Wir haben Anhang A mit der Feststellung abgeschlossen, dass uns die linguistische Analyse nur noch übrig lässt 2 Hauptgründe dafür, die „für immer“-Interpretation von „aionios“ in Frage zu stellen, wenn man Jesu Beschreibungen des Gottesgerichts betrachtet. Das erste davon ist, dass uns die Implikationen nicht gefallen.

Wir leben in einer unglaublich komplexen Welt; so komplex, in der Tat, dass wir die möglichen Konsequenzen unseres Handelns meist nur erahnen können. Und wenn wir auch versuchen, das Konzept einer möglicherweise endlosen Kette von Konsequenzen zu berücksichtigen, erstreckt sich von jetzt an bis in die Ewigkeit, Wir beginnen, uns mit der Möglichkeit einer unbegrenzten Haftung für die möglicherweise verheerenden Folgen dessen auseinanderzusetzen, was uns möglicherweise erschienen ist, zu der Zeit, es sich dabei um geringfügige Fahrlässigkeit oder Eigennutz handeln.

Ich denke, beispielsweise, eines Pastors, den ich einmal traf, dessen Autofahren mir wirklich Angst machte, so dass ich das Gefühl hatte, ich sollte ihn vor den Risiken warnen, die er einging. Aber unangebrachter Respekt veranlasste mich zum Schweigen. Wenige Wochen später kam er bei einem Frontalzusammenstoß ums Leben; und die Hilfsorganisation, die er geleitet hatte, brach zusammen. Wie viele produktive Jahre im Leben dieses Pfarrers gingen verloren? Wie viele Leben der an diesem Absturz Beteiligten wurden durch seinen frühen Tod zerstört? Wie viele mögliche Akte der Barmherzigkeit haben nie stattgefunden? Hat sich einer von ihnen gegen Gott gewandt oder es versäumt, auf das Evangelium zu hören und darauf zu reagieren?? Wie werde ich mich in der Ewigkeit fühlen, wenn ich alle Konsequenzen meines Versäumnisses, mich zu äußern, erkenne? Auch wenn mir gesagt wurde, dass ich für die Straftat nicht zur Verantwortung gezogen werde, Wie kann ich leben, ohne mich in einem nie endenden Schuldgefühl wiederzufinden?? Vor allem, da ich vorab auf meine Verantwortung hingewiesen worden war? (Sehen Ez 33:2-9.)

Es besteht die Möglichkeit, dass wir uns in einem ewigen Zustand bewusster Verurteilung und Bedauern befinden, ehrlich gesagt, so überwältigend, dass, wenn wir die Wahl hätten, Wir könnten durchaus geneigt sein, einen Zustand der sofortigen Vernichtung zu bevorzugen. Aber wäre das ein gerechtes Ergebnis?? in Wirklichkeit, Wir schlagen vor, dass es in Ordnung wäre, wenn jemand anderen unaussprechlichen Schmerz und Leid zufügt, und dann dieses Leben verlassen, ohne jemals die Konsequenzen zu tragen. Ich denke, es sollte uns allen klar sein, dass dies nicht als „Gerechtigkeit“ bezeichnet werden kann.

Aber, andererseits, Wie können wir für die unvorhergesehenen Folgen solcher Handlungen verantwortlich gemacht werden?? Und wie kann es uns vorgeworfen werden, dass wir Opfer von Umständen werden, die außerhalb unserer Kontrolle liegen?? Ist es meine Schuld, wenn ich in Armut oder Missbrauch aufgewachsen bin und mich der Kriminalität oder Prostitution zugewandt habe?: Oder ist es meine Ehre, wenn ich in einer Familie wohlhabender Philanthropen aufgewachsen bin??

Kommen Sie dazu, Welche wirkliche Verantwortung kann ich möglicherweise für das haben, was den Menschen um mich herum passiert?? Bin ich der Hüter meiner Brüder?? Das klingt nach einem guten Opt-out: Aber schon in den ersten Kapiteln des Buches Genesis macht Gott sehr deutlich, dass solche Behauptungen nicht stichhaltig sind. Schauen Sie sich noch einmal die ursprüngliche Geschichte von Kain und Abel an ...

Der Mann kannte Eva, seine Frau. Sie wurde schwanger, und gebar Kain … Wieder gebar sie, an Kains Bruder Abel. Abel war ein Schafhirte, aber Kain war ein Ackerbauer. Als die Zeit verging, Es geschah, dass Kain Jahwe eine Opfergabe von der Frucht des Erdbodens brachte. Abel brachte auch einige von den Erstgeborenen seiner Herde und von ihrem Fett. Jahwe respektierte Abel und seine Opfergabe, aber er respektierte Kain und sein Opfer nicht. Kain war sehr wütend, und der Ausdruck auf seinem Gesicht sank. sagte Jahwe zu Kain, “Warum bist du wütend?? Warum ist dein Gesichtsausdruck gesunken?? Wenn es dir gut geht, Wird es nicht angehoben?? Wenn es dir nicht gut geht, Die Sünde kauert vor der Tür. Sein Wunsch ist für dich, aber du sollst darüber herrschen.” … Es geschah, als sie auf dem Feld waren, dass Kain sich gegen Abel erhob, sein Bruder, und tötete ihn. sagte Jahwe zu Kain, “Wo ist Abel?, Dein Bruder?” Er sagte, “Ich weiß nicht. Bin ich der Hüter meines Bruders??” Jahwe sagte, “Was haben Sie getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir vom Boden. Jetzt bist du wegen des Bodens verflucht, der seinen Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders aus deiner Hand aufzunehmen. Von nun an, wenn du den Boden bebaust, es wird dir seine Kraft nicht geben. Du wirst ein Flüchtling und ein Wanderer auf Erden sein.” Kain sagte zu Jahwe, “Meine Strafe ist größer, als ich ertragen kann. Erblicken, Du hast mich heute von der Erdoberfläche vertrieben. Ich werde vor deinem Angesicht verborgen bleiben, und ich werde ein Flüchtling und ein Wanderer auf Erden sein. Es wird passieren, dass jeder, der mich findet, mich töten wird.” sagte Jahwe zu ihm, “Wer also Kain tötet, Es wird siebenfache Rache an ihm genommen werden.” Jahwe setzte für Kain ein Zeichen, damit ihn nicht jemand, der ihn findet, trifft.
(Genesis 4:1-15)

Beachten Sie, dass die Frage, die Gott hervorhebt, nicht darin besteht, welche Art von Opfer dargebracht wurde, noch wer es als Erster geschafft hat: sondern die Herzenshaltung, mit der es angeboten wurde. Abel war dankbar und schämte sich nicht, Kains Beispiel auf seine Weise zu folgen: Aber Cain war konkurrenzfähig und ärgerte sich darüber, übertroffen zu werden. Gott hat nicht erklärt, wie dies zu einer Tragödie führen würde: machte aber sehr deutlich, was sein Problem war, und wie man es repariert.

Aber beachten Sie auch, dass Gott nicht zulässt, dass andere seine Rolle als einzig wahrer Richter über die Herzen anderer an sich reißen. Wir leben in einer voneinander abhängigen Welt, in der wir uns befinden, in erster Linie, Wir werden Gott gegenüber für die tieferen Beweggründe unseres eigenen Herzens verantwortlich gemacht und dafür, wie diese unsere Beziehungen zu Gott und den Menschen beeinflussen, ohne Rücksicht auf die Ähnlichkeiten und Unterschiede unserer persönlichen Umstände.

Ich bin auch schuldig!

Ich wurde nach dem Zweiten Weltkrieg geboren; als ehemalige Feinde versuchten, wieder Freunde zu werden. Comics und Filme stellten regelmäßig „unsere Seite“ dar’ als Helden und der Feind als prinzipienlose Bösewichte: Dennoch wurden auch Geschichten über die Zurschaustellung edler Menschlichkeit von Einzelpersonen auf beiden Seiten der Kluft erzählt. So, Als Jugendlicher ohne direkte Erinnerung an die Gräueltaten des Krieges fiel es mir meist leicht, den Geist der Versöhnung anzunehmen, während neue Bündnisse und Freundschaften geschlossen wurden.

Ich habe selten einen Erwachsenen über die Gräueltaten sprechen hören, deren Zeuge er geworden war: aber in den seltenen Fällen, in denen es jemand tat, Es war, als würde eine köchelnde Suppe voller Vitriol verschüttet. Ich erinnere mich besonders an die Reaktion einer Frau, deren Mann von den Japanern gefoltert worden war; wann, als junger Minister, Ich hatte es gewagt, das zu sagen, Jesus’ Opfer hätten sogar ausgereicht, um die Sünden eines Hitlers zu bedecken, sollte er Buße tun?. Ihr, Dies war eine gotteslästerliche Leugnung der Gerechtigkeit Gottes.

Ich habe weiterhin geglaubt, dass mein Instinkt richtig war; dass nichts anderes in der gesamten Schöpfung jemals das höchste Opfer des geliebten Sohnes Gottes als mehr als ausreichende Bezahlung für alle Übel, die es jemals gegeben hat oder jemals geben wird, aufwiegen könnte. Noch, desto mehr wurde ich Zeuge der Tiefen der Unmenschlichkeit, in die die Menschheit versinken könnte, desto schwerer fällt es mir zu verstehen und zu vergeben.

Da sich die Lage der Ukraine im gegenwärtigen Konflikt mit Russland verbessert hat, Meine Gedanken und Gebete haben sich zunehmend der Frage zugewandt, wie die verfeindeten Parteien jemals versöhnt werden können; und ich war schockiert, als ich feststellte, wie tief sich die Forderung nach Vergeltung in mein eigenes Herz gefressen hatte.

Ich habe mich bemüht, den Menschen auf beiden Seiten gegenüber so weit wie möglich ein offenes Herz zu bewahren, Denken Sie daran, wie leicht es ist, in den Kreislauf von Täuschung und Rache hineingezogen zu werden, Ich freue mich, wenn es mir so vorkommt, als würden die Feinde „ihr Recht“ bekommen. Ich habe über den teuflischen Weg nachgedacht, durch den das menschliche Gewissen verbrannt und gleichgültig gegenüber den Leiden anderer wird. Und ich habe den Weg gesehen, der zu der schrecklichen Erkenntnis führt, dass du selbst langsam zum Monster wirst und keinen Ausweg mehr siehst. Wie wäre es, zu erkennen, dass man mit dem Blut Tausender an den Händen ein Putin oder ein Hitler geworden ist?? Wie konnte man auf Wiedergutmachung hoffen?? Ab wann ist es zu spät, umzukehren??

Letztlich, Die Antwort auf solche Fragen ist mir ein Rätsel: Aber ich weiß, dass es in meiner eigenen Vergangenheit dunkle Gedanken und Taten gibt, die ich bitter bereue: und ich wage zu behaupten, dass das Gleiche wahrscheinlich auch auf Sie zutrifft.

Was dann? Sind wir besser als sie?? Nein, in keiner Weise. Denn wir haben zuvor sowohl Juden als auch Griechen gewarnt, dass sie alle unter der Sünde stehen. Wie es geschrieben steht, “Es gibt niemanden, der gerecht ist; NEIN, nicht einer. Es gibt niemanden, der es versteht. Es gibt niemanden, der nach Gott sucht. Sie sind alle abgewichen. Sie sind zusammen unrentabel geworden. Es gibt niemanden, der Gutes tut, NEIN, nicht, so viel wie eins.”(Rom 3:9-12)

Wo liegt die wahre Schuld??

Es gibt eine alte Anekdote, die besagt, als Adam den Apfel aß, Er beschuldigte Gott, Eva erschaffen zu haben: Aber Eva gab der Schlange die Schuld – und die Schlange hatte kein Standbein! Das dürfte für ein paar Lacher sorgen: aber es verfehlt den Kern. Die Schlange begann ihre Versuchung tatsächlich damit, dass sie behauptete, Gott sei Gott, das Potenzial des Menschen für Größe vorhersehen, Er verweigerte Adam absichtlich ein vollständiges Verständnis von Gut und Böse. Das war eine klassische Lüge der schlimmsten Sorte; weil es so war fast wahr. Adam hatte bereits uneingeschränkten Zugang zur Quelle allen Wissens – Gott selbst. Das einzige Wissen, das Adam fehlte, war das des Bösen; Und alles, was Adam brauchte, um diese schicksalhafte Grenze zu überschreiten, war, das zu tun, was Satan selbst getan hatte, indem er sein eigenes Interesse wählte, anstatt den Einen zu lieben und ihm zu vertrauen, der ihn geschaffen hatte.

Gemäß Satans verdrehter Denkweise, Um wirklich „gottähnlich“ zu sein, musste er die Fähigkeit haben, sich Gottes Willen zu widersetzen. Vielleicht, wie andere es getan haben, er bildete sich ein, dass Gott selbst wirklich der Schuldige sei. Nach alldem, wenn Gott uns nicht den freien Willen gegeben hätte, Es hätte von vornherein nie ein Problem gegeben, würde da? Und Gott muss gewusst haben, was passieren würde; Macht das nicht Gott selbst zur Quelle des Bösen?? In gewisser Hinsicht, Das ist vollkommen wahr – und Gott bestreitet es nicht!

Ich gestalte das Licht, und Dunkelheit erschaffen. Ich schaffe Frieden, und Unglück schaffen. Ich bin Jahwe, Wer macht all diese Dinge?. (Isa 45:7)

Tatsache ist, dass Gott unbedingt hat es uns ermöglicht, Böses zu tun, indem es uns einfach die Möglichkeit gibt, zu entscheiden, ob wir lieben wollen oder nicht. Indem wir Licht schaffen, Gott definierte Dunkelheit effektiv auch als die Abwesenheit von Licht. Und auf die gleiche Weise, durch die Etablierung von Tugenden wie Frieden und Liebe, Das Böse wird automatisch als das Fehlen dieser Dinge definiert. Aber das macht Gott selbst nicht böse – ganz im Gegenteil! Die wahre Schuld, und die entscheidende moralische Unterscheidung zwischen den Charakteren der Menschen, hängt von den Entscheidungen ab, die sie treffen, und von der Motivation für diese Entscheidungen. Gottes vorrangiges Anliegen ist das Wohlergehen seiner Schöpfung, unabhängig davon, was ihn das persönlich kosten mag: wohingegen Satans Hauptwert darin besteht, sich Gott gleichzustellen, indem er sich Gottes Willen widersetzt.

Was uns betrifft, Wir begannen damit, Gottes Regeln zu befolgen: wurden dann aber zu einem Leben voller Eigennutz verführt; immer noch auf der Suche nach Tugend: aber Gefangene unserer natürlichen Wünsche.

Denn ich tue nicht das Gute, das ich tun möchte, aber das Böse, das ich nicht tun möchte, das tue ich weiterhin. … Denn in meinem Inneren erfreue ich mich an Gottes Gesetz; aber ich sehe ein anderes Gesetz in mir am Werk, Ich führe Krieg gegen das Gesetz meines Geistes und mache mich zum Gefangenen des Gesetzes der Sünde, das in mir am Werk ist. Was für ein elender Mann ich bin! Wer wird mich aus diesem Körper retten, der dem Tod unterworfen ist?? (Rom 7:19,22-24)

Hier hört das Geld auf

Also wo tut Das Geld hört auf und wie können wir Freiheit von der Strafe finden, die wir verdienen, und von unserem Erbe an Schuldgefühlen?? Am Kreuz! Dies ist der Punkt, an dem Gott, in der Person Jesu, Er übernahm formell die ultimative Verantwortung und ertrug die Konsequenzen für alles Böse, das jemals begangen wurde.

Dies ist der einzige Ort, an dem alle verurteilt werden, alles kann vergeben werden; und niemand kann gegen einen anderen vor Gericht stehen. Beachten Sie besonders die Lehre Jesu über den unversöhnlichen Diener …

Deshalb ist das Himmelreich wie ein gewisser König, der mit seinen Dienern abrechnen wollte. Als er begonnen hatte, sich zu versöhnen, Es wurde einer zu ihm gebracht, der ihm zehntausend Talente schuldete. Aber weil er nicht bezahlen konnte, Sein Herr befahl, ihn zu verkaufen, mit seiner Frau, seine Kinder, und alles, was er hatte, und die zu leistende Zahlung. Da fiel der Diener nieder und kniete vor ihm nieder, Sprichwort, 'Herr, habt Geduld mit mir, und ich werde es euch allen vergelten!’ Der Herr dieses Dieners, von Mitgefühl bewegt sein, ließ ihn frei, und erließ ihm die Schuld. “Aber dieser Diener ging hinaus, und fand einen seiner Mitdiener, der ihm hundert Denare schuldete, und er packte ihn, und packte ihn an der Kehle, Sprichwort, „Zahlen Sie mir, was Sie schulden.“!’ “Da fiel sein Mitdiener ihm zu Füßen und flehte ihn an, Sprichwort, „Habt Geduld mit mir.“, und ich werde es dir vergelten!’ Er würde es nicht tun, sondern ging und warf ihn ins Gefängnis, bis er die Schuld zurückzahlen würde. Als seine Mitknechte sahen, was getan wurde, es tat ihnen unendlich leid, und kamen und erzählten ihrem Herrn alles, was geschehen war. Dann rief ihn sein Herr herein, und sagte zu ihm, „Du böser Diener! Ich habe dir all diese Schulden erlassen, weil du mich angefleht hast. Hättest du nicht auch Erbarmen mit deinem Mitknecht haben sollen?, so wie ich Erbarmen mit dir hatte?’ Sein Herr war wütend, und lieferte ihn den Peinigern aus, bis er alles bezahlt hätte, was ihm zusteht. So wird es auch mein himmlischer Vater mit euch tun, wenn ihr nicht alle eurem Bruder von ganzem Herzen für seine Missetaten vergebt.” (Mat 18:23-35[/]x)

Das Kreuz ist Gottes Thron der Gnade, wo alle Vergebung finden können. Sondern indem wir uns darauf einstellen, den Wert anderer Völker zu beurteilen’ Seelen, Wir verweigern genau die Gnade, nach der wir uns selbst sehnen. Lieber, Wir müssen den Anweisungen Gottes folgen, um seine Gesellschaft der Liebe auf der Erde zu errichten. Und, zu diesem Zweck, Wir sollten stets auf der Hut sein und jede Gelegenheit wahrnehmen, anderen beizustehen und sie zu einer größeren Erfahrung der Liebe Gottes zu ermutigen. (Siehe auch nein. 18:2-32 & 33:2-20.)

Siehe andere Anhänge …