Falsche Vorwände

Jesus hat zwei Verhaltensmuster besonders kritisiert, während er gut und göttlich erscheint, sind wirklich gefährliche Täuschungen.

Die Arroganz der Selbstgerechtigkeit

In seinem ersten Brief betont Johannes, dass jeder, der behauptet, „ohne Sünde“ zu sein, sich selbst betrügt (1Jn 1:8). Jesus hatte eine ähnliche Ansicht über solche Menschen. Bedenken Sie Folgendes ...

Er erzählte dieses Gleichnis auch bestimmten Menschen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren, und der alle anderen verachtete.”Zwei Männer gingen in den Tempel, um zu beten; einer war ein Pharisäer, und der andere war ein Steuereintreiber. Der Pharisäer stand da und betete so zu sich selbst: 'Gott, Ich danke Ihnen, dass ich nicht wie der Rest der Männer bin, Erpresser, ungerecht, Ehebrecher, oder sogar wie dieser Steuereintreiber. Ich faste zweimal pro Woche. Ich gebe den Zehnten von allem, was ich bekomme.’ Aber der Steuereintreiber, weit weg stehen, würde nicht einmal seine Augen zum Himmel erheben, aber schlug ihm auf die Brust, Sprichwort, 'Gott, sei mir gnädig, ein Sünder!’ Ich sage dir, Dieser Mann ging gerechtfertigt in sein Haus hinab als der andere; denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, aber wer sich erniedrigt, wird erhöht.” (Luk 18:9-14)

Das Gleichnis ist voller Sarkasmus. “Der Pharisäer stand da und betete zu (oder von) sich selbst.” Er nahm den Platz Gottes ein, indem er sich selbst zum Maßstab seiner Gerechtigkeit machte. Und Gott hörte nicht einmal zu; wegen der Arroganz seiner Behauptung. Dies sollte eine starke Warnung für jeden sein, der behauptet, einen Zustand sündloser Vollkommenheit erreicht zu haben, Sie stellen sich vor, dass ihr Leben den Maßstäben Gottes entspricht, oder denken einfach, dass sie die Gunst Gottes mehr verdienen als andere.

Beachten Sie jedoch, dass Jesus selbst anders war. Bei einer Gelegenheit wandte er sich tatsächlich gegen seine erbittertsten Feinde und forderte sie, “Kann einer von euch mich der Sünde schuldig machen??” Offensichtlich, sie konnten es nicht; da sie stattdessen auf eine unbegründete Behauptung zurückgriffen, “Du bist ein Samariter, und einen Dämon haben.”(Jn 8:46-48)

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Die Notwendigkeit der Veränderung

Einige bekennende Christen sind zu der Annahme verleitet worden, sie müssten lediglich Jesus als ihren Erlöser annehmen, und sie sind für immer von der Gefahr des Gerichts Gottes verschont. In dem Sinne, dass wir nichts mehr tun müssen, um unsere Erlösung zu verdienen, das ist absolut wahr. Aber zu behaupten, dass Jesus keine weitere Veränderung in unserem Leben erwartet, ist eine tödliche Täuschung. Lassen Sie mich das veranschaulichen…

Nach seiner Ablehnung in Nazareth, Jesus ging nach Kapernaum (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), das sein neues Zuhause wurde (Mt 4:13). Simon, Andreas, James, Johannes und Philippus stammten alle aus der Gegend um Kapernaum und Bethsaida (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Jesus vollbrachte in dieser Gegend viele Wunder (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Nach der Fütterung der 5,000 Jesus war so beliebt, dass das Volk ihn zum König machen wollte, notfalls auch mit Gewalt: aber Jesus verließ sie (Jn 6:14-15). Sie machten ihn in der Synagoge in Kapernaum erneut ausfindig (Jn 6:24; Jn 6:59), Sie bekunden, dass sie bereit sind, Gottes Werk zu tun (Jn 6:28). Aber Jesus begann zu erklären, dass ihre Prioritäten völlig falsch waren; dass er vom Himmel war; dass es eine völlige Änderung der Einstellung und eine ständige „Fütterung“ erforderte, um ihm zu folgen’ auf ihn für Leben und Kraft, die nur er geben konnte; und dass er sterben müsste, um das alles möglich zu machen (Jn 6:27-58). Aus ihrer materialistischen Sicht ergab dies überhaupt keinen Sinn; und sie waren nicht bereit, sich zu ändern. Die unmittelbare Folge war, dass die meisten dieser bekennenden Jünger ihn verließen (Jn 6:61-66).

Diese Menschen waren froh, Jesus bei sich zu haben, während er sie segnete, sie zu heilen, Menschen befreien, und ihre Bedürfnisse zu befriedigen: aber sie waren nicht bereit, ihre Perspektive oder ihre Prioritäten zu ändern. Zusamenfassend, Die meisten von ihnen hatten nie wirklich Buße getan. Jesus wusste es: und ihr Versäumnis, dies zu tun, hatte ewige Konsequenzen.

Dann begann er, die Städte anzuprangern, in denen die meisten seiner gewaltigen Werke vollbracht worden waren, weil sie nicht Buße getan haben. “Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die großen Werke geschehen wären, die in euch geschehen sind, Sie hätten schon vor langer Zeit in Sack und Asche Buße getan. Aber ich sage es dir, Tyrus und Sidon wird es am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als dir. Du, Kapernaum, die in den Himmel erhöht sind, Du wirst in den Hades hinabsteigen. Denn wenn in Sodom die großen Werke geschehen wären, die in dir geschehen sind, es wäre bis heute so geblieben. Aber ich sage euch, dass es dem Land Sodom erträglicher ergehen wird, am Tag des Gerichts, als für dich.” (Mat 11:20-24)

Aber bitte beachten Sie, dass das entscheidende Problem hier weder ihr mangelndes Verständnis von Jesus war noch der andere’ Nachricht, noch ihr schlechtes Benehmen. Zu diesem Zeitpunkt, Auch die Jünger, die bei Jesus blieben, hatten wenig (wenn überhaupt) Idee, was Jesus’ von „Füttern“ sprechen’ auf ihn, oder sein Leben für die Welt geben, eigentlich gemeint (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). Und ihr eigenes Verhalten ließ noch viel zu wünschen übrig (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). Aber trotz ihrer Mängel, Sie waren überzeugt, dass Jesus „der Christus“ sei, der Sohn des lebendigen Gottes’ und dass er „die Worte des ewigen Lebens“ hatte.’ Aus diesem Grund, sie waren entschlossen, ihm zu folgen. (Jn 6:68-69).

Bei wahrer Reue geht es darum, sich dazu zu verpflichten, Jesus nachzufolgen; und die Art und Weise zu ändern, wie wir denken und handeln, damit wir ihm in unserer Einstellung und unserem Verhalten immer ähnlicher werden. Alles andere ist eine gefährliche Fälschung.

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Wie Jesus mit der Sünde umgeht

Wir haben gesehen, wie Jesus bewusst die von seinen Jüngern erwarteten Verhaltensmaßstäbe erhöhte, Letztendlich sage ich ihnen, dass sie es tun sollten “perfekt sein, so wie dein Vater im Himmel perfekt ist” (Mt 5:48). Dennoch lehnte er diejenigen ab, die behaupteten, bereits gut genug zu sein (Lk 18:9-14). Wir haben auch festgestellt, dass Johannes die Möglichkeit der Sünde anerkennt und uns gleichzeitig versichert, dass diejenigen, die Jesus nachfolgen möchten, ständige Vergebung und Freiheit von einem Gefühl der Verurteilung und des Versagens erfahren können. Stimmt das mit Jesus überein?’ eigene Botschaft und Beispiel?

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Jesus vergibt Sünde

Eines der Merkmale von Jesus’ Sein Dienst, der das religiöse Establishment am meisten verärgerte, war seine Bereitschaft, den Menschen ihre Sünden zu vergeben. Sie erkannten darin einen Anspruch auf Göttlichkeit („Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein.“?’ – Mk 2:7). Aber trotz des Risikos für ihn, Jesus erklärte schnell seine Vergebung.

Vier Leute kamen, trug einen Gelähmten zu sich. Als sie wegen der Menge nicht zu ihm kommen konnten, Sie haben das Dach entfernt, wo er war. Als sie es aufgelöst hatten, Sie ließen die Matte herunter, auf der der Gelähmte lag. Jesus, ihren Glauben sehen, sagte zu dem Gelähmten, “Sohn, Deine Sünden sind dir vergeben.” (Mar 2:3-5)

Aber da saßen einige der Schriftgelehrten, und Argumentation in ihren Herzen, “Warum spricht dieser Mann solche Gotteslästerungen?? Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein??” (Mar 2:6-7)

Sofort Jesus, in seinem Geist wahrnehmend, dass sie so in sich selbst argumentierten, sagte zu ihnen, “Warum denkst du in deinem Herzen über diese Dinge nach?? Was einfacher ist, um es dem Gelähmten zu sagen, „Deine Sünden sind vergeben.“;’ oder zu sagen, 'Entstehen, und nimm dein Bett, und gehen?’ Aber damit Sie wissen, dass der Menschensohn auf Erden die Autorität hat, Sünden zu vergeben” -sagte er zu dem Gelähmten- “Ich sage dir, entstehen, Nimm deine Matte auf, und geh zu dir nach Hause.” (Mar 2:8-11)

Jesus vergab sogar Sünden, die nach jüdischem Recht mit dem Tode bestraft wurden. Sehen Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

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Was war Jesus’ Einstellung zu Wiederholungstätern?

Wir haben bereits festgestellt, dass es Situationen gab, in denen Jesus den Menschen sagte: „Sündigt nicht mehr.“’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Bedeutet das aber, dass er nicht bereit war, ihnen noch eine Chance zu geben?? Bedenken Sie dies:

Dann kam Petrus und sagte zu ihm:, “Herr, Wie oft wird mein Bruder gegen mich sündigen, und ich vergebe ihm? Bis sieben Mal?” sagte Jesus zu ihm, “Ich sage es dir erst sieben Mal, aber, bis siebzig mal sieben.” (Mt 18:21-22)

Darauf folgte Jesus mit dem Gleichnis vom unversöhnlichen Diener(Mt 18:23-35), endet mit den Worten, “So wird es auch mein himmlischer Vater mit euch tun, wenn ihr nicht alle eurem Bruder von ganzem Herzen für seine Missetaten vergebt.” (Mt 18:35). Das Gleichnis vergleicht Gott mit einem König, dem eine so große Summe entzogen wurde, dass sie sich über einen sehr langen Zeitraum angesammelt haben muss, mit einem Diener, der einen viel geringeren Betrag schuldete. Jesus sagt effektiv, „Mein Vater hat weitaus mehr Geduld mit dir gehabt, als du es jemals mit deinem Bruder sein könntest.“. Das ist sein Maßstab für die Vergebung Ihnen gegenüber; also musst du das Gleiche tun.’

Aber hier gibt es einen Vorbehalt. Jesus sagte auch:

Seien Sie vorsichtig. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, weise ihn zurecht. Wenn er Buße tut, vergib ihm. Wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt, und siebenmal kehrt zurück, Sprichwort, „Ich bereue,’ du sollst ihm vergeben.” (Luk 17:3-4)

Es ist sehr wahrscheinlich, dass Petrus dies als Zitat an Jesus zitierte. Jesus’ Die Antwort lautet, dass es keine effektive zahlenmäßige Begrenzung gibt: Aber dieses Sprichwort macht auch deutlich, welchen Platz die Reue dabei einnimmt. Wenn eine Person wiederholt die gleiche Straftat begeht, lässt dies Zweifel an der Echtheit ihrer Reue aufkommen. Aber Jesus’ Die Anweisung an uns besteht darin, ihre Worte für bare Münze zu nehmen und zu vergeben. Wir sind nicht qualifiziert, ihre Herzen zu beurteilen: aber Gott kann und wird sowohl ihre als auch unsere Herzen richten.

“Urteile nicht, damit du nicht verurteilt wirst. Denn mit welchem ​​Urteil auch immer Sie urteilen, Du wirst beurteilt; und mit welchem ​​Maß auch immer Sie messen, es wird an dir gemessen. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders?, Aber denk nicht an den Strahl, der in deinem eigenen Auge ist? “(Mat 7:1-3)

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Was ist mit seiner Einstellung gegenüber seinen Jüngern?’ Sünden?

Wenn wir uns die Jünger während der Zeit ansehen, in der Jesus bei ihnen war, Sie waren alles andere als perfekt. Sie stritten untereinander darüber, wer der Größte sei (Mk 9:33-37). Jakobus und Johannes versuchten, Jesus dazu zu bringen, ihnen die ersten beiden Plätze zu geben (Mk 10:35-45). Dieselben beiden wollten das Feuer vom Himmel herabrufen, weil sie in einem samaritanischen Dorf nicht willkommen waren (Lk 9:51-56). Sie sagten den Müttern, sie sollten aufhören, Jesus mit ihren Kindern zu belästigen; was Jesus wirklich verärgerte (Mk 10:13-16). Nach einem Tag Dienst, Jesus schlief während eines Sturms im Boot; und sie beschuldigten Jesus, dass es ihnen egal sei, ob sie ertrinken würden (Mk 4:33-38). Petrus wurde irgendwann praktisch zum Sprachrohr Satans (Mt 16:21-23). Er prahlte damit, dass er Jesus niemals im Stich lassen würde (Mk 14:27-31) und, kurz darauf, Das taten sie alle (Mk 14:50). Peter fluchte sogar, fluchte und bestritt, ihn jemals gekannt zu haben (Mt 26:69-75).

Jesus zögerte nicht, sich diesen Problemen zu stellen, sobald sie auftauchten. Aber, nachdem er sie zurechtgewiesen hatte, er hat es ihnen nie übel genommen. Und, trotz Peters Versagen, Jesus ernannte ihn dennoch zum Anführer der Jünger (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

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