वर के अंतिम शासन और संरक्षण के अधीन रही. लेकिन, साँप का अनुसरण करने का चयन करके, आदम परमेश्वर की अपेक्षा उसकी आज्ञा का पालन कर रहा था; इस प्रकार साँप पृथ्वी का शासक बन गया. यीशु को प्रलोभित करते समय उसने खुलेआम यह दावा किया (Lk 4:5-6), और यीशु ने उसे 'इस संसार का राजकुमार' कहकर इसे स्वीकार किया’ (Jn 12:31). भगवान के विपरीत, पृथ्वी पर शासन करने में साँप की रुचि पूरी तरह से स्वार्थी थी. यह आदम और पूरी पृथ्वी के लिए बुरी खबर थी (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• भगवान की नजर में, साँप एक विद्रोही और अपराधी था. फिर भगवान ने उसे नष्ट क्यों नहीं कर दिया?? किसी घिरे हुए अपराधी की सबसे अधिक बार सुनी जाने वाली टिप्पणियों में से एक है, “मैं अपने अधिकार जानता हूं!” ईश्वर न्याय का देवता है; बल्कि प्रेम और दया का भी: जबकि सर्प इन सभी विशेषताओं को केवल शोषण की जाने वाली कमजोरियों के रूप में देखता है. वह आदम और हव्वा के प्रति परमेश्वर के स्नेह से अवगत था, और एक बीमा पॉलिसी की तलाश में था. अभी व, यदि परमेश्वर ने उसका न्याय करना चाहा, वह आदम के पाप की ओर इशारा कर सकता है और दावा कर सकता है कि आदम को छोड़ना ईश्वर के साथ अन्याय होगा, लेकिन खुद को नहीं. और उतना ही अधिक मनुष्य ने पाप किया, उसका केस उतना ही मजबूत होगा. इसी से उसे शैतान का दूसरा नाम मिलता है - 'आरोप लगाने वाला।'’
• शैतान पहले से ही शब्दों का अर्थ समझ गया था, “जिस दिन तुम उसमें से खाओगे उसी दिन अवश्य मर जाओगे,” (Gen 2:17); क्योंकि वह पहले से ही इसी सज़ा के अंतर्गत था. इसका मतलब था परमेश्वर के जीवन से हमेशा के लिए अलग हो जाना. शैतान ने ऐसा विश्वास किया, यदि परमेश्वर आदम के लिए इस दंड को रद्द करना चाहता, वह तर्क दे सकता है कि न्याय के लिए समतुल्य भुगतान की आवश्यकता होती है – या तो उसकी स्वयं की क्षमा या उसकी अपनी पसंद का कोई अनंत दंड. लेकिन शैतान को, अपनी आत्मकेंद्रितता से अंधा हो गया, यह विचार कि ईश्वर स्वयं को भुगतान के रूप में प्रस्तुत कर सकता है, बिल्कुल पराया था. उसने सोचा कि उसने भगवान को मात दे दी है.

पतन प्रकृति

मनुष्य जानवर हैं; दूसरों के समान ही प्राकृतिक आवश्यकताएँ और प्रवृत्तियाँ. इससे हमारे लिए उस सृष्टि की ज़रूरतों को पहचानना और समझना आसान हो जाता है जिन पर शासन करने के लिए हमें मूल रूप से डिज़ाइन किया गया था. लेकिन जो चीज़ हमें अन्य सभी जानवरों से ऊपर पहचानती है वह ईश्वर को जानने की हमारी क्षमता है, कारण के लिए, भविष्यवाणी करें और नैतिक विकल्प चुनें. किसी भी अन्य जानवर की तुलना में कहीं अधिक हद तक हम उन तरीकों से कार्य करने में सक्षम हैं जो हमारी प्राकृतिक प्रोग्रामिंग से आगे निकल जाते हैं.

इसका मतलब है कि हम अपने अनुभवों से सीख सकते हैं, अपने कार्यों के संभावित परिणामों का अनुमान लगाएं और बेहतर परिणाम प्राप्त करने के लिए अपने व्यवहार में बदलाव करें. हम प्यार जैसे गुणों को छोटी-छोटी बातों से ऊपर महत्व देने के लिए सशक्त हैं - यहाँ तक कि, यदि आवश्यक है, अपनी या अपने परिवार की सुरक्षा और आराम से ऊपर.

लेकिन हमारे जीवन में ईश्वर की उपस्थिति के बिना नैतिक विकल्प की हमारी क्षमता पंगु है, कई मायनों में:

• हमारी पसंद के परिणामों का पूर्वानुमान करने की हमारी क्षमता बहुत सीमित है. जब तक हम अपने से उच्चतर ज्ञान तक नहीं पहुंच पाते, गलतियों की काफी हद तक गारंटी है. (लेकिन ध्यान दें कि ये केवल नैतिक विफलताएँ बन जाती हैं जब ऐसी बुद्धिमत्ता उपलब्ध होती है और हम इसे अनदेखा करना चुनते हैं।)
• ईश्वर के बिना सही और गलत का कोई पूर्ण नैतिक मानक नहीं है. जीवन 'योग्यतम की उत्तरजीविता' में बदल जाता है;’ जहां 'सबसे योग्य'’ परिभाषित किया जाता है, 'वह जो जीवित रहता है,’ और 'सही है’ जो उत्तरजीवी के लिए काम करता है.
• हमारे जीवन में ईश्वर की उपस्थिति के बिना हममें सही कार्य करने की प्रेरणा का अभाव है.
• हमारे जीवन में ईश्वर की उपस्थिति के बिना हममें सही कार्य करने की शक्ति का अभाव है. जिस प्रकार भोजन की आवश्यक आपूर्ति के बिना हमारा भौतिक शरीर शक्ति खो देता है, हवा और गर्मी, इसी प्रकार जब हम ईश्वर से नहीं जुड़ते तो हमारा आध्यात्मिक और नैतिक स्वभाव भी कमजोर हो जाता है.
• उस समय से दुनिया में पैदा हुआ हर कोई बुराई से भ्रष्ट दुनिया में पैदा हुआ है; और वे इतने बड़े होने से पहले ही उस बुराई के प्रभाव में आ जाते हैं कि वे सचेत रूप से खुद गलत काम करना चुन सकें.

इसका परिणाम यह होता है कि हम 'चतुर जानवरों' के क्षेत्र में वापस आ जाते हैं’ - अभी भी सीखने और अद्भुत चीजें करने में सक्षम: लेकिन अपने स्वाभाविक रूप से आत्मकेन्द्रित पशु स्वभाव को ठीक से प्रबंधित करने में असमर्थ हैं. इसका परिणाम हमारे चारों ओर क्रूरता की गहराइयों में देखा जा सकता है, दूसरों की पीड़ा के प्रति भ्रष्टता और उदासीनता जिसमें मानवता अक्सर डूब गई है.

लेकिन यह और भी बुरा हो सकता था. क्रूरता और हिंसा के ये लोग चाहे कितने ही शक्तिशाली और क्रूर क्यों न रहे हों, अंततः उन सभी की मृत्यु हो गई; और एक नई पीढ़ी के उदय के साथ, उनके कुकर्मों से त्रस्त, बेहतर भविष्य के निर्माण के लिए नये प्रयास किये गये हैं. लेकिन क्या होता यदि इन बुराइयों को अंजाम देने वाले अमर होते?

यहोवा परमेश्वर ने कहा, “देखो, वह आदमी हममें से एक जैसा हो गया है, अच्छे और बुरे को जानना. अभी व, ऐसा न हो कि वह अपना हाथ आगे बढ़ाए, और जीवन के वृक्ष का फल भी ले लो, और खाओ, और सदैव जीवित रहो…” इसलिये यहोवा परमेश्वर ने उसे अदन की बाटिका से निकाल दिया, उस ज़मीन को जोतने के लिए जहाँ से उसे ले जाया गया था. इसलिए उसने उस आदमी को बाहर निकाल दिया; और उसने करूबों को अदन की बाटिका के पूर्व में रखा, और तलवार की ज्वाला जो चारों ओर घूम गई, जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा करना. (Gen 3:22-24)

तो उस दिन, जैसा कि भगवान ने भविष्यवाणी की थी, आदम को परमेश्वर की उपस्थिति और जीवन के वृक्ष तक पहुंच से काट दिया गया था. इसका मतलब ये था, आध्यात्मिक, वह पहले ही मर चुका था (देख “मृत्यु का अर्थ क्या है??” पूर्ण स्पष्टीकरण के लिए) और, शारीरिक रूप से, वह और हमारी पूरी जाति मरने के लिए अभिशप्त थी. आधुनिक समय के चित्रण का उपयोग करने के लिए, हम बिना चार्जर के लैपटॉप या मोबाइल फोन की तरह हैं – धीरे-धीरे ख़त्म होने वाली बैटरी पर काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जब तक बिजली खत्म न हो जाए और वह बेकार न हो जाए.

लेकिन यह मौत की सज़ा वास्तव में दया का कार्य था - क्षति को सीमित करने का - जब तक कि दुनिया बनाने से पहले ईश्वर द्वारा परिकल्पित मास्टर-प्लान पूरा नहीं हो जाता।.

विफलताओं की एक सूची

तब से लेकर यीशु के आगमन तक मानव जाति के इतिहास को विफलताओं की एक सूची के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है, चूँकि मानवजाति ने खुशी और संतुष्टि पाने के लिए सभी प्रकार के विभिन्न तरीकों की तलाश की. कभी-कभी, महान सभ्यताएँ स्थापित हुईं और महान उपलब्धियाँ हासिल की गईं: लेकिन सब स्वार्थ में समाप्त हो गया, शोषण और विफलता. इनमें से, इस अध्ययन के दृष्टिकोण से सबसे उल्लेखनीय यहूदी लोगों का इतिहास है.

परमेश्वर ने एक मनुष्य को अलग कर दिया, अब्राहम, जो परमेश्वर का अनुसरण करने के लिए सब कुछ जोखिम में डालने को तैयार था और इसे प्रदर्शित करने के लिए आगे बढ़ा, ऐसे रवैये के साथ, असंभव प्रतीत होने वाली बाधाओं के बावजूद भी एक महान राष्ट्र का निर्माण किया जा सकता है. उनके सामने खुद को साबित करके, तब भगवान ने शासन के नियम स्थापित किये; इसका वादा करते हुए, यदि वे केवल इन कानूनों का पालन करेंगे, राष्ट्र समृद्ध होता रहेगा और पूरी दुनिया के लिए आशीर्वाद का स्रोत बनेगा. लेकिन इन कानूनों का उनका पालन अल्पकालिक था: और उनके इतिहास का शेष भाग कभी-कभार सफलताओं और कई असफलताओं का एक और निराशाजनक चक्र था.

इतिहास के व्यापक पाठ को इस प्रकार संक्षेपित किया जा सकता है: आदमी, उसकी सरलता के माध्यम से, प्रकृति को नियंत्रित कर सकते हैं: परन्तु वह अपने स्वार्थ पर विजय नहीं पा सकता. वह पृथ्वी पर शासन कर सकता है: लेकिन वह खुद अपने ही पाप से शासित होता है और अंततः उसी धोखेबाज भावना के चल रहे हेरफेर के अधीन होता है जिसने सबसे पहले उसे इस झंझट में डाला था.

हमारा न चुकाया जाने वाला कर्ज़

बहुत से लोग मानते हैं कि ईश्वर लोगों का न्याय उनके 'अच्छे' को तोलकर करेगा’ उनके 'बुरे' के विरुद्ध कार्य’ वाले - और शायद 'बदतर' के साथ तुलना में भी फैक्टरिंग हो’ दूसरों का प्रदर्शन. हम उस आधार पर अधिक विस्तार से देखेंगे जिसके आधार पर परमेश्वर अन्यत्र लोगों का न्याय करता है. लेकिन यीशु का एक दृष्टांत है जो यह बिल्कुल स्पष्ट करता है कि यह विचार अप्रासंगिक है.

लेकिन तुममें से कौन है?, हल जोतने या भेड़ पालने वाला नौकर रखना, वह कहेगा, जब वह मैदान से आता है, 'तुरंत आओ और मेज पर बैठो,’ और बल्कि उसे बताऊंगा नहीं, 'मेरा रात्रि भोजन तैयार करो, अपने आप को ठीक से कपड़े पहनाओ, और मेरी सेवा करो, जबकि मैं खाता-पीता हूं. उसके बाद तुम खाओगे और पीओगे'? क्या वह उस सेवक का धन्यवाद करता है क्योंकि उस ने वही काम किए जिनकी आज्ञा दी गई थी?? मुझे नहीं लगता. फिर भी आप भी, जब तू वह सब काम कर चुका जिसकी आज्ञा तुझे दी गई है, कहना, 'हम अयोग्य सेवक हैं. हमने अपना कर्तव्य निभाया है.’ ” (Luk 17:7-10)

यीशु’ मुद्दा यह है कि भले ही, अब से, आप वह सब कुछ करते हैं जो ईश्वर आपसे अपेक्षा करता है, आपने प्रथमतः ईश्वर की अपेक्षा से अधिक कुछ नहीं किया है. आपने कोई 'क्रेडिट' अर्जित नहीं किया है’ इसका उपयोग आप उन सभी समयों की भरपाई करने के लिए कर सकते हैं जब आपने वैसा कार्य नहीं किया जैसा आपको करना चाहिए. चाहे आप या कोई और कुछ भी करे या न करे, आपकी व्यक्तिगत असफलताएँ आपके ऊपर लगातार बढ़ता कर्ज पैदा कर रही हैं जिसे आप कभी नहीं चुका सकते.

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